第一篇:《做一个最好的自己》
做一个最好的自己
钱头小学 五年（1） 曾思钰
我曾经读过一篇文章：当别人都在说自己美好理想的时候，作者的女儿却站起来说自己要当妈妈。在场的人都惊呆了，这样平实的理想，着实“可笑”。 是呀！我们每个人都想把自己当成珍珠，时时怕被埋没的痛苦。其实我觉得这个女孩很自信，她特别清楚自己想要的是什么。对啊！把自己当成沙子，就不怕被埋没的痛苦。
记得有一次，老师在选拔参加跳舞的同学，发现我舞跳得特别好，当老师宣布我被选上了，我激动地大叫，一路奔跑着回家，迫不及待地把这好消息告诉爸爸妈妈。可是他们并不看好我，妈妈还生气地说：“以你的水平根本就跳不好，再说了跳舞会影响学习，不许去！”听了妈妈的话。我犹如受挫的小败将，刚刚建立起来的自信被击得粉碎。
我想我一定行，就瞒着爸爸妈妈去报了名，为了证明自己的能力，我不断鼓励自己：自信、坚强、努力，一定要让爸爸妈妈看看我的本领。每天中午，别的同学在午睡，而我却在老师的带领下练习舞蹈。有时候为了做好一个动作，我不厌其烦，重复做了好多遍。我的腰酸了，脚也痛了，汗流浃背，气喘吁吁。有时候稍不注意，摔个四脚朝天，但是我咬咬牙就挺过去了。
“功夫不负有心人”我们排练的舞蹈终于在舞蹈大赛上获得第一名，那一天，妈妈的脸上露出了会心的微笑。我也从这件是事读懂了自信的含义，知道了树立自信才能做好自己。
是啊！成功喜欢不懈努力、勇往直前的人。如果不能成为主角，那就当好配角，如果不能成为一名船长，那就当一名踏实的水手。做一个真实的自己，做花园中最普通的小花，用自己的娇艳映出太阳的光环„„
教师评析：文章开头简而得当，小作者通过写自己的亲身经历体现树立自信对每个人的重要影响，.结尾恰到好处地点明中心,语言朴实而含义深刻,耐人寻味
第二篇:《做一个真实的我》
做一个真实的我
李令
我是一个普通人，在茫茫人海中难以辨识出我，难以找到我。就如同风卷起一粒灰尘飘进沙漠，一粒盐溶解在水中，一棵草生在草原，一滴水流进海洋，无处寻找。
可是我却不愿意做一个不引人注意的常人。我要做一棵立在沙漠中的树，一块立在山顶的巨石，一栋立在平房屋中的大楼，一座耸入天顶的高山。我要人们一抬头便能看见我。如果我与许多人拍了一张照片，我希望人们看见这张照片，就能指着我说；“看这个小男孩，他是多么的…..”他说出的话是我与别人的不同之处，哪一点都好，最好能窥见内心。但我真实的内心却无人了解，别人判断的总不能满足我的希望。于是，我鼓起勇气迈开大步从人们面前走过，却听到有人轻轻地说；“瞧，那孩子，多么趾高气扬啊，有什么了不起吗？”我便垂头丧气地走，又有人在小声说；“这个人，不会是受到打击冲了脑子吧。”我于是很伤心。
在熟悉的人面前，我还得装，装忧愁，不说话；我想说是，别人却问我一些难以回答的问题，令我不敢开口。我的内心里时常有千言万语，想吐出来，可是我的大脑还是会将其制止。我要表现出我自己，我想做一番引人注目的事业，让人来关注我，就像草原上的雄鹰，在天空中瞭望大地，在空中高傲的飞翔。
我要做一个真实的我，我希望雄心大志得以发挥。我鼓起勇气向好朋友说出了心里话。可是，他一连串问题压了回来，阳光雪崩似的纷纷塌下来，涌出的泉水被地下的深洞收回，我无法再轻易说出内心。
我明白，要做个怎样的我由自己选择。光凭想象和外表是不够的，我要去苦苦追寻，找到心归属的地方。
第三篇:《作文题目做一个归类》
我们开始把这些题目做一个归类，我从三个维度分别阐释不同命题的作文题目，迅速定位你应该写什么，写出和别人不一样的东西来。
一、思维方式问题
正常人思维有两种思维纬度，一种是单向度思维，一种是多向度思维，很多学生是第一种，有的学生说我不需要审题，迅速地去写，别人用5分钟，他用50秒就写出来，我曾经举过这样一个例子，假如说这样一个题目叫《浓烈与恬淡》，这是海淀区的一个考试，和我们这次考试真题有很大关系，很多学生用50秒，很多学生说这有什么可写了，我就写浓烈好了，肯定不跑题，我就写恬淡肯定不跑题，我说这样最多得36分，你一定是二类中等偏下的分，因为你和80%人写了一样的东西，所谓单向思维，就是拿到命题之后我们毫不思考写了一个没有任何梯度的东西。
因此，我希望同学们用到多向度思维，用到你们平时学的关联词去重组，在写一个句子的时候可以用到并列关系、条件关系、因果关系、转折关系、递进关系。
《浓烈与恬淡》，最怕学生上来就单向度思维，我就写浓烈很好，恬淡不错，牛人说这样不行，这样写我作文内容太简单了，我试图用并列方式将我的文章架构，叫《浓烈和恬淡》，多向度思维中的并列性思维是不建议大家使用的。
浓烈还是恬淡？选择性四额，大家觉得这个题目怪怪的，我们进一步往下说，多向度思维，并列和选择在考试中不能用的。
下面的条件、转折、递进是你文章能够好的法宝，比如我现场就用转折的方式，怎么用关联性思维把他们俩放到一起写成一句话，这样你主题就不单薄了，一个人虽然他的生活是恬淡无比，无比平凡的，没有人看到他，他处在恬淡之中，但是他仍然在内心中保有对生活的浓烈的爱。大家想想，学习成绩比较差的人，平时背好了很多的句子，最后只考得30多分，而真正牛人是构架一个好的东西。
同样一篇文章，一个是写浓烈与美，另一个写的是虽然一个人处在恬淡生活当中，但是他仍然内心保有浓烈的爱。于是我们可以想到各种各样的文学例子，比如像史铁生，没有一个人不赞扬他，作为一个残疾人看着熙熙攘攘的人群，我想此时史铁生一定生活在恬淡当中，但是就在恬淡中，史铁生肯定仰望过天空，他是第一个听到蝉鸣的人，冬天的落叶落到鼻尖的时候，他一定对生活有不同感受。
但是我相信，冬天来了，春天还会远吗？史铁生一定体会到生命大美，他懂得什么叫做浓烈。后面文章之所以好的原因，就是我不断地设置了多相性思维条件，当你用这样思维条件去重新架构一篇文章的时候，你的文章就不单薄，而充满了内涵。
第二、逆向建构的策略。
这次考试当中出现这样的题目，比方说福建卷是《向×走》，四川卷，《你是天边一朵云彩》，河北：《把握方向》，40%题目都是出的，可能一般人看不出这三篇作文题目有什么关联，但是我认为这三个题目用一个方法就能处理好，这叫逆向建构的策略。{做一个什么的我作文}.
你要写出一篇好的作文，一定要在思维上跟大家不一样，可是老师问大家，你的文章怎么样跟大家不一样？我现在会给大家一个非常具体的步骤，是不是这样写。
首先第一个，这种文章统统有一个特点，它的题干中有动词，或者有名词，代词，代词是名词的一种。名词，具体的名词，具体的动词，名词、动词，还有像名词一样的代词，一旦在作文题干中出现这样的词，你就完全可以从这就是作文中的关键词，从它们开始往下走，难道走的意思真正是脚踩在大地上行走的意思吗？{做一个什么的我作文}.
这次刚刚考过的考试，写张海迪写过的那篇文章，还提到梅里雪山，经常会问大家某一个词有什么含义，任何一个词汇的含义都要从阅读题，都要从两个角度展开，一个是从它的本意，一个从它的象征意义。
从阅读的思维反观，任何一个动词，任何一个名词，除了它本身的意义之外，还有背后的意义，考生写得差，如果说走，就一定脚在走。牛人会说，这种行走是让人的眼界看到更多东西，所以走到不同地方，还有一种走是用心灵丈量世界的宽度。
所以任何一个名词有本意和象征意，所以你在具体操作一篇文章的时候，诚然这个词在这篇文章中有这样的意思，然而我更想说这样的文章是我最想关注，所以任何一个词是对名词的二次定义。题目叫《走出去，不然能获得全世界吗》，同意吗？获得这种看法吗？他就写了非常多这种烂俗的意思。
可是牛人写的第一句话就不一样，老师，走出去，就一定能获得全世界，抓住关键词，走出去能获得全世界吗？我以为理解这个问题的观念是何为全世界，世界有两种，一种世界是我们用双脚丈量这个土地，这是用双脚行走获得的全世界，还有一种世界是用心灵去阅读，当我们用心灵丈量这个世界的宽度的时候，我们获得的是灵魂和精神有关。
如果说全世界关乎人的精神，那么走不走得出去都一样，太多的人没有走出去，他依然获得了全世界，康德从未离开过他生活的那个小镇，然而康德既然成为世界上最厉害的重要的哲学家，他们从未必走过来，大家看，之前出的题目跟今年的福建卷是一样的，向东南西北走随便走，牛人一定会告诉我，走，在我的心里，一定不只是用双脚走，还有一种走是用心灵丈量世界。
四川的：《你是天边的一朵云彩》，你，可以更多是我们特熟悉的文学，这种已经可以考过很多遍了，牛人可以告诉你，隐形的翅膀可以是人，也可以指文学，方向有两种，这次我们吴斌师傅他在临死前救了一车人的生命，他用生命的敬畏、尊重，让我们看到了不同的对生命的理解，此时方向有象征意义，就是对生命的解读。
只要你能够挖掘到任何一个题目的名词和动词的象征意义，从这儿入手，你的文章会迅速不一样。
第三、心智成熟。
这与大部分老师讲的不一样，我自己参加过很多次高考阅卷，所以我有很大的发言权，很多的学生写爱母亲，爱父亲，这无可厚非，抚爱、母爱是人生中重要的人生体验，然而高考找的是心智成熟的学生，他会爱更多的人，他考虑更多的问题，除了个体生命的问题之外，还有社会的问题。
所以我们这次看到北京卷的材料，有很多不同的感受，讲述火车巡逻员老计的故事，他说老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。
注意，这次题目要求考生从以下三个方面去进行题目分析，第一个，老计每天要走几十里路，这是一个你可以写的角度，第二个，火车经过时老计都会发自内心的严肃地去敬礼，第三个，汽笛声在老计的敬礼中渐行渐远。
北京卷和其它地方的卷子有什么不同呢？如果大家还能记得2011年，去年的北京高考卷考的是诚信，这次考的是诚信特别相同的词就是责任，不管怎样，我个人的说法，都是“大爱”。 北京卷一直坚守着一个传统，他希望我们的学生能够心智成熟，可能非常熟悉，但是很有道理，我们去买衣服，有两种人心智不成熟，这衣服一百，大哥，我求求你，一百；第二个人，一百，20，大哥，你得让我挣点钱，不行，就20，50卖你，不行，就20，好吧，就卖给你。 第二种人和第一种人成熟在哪儿？他开始学会了一种东西叫质疑，鲁迅的文学为什么是最伟大的？鲁迅的伟大在于他质疑，他原来是根本不革命的，但是他一旦认定革命对中国是有希望的，所以他坚定革命，他会燃烧生命的代价去守护他唯一的信念。
为什么写出的文章，他是50分，他是30分，因为他心智成熟，从质疑中开始，他还写到爱，有的同学觉得写奥斯特洛夫司基写出来很没面子，但是这种东西写出来都是满分。你成长当中会告诉你，其实有很多不真、不美、不好的东西，但是一个心智成熟的人，即便这个世界
有许多不真、不美、不好，但是我依然相信我当年的理想是好的，所以我要坚守着我自己的爱。
所以北京卷这几年为什么这么多东西？原因它充满了文气，充满了对生命的关怀，大家注意这些关键词，文气、生命，我们迅速回来看看这个老计的故事。{做一个什么的我作文}.
老计每天在深山里走几十里，为什么北京卷出在深山里，为什么北京、广州卷关心这些东西？语文关注的是生命个体在过渡化发展的现代化背景下，如何处理个体思想。随着社会不断进步，现在手中有材料的同学可以看一下2010年的卷，题目叫《灯火》，那时候我们小时候在煤油灯下读书，随着社会的进步，我们也不可避免失去曾经美好的东西。
为什么老计看到火车声，他们越鸣越远，远离了老计工作的地方，社会在快速发展，火车是什么？是快速的、便捷的，到现代化，火车拉来的是现代文明，可是现代文明带来越来越多负面的东西，比如人与人之间慢慢越淡漠，但是老计要敬礼，去年的诚信的问题，今年的责任问题，我可以告诉你明年还是这样，为什么这么多年坚持材料作文？材料作文告诉你是一个事，而不同的反应就可以判断这个人是否成熟，通过买衣服的大哥一样，通过买衣服的反应就可以看出他是否心智成熟。
牛人会告诉我们，老计在深山巡逻，老计代表是最纯最美，还没有被钢筋水泥，没有被现代化社会所掩埋到的纯美感情，他可能都会向每一辆列车敬礼，人生在没有现代化之前那种纯美、朴实，这样的朴实可能在北京、上海、广州这样的大城市当中正在渐行渐远。{做一个什么的我作文}.
这就是这两年北京卷为什么一定要考材料作文，就是判断你的心智，判断出哪些学生可以去大学深造，而有些学生就不必了。说感情真挚就是好文章，写你的生活就是好文章，错了。诗人和文学家是这样，他们从来想说我爱你的时候，他们一定都会说“月亮代表我的心”，只会空喊的，只会写周边，你妈爱你，你爱你妈的人肯定是不行的。
一个18岁的人，你们思考的问题如果还只是自己的一亩三分地，这一定不是一个心智成熟的状态，他可能在思考一个问题，我们日益生活在物质现代化时代，但是我们精神现代化了吗？我们的心灵是否也与这些最高科技的东西与时俱进？还是我们在退化，老计的行为向我们城市中的人说明了什么？
随着社会的发展，我们也不可避免地丢掉了什么东西，在这个意义上，你们之前考试背的文学例子还能用吗？
我们很多学生在考前压题，背司马迁压牛，一个人要克服困难才能成功。而牛人一定会告诉你，请告诉我，什么叫成功，在一般人概念中，成功不就是住大房子，挣更多的钱吗？而语文的角度，成功在人的心间。有一个成语叫感同身受，判你卷子的都是像我这样的老师，我们上大学的文学课和高中的语文课，我至今不知道霍金的理论有什么好的地方，我同时知道我教的是语文的科目，说难听的话叫投其所好，说好听的话叫感同身受。
老计除了是一个充满诚信、责任和大爱的人，他每天自己要在深山里走几十里路，他还是一个孤独的人，任何一个取得成就的人难道不是孤独的吗？鲁迅是孤独的，他一生中几乎没有什么朋友，虽然他强调，我所针砭的是时弊，不是针对个人，但是他还是得罪了不少人。从这个角度，我们仍然可以写出不同的地方，我们可以看出来现在高考究竟在考什么。
我们看这样的题目，我们再也见不到妈妈爱你的题目，我要你理解，像吴斌师傅这样，像陈光标这样的，他可以爱你不认识的人，我们大多数人都在路边碰到问你要钱的老人的时候，都会在想他是不是在骗你。
你的七大姑八大姨爱你，那叫私爱，这个叫大爱，大家看，现在的作文正在教我们学会大爱，你妈在你小时候很穷的时候给你买个钢琴，这个很感动，但是文章不能这样，生命成熟让你明白所有生命都需要敬畏，所有平凡都是伟大的，需要你明白文学都是隐形的翅膀，都是天边的云彩，需要你去明白，随着社会的不断发展，我们正在渐行渐远，哪些最纯美的东西远{做一个什么的我作文}.
远离去，我们无法改变这个事实，但是我们可以通过写文章去反思这个事情，之后的考试一定沿着这个方向进一步深化。
第四篇:《作文《做一个追梦人》》
做一个追梦人
付羿
每一个民族都有一个不朽的传奇，每一个人都有一个属于自己祖国的梦。我是一个中国人，我自然的有一个自己的中国梦——实现中华民族的繁荣昌盛、祖国的统一。尽管我的梦想是如此的遥远，如此的，但这不正是所有炎黄子孙的梦想吗？
翻开华夏五千年的历史，我们无一不对中华的文明感到骄傲与自豪。那象征着我国古代人民智慧的结晶——四大发明，无一不在全世界的各个角落熠熠生辉。中国的造纸术、印刷术传到欧州加快了人类文明的步伐；中国的火药与指南针通过阿拉伯传至欧州直至全世界，开启了人类社会近代化的进程。在古代，我们拥有最勤劳和最有智慧的人民；拥有世界最发达的科技，更有最辉煌的文明。华夏民族名扬四海，成为各国纷纷效仿的民族。那时的我们很自信，因为我们是走在世界最前沿的泱泱大国。
可是到了近代，中华民族受到了西方列强的百般羞辱，先是英法联军洗劫了园明园，然后八国联军攻占了北京，再者，日本法西斯的侵略，使中国面临亡国的危险，但是坚强的华夏子孙没有任人宰割。而是团结一致，保家卫国。终于取得抗日的伟大胜利。伟大的中国共产党领导人民又经过三年的解放战争推翻了蒋家王朝，建立了人民当家作主的国家——中华人民共和国，人民再一次成为国家主人。智慧的中华民族自主研制了原子弹、氢弹，导弹、火箭及卫星等高端科学技术产品；国民经济也得到了长足发展，中华民族又一次站在了世界
之林。
特别是经过改革开放，中国的经济突飞猛进，一跃成为世界第二大经济强国，高端科学技术产品层出不穷。但中国人口多，城乡贫富差距大，人均并不富裕。祖国的繁荣昌盛任重道远。
我的梦想就是全体炎黄子孙的共同心声——实出中华民族的繁荣昌盛，祖国的统一，虽说困难重重，危机四伏，但我们通过不懈的努力一定会实现！
第五篇:《做一个“行者”(优秀作文)》
做一个“行者”高分点评 金戈
每年的温州市中考作文题总是备受关注。2010年中考作文题：《做一个“行者”》，温州的考生会捧出怎样的佳作？本期《新苗》选择了今年我市三篇中考的高分作文，请温州市教育教学研究院金戈老师予以点评，并对本作文题进行解读，以飨读者。
解读2010年温州市初中语文学业考试作文题，是在一个历史的节点上，达到一种平衡，实现两个合一，完成三大转身。
一、达到一种平衡
做到开放与限制的平衡，形象思维与逻辑思维的平衡，倡导“真实作文”。
对作文命题“度”的把握，意在让每一个考生都能结合自己的亲身经历和内心感受做到有话可写、有事可叙、有情可抒，同时文题中的“行者”有较强的限制性，力求避免作文的宿构。《做一个“行者”》适合于记叙、抒情与思辨，让那些长于形象思维与逻辑思维的考生，都有用武之地。
二、实现两个合一
打通阅读与写作，倡导知行合一，启发一种写作新思路。
作文导语用意颇深。一是打通阅读与写作，将言语感悟与言语表达有机关联，以卷中鲜活的阅读实例作为“做一个‘行者’”引子，触发学生的情思。二是倡导知行合一，在这些行者的身上，他们都有共通的特点，为理想为担当为责任而行。知行合一的精神如薪火照亮每一个行走在现实生活中的学子，启示我们的学生：你们不仅仅是学习者，更是有思想的行动者。
三、完成三大转身
从柔情之风转向刚健之风，从静观默想转向行动担当，从小爱世界转向大爱人间，让生动的笔触和刚健硬朗的文风并存，引领一种写作新走向。
作文导语开篇显义，“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽。“行者”，已超出作文的意义，在人生的起承转合中，跌宕的是生命的丘壑山水。
做一个“行者”，以阳刚的名字定义。曾几何时，我们的作文风花雪月、小桥流水，阴柔之风吹拂大江南北，汉唐气魄、魏晋风骨被我们遗失了，直面现实的行动也湮没在历史的尘封之中。做一个“行者”，掷地有声，它呼唤我们的学子要雷厉风行，要脚踏实地，让流布于作文中的生活气息与生命气质如土地般厚重，似长风般浩荡。
生命需要两极，阴阳共生，刚柔相济。当阴柔之风过盛之时，需要阳刚之气灌注。生活需要呢喃之语的抚慰，还需要雄壮之歌的唱响；心灵需要涓涓细流的滋润，还需要长江大河的激荡。“天行健，君子当自强”，当那古老而熟悉的声音在你的心灵回响之时，你是否已洞悉了生命的意义？
做一个“行者”，以行动的名字定义。当我们的智慧止于书本之时，无限精彩的世界就被关在门外了。“眼高手低”是当下教育的流弊，“事不关己，高高挂起”是社会的沉疴，我们需要行走在大地上的“行者”，而不是高谈阔论的“智者”。投入地行动一次，胜于千百次质疑问难；忘情地演绎一回，胜于千百回临渊羡鱼。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，让我们以知识为点，以精神为尺，用双脚丈量大地，那么我们收获的不仅是知识的长度，更有智慧的深度与生命的硬度。这为我们日渐萎靡与狭小的心灵世界，找到精神突围的开始。
“行者”，行己度人，行于当下。当人生处于低谷，“行者”会奋然跃起；当别人陷于困境，“行者”会施予援手；当他人给予善意的微笑，“行者”会报以同样的微笑。将心比心是“行者”的内心告白，毅然前行是“行者”的行动指南。
行行复行行，“行者”一路撒