.团圆媳妇的惨死的原因是(,)

时间:2021-10-10 15:53:07 二年级作文

【篇一】.团圆媳妇的惨死的原因是(,)

小团圆媳妇之死公开课学案

高二年级语文学案

周次: 2 编号:10 时间:2.28 主编: 常玉卓 姓名: 审批:

小团圆媳妇之死

【学习目标】

1、理清课文故事情节

2、分析人物形象,把握作品主题,体会作者的思想感情

【重点与难点】

分析人物形象,把握作品主题,体会作者的思想感情

【学习过程】

【导读】

(一)简介作者作品。

1.作者 萧红(1911~1942),原名张乃莹,笔名悄吟。黑龙江省呼兰县人,现代女作家。她出生于一个旧式家庭,曾因不满封建家庭的包办婚姻而离家出走,受尽颠沛流离之苦,个人感情生活也屡遭坎坷,年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸,但也培养了她的反抗意识,她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。她的创作力求写真,以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限,这样,她状人写景,抒情写性,虽不着意敷彩设色,又在那上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽,将美丽鲜活和质利’无华统一起来,创造了一种介乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》,长篇小说《呼兰河传》。

2.作品 《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法, 疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式,而以呼兰城的公众生活和环境为中心,辐射出生活的种种方面,正如书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父,显示出一点天伦之乐,但这里更有着悲苦的人生。可以说,它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。

【导思】理清课文情节

1、大致说说小团圆媳妇是怎样死的?(情节简述)

2、总体认识小团圆媳妇:她是谁?她几岁了?她外貌如何?她性情如何?

3、小团圆媳妇得了什么病?为什么会生病呢?你认为她有病吗?

4、为什么要写她笑?她的想玩和哭叫意味着什么?.团圆媳妇的惨死的原因是(,)

5、用洗澡这种方法能够治病吗?小团圆媳妇该不该死?她是谁害死的?

6、 婆婆留给你的最深印象是什么?婆婆为什么要如此对待小团圆媳妇,而且还理直气壮?

7、在小团圆媳妇的三次洗澡中,面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形,周围的人都是怎样的反应?人们有着怎样惊人的一致的表现?

8、婆婆和周围的人是好人还是坏人?周围的人在小团圆媳妇之死中充当了什么角色?你怎样评价他们?

9、请你总结全文的主旨。

【合作探究】

我们对于老胡家的小团圆媳妇的死当然很同情,我们怜惜她,我们为她叫屈,同时我们也憎恨。憎恨小团圆媳妇的婆婆,憎恨周围的麻木无聊的人们,更憎恨这些国民的愚味。那么如果你碰上小团圆媳妇这种生存环境,你打算怎么办?悲剧能否避免?对人性的丑陋应悲悯还是痛击?

【导练】对下面一段话理解不正确的一项是 ( )

天一黄昏,老胡家就打起鼓来了。大缸,开水,公鸡,都预备好了。公鸡抓来了,开水烧滚了,大缸摆好了。看热闹的人,络绎不绝的来看。我和祖父也来了。

A.这段话是小说的序幕,交代给小团圆媳妇洗澡前的准备。

B.平静的叙述中,可看出人们有条不紊的严肃的忙碌。这种严肃,是人们做荒谬事情的一种发自内心的虔诚,恰是悲哀所在。

C.“看热闹的人,络绎不绝的来看。”这些人都是帮助给小团圆媳妇洗澡的,是热情的乡邻。

D.小团圆媳妇的婆婆给小团圆媳妇洗澡,本意是要给小团圆媳妇“治病”,并不想害死她,只是婆婆太愚昧迷信,最后把媳妇害死了。作者对她批判的同时,也寄予了一定的同情。

【课堂小结】

1.总结你所学到的东西

2.评价学习情况

小团圆媳妇之死答案

1、大致说说小团圆媳妇是怎样死的?(情节简述)

一个仅仅十二岁而被称作十四岁的小姑娘;曾经“头发又黑又长,梳着很大的辫子”,曾经“看见我,也还偷着笑”;说碗碟很好看,想坐起来弹玻璃球玩;“在大缸里边,叫着,跳着,好像要逃命似的狂喊”;“到后来她连动也不动,哭也不哭,笑也不笑”;“当晚被热水烫了三次,烫一次昏一次”;“那连哭带叫的小团圆媳妇好像在这个世界上她也并未曾哭过叫过”;“还没到二月,那黑乎乎的、笑呵呵的小团圆媳妇就死了。”再联系选段之外的内容,如:一点也不害羞,坐得笔直,走得风快,吃饭就吃三碗等。

2、总体认识小团圆媳妇:她是谁?她几岁了?她外貌如何?她性情如何?

明确:她是老胡家的小团圆媳妇,十二岁,但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的,笑呵呵的;照碗碟,弹玻璃球”“她说着的时候,好像说着别人的一样” 这是一个健康、活泼的单纯的小孩子。.团圆媳妇的惨死的原因是(,)

3、小团圆媳妇得了什么病?为什么会生病呢?你认为她有病吗?

(老师补充课文前的相关故事情节):小团圆媳妇是老胡家的小童养媳,刚到老胡家时,引来一大群的人来看,议论纷纷,都说太大方了,不像个团圆媳妇。“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家,吃饭就吃三碗”“十四岁会长得那么高,一定是瞒岁数”。

没过了几天就打起她来,婆婆说:“哪家的团圆媳妇不受气,不打得狠些,是不能规矩出一个好人来的,她是不能够中用的。”邻居左右因此又都议论起来,说早该打的,哪有那样的团圆媳妇一点也不害羞,坐到那儿坐得笔直,走起路来,走得风快。 婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到这个忙碌的行列中来。

不久她们就说小团圆媳妇病了,于是又开始本忙不迭,跳大神,吃偏方,扎纸人„„最终跳大神的出了个主意,就是用大缸给小团圆媳妇洗澡,并且是当众就洗的。这种奇闻盛举一经传了出来,大家都想去开开眼界,就是那些患了半身不遂的,患了瘫病的人,人们觉得他们瘫了倒没有什么,只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡,真是一生的不幸。

结论:小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候,正常的人才会被认为是‘疯子’”。

4、为什么要写她笑?她的想玩和哭叫意味着什么?

写出她生命最初的美丽和茁壮,以及她孩童般的天真与烂漫,还有她对生命本能的欲求和热望。健康的快乐的女孩因为生命力的强盛,因为性格的直率,被婆婆打出了毛病,接着被庸医、“云游真人”、跳大神的等不断折磨、摧残,终于死去了。

这样写更突出生命的被蔑视、被践踏,更能表达作者的悲怆和苦痛。

5、用这种方法能够治病吗?小团圆媳妇该不该死?她是谁害死的?

不能。不该,她没有错,只是不符合人们传统意识里的童养媳的标准罢了。

封建礼教,封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们。(为什么大家都支持婆婆)文化的认同,即历史的惰性,传统习惯和价值观念。他们的灵魂被烙上了历史文化的印痕。这些看客们活在鲁镇,活在未庄。

6、 婆婆留给你的最深印象是什么?婆婆为什么要如此对待小团圆媳妇而且还理直气壮? 她婆婆:“用破棉把她蒙起来了”;“又把她给蒙起来了”;“把她的衣服撕掉了”;“团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”;“团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔,若早知道没有什么看热闹的人,那又何必给这扎彩人穿上真衣裳,„„心里又悔又恨”;“说这团圆媳妇一定是妖怪”;再联系选段之外婆婆的那一大段语言描写:“她来到我家,我没给她气受,哪家的团圆媳妇不受气,一天打八顿,骂三场。可是我也打过她,那是我要给她一个下马威。„„不打得狠一点,她是不能够中用的。有几回,我是把她吊在大梁上,让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回,打得是着点狠了,打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫,就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点,全身也都打青了,也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。”

一是小团圆媳妇“吃得多”“走得快”“见人一点不知害羞”“眼睛骨碌碌得转”,在大家看来,“不像个团圆媳妇”。所以,得管教。

二是婆媳的折磨与反抗,代代相传,已经成了“规矩”,婆婆打媳妇是正常的也是必须的,所以婆婆之前动不动就打媳妇(原文第二节),不管是什么原因,直到把他打“病”。 三是婆婆对媳妇的折磨与“拯救”,是出于其他人的需要,如大神二神要挣钱,村民们要看热闹。

人人都如此,所以她也这样,她是众迫害者中的一员,她做了大家极认可又极习以为常的一件事,有落后愚昧的民风民俗作支撑;这样残忍的态度,这种冷漠的眼光,还源于对生命的毫不怜惜;这种天经地义的语气,还源于一种文化认同:媳妇的地位,媳妇的生存价值不值得一提,而婆婆拥有管教的权利;这里还有世俗人心的期待,大家在枯寂的日子里期待着有戏可看,哪怕这戏是以别人的生命为代价,人生百无聊赖,精神贫穷,才使得人性淡失。

7、周围的人给你什么印象?在小团圆媳妇的三次洗澡中,面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形,周围的人都是怎样的反应?人们有着怎样惊人的一致的表现?

周围人:“看热闹的人,络绎不绝”;“没有白看一场热闹,到底是开了眼界,见了世面”;“于是人心大为振奋,困的也不困了,要回家睡觉的也精神了,„„心里满是秘密”;“她们围拢过去,看看有死没有?”“家家户户都睡得沉实实的”;“吃了饭才回来,又慢又得意„„好像两个是过年回来的”等等。

洗澡之前:“看热闹的人,络绎不绝的来看” 第一次洗时:“并没有一个人前去帮忙她,把她从热水里解救出来” 74页

第一次洗后:“看热闹的人们,一声狂喊,都以为小团圆媳妇是死了,大家都跑过去拯救她”“看热闹的人,你望望他,他望望你,虽然不知道下文如何,这小团圆媳妇到底是死是活。但却没有白看一场热闹,到底是开了眼界,见了世面,总算是不无所得的”

第二次洗前“于是人心大为振奋,困的也不困了,要回家睡觉的也精神了,这来看热闹的,不下三十人,个个眼睛发亮,人人精神百倍。看吧,洗一次就昏了过去了,洗两次又该怎样呢?洗上三次,那可就不堪想象了。所以看人脑的人的心里,都满着秘密”。

三次洗澡之后:“一点痕迹也并未留下,家家户户都是黑洞洞的,家家户户都是睡得沉实实的,团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了” 75页 洗后的几天:小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉,大家都说是真魂要附体了,快乐了好几天;头发是被人用剪刀剪下来的,她的婆婆偏说是自己掉下来的,小团圆媳妇被认为是妖怪。 事件结果:老胡家要休了小团圆媳妇,但不久小团圆媳妇就死了,埋葬小团圆媳妇的两个人好像是过年回来似的,充满了欢天喜地的气象,“人死还不如一只鸡,一伸腿就算完事” 总结:婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去,最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是,几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力,因为她们信守当时社会话语的合理性,她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害,反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死,她们心安理得,甚至多了饭后的谈资。

8、婆婆和周围的人是好人还是坏人?周围的人在小团圆媳妇之死中充当了什么角色?你怎样评价他们?

周围的人既推波助澜又充当刽子手。教师可引导学生从生存境遇、人性、人心以及社会环境等角度来评判。

婆婆是施虐者,同是也是受害者,就像柳妈,甚至像王熙凤,她们都是女性,她们的悲剧命运是千百年来男权文化的结果,更是对自己被奴役状态的认同造成的,被异化的女性,又自觉地规范和约束自己和其他女人。她们是愚昧的,同是又是真诚的,是善良的,同是又是残忍的,把蛮横当成合理,把摧残当成爱护,这才是真正悲剧的地方,而从作者的叙述来看,这种清醒以后的无奈更加悲凉。

9、概括课文主旨

本文通过描写一个健康活泼、天真善良的小媳妇被折磨致死的经过,批判了善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性,揭示了旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害。

【合作探究】比较阅读,拓展思维

我们对于老胡家的小团圆媳妇的死当然很同情,我们怜惜她,我们为她叫屈,同时我们也憎恨。憎恨小团圆媳妇的婆婆,憎恨周围的麻木无聊的人们,更憎恨这些国民的愚味。萧红笔下的小团圆媳妇是死了,鲁迅笔下的祥林嫂在祝福声中也死了。请同学们探讨一下,这两位女性的死因有何相同又有何不同。

【篇二】.团圆媳妇的惨死的原因是(,)

小团圆媳妇致死教学设计

9号参赛作品

课 时 教 学 设 计

年级: 高二年级

学科: 语文

课题: 《小团圆媳妇之死》

设计时间: 2015 年 4 月 29 日

设计人: 张聪

课时: 1 课时

课型: 新授课

一、课程分析:

《呼兰河传》这部作者晚期杰作中,她以散文化的笔调抒写了以家乡为原型的“呼兰河”城的“传记”,这“传记”记录了呼兰河的四时风俗,“我”的美丽而寂寞的童年,以及小城里各式各样琐屑平凡的人世悲欢。有一类作家几乎完全生活在回忆里,萧红可以说是这类作家的一个卓越代表,《呼兰河传》是一篇典型的对于故乡和童年的追忆之作。.团圆媳妇的惨死的原因是(,)

按照传统的小说观念,《呼兰河传》不是一部“严格意义的小说”。它在艺术形式上比较独特,没有贯穿全篇的人物和故事线索,没有波澜起伏的冲突,在叙述上打破成规,以散文笔致和诗歌的抒情格调描写平凡人物、日常生活,于其中显示卓越才华。《呼兰河传》的艺术风格中另外值得一提的是儿童视角的运用,这种叙述视角为读者呈现出一个非常别致的世界,为呼兰小城的存在方式创造了宽阔的空间。无论从作者的表达还是从读者的接受来看,它都将带来一个意想不到的绝佳效果。.团圆媳妇的惨死的原因是(,)

二、学情分析:

本课所节选的章节,是表现“女性空间”的一个典型的例子。尽管女性的声音尚显薄弱,但是它毕竟发掘出了《呼兰河传》所不同于以往的其他侧面──那就是对于导致女性悲剧根源的思索,并把这种思索与鲁迅改造民族灵魂的文化视野相融合。学生对这类文学已经接触过,因此在理解把握上不难。所以,重点应该花一些时间在文章所透露出的思想与作者在现实生活中的思想的一致性上。最后应该引导学生真正的认识导致女性既是受害者又是害人者的思想,不仅在二十世纪三十年代有,现在还有。这一情结是人类的共有情结----斯德哥尔摩效应

三、设计思路:

基于以上分析,本节课设计如下:

第一步:学生通过自主学习,了解作者及《呼兰河传》的内容。教师补充介绍有助于学

生理解和把握的知识。

第二步:引导学生理解题目

第三步:学生朗读课文,整体感知。

第四步:透过文本,解读作者萧红的人生经历以及其写作意图

第五步:通过学生对小团圆媳妇未死的命运预测,揭示人类的共有情结---斯德哥尔摩效应

四、学习目标:

1、了解作者及《呼兰河传》的内容,引导学生理解作者的创作风格

2、走入选文,了解基本故事情节和人物形象。

3、结合文本与实际,认识“斯德哥尔摩效应”。 五、教学流程 :

导入 二十世纪三十年代的中国生活着这样一些女性,有鲁镇里那位虽勤劳、简朴,却生命卑微如草芥,终没有春天的祥林嫂;有湘西小城那位集美丽、善良、清纯于一身的理想化女神翠翠;那么在同一片历史的天空下,呼兰河畔的小团圆媳妇,她的命运又会如何呢?今天,我们就一同透过民国才女萧红的《呼兰河传》,走进小团圆媳妇之死,这篇选文。

问题一:请同学们,细细品读文章题目,用一个词语概括出你读完它的感受?

(感知题目,初步认识题目中蕴含的喜与悲,引发学生对小团圆媳妇之死场面的想象。) 问题二:通读选文,用一个词汇概括出你读完文章的感受?

(整体感知,把握小团媳妇命运的变化)

当老师通读选文,脑海中闪现出张爱玲女士的一句话“生命是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子”。

问题三:同学们应该和老师有相同的感受,那么什么是生命中的“袍子”?什么又是上面爬满的“虱子”呢?

(借很多同学都熟悉的张爱玲的文字来导入,引发兴趣,渲染气氛。同时,由这句话引导学生进入文本)

问题四:文中有哪些是你认为的“袍子”,哪些是你认为的“虱子”?他们分别有什么特点?

(学生在理解这句话的同时,揣摩文中的“袍”子指代生命中美好的、出于本性的、富有朝气的、令人赞叹的东西;“虱子”指代摧毁生命的人或事等)

问题五:造成全镇人民残忍的杀害着小团圆媳妇却有这样理所应当、心安理得根本原因是什么?

(揭示小说的主题)

问题五: 同学们,当我们透过萧红为我们呈现的这样一场血淋淋的杀戮时,我不禁感叹道该有多么痛的领悟才有这样深刻的解读呀!她当时的思想到底是什么如何呢? (结合萧红创作该文章的思想世界,能让学生更好地把握全文的主题思想。) 问题六:如果小团圆媳妇没有在这场杀戮中死去,十年后的她会是什么样子?

(深刻解读,小团圆媳妇即使此刻不死,同样会被同化成婆婆一样的人,由受害者转化为帮助敌人的害人者,这是一种大势所趋。这样的行为现在我们身边还有么?)

这是我们人类的共有情结------------斯德哥尔摩效应