篇一:《2017届文化第十课作业》
上饶县中学2017届高二年级政治
第十课 文化建设的中心环节作业1 命题人：黄良福 审题人：俞利苹
一、单项选择题，每小题9分，共72分。
1、古有孔孟圣人，今有雷锋、郭明义，人们心目中的道德模范，总是带有不同的印记，道德总是随着时代的发展而被赋予新的内涵。这说明 ①中国的古代传统道德有着悠久的历史，我们要全面继承和发扬 ②中国古代传统美德和党的优秀革命道德是我们进行思想道德建设的宝贵资源 ③历史的传统道德已不适合今天的国情，我们应该抛弃 ④对待传统道德，我们应批判地继承和发扬，并不断发展创新 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 2、《易经》把“六”定位阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，故而叫重阳。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义。每逢重阳佳节，很多单位组织敬老活动。这表明 ①传统习俗有助于培育文明风尚 ②民族节日是珍贵的世界文化遗产，应该积极保护 ③传统美德生生不息、历久弥新 ④透过传统节日可以领略民族文化的韵味 A．①③ B．①② C．②③ D．③④
3、互联网时代新成长起来的“微公益”，强调人人从微不足道的公益事情着手，用自己的善举去帮助需要帮助的人，将人们的爱心汇集起来，形成一股强大的社会力量。“微公益”
①丰富了精神文明创建活动的形式 ②反映了中华文化特有的包容性 ③体现了社会主义核心价值观的要求 ④提升了公民思想道德和科学文化素养 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4、“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大报告首次提出的24字社会主义核心价值观，对社会主义核心价值体系建设提出了新的部署和要求。这有利于
①引领思潮，为全国人民团结奋斗奠定共同的思想基础 ②凝聚共识，为我国现代化建设提供强大的精神动力 ③强基固本，有力抵制各种错误思想的侵蚀 ④弘扬主旋律，拒绝外来文化对中华文化的影响
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
5、 近年来，相继发生的恶性食品安全事件折射出了社会信用制度的缺失，人们更加呼唤中国诚信传统的回归。今天在全社会增强诚信意识
①体现出在市场经济条件下，“诚实守信”是思想道德建设的核心 ②有利于加强社会主义思想道德建设③是贯彻社会主义荣辱观和公民道德规范的要求 ④必定会推动“为人民服务”这一思想道德建设原则的发展
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④
6、勤俭节约是中华民族的传统美德。然而，当前“舌尖上的浪费”现象令人咋舌：中国每年倒掉的粮食价值高达2000亿元，相当于2亿人一年的口粮。“厉行节约，反对浪费”已然成为全社会大力倡导的美德。从文化生活角度看，遏制“中国式浪费”需要每一位公民 ①引领先进文化的前进方向，弘扬主旋律
②弘扬传统美德，树立节俭文明观念
③践行社会主义荣辱观，自觉提升自身思想道德修养 ④加强社会主义精神文明建设，提升全体公民文化素养
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
7、我国古人崇尚“治身”与“治心”的和谐统一，古希腊哲学家伊壁鸠鲁则把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。上述观点启示我们 A. 人的全面发展离不开社会进步 B. 优秀文化能够促进人的全面发展
C. 必须重视中外文化交流与合作
D. 必须从思想道德素质、健康素质等各方面促进人的全面发展
9、从“乐善好施”的先哲古训，到“助人为乐”的雷锋精神，无数仁人志士早已吟唱出人类道德情感的华彩乐章，当今，中国青年志愿者又高举“奉献、友爱、互助、进步”的旗帜，为弘扬中华传统美德和发展世界现代文明谱写出崭新诗篇。
（1）根据上述材料，运用文化生活知识，说明中华传统美德是如何发扬光大的。（12分）
（2）有人认为，青年志愿者应该是“大公无私”的，也有人认为应该是“先公后私”的。你赞同哪种观点? 请说明理由。（16分）
第十课 文化建设的中心环节作业2 命题人：黄良福 审题人：俞利苹
一、单项选择题，每小题9分，共72分。
1、漫画《卧佛》启示我们
A. 文化建设要把社会公德作为中心工作 B. 要加强自身的思想道德修养，做文明公民
C. 要解放思想、开拓创新，不断提高物质文化生活水平 D. 要培养科学的世界观、人生观、价值观
2、现实生活中，我们有时会面临着一些思想道德方面的两难选择，如看到老人倒地要不要将他扶起，捡到别人的钱物还给失主能不能收取一定的酬劳等等。面对这些“两难选择”，我们应该
①加强自身的科学文化修养与思想道德修养 ②在文化建设中坚持指导思想的多元化 ③不断追求更加高远的思想道德目标 ④用市场经济的法则来规范自己的言行 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ①④
3、对于科学文化修养与思想道德修养的关系，下列古语中，体现两者关系的有
①宁可穷而有志，不可富而失节 ②才者，德之资也；德者，才之帅也
③为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 ④德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
4、“无德无才是‘废品’，有德无才是‘半成品’，有才无德是‘危险品’，有德有才是‘精品’。”这一比喻表明
①科学文化修养比思想道德修养更重要 ②思想道德修养比科学文化修养更重要
③科学文化修养比思想道德修养是有机统一的 ④科学文化修养与思想道德修养相辅相成，相互促进 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 5、罗素说：“科学是一种权力，而任何权力都可善可恶。”这启示我们 A. 加强思想道德修养能够促进科学文化修养 B. 加强思想道德修养是一个永无止境的过程 C. 要坚持科学文化修养与思想道德修养的统一 D. 良好的科学文化修养能够促进思想道德修养
6、见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是
①应树立廉洁文化的自觉性 ②应以传统廉政思想为修廉的根本 ③要提高自身思想道德修养 ④要坚守传统的名节观和价值取向 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
7、“勿以恶小为之，勿以善小而不为”，这句古训至今仍有深刻的现实意义。这句话的现实意义是勉励我们
①以先进人物为榜样，做一个道德上至善的人 ②严于律己，不断提升思想道德修养 ③在变化的时代背景下坚守永恒的道德准则 ④不仅要知善恶，更要付诸实际行动 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
8、全国十佳道德模范孟佩杰照顾瘫痪的养母十载，她说“妈妈照顾了我几年，我要照顾妈妈一辈子”，这启示我们
①社会主义思想道德建设要以集体主义为原则
②社会主义思想道德与中华民族传统美德相协调，应当践行社会主义荣辱观 ③追求更高的思想道德目标要脚踏实地，不尚空谈，重在行动 ④要加强思想道德修养，把自己培育成“四有”公民
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
9、辨析：科学文化修养和思想道德修养是辨证统一的。因此掌握了较多的知识，就有了较高的道德修养。（28分）
上饶县中学2017届高二年级政治参考答案
第十课 文化建设的中心环节作业1
承传统文化中升华。④在顺应时代要求中创新。
（2）参考答案一：赞同第一种观点。大公无私是一种崇高的思想道德目标。应该作为当代青年的不懈追求，这样才能全身心投入到志愿者活动中去。
参考答案二：赞同第二种观点。先公后私是一种和社会主义市场经济相适应的道德观念。这有利于青年志愿者活动的持续发展，有助于更多青年加入志愿者行列。
第十课 文化建设的中心环节作业2
进思想道德修养；加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。②掌握较多的知识，并不一定有较高的道德修养。科学文化修养与思想道德修养有不同的内容，二者不 相互代替。③全面提高人的素质，既要重视科学文化修养，又要重视思想道德修养。科学文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人、有益于人民的人。
篇二:《10.2思想道德修养与科学文化修养习题》
篇三:《中国文化概论简答题》
中国文化概论—简答论述专题复习 第1 页
简答论述题专题复习
1. 简述地理条件对中国文化的影响
答：⑴ 广大地域决定中国文明的道路和文化方向
⑵ 广大地域形成的“大一统”的观念 ⑶ 地缘特征与中国文化的历史命运
2. 简述中国古代改造利用自然的三项成就
答：古代改造利用自然的成就有以下三项：
一是土地的开垦、二是水利的兴修、三是运河的开凿。
这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生”精神的体现。
3. 区域文化是由哪些因素共同构成的？
答：⑴ 地域文化形成的第一个条件就是自然环境
⑵ 地域文化创造的第二个因素，是地理条件的特殊或得天独厚。
⑶ 第三方面的因素，是特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。
⑷ 典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域文化特色。这是区域文化形成的第四方面的因素。
4. 请说出“清初三先生”的姓名及其主要的著作
答：清初三先生指：王夫之、顾炎武、黄宗羲
王夫之的主要著作为：《船山遗书》 顾炎武的主要著作为：《天下郡国利病书》、《日知落》 黄宗羲的主要著作为：《明夷待访录》、《明儒学案》、《原君》
5. 简要说明传统语文教育的风格
答：一，传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语
文学习的规律；
二，传统语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重
脱离现实，不注重语言应用的教学；
三，传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。
6. 简述中国建筑的特点
答：⑴ 以木结构为主是中国建筑在结构上的最大特点。
⑵ 左右对称是中国建筑在布局上的显著特点。
⑶ 中国建筑的另一显著特点是具有强烈的人文性，在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念。
7. 简述中国古代文化的基干
答：先秦时期，是区域文化大发展的时期。源于齐鲁的儒家文化，源于三晋的
法家文化，源于南楚的道家及楚辞文学，后来经过汇集融合，成为中国古代文化的基干。
8. 简述中国古代教育教学思想的主要内容
答：① 因材施教
因材施教，就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选
择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其材。因材施教的最早实践者是孔子。 ② 启发诱导
启发诱导是一种可以调动学生积极性的教学方法，从古到今一直深受教育
者和受教育者的欢迎。 ③ 学思结合
学思结合就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来，既重视学，又重
视思。学思结合的原则也是孔子最早提出来的。 ④ 教学相长
教学相长是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统
一关系。
9. 简述汉代察举制与后代科举考试的重大区别
答：察举以举荐为主，考试只是一种辅助手段；由察举而来的士人，没有落选
的忧虑，对策、射策考试只对任职等级发生作用。士族通过把持察举的方式，从而维持了士族的政治特权。
10. 简述科举制对中国文化的负面影响
答：科举考试对中国文化的负面影响主要有两点：
第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最
终目标，造成传统文化畸形发展。
第二，科举制是对极端专制王权的维护。
11. 简述中外文化第二次交汇的特点
答：第一，交汇的对象起了变化，不再是过去相对落后于中国本土文化的西域
草原文化与南亚大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化、
第二，交汇兴趣起了变化，第二次与第一次不同，中国人对外来宗教本身
表示出莫大的冷淡，而对天文、数学、水利、火器等科学知识兴味十足，致使西方不得不采取迂回的策略。
第三，交汇时间长，从16世纪末叶开始已经延绵了四个世纪，至今仍在继
续进行之中。
第四，交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。
12. 简述科举制对宋唐文化面貌的影响
答：科举制对宋唐文化面貌的影响主要表现在：
第一， 科举制将儒家思想全面推进到社会各阶层，成为中国传统文化的精 神核心。 第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。
13. 简述科举制度对中国传统文化的制约和局限
答：科举制作为建立文官体制的前提，在中国古代曾经是一个公平合理。积极
有效的选官制度，它在维系民族传统文化、保证中国统一等方面有着巨大的历史作用。但科举制的负面因素随着时间的推移与其他文化的综合作用，愈益突出。科举制对中国文化的负面影响主要有两点：
第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最
终目标，造成传统文化畸形发展。
第二，科举制是对极端专制王权的维护。
14. 简述中国古代农书所反映的农耕文化思想
答：历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识，有以下几点：
第一， 统筹水土利用规划。 第二， 调整好农业生产关系。
第三， “荒政”思想。即认为全社会都有居安思危的自觉意识 第四， 人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神。
15. 中国古代原始宗教的社会作用是什么？
答：中国古代原始宗教的社会作用：
一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾。 二是麻醉与驯服被统治者。
16. 简述中国传统的思维模式及其特征
答：中国古代的思维模式，最有特色的是整体思维、类比思维、辨证思维 一，整体思维
中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。 所谓整体思维，是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为天地人我，人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。 二，类比思维
类比思维是指依据事物的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式类比思维，就是“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。
三，辨证思维
所谓辨证思维，就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。 “辨证逻辑”就是中国传统思维模式的一个突出内容—辨证思维。
中国古代的辨证思维来源于对天地万物两两对立而又统一的自然现象的考察与理解。
17. 简述我国传统的饮食文化观念
答：① 民本思想
饮食，是儒家文化中的民本思想的组成部分；足食，是让国民吃饱，是传
统社会稳定秩序的一项国策。 ② 节约粮食
勤俭节约，是我国人民的传统美德。节约的重要内容，是节粮。 ③ 人格教育 在世界许多民族的文化中，家庭教育是从餐桌上开始的。中国人利用饮食
的机会培养志向、观察人品，甚至把饮食观与人才观联系起来，这是中国人所特有的。 ④ 食疗观
中国人很早就懂得了饮食与养生的道理。
18. 简述中国传统市商贸易的主要方式 答：第一种是农商兼营
从业者称为摊贩。从事贸易的方式，是把货物摆在道边、路口或集市的地
面上，也有推车、挑担或临时设货架的。