篇一:《阅读下面的材料 作文》
高二年级期中作文讲评 阅读下面的材料，按要求作文。
与众人一起前行是美好的，一个人孤独地跋涉更是珍贵的。
有的人从善如流，有的人同流合污，有的人孤独坚守着自我的信念，有的人跻身热闹的场所排遣藏在内心的寂寞……
人们走在各自的路上，各有各的风景，各有各的感悟。
根据材料所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭。
【写作指导】
从整体构成来看，这则材料由三部分构成，第一部分指出了“与众人一起前行”或“孤独坚守自我”这两种前行的方式，对这两种方式作者的态度都是予以肯定的；第二部分内容采用对照方式，指出了各种不同的人生方式；第三部分承上总说不同的人生有不同的生活经历与感悟。材料中的“路”、“风景”等意象都是用来喻指人生的，据此可知，材料的主旨在于思考人生的道路应该如何走。写作时，需要考生对不同的道路进行具体而深入的思考，从而写出自己在所选择的人生道路上的个人感悟。可以抓住“与众人前行”的真切体验，来表达自己人生的感悟。也可以抓住“孤独跋涉的珍贵”，来思考什么是“孤独”的内在精髓。也可比较形形色色的人生，凸显自己对于“与众人同行”，或者“孤独跋涉”的情趣与志趣。只要不仅仅狭隘地将题目理解成一次旅程，能够深思怎样活出生命的个性，这样的立意都是正确的。
【作文示例】
不负流光不负己
于丹曾如此解释“辜负”：这段时光着实从你身边流过，你却不曾与它有过关联。这便是辜负。
年华流逝，岁月迁徙。我们曾经许诺的沧海已成桑田，我们一起踏过的积雪已融化成草原。这一路，或许与人相伴而行，相知相扶；或许独自远行，不觉寂寞。而无论过程怎样，最终皆是硕果累累，不负这段流年，也不负自己的选择。
在布达拉宫里，他是班禅仓央嘉措，在拉萨街头，他却只是一个与常人无异的游荡之人。一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的内心。雄伟的宫殿，万人的膜拜都不是他的追求，他愿脱去神的外衣，用情诗坚守自己的心中所向，他顺从自己，尘埃不能使青海湖蒙上灰暗，同样，社会的世俗抹不去他眼中的纯澈。踏上西藏那片广袤的土地，仿佛至今都能感到情诗的美好节奏，听到传经筒奥妙而纯洁的声音。那些动荡的岁月里，他没有辜负自己。
一直很羡慕的是席慕容。一支画笔，一块画布，便能在玄武湖边画一个下午的荷花；一支铅笔，一窗月光，便能在书桌前写一夜的诗歌。日复一日，画布越堆越厚，诗稿越来越多。而世间那些晴朗的、落雨的日子，她都不曾辜负。世事有两面，她却总能看到好的那一面。浮华褪尽，她依旧站在那里，带着盈盈笑意。
曾读过林清玄的《清欢》，在物欲横流的今天，他却去寻找内心的清欢。他能一个人蹲在路边看石子，比看钻石还津津有味；他也能独自品尝深山野菜的清香，比任何美味佳肴都更诱人。他悟禅道，修身养性，一壶乌龙，一把藤椅，便能消遣阳光。容貌逐渐苍老，头发逐渐苍白，他依然从容淡定地把日子过得熠熠闪光。他不辜负自己，便是对“清欢”最好的注解。
有人三五成群，嬉戏玩闹，走上旅途，去寻找世界上最美的景观。
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有人背上行囊，走进沙漠，去实现自己的价值，即便黄沙埋骨也在所不辞。
的确，再少的背影，也能给沙漠一片背景，再小的个子，也能让历史吐出沉重的叹息。幸与不幸，沉默还是爆发，皆不是一个人的定数，只是终于选择，不负内心。
月光如洗，顺道滑入杯盏，不多，不少，正好是这段流光。
至少不负流光，不负自己。
[点评]
本文作者抓住“孤独跋涉的珍贵”来立意，行文中以仓央嘉措、席慕容、林清玄的人生经历为例证，阐述了“孤独跋涉的珍贵”在于人的志趣。这个立意是比较高的，它正确地揭示了命题中相关内容的含意。文章所表达的主旨对读者是有比较深刻的启迪意义的。当然文章如果能从名人的事例中拓展开来，联系生活的现实，作进一步地深入议论（如在当今浮躁、追求功利的生活现实中，怎样保持纯洁的志趣“孤独”的跋涉），那么文章主旨的揭示、对读者的启迪则会更突出。
何妨吟啸且徐行
面前是一条羊肠小道，河边有嫩柳似的青春模样，舒而未舒，柔梢披风，拂面拂颈拂裸露的肩膀。而月光衣我以华裳，伴我在山下徐行……
当我再次踏月徐行时，有千千万万的人走着他们各自的路，那路上有痛苦，有欣喜，有形。形色色的过客，有人萍水相逢颔首微笑，有人携手而行风雨同舟。而在那结伴而行的人群中，必有人坚持自己原来的路，也有人偏离甚至反向而行。
君不见，写下云南大观楼长联的孙髯一生如同苦行僧一般，自饮自吟还自行，终身不仕，游遍祖国山水。当著名文人阮芸台将其联中的“碧鸡”、“灵仪”、“缟素”等词改换以卫道，他一笑置之，引得世人称颂：“阮烟袋（阮芸台）不通，萝卜韭菜葱。擅改古人联，笑煞孙髯翁。”可见，坚守自我信念可守得云开见月明。
君不见，世人只道西施是越国的恩人，却不想，若站在吴国的立场上而言，此女则是一个货真价实的红颜祸水。别说我迂腐，西施忠于本国并没有错，错的是吴王夫差，明知温柔乡即是英雄冢，仍不听伍子胥的劝告，心甘情愿地跳进这个美丽的陷阱，抑或是他从骨子里就瞧不起女子，刚愎自用，以为只不过是一个美人，当真能引得他亡了父辈留下的千秋功业吗？况且勾践那厮早已称臣，又何须担心？可我们知道，门外楼头，吴国终是亡了。可见，坚持自我信念而不从善如流会滑向无底的深渊。
自己的方向和别人的方向，多数时候，我们无法如先知一样慧眼识途，选择最有利的那一条，那么面对途中风景，何妨吟啸且徐行？边走边看，慢慢地，自会做出无愧无悔的抉择。 孤独徐行，还须耐得住寂寞，不过好在我有月色相伴，微风轻扶。
当陈白露用舞会美酒浇灌内心隐藏的寂寞时，河南一所大学的几个男生在宿舍里织毛衣，两年间，他们利用空闲时间织成三百多件毛衣，为山区儿童覆上了冬日里的温暖。 我想说，何必在意别人的眼光。只要对得起自己，无数艰辛跋涉的空暇时光，我们可以为他人多做一些事情，笑容和道谢之语会渐渐把寂寞挤走。
徐行，并不代表我们蹉跎岁月，而是让生命在坚守中达到饱和，把人生的诗意一缕缕挑高。
而今，面对百日的年轻战场，何妨吟啸且徐行，山头晚照相迎，谁怕？一蓑烟雨任我潇洒一搏！
[点评]
本文作者正确理解了材料的内涵，围绕“怎样走人生之路”这一材料的核心命题，表达了“孤独中徐行”的观点。这篇文章的最大出彩处在于作者不仅表达了要坚持在“孤独中徐行”的观点，更重要的是为读者指出了怎样在“孤独中徐行”的方法，让读者明晰了怎样去走人生之路的问题，这也是作者构思的精妙、不同于他人的新颖之处。从全文来看，作者视野比较开 2
阔，表达流畅自然，语言庄谐结合，多处语言富有文学色彩，如开头段、结尾段，这些也体现出了作者比较深厚的写作功底。
烟雨平生
三月的桃李总不言，万般的姹紫嫣红浸润在细细密密的烟雨中。风扬起散落的尘埃，从湿了梧桐的细雨中，淡淡印出一个清浅的女子，在远方眺望。
每每欣赏一出出戏，无论伤情，无论欢欣，内心总有湿润的烟雨在飘荡，总有一句话重复着将所有的空隙都填满。那里曾经有一个戏子永驻，曾经有一个戏子用她的青春容颜在烟雨漫漫的季节踏出了一条浅浅的路，留下了深深的足迹。
戏子是用自己的生命去塑造他人的替代品，她亦是，我的邻居。戏台上的浓妆艳抹总不过是暂时而已，点绛唇，描浓眉，为的也不过是用自己的足尖踩上他人已铺好的道路，为的也不过是在万般旖旎的灯光下替他人肝肠寸断而已。她是卑微的象征，也是脆弱的象征，只因她有了一个名称叫戏子，但我总失神地看着她的背影，那么坚硬，那么挺拔，放佛能划破烟雨，敲开远房的门。
清晨的雾像烟尘一样淡薄，荡漾在空气中，吐出一股湿润而新鲜的气息，载着她的歌声，攀爬在小村弄堂的屋檐上。戏子的歌喉是四月里明媚的春日，亮丽美艳，竟能激起内心懒散睡觉的困倦之意。烟雨就这样悄无声息地落在她看似柔弱的身躯上，又仿佛将他裹进了云雾里，让这歌声成为天外飞来的仙音，绕梁三日而不绝。唱罢歌谣又吟诗，在“一蓑烟雨任平生”的孤苦诵吟声中，迎着时急时缓的细雨慢慢地走出弄堂口，消失在一片朦胧之中。她是不会懂得那种“竹杖芒鞋何处去，哪怕？一蓑烟雨任平生”的怅然却不失豪气之情的，但她却能用倔强的不屈的声音念出几分韵味。不懂，总是暂时，终会懂得罢！
那一晚的风雨将宁静的夜幕硬生生地划破，喑哑的哭泣声几乎要闯进屋子里来。湿润的空气似乎被墨水泼过那般，浓稠浓稠的，叫人窒息。隐隐约约中，我听到了隔壁房间中传来不屈的声音：“做戏子有何不好？这是我选择的路，再苦再累我也要走下去！”因厚重墙壁的阻挡，那声音显得模模糊糊，却又似一声惊雷在耳边炸响。
做戏子的路是坎坷的。如花美眷，似水流年都铺展在戏台上。演绎他人的辛酸悲欢。戏台会倒，看台会跨，但用自己的意志和信念铸起的戏台是永存的，它永远记录着戏子一人的风景，刻着她独自一人的道路，这条路虽然烟雨平生，虽然雾霾重重，但有别样的风景在闪烁！
清晨，在“一蓑烟雨任平生”的吟诵中，我看见一个傲然的女子，在远方守望。细雨没有敲开远方的门，却给了她一颗坚强的心。
“慢”生活
快速的生活节奏，激烈的社会竞争，残酷的眼前现实。一切，无时不刻地鞭策我们加快脚步策马狂奔。追逐中，斗争中，我们只盯着前方的路，无视了身边的美景，漠视了落后的同伴，心中的秒表嘀嗒，不断地催促自己再“快”一点。
在追逐路上，我们只讲求结果而忽略过程，即使到了终点，胜利的喜悦也难以掩饰沿途的疲倦和空虚，想慢一点，细品一杯茶，心却总是悬着，脚步没法歇下。
“快”“慢”二字，都是竖心旁，造字者告诉我们这二字源于我们的内心。大概是快慢皆由心定，不是吗？
放下那颗紧绷的心，松弛已疲倦的肌肉，放松自己，感受不一样的自己。如此一来，原本阴霾的天空，似乎突然之间变得明朗了，还泛着金色的光，连那树木也翠绿了，而微风也 3
暗自吹欢了舞蹈的柳絮。不一样的自己，迎来不一样的世界，这世界更有活力朝气，更能让自己信心满满地去追逐美好的未来。
慢下脚步，放松自己。我们能品味沿途的各般滋味：酸甜苦辣，有滋有味。享受过程，一点一滴，脚踏实地的追逐自己的梦想。哪怕前方有九九八十一难，亦要一步一步求取真经。
见过烟灰吗？它们慵懒地趴在烟灰缸里，一动不动。彻底的放松陶醉在自己的激情燃成灰烬的黯淡岁月里，忘却了吞云吐雾的烟圈，却沉浸在慢慢生活的妙曼里。可是，一旦有了些许风吹草动，它们宛若机灵的画眉，腾空而起，轻盈如叶，飘然起来。刹那间，那受风的烟灰迸发出不容小觑的力量，令人震惊叹服。
这就是舒缓内心的美好，它让我们享受了生活的慢条斯理。
还是改改那个忙碌焦急的身形吧，放下那个疲于奔命的自己，放下那个自己并不想要的自己吧，只有我们的内心豁然了，这个忙碌的世界才会豁朗啊。放下吧，倾听自己的心声，在属于自己的路上做自己的主宰，在属于自己的路上体验属于自己的独特风景。
就像囫囵吞下的那颗枣，如果只是快速的吞食，那么入口便是坚硬的核；倘若我们能挖点时间放慢节奏细细品尝，会有温润的香甜弥漫在唇齿之间，持久不散，回味无穷。
巷 陌
小楼昨夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
江南的巷，有若一位古代深阁的秀女子，隐约在一个个不起眼的村落中，幽深雅致。江南的初春之季历来是细雨霏霏，温柔绵长的，竟不晓一夜之间，调皮的花蕊探出土墙，装点着幽深的巷陌。
这种巷又深又长，一个人耐心地走完是要花很长时间的。一眼望去，巷的那头似乎阻塞了，只经一个转弯，又向前方蜿蜒而去。初春时节的巷，笼罩着澄澄的水汽，洗净着凡尘，涵养着万物。昨夜又绵绵地下了一场春雨，巷陌的青石板被洗得亮又光，墙角上铺着斑斑驳驳的青苔，只有淡紫的藤萝挂满了墙，别有一番古朴屏风的韵味。
这些不高不矮的围墙内植着错落有致的文竹或是一两颗桃树，也有几户别致的小院摆了各色的盆栽，悠悠散出些淡雅的香气，便弥漫在整条巷子了。
巷陌的迷人之处在于它的闲适。当你独自漫步于中，你的心便像巷陌的那口古井，深沉而又悠闲。这里不会有喧闹声，因为这大多都是人家的后院，偶或有一扇门虚掩着，即便推门进去，可见一只慵懒的狗趴在檐下，放心，它是不会对一个陌生人狺狺地狂叫的。偶而，你可见一位妙龄女子撑着油纸伞而过，遇到一个陌生人，放低了伞，匆匆地走去远方。
我是最爱在这巷陌中缓缓而行的，它像是一位博学多识的老人，引导你走向生命至深至静处，去欣赏沿途中不经意间的一朵花红，一片叶绿，一份感动与惊喜。它像是位豆蔻少女，青涩又纯净，没有名利之争，唯有心底的那个自我，默默地把秘密藏在心底，依旧善良动人。巷边的野草闲花、堂前旧燕，历经几十年，仍旧如从前般生机勃勃，都道沧海桑田之变，竟没想到还有如此娴静之美。
我们的心在浮躁，急功近利，不免落个寂寞之时。或许换个方向，走一条自己喜欢的幽深小径，收获真我与途中的美景，感悟自然之美、内心之纯，永葆当时那种梦想与坚持，不管前方是如何曲折不见底，相信巷口有你想要的风景。像巷陌那么幽深娴静地伸延下去。等待着尽头的那份欣喜。愿生命如春，路如巷。
【注】狺狺： yín ，犬吠声。
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篇二:《席慕容作品赏析》
走着走着， 就散了， 回忆都淡了;看着看着， 就累了， 星光也暗了; 听着听着， 就醒了， 开始埋怨了;回头发现， 你不见了， 突然我乱了。一首《走着走着就散了，回忆都淡了》流露着淡淡的忧伤，一丝一缕，然后缠绕于我心。戏看人生，充满嘲讽，对自己的嘲讽。一首诗或者说是一个人生：淡了、暗了、怨了、乱了，是散了，淡了，是倦了，又暗了！！原来这样走着就散了！
我喜欢席慕蓉的文字，喜欢那字里行间流露出的诗情画意，没有矫情的修饰，一切都归于平淡，在平淡中却提炼出一种至真至诚来。或有忧愁，有快乐，有着小小的哲理，经她那细腻的笔触，仿若置身与一个乡村的傍晚，阳光是迷蒙昏黄的，周围很静，有人轻轻哼着一首很古老很遥远的歌。歌声美如天籁，无一不拨动人心最底处的那根弦。她常说，我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。 看她的诗，读她的散文是一件最最轻松而愉悦的事。有人说：她的作品蒙上了一层遥远、空灵的气息，深深吸引着读者的心。蒋勋说：她的诗，是以快捷的方法说委婉的感受。诗人萧萧说：“她自生自长，自图自诗，不知有汉，无论魏晋，是诗国里一处独立自存的桃花源。”人世间的经历、选择、磨难、悲伤、从容、激情„„仿佛这位生活的智者就在在你的耳边娓娓道来，用她的情愫牵动着你的情愫，用她的智慧找寻出着你清澈年轻的心，用她广泛的忧愁流淌出你血管里的宽容，为你解开人生路程里的一个又一个迷茫，坚定着你对生活的信仰。 我喜欢读她的诗，纤细而纯洁，悲壮而激情，有年少时的朦胧，有苦涩的乡愁，还有成长里的忧愁。想家时，她有了乡愁：“故乡的歌，是一支清远的笛，总在有月亮的晚上，响起，故乡的面貌，却是一种模糊的怅望，仿佛雾里的，挥手别离，离别後，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”成长中或多或少品尝到了无花果的青涩，她会说：“五百年的期盼为了你的一次回眸，我是你前世口袋里的一颗弹珠，乡愁是一棵没有年轮的树„„”朦胧的爱情却有着苦涩淡淡的乡愁。一望无际的草原，无数的牛羊是天上的点点凡星。每个人的心中都有一份莫名的难以言说的难以割舍的情怀，或悲壮或大气“溪水急著要流向海洋，浪潮却渴望重回土地，在绿树白花的篱前，曾那样轻易地挥手道别，而沧桑了二十年後，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。”面对青春她有着这样的倾诉：“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。生活中小小的细节触动着她心灵中最柔软的地方，也触动着我的。
我喜欢读她的散文，充满了田园式的牧歌情调，字里行间中的平淡透出生命底层的最深的呐喊，干净透明，是一杯温热的清茶，清香扑鼻又沁人心脾。席慕容说：“她的写作只是生命本相的暴露，只是已然消逝的光影造象，是自己的依恋与渴望。”她还说：“我更愿意把‘它’看作是分享生活的感动，怀着一份‘初心’。”平淡的言语表达着深邃的思想，澄净的文字感动出一份份生活的平实，乐观、向上的态度是她同读者一同分享岁月的痕迹。“是因为在那样透明的月光中感觉到自身的有所隐藏吗？”、“是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾恨吗？”、“仿佛有一种畏惧，如影随形。”她怀揣着朦胧的，理性的，多愁善感的，恍惚温馨的爱，感动着生活。她善待着她的的智慧，正如用她的灵性感悟生活
的真谛——“一份‘初心’”。她喜欢回忆，有时有点不自信，她很感伤，也很细腻，喜欢纪伯伦的《先知》，喜欢《先知》里的荷，喜欢像荷一般最单纯与最深邃的纪伯伦。可以说，她是完美的使者，在一张素洁的纸张上努力寻找着一个叫“白”的颜色。她说：“白本来就是奢侈品！”她的诗，她的散文有时只是“一个弱者的自白！”。文章里的片断是怎样的感动：“即或只是几行短得不能再短的文字，也是一个穷尽全力去生活过、挣扎过的整整的一生啊！”
我喜欢席慕容的文章，喜欢席慕容爱感动着的过生活。在我看来，她是唯美的，是一个生长在凡尘中温婉而大气的女子，带给人们总是温暖和清澈的气息！她本身就是一朵出水的莲，白间透着粉，素洁却不失妖娆，端庄得让人急切想之亲近！静处一隅的莲，易动情感伤，一缕轻风、一丝和煦、一滴雨点都足以让它风姿万千！读席慕容的诗和散文，是不需细品的。 你只需在一个慵懒的午后，偷得浮生半日闲，无太多琐事，无太多悲辛，无太多欢喜，释怀的平静中回味那一份悠长又带点哀伤的意境。 没有深刻的思想内涵，没有华丽的辞藻堆砌，她在那一抹平和里叙述的，只是她自己对于青春，对于爱情，对于人生的思考。
我喜欢她笔下的爱情，总是透着一股淡淡的忧伤，那么温婉哀怨，令人魂肠愁结、不能释怀。或许青春，抑或爱情本身就是甜蜜中掺杂着淡淡的苦味吧！溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。当我们走过缤纷的花丛，怡人的小径，亦或经过一株独开的花，一片残留的绿时，我们是否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们，祝福着我们，深深地爱着我们，因我们的存在而美丽，幸福？ 爱是一种痛苦，也是一种幸福；悲哀是一种幸福，也是一种痛苦。是否真有轮回的造化成就着情感的延续与传递？亦或身边的美好本身就透漏着爱的信息？ 当我们还是孩提时，愿做做一颗开花的树，苦望成熟。然而时间无视渴望。成长与蜕变是花开花落的必然历程，岁月极美就在于它必然流逝。 阳光下朵朵盛开的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。难道，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。 也许一开始就注定是错，只是我不愿不愿相信我们的缘分只有一次相遇的巧合。五百年的等待换回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。 一棵树，只开一次花，一个人，也只有一次美丽。只为你能遇见我，在我最美丽的时刻，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。我这才悟出：相遇不是美丽，相遇是错。 在平凡的日子里，可以认认真真相爱的人，是有福的！ 这首诗让我们看到了一颗孤单的心，充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知。她（他）情感真挚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久。 成为一种昭示 -- 爱情，需要执著。
曾经一度为那首《写给幸福》而疯狂：喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我.只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何
地方和任何人，在这个单独的时刻里