第一篇:《传承 600字作文》
《传承》
訾雷
什么是传承？讲台上的老师这样问我们。
“我给你们讲个故事吧！”慈祥的声音再次响起。
娟子是一个满怀青春激情的女孩，从小她的梦想就是当一名教师。当一名讲台上教书育人的教师。
五年级那年，一节语文课上，当年轻的女老师问起娟子的梦想时，娟子用她那稚嫩的声音回答道：我想当一名老师！
老师用赞赏的眼光看着娟子，微笑着点了点头。
自从那节课起，娟子在学习上越来越认真，卷子的座位从最后一排一点一点的前挪，终于坐到了她那在梦里无数次坐过的第一排。
娟子在升上初中以后，越来越努力，抓紧一切时间学习，终于在中考中脱颖而出，被当地重点中学录取。
娟子仍然保持着她的好习惯，在别的同学吃喝玩乐的时候，她就坐在宿舍的书桌旁边看书。
终于高考了，娟子在高考中一试成名，以全省第一名的成绩以及过人的品质被耶鲁大学录取。从此，娟子的学业生涯达到顶峰。
娟子从未放弃过自己的理想，她的要求不高，当一名初中老师就行。她喜欢看着那些活力四射的少年们。
娟子回国后，听到了一个令她差点晕厥的消息：那位曾经给她鼓励的女老师，患上了肺癌。
当娟子到医院时，娟子还是一眼认出了那个女教师，女教师也一眼认出了她。尽管两人时隔多年再未见过。
女教师笑了笑。
娟子的眼前又浮现出老师那给她鼓励的的笑„„
“你还是想当一名老师吗？”女教师突然问。
娟子点了点头。
“你怎么就不懂呢？医生说我的肺癌就是因为粉尘吸入过多造成的。” 娟子好像明白了„„
“你要是当老师我一辈子都看不起你！” 女教师突然蹦出这么一句。
娟子仔细的看着女老师，她现在已不再年轻，面色也给这疾病折磨的苍白了许多，整个人看起来病恹恹的。
娟子不知所措„„
几个月后，那位令人尊敬的女老师还是逝世了，娟子怀着万分悲痛的心情看着女老师下葬。而娟子的心，也给这黄土所覆盖„„
娟子迷茫了，她不知道该怎么选择，老师临走前的一番话让她的心乱的如一团乱麻„„
我们不再问事情的结果，看着讲台上那热泪盈眶的老师，我们已经知道了结局„„
“咳咳！”两声，我们仿佛从那讲台上的老师身上看到了那已逝老师的身影，苍老，又满含力量„„
什么是传承？我再次问自己。
我想，这应该就是传承吧„„
作者：陕西彬县 公刘中学九7 訾雷
第二篇:《命题作文“传承”导写与示例》
命题作文“传承”导写与示例
[文题呈现]
阅读下面的材料，按照要求作文。
伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来，伦敦奥运会结束后，该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。
有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊：“伦敦碗”被“打碎”，本届奥运会的遗产不是少了许多了吗？鲍里斯·约翰逊说，最好的遗产不是保留，而是将一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。 请以“传承”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
[写作指导]
本文的写作需要思辨三个问题：一是传承什么？它可以是“实化”的什物、遗产等，也可以是“虚化”的精神、品质等。但从构思的角度来讲，对前者你需要由“实”升华到“虚”，以提升立意的高度；对后者你需要把“虚”化为“实”的人、事、物，以增强内涵的可感性。二是为什么要传承？无论是世界的文明史，还是华夏的文明史，都是一部世代相传的历史，传承是发展的前提，有“传承”才能“接力”，有“接力”才能更加“给力”。三是怎样传承？既要“古为今用”，在对前代的传承中充实、壮大、发展自身，走可持续发展之路；又要“与时俱进”，在对前代的更新、开拓、超越中锐意前行，走扬弃升级之路。只有将这三个问题先想透理顺，我们的文章才能写出应有的高度、厚度和亮度。
[记叙文佳作]
传 承
老王一直经营着一个裁缝铺，起早贪黑，但他从来不觉得累，因为只要一想到他那宝贝女儿，便会生出无穷的劲头。
阿娇刚出生没多久，她的母亲便因感染风寒去世了，这可苦了老王，又当爹又当娘，家中大小事务都由他一人操持。
阿娇十分乖巧，洗衣做饭样样都会，且生得一双水灵灵的大眼睛，白皙的皮肤，小嘴巴，美人胚子一个。老王越看这个女儿越是喜欢，什么家务活都舍不得让她做，生怕伤了她那双玉手。
每次老王在灯下熬夜做衣服时，阿娇就坐在旁边，不吵不闹，还不时地为老王续一杯茶，往灯里添一点油。老王累了一天，阿娇便会上去帮他捶捶肩，老王顿时觉得什么疲劳都没有了。睡觉前，阿娇便会端来一盆洗脚水，老王心中更是乐开了花。
一晃十八年过去了，阿娇也由一个不懂事的小女孩长成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手艺好，人品又好，每个在他这儿做过衣服的人都是他的回头客，更加上女儿十分漂亮，上门提亲的人简直要把门槛踏破了。
经过千挑万选，阿娇最终嫁给了镇上一户开粮店人家的儿子。大喜之日，鞭炮一响，老王的眼泪就扑簌簌地掉了下来，他在心中犯难：人都说勤快妈妈懒女儿，我这虽是爸爸，但也从未让她十指沾水，这到婆家被人嫌弃怎么得了？ 事实证明，他的担心是多余的。每次有人从镇上回来，他都会打听女儿的消息，一提到他那女儿，人们便会赞不绝口：“你那女儿啊，真传代，一家大小，
男女老少，谁身上没有她做的衣服啊！”“你那女儿啊，可得她公公婆婆的欢喜咧，人家简直把她当自家女儿疼，又精明，又能干，家中大事小事，无论有多难，到她那儿便全都给解决了„„”
老王还是不放心，便借买布料路过为由到女儿家走了一圈，只见家中被女儿收拾得干干净净，女儿的婆婆满是感激地对老王说：“能娶到你家女儿是我儿子的福分，我们老两口也决定了，将家中的账簿交给她，粮库的钥匙也由她保管。”在一旁默默站着未开口的公公补充说：“你女儿不仅传了你的手艺，而且还传了你的为人，晓得疼人。”
“真的传了我的代吗？”老王心中这么想着，眼里却觉得湿润润的，心中暖乎乎的。
[评析]
本文的情节设计既在意料之外，又在情理之中。在家十指不沾水的阿娇到婆家不仅没有被嫌弃，而且还深得信赖和赞誉，这实在出乎意料之外。如果说从镇上回来的人的传话还让老王将信将疑的话，到婆家的现场考察，使老王一颗一直悬着的心终于放了下来。但读者心中的“疑”并未消除——这可能吗？再细读前文，你就茅塞顿开了：她有“力”，会家务，“阿娇十分乖巧，洗衣做饭样样都会”；她有“智”，会手艺，“每次老王在灯下熬夜做衣服时，阿娇就坐在旁边，不吵不闹”，这是阿娇在用一颗慧心偷偷地学着手艺；更重要的是她有“心”，会疼人，在家时常为爹续茶、添油、捶背、端洗脚水。她之所以在家时十指不沾水，非“不能”也，而是老王疼爱女儿，不让她“为”也。有此三层铺垫，下文情节的突转就既在情理之中了。其实，这一对父女手艺和为人的传承，靠的不是“言”，而是“行”，此乃“身教重于言教”也。
[散文佳作]
传 承
雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。
清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。
中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的！空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与雨水的腥香。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映出的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的，是没有一丝额外企图的，他们可以为你一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过了一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。
傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺湲，这时你可以想见马致远的那首《天净沙·秋思》了！小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。
在这物欲横流的尘世间，你是否也应该卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适。
河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化！
[评析]
“文化的传承”是一个抽象概念，作者的机智就在于：既能化虚为实，使之有触手可及的质感；又能由实及虚，使之有回味绵长的内韵。文章凝千年于一日，伴随着旭日西沉，在粉墙、黑瓦、细雨的背景上，铺展开浣衣、留客、摇橹等一幅幅传承千年的、富含着江南情韵的民俗画卷，将纯朴、淳美、安闲的江南文化点染得摇曳生姿，颇得戴望舒《雨巷》的况味。篇末顺势点出：江南小镇那纯朴的风情、闲适的生活正是抚慰“最近比较烦，比较烦，比较烦”这种时代病的一帖良药。这一笔看似兴之所至，实则匠心独运，它在前文点染江南文化所传承的独特内蕴的基础上，将这一传承的重要性、必要性巧妙地生发了出来，颇有“四两拨千钧”之功力。
[随笔佳作]
传 承
黄河为鉴，长江为证，历史在慨叹：是不是我们传承了五千年的文化，如今只能匍匐于地，不断消解？ ——题记
传承了《论语》《春秋》，便也传承了君子的仁信礼义；传承了《孙子兵法》，便也传承了智者的运筹帷幄；传承了《史记》，便也传承了中华的兴替沉浮„„当我们用心灵去触碰每一部巨著时，便可以感受到五千年文明跳动的脉搏。可随着时间的流逝，文化却渐行渐远了。
中国的历史是最连续的，一代一代地传承下来，可如今的时代却牵绊住了文化的脚步。知道周迅的多了，知道鲁迅的少了；知道方大同的多了，知道谭嗣同的少了；知道李宇春的多了，知道李清照的少了„„秒杀的时尚给我们的华夏文明一记记重创。浩如烟海的千年文化慢慢干涸，原本坚实的铁链开始生锈、断裂。文化的传承已被人渐渐淡忘，引以为傲的千年文化已沦为时尚的裙下之臣，匍匐于地，卑微如尘。
还记得今年春晚的秦腔表演吗？秦腔是由陕西人传承下来的，可如今很难再有人会唱秦腔了，春晚上的表演者已是如今秦腔的唯一传人。曾经人人会唱的秦腔，如今何以只剩下孤零零的一个传人？人们都热衷听流行音乐，早丢弃了原本最朴实的音律。
我很敬重一位作家—— 冯骥才先生，不过，他现在已经不是作家了。因为他意识到我们恢弘的文化大厦根基正在松动，所以他站了出来，放弃了自己在文坛的声望，默默无闻地投身于保护中国非物质文化遗产的事业中。我记得他说过：“现在作家多的是，没有我，文坛还是一样蓬勃，我只希望投身于中华文明更需
要传承的地方。”我想，如果他不放弃作家的职业，以他的建树一定可以过着优裕、悠闲的生活，可如今他却在中国的各个地方寻觅着文化的足迹，栉风沐雨，四处奔波。
我们的文化更需要新一代来传承，炎黄的后裔枝繁叶茂，他们有必要知道华夏的历史，至少知道自己的祖先是谁。
茶越沉越醇，便不会人走茶凉；
酒越存越香，便不会酒醉人伤。
我们用五千年来酝酿这一场文明，弃之心何以甘？华夏文化亟待传承，但传承的不止是文化，还有我们身上龙的传人的印记！
[评析]
本文虽为随笔，但作者并未信马由缰，而是把行文逻辑之“缰”牢牢地攥在手中。作者在引出“文化的传承”的话题后，从“文化断裂的现状→拯救文化的行动→历史责任的担当”三个层面对华夏文化展开了观照。这三个层面，不仅相互之间在行文逻辑上环环紧扣，而且每一个层面内部还纵向推进：从人名的淡忘到剧种的失传，从文化名人的投身到新生一代的践行，从文化的传承到龙的印记的延续。这就使本文随兴驱遣而自有章法，激情挥洒而不失理性。
[议论文佳作]
传 承
看到这个题目，不由得想起了这样一群人，他们传承了“我以我血荐轩辕”的坚毅和“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的勇毅，用一腔热血向黑暗的旧社会发出了红色战帖，用满腔激情撞开了民主的大门！
然而，这些历史的记忆似乎已经被人们在不经意间淡忘了。如今，领土争端问题不断升级，“钓鱼岛”事件愈演愈烈，国际形势进一步陷入到紧张复杂的氛围中，可是我们的一些当代少年又在干些什么呢？他们整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的温柔里，让那一声声“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”迷得神魂颠倒，真是闻者有气，观者含泪！
不错，我们需要娱乐，需要适当放松。但如果这就是淡忘那些历史记忆，抹杀那些仁人志士为我们作出的牺牲的理由，你认为说得过去吗？
思绪追溯到那个烽火连天的年代，在那片广袤肥沃的土地上，一双魔爪正向她悄悄袭来。于是，奴性的气息便在那片土地上弥散开来，侵略者在这片被他们唤为“满洲”的土地上肆意屠戮，并以此为乐„„难道我们能将这段屈辱的历史置之脑后吗？难道我们还会无动于衷，仍沉迷于那些“格格”与“阿哥”们的温柔乡里吗？
假若在那个年代里，人们不能传承辛亥英烈“驱除鞑虏，恢复中华”的“铁血”，而信奉侵略者口中所谓的“大东亚共荣圈”的谬论，放下手中的武器，抗战的结局又将如何？恐怕我等早已在奴化统治下，改学日语，见面招呼时“哈伊，哈伊”起来了吧！
作为华夏子孙，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”是历史赋予我们每个人的应尽责任，我们身上的血性更是推动历史车轮不断前进的动力。我们怎能以淡忘历史来维系所谓的和平？果真如此，我们的子孙再让我们诠释“忘记历史就意味着背叛”时，我们情何以堪？
刻意的隐忍与让步不是真正的宽容，对历史的漠视和淡忘才是最大的隐患。
试问，有谁能够保证那些永远无法结痂的伤口不会在后世隐隐作痛？
幸好在这个时候，还有一群人，他们为了维护国家权益，毅然驶向了那座争端不断的岛屿。
他们，传承了历史的精髓；我坚信，我们终将成为他们„„
[评析]
本文最大的机智在于对历史的“寻根”，围绕着“铁血传承”这根红线，作者从时事热点的“保钓勇士”寻到了“抗战英豪”，又从“抗战英豪”寻到了“辛亥英烈”。源于此，文章通篇激荡着一股当代少年难得的阳刚之气，而篇末的“他们，传承了历史的精髓；我坚信，我们终将成为他们”，更是一句硬汉的宣言，凸显出了当代少年对历史真相的铭记，对历史使命的担当，诚可谓血气方刚，壮怀激烈，让人顿生“后生可畏”的敬意！
第三篇:《传承(作文11篇)》
传承（作文11篇）{关于传承作文}.
传承（作文11篇）
九五班 段星
在这少雪的冬日里，迎着阵阵凛冽的寒风，春节的脚步悄悄然地走近，新年的憧憬
与期盼掩埋了去日的遗憾与惆怅。对着墙上的挂历掰弄手指，细算着春节到来的时间。
喜悦激动之余，不禁感叹岁月匆匆。平淡而忙碌的日子流转交替，传承着人们对幸福的
期待。
掸尘{关于传承作文}.
“二十四、扫房子。”传统观念中，“扫尘”是为了感激“灶王爷”消灾赐福的恩情，
而母亲是一个愿守旧制的人，自然对节日习俗分外重视。腊月二十四这天，在母亲的驱
使下，家中可谓“全民皆兵”，翻箱倒柜，扫灰除残，忙里忙外。母亲使唤我搬来梯子，
她则面戴口罩，头上裹着方巾，俨然一位虔诚的伊斯兰妇女。母亲手持系着鸡毛掸子的
长竹竿，踩着梯子，仰着头，眯缝着眼睛，对天花板上的尘垢蛛网挥舞着手中的“除尘
利器”。天花板可谓“山高皇帝远”，长期不经打扫，蜘蛛蛾虫便毫不客气地在这里安
家落户，给天花板添上一张张细密的蛛网，一层层厚厚的尘埃。这可忙坏了母亲，一遍
遍刷扫后，又用毛巾耐心擦拭，我则将母亲掸下的灰尘清扫干净。一阵忙乱后，屋子里
亮堂了许多，阳光远远照进，整个家焕然一新。劳碌而欢快的掸尘，掸去旧一年的疲惫，
迎接新一季的幸福。
春联
春节一日日临近，可家门上的对联还没有更换，去年的春联在自己的“岗位”上坚守了
整整一个春秋，已经有些破旧，积满了灰尘，实在有碍观瞻。母亲打算出门采购，我们
便一齐来到广场上，挑选几幅年画和今春的对联。佳节未至，可年味甚浓，大街上人头
攒动，欢快的乐曲声、行人的谈笑声不绝于耳，随处可见高挂的红灯笼，小孩子饶有兴
趣地玩弄着买来的爆竹，年壮者手中大包小包，不顾疲倦地往家中赶。我和母亲来到一
个售卖春联的地摊前，精心挑选后，母亲拿了一副，不想零钱不够，而整钱又找不开。
母亲无奈地向摊主说明了情况，摊主却十分爽快地收下了母亲手头不足的零钱，我们连
声感谢，摊主只微笑着点点头。回到家，我们共同换上了这幅新对联，它传承着悠久的
文化习俗，还有一份美好的质朴人情。
时光清浅，岁月静美，素雅流年的风轻轻吹过，送来新春的温馨与祥和，传承着生
活的美丽与明媚。平淡生活，努力成长——这是一份执著，对青春生命的执著；这是一