第一篇:《家乡文化的作文》
家乡文化的作文
东营区第三中学 五年级二班 赵梦冉 我的家乡是--德州。那里不仅景色优美，还有着丰富的文化遗产，我非常爱我的家乡。
德州位于山东省西北部，黄河下游冲积平原，是山东省的西北大门。 北依北京市，天津市，南接济南市，西邻河北省，东连滨州市，东营市。
春天，家乡万物复苏，鸟语花香。大地一片绿色，都是生机勃勃的景象。小草从地下钻出头来，似乎对新的世界充满了好奇。小河也解冻了，河水哗啦啦地留着，好像在唱着欢乐的歌曲。河边的柳树随风飘舞，大概在照镜子。小伙伴们也都脱下了厚厚的棉衣，一块出去放风筝了。
夏天，池塘里的荷花开放了，像少女一样朵朵亭亭玉立。荷花有白的，粉的，黄的......好看极了！看到白色的荷花，我不禁感叹：真所谓是‘‘出淤泥而不染”呀！
秋天，大多数花都枯萎了，只有菊花依然开放着。火红的枫叶飘落下来，像一只只红色的蝴蝶，很美丽。
德州的文化遗产也丰富多彩，有德州扒鸡，德州黑陶，保店驴肉，金丝小枣......其中，德州扒鸡，保店驴肉，金丝小枣被称为德州三宝。
德州自古就有“九达天衢”、“神京门户”之称，是全国重要的交通枢纽。历史悠久，是大汶口文化和龙山文化的发祥地之一。明清时期
是全国33个工商业大城市之一，有着深厚的历史文化底蕴。现存、秦汉墓群、东方朔禹王亭画赞碑、苏禄国东王墓、四女寺、文昌阁、定慧寺，董子读书台等众多历史古迹。“三过家门而不入”的大禹、“射日”英雄后羿、“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒、“滑稽之雄”东方朔、大书法家颜真卿、邢侗等都在德州留下了熠熠生辉的印迹。
我爱我的家乡，也爱它美丽的景色，更爱它丰富的文化遗产。
第二篇:《家乡的传统文化作文》
家乡的传统文化作文
《过年》
中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！ 传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万
倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！
过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来
生活因挫折而精彩
风雨中,这点痛算什么
有一首歌这样唱:不经历风雨,怎么见彩虹?
有一首诗这样写:如果生活欺骗了你,不要悲伤……
有一联警句这样说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 有一首老歌这样唱：风雨中，这点痛算什么？擦敢泪，不用怕，毕竟我们还有梦……
人生的坎坷是伴随你从出生走向死亡的。你只有迈过了这到坎，才能向新的目标前进。这使我不由得想起了发生在五年级的使我至今还记忆犹新的一件事情……
那是一个夏天的早晨，我兴高采烈地来到学校。那天天气很好，阳光明媚，鸟语花香，使人心情十分愉快，可是毕竟好景不长。到中午的时候，老师说：“今天中午考语文，大家复习一
下。”“Mygod！”我脱口而出。随之教室里乱成一锅粥，大家议论纷纷。我又一想：我原来在北京语文还不错，不用怕，应该不难。于是我们严阵以待的考试来临了……
“Easy！”我默默的为自己打气，不要怕，没什么的！可是这往往不那么顺，考下来，只能用一个子来形容——砸！没办法，必须面对现实，反正后天才出来成绩呢。可时间飞地那么快，转眼间考卷就批出来了。我的心在怦怦直跳，我的手在微微颤抖……我不敢面对老师。果然，考试成绩就像我的预料一样，甚至可以说比我的预料还要糟一些。我只考了79。5分！那
醒目的分数就像烙印一样，深深的烙在了我的心灵深处。 我在回家的路上，天阴沉沉的，和我的心情一样糟糕。我回家并没有把这一“天大”的事情告诉妈妈。
可是纸终究包不住火，我妈妈无意中发现了那张看了就令人发憎的考卷。她责备我没有告诉她我考的分数以及我在学校的情况。我被她说的无力还击，我只能低着头反省着我的错误。她仍不肯轻易放过我，我哭了！哭的好伤心，妈妈没能理解我，爸爸也不帮我说话。我把自己关在房间里，好好发泄了一下，我想过放弃语文，专攻数学和英语，这样我就会有两门特别强而一门特别弱。
可是，直到有一天，我放弃了这样幼稚的想法。那天我看到了一个广告，里面说：如果一个木桶，一些木板很长，而只有一根木板很短，其它木板在长，木桶里面能盛的谁的多少也是由短的木板的长度来决定的。我的数学、英语就好比那长木条，而语文则是那短的，就算我其它门功课再怎么好，那也不过是个瘸子，不是一个全面发展的人！
我擦了擦眼泪，重新振作起来。我不能被他打倒，如果这么一点小小的困难我都克服不了，这么一点小小的坎我都迈不过去的话，那么我又能克服什么困难？迈过什么坎呢？
“风雨中，这点痛算什么？擦干泪，不用怕，毕竟我们还有梦……”我想起了这首歌，它默默的为我打起，为我加油！使我战胜自己，向着新的高峰攀登！
作文我喜欢的一本书
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”，而我觉得，书是人类的良师益友，因为它能让我们体会到童话的神奇魅力，使我们感受到莫大的快乐，得到有益的知识。
我的房间里有许多我喜欢看的书，有《小故事大道理》，有《少年儿童百科全书》、《少儿十万个为什么》，有《一千零一夜》，还有《格林童话》・・・・・・我最喜爱的一本书叫《101个经典童话》。这本书里有很多有趣的童话故事。 我最喜欢金乌鸦这个童话。这个故事讲了一个穷人家的小女孩，金乌鸦吃了她家的米，金乌鸦说：“我会用东西赔偿。”最后，金乌鸦让她在大、中、小三个盒子中任选一个；那个小女孩说：“你只吃了我家一点点米，我就挑个小盒子就够了。”结果，里面是一百颗宝石，从此，她家过上了幸福、富有的生活。而另一个贪心的女孩，金乌鸦只吃了她家一点点米，她马上要金乌鸦拿出许多珠宝赔给她。选盒子时，她一口咬定要大的。结果，里面是条大蛇。这个故事告诉我们，做什么
第三篇:《家乡文化》
河北工程大学
中
国
传
统
文 之
化武
安
文{家乡文化作文}.
化
学院：科信学院 班级：城规1122 姓名：胡丽阳
学号：110042204
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶。
中国传统文化尤许多的传统文化组成，各个领域各个地区都有自己不同的传统文化，这些传统的家乡文化绘制成了我们博大精神的中国传统文化。
下面我来谈一下我的家乡文化：武安文化
武安，既是一个新兴的工业城市，又是一个文化底蕴浓郁、有着千年文明的历史悠久的古老城市。在武安境内的“磁山文化遗址”中发现的粟和鸡的炭化标本，是迄今世界上人类种植、养殖的最早实物证据，距今已有7500多年。战国时期“一怒而天下惧，安居而天下熄”的著名纵横家苏秦和战国名将白起、李牧等都曾被封为武安君。
武安还是一个著名的地方戏曲之乡，现留存黄河流域惟一的古傩戏，被称为“戏剧的活化石”，拥有平调、落子两个地方剧种，在我国县（市）中极为罕见。
近年来，武安每年勘探5万多平方米，对发掘出的文物进行入帐、上册、照相、绘图整理等为后人积累了宝贵的财富。同时，为加强磁山文化遗址的文物保护，武安市还兴建了磁山文化博物
馆。博物馆占地1公顷，展厅南北长45米，东西宽13米，分南北两大部分，南厅主要有石磨盘、石磨棒、砺石、生产和生活用具、陶制计数丸球、陶器、石球、占蓍草器等；北厅主要有骨器、动植物骨器、小叶扑、胡桃、猪狗骨骸以及小陶器、灶盘、祖形器等。展厅内还利用现代声光电技术制作了模似新石器时代生活场景，再现了7500年前新石器时代人类的生活状况。
武安的文化遗产有：{家乡文化作文}.
武安傩戏----也称为傩舞，是中国地方戏曲剧种之一。也是武安民间喜闻乐见的一门艺术。相传这一民间活动始于明代，是武安西南山区一带在元宵节期间开展的一种大型民间艺术活动。初是以歌舞演故事，待到钟馗形象在傩仪中出现，傩戏才应运而生。傩戏又称傩堂戏、端公戏，俗称“捉黄鬼”。傩戏的演出剧目有《孟姜女》《庞氏女》《龙王女》《桃源洞神》《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》《西游记》故事的剧目。
武安平调——是武安的地方戏曲，武安平调主要流行于邯郸的武安、涉县、磁县、邯郸、永年、曲周、大名、临漳等地。也是我国独有的地方剧种。武安平调的起源不详，主要流传有以下几种说法：其一，平调艺人有“平（调）怀（调）不分家”之说，意即平调、怀调两个剧种十分近似，艺人们在一起可互相驻班演戏，吃喝不分。其二，据有些老艺人传说，明朝时武安有两个落魄文人，分别创造了武安平调与开州平调。其三，据嘉靖二
十四年的《武安春秋志》艺文部分记载：“武安平调，地方土戏。”武安县在历史上曾划归河南省，河南省大平调兴起之后，又有大、小平调之说。《两狼山》《天仙配》参加了河北省首届戏曲观摩演出，观众掌声经久不息，获得好评。
武安落子——也属于武安地方戏曲的一个剧种，又名“落儿腔”，武安落子是全国独有的地方剧种。流行在邯郸漳河以西的称“武安落子”，漳河以东的称“沙东落子”；在河南省内黄县的称“内黄落子”，在山西省黎城县的称“上党落子”。 在清代，武安等地民间“花会”中有说唱故事的落子，初为撂地摊演出，晚清逐渐搬上舞台。根据《武安春秋志》卷九记载：“武俗好戏，酬神演唱无日无之，甚至有一日数台者，农民喜平调（，绅商以皮簧梆子为宜，村夫、愚妇最迷落子腔，惟其戏有伤风化，历来禁演。” 在清道光、咸丰年间，武安艺人喜顺，流落到山西黎城，适逢此县有个李锁柱，喜编戏文，两人合作，喜顺遂将武安落子传入上党，形成了上党落子；清同治三年武安有位叫“假媳妇”的艺人去河南内黄县唱落子，与当地一位姓赵的艺人共同组班唱戏，后来发展成为内黄落子。
武安快板——武安快板也是武安市一种民间艺术。是当地文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。它语言通俗、诙谐、生动、活泼、形象，具有浓郁的武安地方特色和农民生活气息，为武安乃至邯郸广大观众所喜闻乐见，它诞生于新中国解放初期，主要是在民间劳作之余以“顺口溜”的形式，长的二三十句，短的十来八句，
配上板鼓、梆子、小锣来伴奏就象武安落子戏的数板，但说起来比数板节奏更加明快干脆，因为演说时用的武安方言，故取名叫武安快板。初创开始时单人演说，后来发展双人对着说，名曰“对口快板”。再后又编成了带故事情节，象小戏一样的多人分角色演说的快板，取名“快板剧”。以后，武安快板、对口快板、多口快板、锣鼓快板、快板剧就在武安大街小巷中每当逢年过节和各种文艺活动时，迅速成为广大民众喜闻乐见的文化艺术演说形式。
中华人民共和国成立后，在党的领导下，河北省邯郸专区曾对武安平调、落子两个剧种进行了重点扶植，先后派遣一批新文艺工作者和戏曲专业干部到邯郸地区平调剧团，对平调落子的剧目和音乐进行挖掘整理。1956年河北省第一届戏曲观摩大会上，武安落子《借鱬鱬》获得满堂喝彩，后来，还整理改编了落子《端花》，创作了落子《高山流水》等一批有影响的剧目。
总的来看，武安的文化大多都是戏曲一类，但是能流传到现在也说明了这些戏曲文化的珍贵性。中国有好多的传统文化，我喜欢的是剪纸文化。剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。
中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识
第四篇:《家乡的习俗作文》
家乡的习俗作文
家乡的习俗作文（一）
说起咱家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。就拿春节 来说吧！{家乡文化作文}.
春节 ，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一 。大年初一 这天有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事 就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日 的一种娱乐活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。
春节 还有一个习俗，就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望 人丁兴旺。吃饺子充满了节日 的欢乐气氛。春节 的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。
春节 还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。还有用手机发短信拜年、打电话拜年。美好祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话„„
我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：希望 辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗 。人们都希望 过上>幸福 、平安的好生活 ！
家乡的习俗作文(二)
>我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧！
春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。>这就是我们四川的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍{家乡文化作文}.
游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！
家乡的习俗作文(三)
老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。{家乡文化作文}.
看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。
豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢！
姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。
出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗？”姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧！”
第五篇:《家乡文化》{家乡文化作文}.
古温文化伴我成长
温县实验中学 郭萌萌
美不美，家乡的水；亲不亲，家乡的人。是家乡的山水，滋养了我们，是家乡的亲人哺育了我们，更是家乡的文化熏陶了我们。家乡在我们身上刻下了深深的印记。
我的家乡位于河南北部的一个小县城，它濒临黄河，背依太行，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这个城市却孕育出了她独有的文化。她就是太极拳的发源地、司马懿的故里、四大怀药的产地——河南温县。
一提起温县，大家首先会想起太极拳吧！因为太极拳既能强身健体，又能磨练意志，它是一项非常好的运动。大多数人都认为太极拳很简单，只要记住招式就可以了，但我却想说：“不完全是这样的！”。记得在五年级的时候，我看见街上每天三五成堆的人在练太极拳，便非常好奇，一时兴起，便让爸爸教我打。刚开始还兴趣盎然，但到了一星期之后，我便觉得非常苦，非常乏味，便不想继续练下去了。爸爸见我这个样子，便生气地说：“做事要专心，不能三心二意，需要有