临死前的严监生剧本

【篇一】临死前的严监生剧本

如何解读严监生临死前伸出的两个指头郑宇 人教版课标实验教科书小学语文五年级下册《人物描写一组》节选了《儒林外史》中的一个片段，描写的是死前的严监生固执地伸出两个指头，始终咽不下最后一口气，直到妻子把两茎灯草挑掉了一根，他才断了气的情景。虽然着墨不多，但却给人们留下了深刻的印象。这个片段历来被评论家所称道，“两个指头”成为了中国文学宝库中的经典性细节，人们多据此细节断定严监生是个吝啬鬼，严监生也成了吝啬的代名词。教材选编这个片段的目的在于，感受作家笔下鲜活的人物形象，体会细节描写的方法，并能学着在适当的时候加以应用。因此，这个片段的教学意义是要感受这个经典细节的形象意义。有的老师说，严监生如此表现，为什么就说他是吝啬而不是节俭呢？咱们中国人历来都提倡勤俭持家，即使有金山银山，奢靡浪费也会败家。严监生这样做，好像也是可以理解的吧！对人物形象的具体分析，应该放置在具体而特定的环境中考察。故事发生的环境是：“晚间”，本是点灯的时候；他“病重得一连三天不能说话”，“挤了一屋的人”，预示着要发生重要的事情；“桌上点着一盏灯”，这些都可以成为点两茎灯草的理由。再看严监生本人：课文交代“他是一个十分有钱的人”，在病入膏肓、已不能说话的情况下，他固执地伸出两个指头，不肯撒手西去。病床前众人纷纷猜测，但都猜不到他的心思，他“把头摇了两三摇”（一种不被理解的痛苦），“两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了”（愤怒、焦躁和痛恨），“把眼闭着摇头，那手只是指着不动”（一种执着的失望）。他这样执着、顽固地交代“遗嘱”，可见此关系重大。最后，当终于有人知道了“两个指头”的含义时，他“登时就没了气” [1]（放心了）。一个垂死的人，临终前没有想到自己的亲人，也没有留恋自己的生命，而是对两茎灯草耿耿于怀。这样的举动显然违背了人之常情，因此可以说，在片段里这个细节刻画是有一定的价值取向，或者说人物的性格特点是相对确定的。教学的价值就在于引导学生将这个细节放到特定的背景中，去限制这个细节的意义。设想以下，如果这个细节发生在另一种情形下，人物的性格便会发生相应的变化，甚至与小说描写的大相径庭。假设严监生的这一动作不是发生在他临死前，不是发生在应该掌灯的时候，而是发生在他点不起灯，发生在天亮的时候，那么他所表现出来的行为就是应该称道的节俭美德了[2]。当然，对严监生这个人物形象的把握还可以联系作品本身以及人物所处的时代背景。严监生是一个土地主，“家有十多万银子”“钱过北斗，米烂成仓，童仆成群，牛马成行”[3]。与其他作家刻画吝啬鬼的方法不同，吴敬梓没有直接去描写严监生如何处心积虑地积累财富，如何狠毒地进行剥削活动，而是主要表现他为钱财所付出的忧劳。他对身边的每一笔钱财都是百般记挂。他的妻子在典铺里有一笔利钱，严监生表面上好像不闻不问，实际上心里一直在惦记。除夕之夜，受惊的老猫撞了床顶的大篾篓，露出了一封封白花花的银子，严监生又惊又喜，不禁脱口而出：“我说她的银子哪里就肯用完了！象这都是历年聚积的，恐怕我有急事好拿出来用的。”说罢便痛哭流涕，并盛满一盘干枣，祭在亡妻灵前。他的妻子病重的时候，严监生与赵氏双拜天地。一边是张灯结彩，笙管齐鸣，一边却是垂危在床，呻吟不已。妻子是什么时候死的，他都不知道，谈得上什么夫妻情意！而此时肝肠寸断的哭祭，不过是对王氏留下的银子的感激而已。他生了病，仍然带病“每晚算帐，直算到三更鼓”，病得饮食不进，还仍硬撑着要在“家前屋后走走”，检查、守护他的财产，直到卧床不起，还“想着田上要收早稻，打发了管庄的仆人下乡去，又不放心，心里只是急躁。”严监生不仅对钱财表现出过分的忧劳，与其他吝啬鬼一样，他也十分悭吝刻薄。平日里，他“夫妻四口在家里度日，猪肉也舍不得买一斤，每常小儿子要吃时，在熟切店里买四个钱的哄他就是了”[3]。拼命地节制生活费用，使他骨瘦如柴，他病得很重的时候，仍“舍不得银子吃人参”。前人评说严监生：“二老官空拥十数万家资，时时忧贫，日日怕事，并不见其受用一天。”这正是严监生一生的真实写照。小说里的严监生绝不是单一性格的人，他悭吝成性，但又胆小如鼠，性格抑郁。这种性格特点与人物生活的时代背景密切相关。在严监生生活的时代，清统治者沿用了明代的八股取士制度，并从政治、经济、法律上给予及弟者种种特权。如一中秀才，就可免服劳役，不受胥吏侵害；可出入公堂，结交官府，与县官平起平坐。而严监生却没能通过科举考得“出身”，虽花钱捐了个监生的资格，也无多少特权[4]。这种萦绕于心的未曾进学的情结与天生的胆小怯弱性格融合在一起，决定了严监生的卑微人格：凡事畏灾惧祸，处事小心谨慎，金钱成了他生存的武器。小说中严监生也有出手大方的时候，比如，他哥哥被人告发，知县差人来传，他拿出十几两银子来平息这场官司。为了顺利地把妾赵氏立为正室，他一下子就给两个舅爷每人一百两银子。夫人王氏去世，用了五千两银子……妻子死时，两位舅奶奶卷走一大批价值昂贵的财物，严监生不仅不追讨，反而又送了两家许多物质，各封了二百两银子作为舅爷们赴试的盘缠……可惜，这些表面大方的花销，完全不是严监生本人真实的心愿，实在是不得已而为之。为兄平息讼事，是因为怕官府“只拣有头发的抓”。他不惜花费大量银两，极力收买舅爷，一是因为自己未进学，功名低，借两位有科举前程的“秀才”来给自己壮胆撑门面，以此与霸道的严贡生抗衡；二是因为他害怕王氏死后，妾出的儿子合法继承权被他哥哥剥夺，自己苦心经营的家产会落入狼口，而且自己只有一个儿子，势单力薄，需要亲戚们的照应[5]。这实在是一个可怜的人物，胆小的性格和卑微的地位，使他只能以破财来保财、积财，然而破财完全是被迫而为，其内心的苦痛也就不言而知。正是这种铭心刻骨的隐痛使他借思妻而思钱。除夕之夜，发现亡妻聚集的银子，便痛哭流涕，伤心不已。接着新年也不出去拜节，“在家哽哽咽咽，不时哭泣，精神颠倒，恍惚不宁”，得了心口疼痛之病。睹物思人，触景生情自不必说，但如此悲怆，不由得让人深思了。其实严监生再三为亡妻而哭，也是为自己而哭，因为这时候他才发现妻子是他精神上的同道，是他相濡以沫的知音，他一下子从妻子的行为中看到了自己的生存本质。联系作品、联系时代背景，这样的取向在课文的编排中是有所体现的。教材在介绍《儒林外史》这部作品的时候，就特别指出：“在小说里，严监生是一个很有钱的人。”这其实是说明他不是一个点不起两茎灯草的人。当然，在教学中，这种联系做到什么程度，老师是可以根据学生的学习要求做灵活处理的。但一个总的原则是，不要去深究。要考虑到这毕竟是面对小学五年级的学生。教师需要深入，教学需要浅出。正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，一部作品，一个片段，不同的读者会有不同的理解，这是很正常的现象。在阅读教学中强调多元解读，强调独特感受和体验，但是任何作品的价值都有一个主流解读。主流解读是大多数读者的理解和体验，这些是我们解读作品、理解作品的基础。参考资料[1]课程教材研究所小学语文课程教材研究开发中心。《义务教育课程标准实验教科书语文五年级下册》，人民教育出版社，2006年1月第1次印刷。[2]黄玉慧。《严监生临死前伸出两个指头何以是吝啬？》，《语文建设》，2005年第9期。[3]吴敬梓著，黄小田评点。《儒林外史》，黄山书社出版，1986年10月第1次印刷。[4]成良丞。《论中外文学中的吝啬鬼形象》，《重庆大学学报（社会科学版）》2001年第7卷第2期。[5]彭江浩。《严监生与葛朗台：吝啬表象下的不同人格》，《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》，2002年第22卷第4期。

【篇二】临死前的严监生剧本

《窦娥冤》教学设计 (人教版高二必修四)【教学目标】知识：1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位；2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。能力：1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义；2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色；3.理解文中想象、夸张的艺术手法，引导学生欣赏古典戏曲。德育：1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶；2.正确认识窦娥的反抗精神。【教学重点】1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格；2.反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求。3.理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。【教学难点】1.戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾；2.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。【教学方法】合作学习，讨论法，朗读法，研究性阅读法 【课时安排】三课时【教学步骤】                    第 一 课 时【教学要点】介绍中国古代戏剧的常识，把握剧情，初步感知课文。一.教学导入 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？二.中国传统戏剧的概念 1.何谓戏曲？ 中国传统戏剧以“戏”和“曲”为主要因素，故称“戏曲”。戏剧是以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。 2.何谓戏曲语言？以元杂剧和明清传奇为例说明之。戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。[ 曲词是剧中人物的唱词。宾白是剧中人物的说白，包括独白、对白、旁白、带白（曲词中的说白）。科介是剧中关于动作、表情、音响效果等方面的提示 ]3.怎样鉴赏古代戏曲的语言？ （1）要在了解剧情的基础上通过反复诵读来品味。不仅要理解其语意，注意其修辞特点，而且要着眼于表达效果，体会其情味，认识其推动情节发展和刻画人物性格的作用。 （2）要注意其通俗性、口语化。（3）要注意其抒情性和音韵美。曲词的抒情性常常是通过修辞方法的使用表现出来的。 曲词的音韵美很复杂。可在曲词中加衬字，以加强声情和补足语义。曲词常有赘韵、重韵，赘韵是在可以不用韵的地方用韵，重韵是在一首曲子里出现相同的韵脚字。曲词中常用对仗，有隔句对、联珠对、重叠对、首尾对、衬字对等等。 4.怎样鉴赏古代戏曲的艺术手法？（1）注意浪漫主义手法。古代戏曲往往用想象、夸张的浪漫主义手法，通过奇特的艺术构思，表达难以实现的愿望或对理想世界的追求，以塑造人物，反映生活，引人入胜。（2）注意借景抒情手法。古代戏曲继承了诗歌情景交融、注重意境美的艺术传统，并结合戏剧的特点，使写景抒情成为表达思想感情、塑造人物形象的重要手段。5.中国古代十大悲剧 《窦娥冤》  ──元朝关汉卿       《赵氏孤儿》 ──元朝纪君祥 《精忠旗》  ──明朝冯梦龙        《清忠谱》  ──清朝李玉 《桃花扇》  ──清朝孔尚任        《汉宫秋》  ──元朝马致远 《琵琶记》  ──明朝高则诚        《娇红记》  ──明朝孟称舜 《长生殿》  ──清朝洪升          《雷峰塔》  ──清朝方成培 6.中国古代十大喜剧 《救风尘》  ──元朝关汉卿        《西厢记》  ──元朝王实甫 《看钱奴》  ──元朝郑延玉        《中山狼》  ──明朝康海 《墙头马上》──元朝白朴          《李逵负荆》──元朝康进云 《幽闺记》  ──元朝施君美        《绿牡丹》  ──明朝吴炳 《玉簪记》  ──明朝高濂          《风筝误》  ──清朝李渔 二.了解戏剧的发展过程及其有关知识（一）中国戏曲的孕育与形成——起源于原始歌舞 汉代，在民间出现了具有表演成份的“角抵戏”，尤以《东海黄公》为著。到了南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合的“歌舞戏”，具有了更为浓郁的表演成份，如《拔头》、《代面》、《踏摇娘》等。唐代，出现了由先秦时期的优伶表演发展来的以滑稽表演为特点的“参军戏”；民间的歌舞戏进入宫廷，得到了更大的发展；民间又出现了“俗讲”和“变文”等通俗说唱形式。宋代，城市商品经济得到长足发展，出现很多市民娱乐场所——“瓦舍”和“勾栏”；民间歌舞、说唱、滑稽戏有了综合的趋势，出现了“宋杂剧”。金代，在宋杂剧基础上，北方出现了“金院本”，南方出现了“南戏”。元代，北方形成“北杂剧”，南方南戏进一步发展成熟，戏曲形成。（二）宋元南戏——中国戏曲最早的成熟形式 南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称。大约产生于北宋末年和南宋初年的浙江温州（古称永嘉）一带的民间。它是在宋杂剧的基础上，融和南方民间小曲、说唱等艺术因素形成的。以体制庞大、曲词通俗质朴为其特点，粗具戏曲的基本艺术特征。剧本一般为长俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格刚烈或粗暴、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。〖京剧的行当〗初期的行当分为生、旦、净、末、丑五大类，后来生行和末行合并，取消了末行。正旦又叫青衣。青衣在旦行里占着最主要的位置，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。旦行的第二大类叫花旦。花旦的情况跟青衣正相反，从服装上来说，都是穿短衣裳，或者是短褂子，短裤子，或者是短袄子，短裙子。即便是穿长衣裳也是绣着色彩鲜艳的花样。从年龄上看，都是扮演青年女性。从表演上来说，是以做工和说白为主。武戏中有武旦和刀马旦。四大名旦当中，梅兰芳、程砚秋都属于青衣，荀慧生属于花旦，而尚小云实际是身兼数行，一般来说，青衣以唱为主，花旦念占较大比重，而刀马旦、武旦以打为主。尚小云的独特之处就在于唱、念、做打并重，每一样都很擅长，在表演当中，也是唱念做打有机的结合在一起，而不是前一场唱，下一场念，再下一场打，这是一个单独的行当，叫做“花衫”）〖生旦净丑名称的由来〗“生”就是生疏的意思。过去老生是各行当之首，也就是整出戏的台柱，要求生角的演出老练成熟，故反其意为“生”。“生”有“小生”（书生）、“武小生”、“须生”（文的挂黑胡子，武的挂红胡子）、“老生”。“旦”指旭日初升，也是阳气最上升的时候，而旦角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。“旦”有“青衣”“花旦”“刀马旦”“彩旦”“老旦”（亦名婆旦）。“净”意为清洁干净，而净角都是满面涂彩的大花脸，看起来极不干净，不干净的反面就是净，因而名“净”。“净”有“花脸”“架子花脸”“铜锤花脸”“小花脸”等。“丑”指属相，丑属牛，牛性笨。因此，丑就是笨的代名词，而演丑角的人，则要求伶俐、活泼、聪明，所以反其名为“丑”。“丑”有“文丑”“武丑”“小丑”，“丑”有一类丑（表演正面人物），二类丑（表演花花公子，半洋半土），三类丑（表演小市民）之分。4.杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。“唱”是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，〖共分五个宫调(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。〗是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵，限于一调一韵。“白”即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）等。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。“科”是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。5.宫调、曲牌和词牌 （1）宫调：正宫、中吕、仙吕、高调、双调、南宫、黄 、越调等。 （2）曲牌：端正好、滚绣球、倘秀才、叨叨令、快活三、鲍老儿、耍孩儿、二煞、一煞、煞尾、一枝花、新水令、得胜令、折桂令、后庭花、点绛唇、寄生草、粉蝶儿等。 （3）词牌：沁园春、满江红、水调歌头、 江月、浣溪沙、菩萨 蛮、念奴娇、虞美人、扬州慢、蝶恋花、淦家傲、 慢、忆江南、采桑子等。（4）套数亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有[尾]，亦称[煞]，表示全套曲子成一阕。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。《窦娥冤》用正宫，其联套形式为[端正好][滚绣球][倘秀才][叨叨令][快活三][鲍老儿][耍孩儿][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。6.元曲四大家 关汉卿《窦娥冤》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《裴少俊墙头马上》《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》。《倩女离魂》王文举与张倩女本由双方父亲指腹为婚，但王文举探望张老夫人时，老夫人因他尚未取得功名，只让他与倩女以兄妹相称，答应在他及第之后完婚。张倩女倾慕王文举，在他赴京赶考后相思成疾，魂魄离躯赶了上来。王文举起初认为她私奔有伤风化，但见她情意真切便带她一同赴京，而家中张倩女的病躯则是终日昏昏沉沉。王文举状元及第后，携夫人回家省亲，众人见有两个张倩女，以为有鬼魅。张倩女的魂魄重新回到体内，病也就好了。老夫人为二人正式完婚。《墙头马上》裴尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，行经李总管的花园，遇到其女李倩君。二人一见钟情，私订终身。经过传书递简，李倩君竟勇敢地和裴少俊私奔了。少俊把她藏在府中后花园的书房里，并生下一子一女，度过了七个年头。在一个偶然的机会里，李倩君被裴尚书撞见了。裴尚书认为李倩君的行为违背礼法，强命裴少俊写下休书，把李倩君赶回娘家。后来，裴少俊中了进士，裴尚书知道了李倩君是洛阳总管的女儿，便同意裴少俊的要求，请李倩君重返裴府。李倩君坚决不肯，把家翁奚落了一番。最后，为了一双儿女，才重新团圆。《汉宫秋》汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。7.元杂剧四大悲剧 关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》《梧桐雨》安禄山有一次未能完成军令，幽州节度使张守圭本欲将他斩首，惜其骁勇，将他押至京城问罪。丞相张九龄奏请明皇杀掉安禄山，明皇不从，反而召见授官。此时贵妃正受宠幸，奉明皇命收安禄山为义子，赐洗儿钱。后来安禄山因与杨国忠不和，出京任范阳节度使。七月七日，贵妃与明皇在长生殿欢宴。明皇将金钗钿盒赐给贵妃，酒酣之际，二人深感牛郎织女的坚贞，对星盟誓，愿生生世世为夫妇。好景不长，天宝十四年，贵妃正在品尝她喜爱的荔枝，安禄山谋反的消息传到，明皇携贵妃仓皇入蜀。驻扎马嵬驿时，军队起了骚乱。龙武将军陈元礼请明皇诛杀祸国殃民的杨国忠，明皇依言而行。但军队仍不肯前进，陈元礼又请诛媚惑君王的杨贵妃。明皇无奈，令高力士将杨贵妃带到佛堂中，由她自尽。这样，军队得到了安抚，保护明皇逃亡。肃宗收复京都后，太上皇（明皇）闲居西宫，悬挂贵妃像，与之朝夕相对，追念不已。一夜，明皇正在梦中与贵妃相见，却被梧桐雨惊醒。他追思往日与贵妃欢爱情景，惆怅万分。《赵氏孤儿》晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面前指责赵盾为奸臣。赵盾全家因此被满门抄斩，仅有其子赵朔驸马与公主得以幸免。后屠岸贾又假传灵公之命，迫使赵朔自杀。公主被囚禁于府内，生下一子后托付于赵家门客程婴，亦自缢而死。程婴将婴儿放在药箱里，负责看守的韩厥同情赵家，放走程婴与赵氏孤儿后亦自刎。程婴携婴儿投奔赵盾老友公孙杵臼。此时屠岸贾急欲斩草除根，为搜出孤儿便假传灵公之命，要将人国半岁以下一月以上的婴儿杀绝。程婴与公孙杵臼商议，要献出自己亲生儿子以保全赵家命脉。后程婴便向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，屠岸贾信以为真，派人搜出婴儿，三剑剁死，程婴见亲子惨死，忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了，便收程婴为门客，将其子（实为赵氏孤儿）当作义子，教他武功。二十年后，赵氏孤儿长大成人，却一直不知自己身世。程婴见时机成熟，准备告诉他详情，便绘一手卷，将赵家仇详述给他听。赵氏孤儿悲愤不已，决意报仇。此时悼公在位，因屠岸贾兵权太重欲除掉他，便命赵氏孤儿暗中捉拿屠岸贾，酷刑处死，全家满门抄斩。赵家大仇得报，赵氏孤儿被赐名赵武，救护赵家的众人受到封赏。《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》或《赵氏孤儿大报仇》。8.元杂剧四大爱情剧 关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》《西厢记》唐代洛阳书生张珙，欲往长安应试，寄居蒲州普救寺，与已故崔相国之女莺莺一见钟情。恰逢乱军首领孙飞虎兵围古寺，强索莺莺为妻。莺莺之母崔夫人许诺：“无论何人，退得贼兵，情愿倒赔妆奁，将莺莺许配于他。”张珙挺身而出，修书招来白马将军杜确，杀退孙飞虎，不料崔夫人变卦，竟让张珙与莺莺兄妹相称。二人不甘忍受礼教束缚，在丫鬟红娘德热情帮助下，几经挫折，终成眷属。《拜月亭》书生蒋世隆父母双亡，与妹瑞莲相依为命。时金朝丞相陀满海牙遭奸臣陷害，满门抄斩，其子陀满兴福脱逃。为摆脱金兵追捕，逃至蒋世隆家，得世隆救助，二人结为兄弟。不久北方蒙古军队侵犯金朝，金朝无力抵抗，便迁都汴梁，世隆、瑞莲随着难民逃往南方。时兵部尚书王镇出使蒙古，夫人与女儿瑞兰在家中无人照应，只好杂在难民的队伍中一起逃奔。途中世隆与瑞莲、瑞兰与母亲因逃避蒙古兵的追杀而失散。在互相寻呼中，世隆与瑞兰相遇，而瑞莲与王镇夫人相遇，被收为义女。世隆与瑞兰结伴而行，互相产生了爱慕之情，行至一旅店，店主人作媒，两人结为夫妇。不料世隆因路途劳顿，染病在身。瑞兰请来医生，细心调护。此时，王镇出使蒙古返回汴京，也来客店投宿。发现女儿也在此处，并得知与瑞兰已与世隆结为夫妻，王镇大怒，便不顾世隆重病在身，硬逼女儿撇下世隆随自己回去。临别前，世隆与瑞兰立下盟誓，决不重婚再嫁。回家后，瑞兰日夜思念世隆，月夜，在花园中摆设香案，拜月祈祷，祈求能与世隆早日团圆。不料被在旁偷听的瑞莲听见，道出真情，两人遂更加亲密。世隆自瑞兰走后，病体逐渐痊愈，后与陀满兴福相遇，两人便上京应试。世隆得中文状元，兴福则中武状元。王镇奉旨为瑞兰与瑞莲招亲，遣官媒去文武状元处递丝鞭。世隆不知对方是瑞兰，便信守盟誓，坚决拒绝。瑞兰也誓死不相从，坚守贞节。王镇便把世隆、兴福请到府中，在宴席上，世隆与瑞兰相见，于是夫妻兄妹团聚。（四）明清传奇——中国戏曲的第二个繁盛期 明代初叶，在北曲杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。其主要特点有：剧本分出并加出目；南北曲合套的形式普遍运用；集曲的广泛使用；曲律更为严格；脚色体制有了较大的发展。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰。传奇，源于宋元南戏，是其成熟化与规范化的结果。明中叶以后，传奇代替杂剧成为戏曲舞台上的主角。其剧本文学曲词典雅，体制庞大，名高腔（由弋阳腔衍变而来）；梆子腔（即秦腔，最早形成于山陕一带）；皮黄腔（西皮腔和二黄腔结合后形成的一种戏曲声腔）；柳子腔（起源于山东。柳子，即小调或小曲之意）。花部诸腔戏的兴起，与其所具有的群众性、通俗性有关。演出的多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，即由原来的联曲体变成了板腔体，从此结束了戏曲史上的传奇时代，开始了新的乱弹时期，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。（六）近代、现代的京剧和各种地方戏 京剧的形成是中国戏曲史上的大事。继徽班进京(乾隆五十五年，即公元1790年，为庆祝乾隆的八十寿辰，三庆班进京献艺，带来了与昆曲皆然不同的一种地方曲调徽调，给京城观众以耳目一新之感。之后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等戏班相继进京。徽调以其通俗质朴之气赢得了京城观众的欢迎，从此在京城扎下了根)之后，湖北汉调艺人也于道光年间（1828年前后）进京与徽班艺人同台献艺，他们同徽调艺人一样唱皮黄腔，只是更具湖北风格。徽、汉皮黄在京城和流，经过数十年的发展，终于在1840年前后，形成一种独具北方特色的皮黄腔京剧。三.知人论世关汉卿（约1224～1300）号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，居“元曲四大家”之首。他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集•序》），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧目。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。《救风尘》全称《赵盼儿风月救风尘》。所谓“风月救风尘”，就是利用妓院中追欢卖笑的风月手段去解救沦落在风尘中的姐妹的意思。故事描写汴梁妓女宋引章，受了周同知的儿子、阔商人周舍的欺骗，嫁给他后备受凌辱和摧残，只好写信求救于同行姐姐赵盼儿。赵闻讯后，准备了花红财礼，前往郑州，依凭自己的美丽和机智，赚取了周舍给宋引章的休书，从而救出了受难的姐妹，惩罚了无耻的恶棍。这部作品的特点是将恶势力放在被愚弄的地位上，他们貌似强大，最终却大倒其霉。在这部作品里，通常为社会道德所批评的色相，成为代表正义一方的必要和合理的手段。《望江亭》居于清安观中的新寡谭记儿才貌双全，观主侄儿白士中新近失偶，往潭州上任途中探访姑母，观主于是从中撮合，使得白与谭结成夫妻。权贵杨衙内早已看中谭记儿，暗奏圣上请得势剑金牌，往潭州取白首级。中秋，谭记儿扮作渔妇，在望江亭上灌醉杨衙内，窃走势剑金牌……湖南都御史李秉忠访得此事，奏于朝廷，惩办杨衙内。《救风尘》由三个性格鲜明的人物，恰好地配合成一场喜剧：同是风尘女子的宋引章和赵盼儿，前者天真轻信、贪慕虚荣，后者饱经风霜、世情练达；而另一角色周舍，则是个轻薄浮浪又狡诈凶狠的恶棍。宋引章被周舍所骗，赵盼儿利用周舍好色的习性，以身相诱，将她救出火坑。这两种剧本的特点，都是把恶势力的代表放在被愚弄的地位上；他们虽然貌似强大，却由于自身的卑劣品格而受到引诱、欺骗，终于大倒其霉。《单刀会》三国时，鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽故人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大军在江边接应。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。四.《窦娥冤》剧情简介 《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折。剧情梗概是：贫穷的书生窦天章由于借了高利贷者蔡婆婆的四十两银子，便把自己年仅七岁的女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，自己从蔡婆婆手中另取得十两银子，只身一人上京赶考。窦娥来到蔡婆婆家之后，十七岁时，与蔡婆婆的儿子成婚，不想婚后两年，丈夫去世，窦娥便与婆婆相依为命，一直到她二十岁的时候。这一天，蔡婆婆出外讨债，欠债者是一个“死的医不活，活的医死了”的赛卢医。赛卢医没有钱，便欲将蔡婆婆骗到荒郊勒死，不想被路过此地的流氓张驴儿父子撞见，赛卢医逃跑。但张驴儿父子救起蔡婆婆之后，听说她家有一个如花似玉的媳妇，便要蔡婆婆答应她们婆媳二人分别嫁给他们父子俩，否则，就要将蔡婆婆再勒死。蔡婆婆没有办法，只好将张驴儿父子引回家中。但遭到窦娥的竭力反对。一天，蔡婆婆病了，张驴儿的老子去看望她，问她想什么东西吃，蔡婆婆说想吃一碗羊肚儿汤。于是，老头子便让窦娥去做。再说赛卢医因为勒死蔡婆婆未遂，准备逃走，但这时张驴儿找上门来。说：“你给副毒药与我，否则，我便告官，说你想勒死蔡婆婆。”赛卢医受到威胁，只好照办。张驴儿拿到这副药后，在窦娥做好羊肚儿汤并由他送去的途中，张驴儿放下毒药——原来，他想毒死蔡婆婆，进而霸占窦娥。不料这时，蔡婆婆呕吐，便将汤给了张驴儿的老子吃，这老头子吃下汤后，便一命呜呼。这下，张驴儿便叫了。他说，窦娥毒死了他老子，并且问窦娥是想公了还是私了。所谓公了就去见官，所谓私了就是让窦娥嫁给他。窦娥不愿嫁给张驴儿，再说她根本没有毒死那个老头子，并且，窦娥还对封建的衙门存有幻想。于是，便与张驴儿一同来到衙门。昏庸的楚州太守桃杌，因为得了张驴儿送来的银子，他没作仔细调查，便以重刑加于窦娥，但窦娥始终屈不认招，于是桃杌便下令毒打蔡婆婆，想让蔡婆婆招认是窦娥毒死了张驴儿的老子，蔡婆婆没有招认。而孝顺的窦娥为了使婆婆免遭毒打，便承认自己毒死了张驴儿的老子。于是，窦娥便被押上了刑场。这就是课文中出现的情景。窦娥死后，过了三年，她的父亲窦天章一举及第，官拜参知政事（相当于副宰相，正二品），兼两淮提刑肃政廉访使（朝廷派往各路的司法刑狱和官吏考核的官）。窦天章到楚州巡视时，晚上，窦娥的冤魂前来哭泣。于是，窦天章便重审此案，撤职桃杌，永不录用；处死张驴儿，充军赛卢医，使窦娥的冤案得到了彻底的平反。（父将窦娥来抵债——蔡婆讨债赛卢医——恶人赖债害人命——张驴父子救蔡婆——父子逼人成婚配（窦娥不从）——张驴设计害蔡婆——张父食毒归西天——张驴逼婚挟窦娥（窦娥不从）——张驴诬陷告州官——昏官不察定娥罪——窦娥刑场发誓愿——三桩誓愿皆应验）节选的课文是全剧的第三折，也是全剧的高潮。窦娥被逼招供，杀人偿命，２０来岁的窦娥就要赴刑场餐刀了。 五.初步感知课文，理清思路 课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释①介绍。1.请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？属什么宫调？明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。2.请概括讲述本课故事情节 ⑴二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。⑵婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。 ⑶驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。 ⑷窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。3.根据第三折的10个曲牌将情节分层次 明确：由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。 第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿。第 二 课 时【教学要点】结合曲词鉴赏把握人物形象和戏剧主题。一.鉴赏第一场（一）开场的的宾白和科介（舞台提示）写了什么内容？起到什么作用？明确：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。（二）“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？提示：讳饰，实际是说被杀头而死。（三）［端正好］这曲子中，窦娥主要诉说了什么？表现了窦娥怎样的思想感情？明确：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。（四）品味［滚绣球］1.［滚绣球］中哪句话是说命运不由自己掌握？它采用了什么诗歌手法？提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”——采用了“兴”的手法。2.［滚绣球］中引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？提示：用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。3.［滚绣球］中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？提示：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”4.此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？明确：“没来由”“不提防” 可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。5.窦娥是被当时昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在［滚绣球］一曲中为什么要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。6.［滚绣球］一曲句依次写了什么内容？表达了怎样的思想感情？明确：感情是：信赖（天地）——怀疑（天地）——控诉（天地）——悲愤 既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。7.这曲子运用了哪些修辞手法？有什么表达效果？明确：这支曲子运用呼告、对比及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。二.鉴赏第二场1.这场主要表现了窦娥的什么品质？体现在哪三个方面？主要写窦娥的善良孝顺。体现在三个方面：一是为了婆婆免遭拷打，屈招了药死公公的死罪，她的死实际是替婆婆顶罪；二是窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；三是临行前的交待后事，在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼。2.从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面——自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心。3.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。4.阅读[快活三][鲍老儿]提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她央求婆婆顾念自己屈枉而死和生前孤苦无依，对自己“遇时节将碗凉浆奠”，更突出了这一弱女子的悲惨遭遇。而她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；③可以增强悲剧气氛；④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。6.不惜笔墨着力刻画窦娥的善良性格，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥反抗的精神相映衬，使她的形象更丰满、鲜明；同时善良的被毁灭，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社会的黑暗。7.作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。三.鉴赏第三场 1.“无头愿”是什么意思？ 意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。2.窦娥发了哪三个誓愿？目的是什么？①“血溅白练”，希望在场的人立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。②“六月飞雪”，希望上天昭示自己的冤屈，自己的冤屈能在天上得到反应；同时“免着我尸骸现”，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白不染。③“亢旱三年” 为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。3.“苌弘化碧、望帝啼鹃”这两个典故在文中起何作用？主要表明案情是假，冤情是真，说明她死得冤枉、悲凄。也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。4.“东海孝妇”的典故起何作用？简要分析《汉书》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中“窦娥冤”两者人物形象的区别。暗示第三桩誓愿将要实现之外，衬托窦娥的反抗精神。《汉书》中“东海孝妇”逆来顺受缺乏反抗精神；而《窦娥冤》中的“窦娥冤”敢于反抗，不畏强权。《汉书》中只是叙事，并未刻划人物性格，特别是“孝妇自诬服”，显然并未积极为自己申辩和反抗。5.监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来……”这一说在文中起何作用？反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。6.窦娥所发的三桩誓愿在现实生活中都是不可能实现的，可剧中一一应验了，作者为什么要这样写？采用了什么手法？其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。从艺术上看，大胆想象、夸张，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。借助于天地震惊，人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能的让它在艺术舞台上实现。一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。（《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉）7.这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？明确：不行，第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情，让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”，并且用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。第二愿是“六月飞雪”以“免得我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法，草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。8.第一场指斥天地，这一场祈求天地，前后对天地的不同态度是否矛盾？两种说法均可：①前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会；后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。其实都是窦娥反抗精神的体现，所以二者并不矛盾。 ②窦娥对天地鬼神的严厉指责和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。9.“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”这句话有何作用？是剧作的主题思想，揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。这具有概括性的语句，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，一语道破形成窦娥冤案的社会根源。作品表明，窦娥的悲剧，是社会的悲剧。10.提问：“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌呢？明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。第 三 课 时【教学要点】分析人物形象，概括主题；品味“本色派”的语言，鉴赏课文想象、夸张的艺术手法。一.分析剧中人物形象（一）窦娥形象 1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法。③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善良。2.善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运，她的悲剧是谁造成的呢？ ①窦天章典卖女儿；②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳；③丈夫的夭折；④蔡婆的引狼入室 ；⑤张驴儿的陷害；⑥桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命—→是黑暗的封建社会。3.窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的[滚绣球]这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。4.窦娥一个善良的女子是如何成为一个具有强烈反抗精神的妇女的？明确：从剧情中可以了解到窦娥的经历。她先是被卖给蔡婆婆做童养媳，而后又年轻守寡，被张驴儿父子恃强霸占，再加上桃杌太守的草菅人命、严刑逼供，才把窦娥推向悲剧的结局。这一步一步的逼迫，也使得窦娥善良的性格越来越坚强。她不愿答应张驴儿的逼婚，还是抱着守贞节的道德观念，就是被张驴儿以父死相要挟时，窦娥对封建官府还抱有幻想，企图以官府来证明自己的清白，但在遭到桃杌太守的毒打后，这一幻想就消失了，希望也彻底破灭了。由于她来自生活的底层，受的迫害越多，对封建社会的罪恶认识就越清楚，反抗就越强烈。由此可见，窦娥并非是一开始就对官府有着清醒认识的，而是在整个封建制度和封建秩序对她撒开一面大网，使她在走投无路的情况下，才走上反抗的道路。即使是本折一开始，窦娥在指天斥地的怒骂后，也只能无奈地接受命运的安排，“哎，只落得个两泪涟涟”。直到“三桩誓愿”，她即将悲惨地离开人世的一刹那，她的感情才喷涌而出，把斗争的矛头指向腐败、黑暗的封建吏治。可以说，窦娥的反抗也是被迫——被整个封建制度、封建秩序逼出来的，越是善良的人被逼反抗，越能体现对整个社会制度的揭露和否定。5.总结窦娥的人物形象窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。 贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月      刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年（二）分析蔡婆婆的形象及意义 蔡婆婆也是善良的人，虽然她收养窦娥是为了抵押顶债，十几年的相依为命使她和窦娥之间有了一种同命相怜的母子般的情感，这从她的宾白中可以看出。她对窦娥的受屈也是非常悲痛的，两处“痛杀我也”就很好地表达了这一点。但她在现实面前却没有窦娥那样坚强，那样敢于斗争，面对张驴儿父子的逼迫，只能是逆来顺受；窦娥受刑时，也不敢提出有利于窦娥的证据，体现了她的懦弱、动摇。不过，赴刑场的路上为窦娥送行，之后又为窦娥收尸，还是可以看出她的那份善良的。不可否认的是，正是她的软弱，才引狼入室；正是她的动摇，才给了张驴儿可乘之机。所以，她也是逼迫窦娥走向悲剧的一员。思考：既然蔡婆婆间接参与了对窦娥的迫害，为什么窦娥还要替她顶罪呢？这不是“愚孝”吗？明确：窦娥不是替婆婆顶罪，而是不忍见婆婆受拷打而屈招，这充分体现了窦娥也只是当时社会环境中的一个普通女子，包括她为丈夫守贞节。虽然这是封建道德伦理观念的影响，但作为一个儿媳向婆婆尽孝，免使婆婆受罪，这一品行还是能得到社会认同的。“百善孝为先”嘛！小辈向长辈尽孝道，这是我们民族的优良传统，还是应该发扬的。我们反对那种无原则的百依百顺的孝道，但对于牺牲自我，以避免长辈受害的“孝”，还是应该赞同的。并且通过窦娥处处替婆婆着想，关怀婆婆，尤其是本折中，在临刑时仍劝婆婆不要悲痛，更好地体现了窦娥的善良。如此善良又恪守妇道的女子却不为当时的社会所容，可见社会的黑暗、制度的腐败，更有力地抨击了腐朽的社会秩序，突出了文章的主题。二.概括主题 《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。三.鉴赏关汉卿本色的戏曲语言 戏曲作为表演艺术，语言通俗，才能宜于演员演唱，听众容易接受，做到雅俗共赏。明代戏曲作家和评论家李渔在《闲情偶寄》中强调“戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看”，要“手则握笔，口却登场”。关汉卿戏曲语言的特色，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。1.指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面感情激荡如潮，慷慨激昂；这三个场面的描写，以质朴无华而富于韵味的浯言，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深人地刻画了人物性格。2.课文中的曲词，不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。例如[快活三][鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情；[滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。3.课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。4.课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。5.语言呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，剧作词汇丰富，句式富于变化，充分地吸收和提炼日常生活中人民群众的口头语言，同时从古典文学名著中汲取营养，把这些和人民口头语言融合在一起，从而形成了他“文而不文，俗而不俗”的语言风格，收到了雅俗共赏的演出效果。在[滚绣球]一曲中，有的地方如“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”“天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”直率如口语，便于直抒胸臆，把人物因蒙冤受屈而愤懑不平的心情刻画得淋漓尽致；有的地方如“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵更寿延”这些句式整齐，对仗工整，用强烈的对比有力地揭露了黑白颠倒的社会现实。整个曲子感情激昂有力，语言通俗易懂；句式或整或散，排列错落有致，韵律铿锵，节奏鲜明，具有强烈的艺术感染力。四.情节结构特点 一般说，戏剧情节常忌平铺直叙，一览无遗。波澜起伏，跌宕多姿，往往能引人入胜，取得良好的艺术效果。《窦娥冤》在情节安排上，有张有弛，疏密相间，富有鲜明的艺术节奏。一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。眼看窦娥就要成为刀下之鬼，观众的心绷得紧紧的。然后作者却宕开一笔，转人第二部分婆媳诀别。窦娥哀怨低回的身世之叹与第一部分高亢激昂的斗争精神形成鲜明的对比，展示了她内心世界的另一面，催人泪下，感人至深。剧情发展明显有一顿，形成一张一弛的戏剧波澜。这一“弛”为下一“张”蓄势，从而转入全剧的高潮，真是跌宕多姿，具有极强的艺术感染力。五.想象、夸张的艺术手法 课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地，是运用了大胆的想象，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活中则是不可能出现的。作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化，这也反映了中华民族传统的喜爱大团圆的结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。 

宋山花

【篇三】临死前的严监生剧本

哈姆莱特教案(人教版必修)   哈姆莱特教案 教学目标：1.了解莎士比亚的生平及其创作经历。 2．理解戏剧情节的发展。 3．分析哈姆莱特的艺术形象。 4．体味莎士比亚戏剧语言的艺术形象。教学重点：    分析人物内心的矛盾冲突。教学难点：    体味莎士比亚戏剧语言的艺术特点。课时安排：1课时                           一、导入。to be or not to be ，that is a question。同学们，我们今天的这堂课就从这一句英语开始说起。谁能把它翻译一下相信大家对这句话并不陌生。他就是莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的一段经典台词：“生存还是死亡，这是一个问题”。这不仅是忧郁王子哈姆雷特关心的问题，这也是作家莎士比亚关心的问题。为什么呢？我们在学习中国古典诗歌的时候了解到要读懂一首诗，就要了解它的作者。这叫知人论世。现在，对于外国文学作品，这条经验也一样适用，那么我们就先来了解莎士比亚。二、作者简介。威廉·莎士比亚，英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，四大喜剧《威尼斯商人》、》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》等和一百多首十四行诗。是“英国戏剧之父”，本·琼斯称他为“时代的灵魂”，马克思称他为“人类最伟大的天才之一”。被赋予了“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。提问：大家还知道莎士比亚哪一些著名的剧作啊？明确：悲剧：麦克白，李尔王，哈姆莱特，奥瑟罗，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力斯·凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后），科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，雅典的泰门等。喜剧：罗密欧与朱丽叶，错中错，终成眷属，皆大欢喜，仲夏夜之梦，无事生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，第十二夜，威尼斯商人，温莎的风流娘们，爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。历史剧：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，里查三世。莎士比亚生活在文艺复兴时期的欧洲，文艺复兴运动使欧洲进入了“人”的觉醒的时代，人们对上帝的信仰开始动摇。在“个性解放”的旗帜下“为所欲为”，这是当时的一种时代风尚。这一方面是思想的大解放，从而推动了社会文明的大发展，欧洲的封建社会正往资本主义社会过度。另一方面，尤其是到了文艺复兴的晚期，随之产生的是私欲的泛滥和社会的混乱。面对这样一个热情而又混乱的时代，时值人到中年的莎士比亚，已不像早期那样沉湎于人文主义的理想给人带来的乐观与浪漫，而表现出对理想与进步背后的隐患的深入思考，社会过渡时期的问题十分突出。《哈姆莱特》正是他对充满隐患和混乱社会的一种审美观照。三、全剧剧情。让学生根据所知复述基本剧情。明确：《哈姆雷特》描述丹麦王驾崩，守夜卫兵看见老王幽魂出现，告知哈姆雷特王子。而叔父克劳迪服丧未满，即娶其兄嫂继承王位。王子与幽魂对话，获知叔父谋害父王之真相，王子装疯卖傻为证实真相，导演一出老王被毒杀短剧，请新王与新后观赏，叔父当场色变，母后以为王子疯了。王子在质问母亲的时候误杀了大臣，也是自己恋人的父亲波洛涅斯。奥菲莉亚遭情人失踪及丧父之痛投河自杀，引起兄长雷奥提斯心头之恨，与克劳迪王共谋比剑时涂剧毒于剑锋，酒内下毒，加害王子，不料被皇后误饮，雷奥提斯自己亦为毒剑所伤，临死告知王子真相，王子报了父仇，自己亦壮烈牺牲。戏剧是一种在舞台上表演且综合性很强的艺术形式，它主要通过剧中人物台词来体现和推动情节发展，而情节又是人物性格发展的历史——是由人物与人物、人物与环境之间的相互关系和作用而产生的人物的行动和事件。借助于台词来把握戏剧情节是我们学习戏剧的主要方式。但由于人物对话多，有时读完后情节不能清晰地呈现在读者脑中，而分析人物间关系可帮助我们熟悉剧情，把握人物的心理及命运走向。提问：请同学们根据剧本出场人物提示和课前自读，说说本剧中的人物关系。      明确：哈姆莱特和克罗迪斯名为叔侄，实为仇人；哈姆莱特和葛忒露德虽是母子，但又有母嫁仇敌的隔阂。克里迪斯和葛忒露德原为叔嫂后为夫妇，二人间又有毒杀亲夫和企图谋害其子的矛盾。另一个家庭波洛涅斯一家同样既有自身的矛盾又与哈姆莱特一家关系错综复杂。波洛涅斯既是国王帮凶又是哈姆莱特挚爱的女友的父亲。奥菲利娅挚爱哈姆莱特又与父亲有骨肉亲情。雷欧提斯本是哈姆莱特朋友，后又因与其有杀父害妹之仇而成仇人。      由此可见，主人公哈姆莱特的复仇事件是被放置在一个错综复杂的极为矛盾的环境中，他既担负着复仇的使命，又承受着亲情、爱情、友情等复杂感情的折磨。哈姆雷特 Prince Hamlet —— 丹麦王子。为父王的鬼魂所困扰，要对杀父凶手复仇。经历了痛苦的挣扎之后他达成了目的，整个王宫也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒剑死去。    克劳地 Claudius —— 丹麦现任国王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后继任了王位。老王的鬼魂告诉哈姆雷特，他正是谋杀自己的凶手。他罪有应得，最后死在侄子复仇的毒剑下。    鬼魂 King Hamlet (Ghost) —— 哈姆雷特的父亲死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死时，哈姆雷特正在国外。    葛簇特 Gertrude—— 丹麦王后，王子的亲生母亲。老王死后她改嫁克劳地，在莎士比亚的时代这种关系被视为乱伦，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特误喝下了克劳地预设的毒酒，当场身亡。    波隆尼尔 Polonius—— 克劳地的御前大臣。他是个出了名的老顽固，阻挠哈姆雷特与欧菲莉亚之间的爱情。哈姆雷特总是假装呆头呆脑来戏弄他。他躲在一块挂毯后，偷听哈姆雷特与王后的谈话时，被王子一剑刺死。    雷欧提 Laertes—— 波隆尼尔的儿子。为了父亲和妹妹的死用剑杀死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒剑下，尽管当时哈姆雷特没有意识到剑是带毒的。    奥菲莉娅 Ophelia—— 波隆尼尔的女儿。她与哈姆雷特双双陷入爱河，但种种阻力警告王子，政治地位使他们无望结合。作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分，她被他无情抛弃，加上父亲的死让她陷入精神错乱，最终失足落水溺毙。    赫瑞修 Horatio—— 哈姆雷特大学里的密友。他没有直接卷入王室之间的阴谋，所以他成了哈姆雷特的传声筒，莎翁用他来烘托剧情。他也是唯一一个活到全剧结束的主要角色。虽然他曾扬言要自杀。    罗生克兰和盖登思邓 Rosencrantz & Guildernstern—— 都是哈姆雷特大学中的老同学。他们被克劳地招来照看哈姆雷特。虽然两人在剧中的作用不大，但王子很快就猜疑两人是间谍。当国王下密令要处死远在英国的哈姆雷特时，他把名字偷换了。于是两人在幕后莫名其妙地死去。    福丁布拉 Fortinbras—— 挪威王子。在剧中只有短短的过场戏。但他的重要性在于，全剧的最后台词由他说出，似乎象征着一个更为光明的未来，阐述了剧作主题。课文节选的片段，就是戏剧的结尾，哈姆莱特比剑，复仇的片段。四、分析讨论。1、  熟悉情节。（观看片段或学生分角色表演）2、  分析探究。讨论一：为什么复仇在哈姆莱特眼里会变得那么复杂？他犹豫什么？他顾忌什么？明确：哈姆莱特的犹豫不只是因为找不到复仇的方法，而是因为他所进行的关于人类生命本体的哲学探讨，涉及到了人的生存、死亡与灵魂等形而上的问题。他的复仇对象制约了他的行动，他的思想制约了他的行动，她对母亲的爱制约了他的行动。讨论二：有学者指出，如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯的话，《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了。也就是说，哈姆雷特的犹豫在剧中并非是可有可无的，或不是哈姆雷特可以选择的。哈姆雷特的犹豫是必然的，不可避免的。那么，哈姆雷特的犹豫与他的悲剧的关系实质是什么呢？明确：在剧中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克劳狄斯祷告时错失为父复仇的良机，同时延宕又是《哈姆雷特》一剧不同价值冲突得以充分展开的过程。如此，延宕既是哈姆雷特悲剧性事件中的因果契机，同时又是各种价值要求实现自身的过程。舍勒提出，只有我们精神视线毫不分离地将行动、焦点既落在事物的因果性上也落在价值的内在要求上时，才会发现悲剧性。如果把哈姆雷特的悲剧看成是纯粹的因果事件，是无法发现其中的悲剧性的，因为，“事物的因果过程对其间出现的价值不加考虑”。这就如在与莱阿替斯的比剑中，哈姆雷特的死是中毒的必然结果，这一事件在纯粹性上是不包含价值因素的。而把哈姆雷特的悲剧视为纯粹是人文主义者与封建主义者的斗争，则已经包含了将哈姆雷特视为人文主义者这一不知是否正确的结论当作了不加置疑的理论先见来运用，它往往造成以对封建主义的道德谴责代替对悲剧性的分析。哈姆雷特悲剧的“悲剧结”在于哈姆雷特悲剧事件中的因果性与哈姆雷特所代表的价值内在要求的关联中。两者的联结点就是哈姆雷特的延宕。延宕可谓是哈姆雷特悲剧的“悲剧结”。讨论三：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。这段经典台词，表达了作者怎样的思考？明确：这段独白可分为两个层次，第一层次是哈姆莱特对生死问题的思考，第二层次是他对思想和行动之间关系的思索。这之前，他已决定复仇，但他毕竟置身于种种矛盾旋涡中，难以立即付诸行动，这段独白正是他思想转变期激烈的矛盾斗争的产物。面对邪恶，是坚强还是软弱，是拼死作战还是消极忍受，在哈姆莱特看来，这是生死选择，或挺身反抗或自杀了之。而即使选择拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代价。这是哈姆莱特历数资产阶级社会种种不平等和非正义现象，表现“活”也并不容易，但由于惧怕不可知的死后世界，人们并不情愿结束自己的生命，顾虑使人们变成懦夫。这是哈姆莱特在经历了一场灵魂的对决后转而思索决心和行动的关系，告诫自己过于“审慎”就会使“赤热”的决心蒙上“灰色”，复仇的大业也会“逆流而退”。五、经典台词。1、脆弱啊，你的名字就是女人！ [原文] Frailty, thy name is woman!(I.2)2、人不过一个行走的影子。3、人是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!六、总结。悲剧主人公哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。哈姆莱特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶。那时，他把世界看成是光彩夺目的美好天地，他认为，“负载万物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆盖众生的苍穹”，是“一顶壮丽的帐幕”，是“金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”。特别为文学史家所称道的是哈姆莱特关于人的一段精彩议论：人是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!这种议论，体现了人文主义者对人、对社会所寄托的理想，说明哈姆莱特曾经是个怀抱理想的乐观的人文主义者。正是这种乐观思想，使他将父亲看成一个十全十美的理想君王，将母亲看成圣母一样纯洁的女性。父亲是理想的化身，母亲是爱的象征，父亲和母亲的结合便是理想与爱的结合，能使这种结合得以实现和存在的世界自然是“美好的花园”。那时的哈姆莱特是“快乐的王子”。但是，剧本一开始，世界便已“颠倒混乱”，面对父死母嫁王位被篡夺的严酷现实，哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，精神颓唐，痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子”。在昔日的理想被击碎的情况下，他一方面激愤地诅咒这个“冷酷的人间”，一方面又深入地思考与研究生活于其间的人。他对世界的看法有了根本性的改变，严酷的现实，已击碎了他昔日的梦幻；梦幻的破灭，意味着他的人文主义理想和信念的破灭，他成了一个面对重重矛盾精神无所寄托的“流浪儿”。正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的犹豫，这就是文学史上所说的“延宕的王子”。《哈姆莱特》是一部悲壮的悲剧，通过丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事给我们展示血淋淋的残杀、阴谋和死亡的悲剧，使死亡贯穿于作品的始终，但此作给人的悲剧并不在死亡而在于哈姆莱特这样美好的人物的毁灭和他原来那种美好理想的破灭，这正应了鲁迅先生的发那句话“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”由于本剧的框架实在太好了，所以有许多人都沿用了此剧框架，如《喜马拉雅王子》，《狮子王》，《夜宴》等。 

【篇四】临死前的严监生剧本

练习与测评

练习与测评：五年级资料袋课外拓展

语文五年级下册课外拓展练习题（01） 班级 姓名

1．《草原》的作者是（ ），他是现代著名作家，原名舒庆春，代表作《 》。

2．不畏艰险两次出使西域的( )，沟通了亚洲内陆交通要道，开拓了丝绸之路，完全

可称之为中国走向世界的第一人。投笔从戎的（ ），西天取经的（ ）也曾经过丝绸之路。

3．袁鹰的《 》，茅盾的《白杨礼赞》，杨朔的《荔枝蜜》，陶铸的《松树的风格》

等文章，都采用了借物喻人的写作方法。

4．（ ）是西藏自治区的首府，在藏文中为“圣地”或“佛地”之意。被人们称为“天

路”的（ ）是西部大开发的标志性工程。

5． 中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称诗歌史上的南宋（ ）

6．《冬阳•童年•骆驼队》作者是（ ），我们曾学过她关于读书方面的文章

《 》，她的代表作是《 》。

7．《祖父的园子》节选自中国现代著名女作家（ ）的《 》。

8．进化论英国生物学家（ ）所创立的关于物种起源和发展变化规律的学说。

9．《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《 》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层

（ ）的小说。

10．《晏子使楚》选自《 》一书。

11．剧本是一种文学形式，它主要通过（ ）刻画人物，推动情

节。

12．相声是一种雅俗共赏的（ ）艺术，也是幽默的艺术，运用（ ）（ ）（ ）（ ）

的技巧，组织包袱逗观众哈哈一笑，并有针砭世俗、寓教于乐的功能。可分为三种： 单口相声，（ ）相声，群口相声。

13．《再见了，亲人》为叙事抒情散文，作者（ ）描写了1958年中国人民志愿军最

后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人

民（比 比 ）的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

14．《金色的鱼钩》作者满怀深情地叙述了红军（ ）途中，一位炊事班长牢记部队指导

员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了

红军战士忠于革命、（ ）的崇高品质。课文用“金色的鱼钩”做课题，意义深刻。

“鱼钩”记录着老班长的英雄历程，闪耀着老班长金子般的思想光辉，象征着老班长崇高的

革命精神永垂不朽。

15．《桥》的作者满怀深情地塑造了一位普通的（ ）的光辉形象，面对狂奔而来的

洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。

他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。

这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”

作题目的深刻内含。本文多用简短的句、段，来（ ）。

16．《梦想的力量》通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩•希里杰克为了实现

“ ”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞

恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。作者按照（ ）顺序和事情的发展

顺序，叙述了事情的经过。瑞恩•希里杰克被人称为“ ”。

17．《将相和》是根据司马迁《 》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。它以秦赵两国

的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“ ”“ ”“ ”三个小故事的

记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神

和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇 （ ）

的精神。战国时期的“秦、楚、齐、赵、燕、魏、韩”称为“ ”。

18．《三国演义》是我国最优秀的古典长篇小说之一，作者（ ）主要讲了（ 、 、 ）三国的故事。它有许多故事如“ ” “ ” “ ”等其中“草船借箭”以“ ”为主线，按（ ）顺序进行叙述。

19．《水浒传》是我国古代长篇小说，作者（ ）主要写的是北宋末年以（ ）为首的（ ）人在水泊梁山（ ）的故事。其中有“ ”“ ”“ ”等故事，其中“景阳冈”全文按（ ）的顺序，表现了武松豪放、倔强的性格、身手敏捷和无所畏惧的英雄气概。

20．《猴王出世》选自我国古典神话小说《 》第一回。作者（ ），课文按（ ）的顺序写的。《西游记》中还有“ ”“ ”“ ”等故事

21．《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》徐光耀的中篇小说《 》，《临死前的严监生》选自（ ）的《儒林外史》，《“凤辣子”初见林黛玉》选自（ ）的《红楼梦》。

22．《刷子李》本文选自冯骥才的《俗世奇人》。我还读过《 》《 》等反映俗世奇人的文章。

23．《金钱的魔力》选自美国著名作家（ ）写的短篇小说《 》。课文主要讲了“我”到裁缝铺买衣服时，先遭到冷遇，而后由于拿出了一张百万英镑的大钞，又倍受关照的故事。作者淋漓尽致地刻画了小市民（ ）的丑态。

24．《自己的花是让别人看的》的作者是（ ）。文中抒发了自己的感慨：“ ” 联系生活实际谈一谈自己的理解（

）

25．威尼斯是意大利的一座古城有“ ”“ ”之称。它的三绝是（ 、 、 ）。

26．《与象共舞》饶有趣味地讲述了泰国人与大象之间（ ）的关系，展示了泰国独特的地域文化。

27．非洲是世界（ ）大陆。它形如一个巨大的不等边三角形，南窄北宽，地中海、红海、印度洋和大西洋环绕四周，沿海岛屿不多，最大的岛屿是马达加斯加岛。

28“入木三分”是讲的晋代书法家（ ）的故事，原是形容书法笔力强劲的，后来也比喻（ ）。

28对联，雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是汉语语言独特的艺术形式。我收集的对联（ ） 29体会观察细致和表达生动：我站在骆驼的面前，看它们咀嚼的样子：那样（ ） 、那样（ ），那样（ ）。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。──《冬阳•童年•骆驼队》 30体会用词的准确：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 “横”可换成（ ），这里的“六七里”和“三四声”是确数吗？（ ） ──《牧童》

31体会借物喻人的写法：白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到（ ），不管遇到（ ），它总是那么（ ），那么（ ），不（ ），也不（ ）。──《白杨》

32体会表达的丰富内涵：老汉清瘦的脸上（ ）着雨水。他不（ ），（ ）着乱哄哄的人们。他像一座山。──《桥》

33体会怎样把内容写具体：船夫的驾驶技术特别好，行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不（ ）。不管怎么拥挤，他总能（ ）地挤过去。遇到极窄的地方，他总能（ ），而且速度非常快，还能作（ ）。两边的建筑飞一般地往后倒退，我们的眼睛忙极了，不知看哪一处好。──《威尼斯的小艇》

34寄情于物的方法：（ ）愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。（ ）愿

意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没人问它。（ ）愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。 ──《祖父的花园》

35．对联有很多种形式：回文联 如 。数字联 如 。叠字联 如： 。顶针联 如： 。

37．《凉州词》唐 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ； 。

38．苏联作家（ ）写了一部自传体小说《童年》，表现了他不寻常的童年生活。

39．我能写一句“立志”的言 。 “惜时”的

言 。

“奉献”的

言 。

“乐观”的

言 。

“尊老”的

言 。

“诚信”的

言 。

“坚韧”的

言 。

40． 关于人物描写的成语 外貌： 神态 动作 语言 心

理 。

41．用祈使句写关于环保的提语： 。

42．我为汶川的孩子写几句祝福的话：

43．默写《牧童》

44．网络的优势： 名名 名 名 名 名 名 示

网络的危害：

【篇五】临死前的严监生剧本

五下课文分析复习

五下课文分析知识复习

第一部分：

词语积累

1．写人物外貌的：眉清目秀 文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 骨瘦如柴

2.描写人物神态的：愁眉苦脸 目瞪口呆 神采奕奕 满面春风 挤眉弄眼 垂头丧气

3．描写人物行动的：健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰

4．描写人物说话情态的：低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长

5.描写人物心理的: 心旷神怡 迫不及待 心急如焚 忐忑不安 心惊肉跳 心惊胆战

6．描写高尚品质的：拾金不昧 见义勇为 光明磊落 舍生取义 视死如归 大义凛然

7.表现机智勇敢的： 神机妙算 足智多谋 奋不顾生 奋勇当先

8.含有人体器官名称的：眼高手低 目瞪口呆 胸有成竹 头重脚轻 口是心非 手疾眼快

9.含有动物的： 指鹿为马 虎头蛇尾 狐朋狗友 守株待兔 狐假虎威 鹤立鸡群

10.互为反义的：a.表里如一：黑白不分 黑白分明 是非曲直

b.先礼后兵：大惊小怪 有气无力 南腔北调 明争暗斗 里应外合 苦尽甘来 前俯后仰 c.无独有偶:弄假成真 弄巧成拙 口是心非 顾此失彼 瞻前顾后 三长两短 争先恐后 d.喜新厌旧：此起彼伏 前因后果 优胜劣汰

11.互为近义的：

a.惊涛骇浪 ：争分夺秒 瞻前顾后 同甘共苦 交头接耳 丰衣足食 精打细算 同舟共济 b.花言巧语 ：面红耳赤 千方百计 里应外合 聚精会神 通宵达旦 胡思乱想

12．反映历史故事的：三顾茅庐 精忠报国 围魏救赵 指鹿为马 完璧归赵 负荆请罪

13．反映口才差的：语无伦次 张口结舌 漏洞百出

【人物形象的个性特点】

《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱探究、善于想象的人。

《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的人。

《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。

《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高精神。

《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。

《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。

《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。 廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。

《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、知天文、懂地理、识人心的人。 周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。

鲁肃是个忠厚守信的人。

曹操是个谨慎多疑的人。

《景阳冈》：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人。

《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。

《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。 胖墩儿是个豪爽、随和的人。

《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴。

《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。 《刷子李》：刷子李是个技艺高超、艺高胆大、自信、心细如发的人。

《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至上的丑态。

第二部分：单元课文课后题答案

第一单元

《草原》：A作者老舍，全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美 B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会

答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。

C中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时看到的景色受到蒙古族同胞热烈欢迎的情景，表现了草原的风光美和蒙汉两族人民的深情厚谊。

2《丝绸之路》文化交流、经济交流（友谊之路）加强了中西方贸易经济文化的交流。 3《白杨》作者托物言志、借物喻人，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

A中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

B线索：望白杨——说白杨——希望孩子成为白杨（借物喻人）】【爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。

C含义深刻的句子：

①“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直；适应力强；坚强不动摇。表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。 ②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心

③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。【理解体会：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。】

爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。 D造句：“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”

石油工人是祖国的建设者，哪儿需要他们，就在哪儿住下。不管是荒原还是野地，不管是风吹还是雨打，他们总是最早到那，开发宝藏，带走荒凉，留下繁华。

4．《把铁路修到拉萨去》

中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。

第二单元

5《古诗词三首》背诵、默写诗句解释 C《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。

6《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。 A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依流连。

B 作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪毛、问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。

C 骆驼给我留下了鲜明美好的印象，这种印象既清晰又朦胧，成为我抹不去的记忆。 7《祖父的园子》

A选自萧红《呼兰河传》

B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。 8《童年的发现》A作者：俄国 费奥多罗夫

B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。

C我发现胚胎发育规律的过程。“我”发现的过程：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。

D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。

答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违背前人的结论等,而被鄙视甚至迫害,这是存在的现象。一语双关，第一是写科学发明过程中受到的迫害，第二是写我被轰出教室的事，把自己与伟大的发明家相比，安慰自己。【例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死；哈唯发现血液循环，结果被烧死。】

9《儿童诗两首》

A《我想》，写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。

B《童年的水墨画》，摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐。

第三单元

10《杨氏之子》A《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。B背诵、默写。

C古文翻译：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

D你认为杨氏之子的回答妙在哪里？

答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章。二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他前面说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。。

E杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默

11《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。

B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系

答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因（齐国大夫晏子出使楚国，楚王想乘机侮辱晏子）,中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，可以用小标题概括为（进城门，见楚王，赴宴席）或是（狗洞与狗国，下等人与下等国强盗与强盗国）】,结尾写了事情的结果（楚王不敢不尊重晏子了）。

C晏子：机智、勇敢、爱国

12《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。 13《打电话》

A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术

B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。

第四单元

14《再见了，亲人》

A节选自魏巍《谁是最可爱的人》

B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

C大娘：洗补衣服，三天没合眼；送食物，累得昏倒；救伤员，失去唯一的亲人。 小金花：为救侦察员老王，失去妈妈。

大嫂：为志愿军挖野菜，失去双腿。

志愿军：浴血奋战，帮助朝鲜人民赶走侵略者。

E这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点？

答：首先都是用祈使句开头，然后是回忆往事，写得情真意切，最后用反问句结尾。

15《金色的鱼钩》A写出了老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉。

B课文地叙述了红军长征途中，一位炊事班长尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。

C“金色的鱼钩” 象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

16《桥》：文中的老汉以自己的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”。他在人们心中目中的地位很高，是人们获得生的希望的“靠山“。

A这篇课文的句子和段落与我们平常读的文章有什么不同？这样写有什么好处？ 答：这篇课文的句子和段落都比较简短，这样写的好处是渲染紧张气氛。

B老汉：无私无畏、不徇私情、英勇献身

17《梦想的力量》

课文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。

第五单元

18《将相和》:“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。

A本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。

C中心思想：课文以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过、以国家利益为重的精神。临死前的严监生剧本

D从结构上看，全文由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”3个小故事组成，每个故事都有矛盾的发生、发展和结果，有相对的独立性，但又紧密联系，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果，又是第3个故事的起因。

E蔺相如为什么逼秦王击缶？因为秦王叫人记录赵王为秦王鼓瑟，说明秦王可以命令赵王，地位不平等，逼秦王击缶是维护赵国尊严。

秦王知道廉颇在边境做好准备，蔺相如又拼死保护赵王，所以他不敢拿赵王怎么样。

F《史记》其中有这些个性鲜明的人物：治水三过家门而不入的大禹，伟大的诗人屈原，西楚霸王项羽。《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

19《草船借箭》

A根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者：罗贯中。

B中心思想：故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因；接着写了诸葛亮做草船借箭的准备；然后重点写了草船借箭的经过；最后写了事情的结果，赞扬了诸葛亮的有胆有识、足智多谋、才智超群。

D《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记” 等

起因：周瑜嫉妒诸葛亮的才干，以公事为由要求十天内造好十万支箭，以此陷害他。 经过：诸葛亮神机妙算，草船借箭。

结果：周瑜自叹不如

神机妙算表现在：1、懂天文：算准第三天有大雾。

2、知地理 算好船队航行路线，一字排开，两面受箭。

3、识人心：鲁肃忠厚老实向他帮忙没问题，曹操谨慎多疑，借箭他肯定不会派兵出来，周瑜聪明过人，所以不让鲁肃跟周瑜说借船的事。

20《景阳冈》

A《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的，作者：施耐庵

B中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇敢、倔强、机敏的英雄性格。

C注释 D全文按事情发展的顺序，依次写了冈下喝酒、大步上冈、冈上打虎、挨下冈去。 E《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。

21《猴王出世》

A这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。作者吴承恩

B中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。 C注释。

第六单元

A从古至今信息传递形式的主要发展经历：1、古代，驿差长途跋涉。2、近代，依靠交通工

【篇六】临死前的严监生剧本

五年级资料袋课外拓展试题

五年级资料袋课外拓展试题

1．《草原》作者是（ ），是现代著名作家，原名（ ），代表作

《 》《 》《 》等。

2．不畏艰险两次出使西域的( )，沟通了亚洲内陆交通要道，开拓了

（ ），完全可称之为中国走向世界的第一人。丝绸之路是古代横贯

（ ）的通道，它东起我国的（ ），往西一直延伸到

（ ），在这条漫漫长路中，以产自我国的（ ）最具有代表

性。投笔从戎的（ ），西天取经的（ ）也曾经过丝绸之路。

3．（ ）的《白杨》，茅盾的《 》，杨朔的《 》，陶

铸的《 》等文章，都采用了（ ）的写作方法。

4．（ ）是西藏自治区的首府，在藏文中为（“ ”）或

（“ ”）之意。被人们称为“天路”的（ ）是西部大开发

的标志性工程。

5．中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人都善写（ ），合称诗歌史上的 “ ” 、 “ ” 。

6．《冬阳•童年•骆驼队》作者是（ ），我们曾学过她关于读书方面的

文章 《 》 ，她的代表作是 《 》 。

7．《祖父的园子》节选自中国现代著名女作家（ ）的《 》。

8．进化论是英国生物学家（ ）所创立的关于物种起源和发展变

化规律的学说。

9．《杨氏之子》选自南朝（ ）的《 》，该书是一

部主要记载汉末至晋代士族阶层（ ）的小说。

10．《晏子使楚》选自《 》一书。临死前的严监生剧本

11．剧本是一种（ ），它主要通过（ ）来

（ ），（ ）。

12．相声是一种（ ）的（ ）艺术，也是幽默的艺

术，运用（ ）（ ）（ ）（ ）的技巧，组织包袱逗观众哈哈一笑，

并有针砭世俗、寓教于乐的功能。可分为三种：（ ）相声，（ ）相声，（ ）相声。

13．《再见了，亲人》为（ ），作者（ ）描写了1958

年中国人民志愿军最后一批官兵（ ）时，在车站上同朝鲜人民

（ ）的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民（ ）

的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民（ ）的伟大友谊。

14．《金色的鱼钩》作者满怀深情地叙述了红军（ ）途中，一位炊事班长

牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲

自己的感人事迹，表现了红军战士（ ）、（ ）的崇高品

质。课文用“金色的鱼钩”做课题，意义深刻。“鱼钩”记录着老班长的英雄历

程，闪耀着老班长金子般的思想光辉，象征着老班长（ ）。

15．《桥》的作者满怀深情地塑造了一位普通的（ ）的光辉形

象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将

村民们送上跨越死亡的生命桥。他把（ ）让给别人，把

（ ）留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座

桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课

文以“桥”作题目的深刻内含。本文多用简短的句、段，来（ ）。其中的老汉是个（ ）、（ ）、（ ）、（ ）的人。

16．《梦想的力量》通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克为了实现

（“ ”）这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成

真的经过，体现了瑞恩的一颗（ ）、（ ）的、金子

般的美好童心。作者按照（ ）顺序和（ ）顺序，叙述

了事情的经过。2001年3月，（“ ”）基金会正式成立。瑞恩•希里杰

克也被评选为（“ ”），被人称为（“ ”）。

17．《将相和》是根据（ ）写的（《 》）中的

（《 》）改写的。它以（ ）两国的矛盾为背

景，以（ ）为线索，通过对（“ ”）、（“ ”）、（“ ”）三个小故事的记述，写出了将相之

间由（ ）到（ ）的经过，赞扬了蔺相如（ ）、（ ），也赞扬了廉颇（ ）、（ ）的精神。战国时期的“秦、楚、齐、赵、燕、魏、韩”称为（“ ”）。

18．《三国演义》是我国最优秀的古典长篇小说之一，作者（ ）。书

中主要讲了（ ）（ ）（ ）三国的故事。它有许多故事如“ ”、“ ”、“ ”等，其中“草船借箭”以“ ”为主线，按（ ）顺序进行叙述。

19．《水浒传》是我国古代长篇小说，作者（ ）主要写的是北宋末年以

（ ）为首的（ ）人在水泊梁山（ ）的故事。其中有

“ ”、“ ”、“ ”等故事，其

中“景阳冈”全文按（ ）的顺序，表现了武松（ ）、（ ）的性格、以及（ ）和（ ）的英雄气概。

20．《猴王出世》选自我国古典神话小说《 》第（ ）回。作者

（ ），课文按（ ）的顺序写的。《西游记》中还有

“ ”、“ ”、“ ”等故事。

21．《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自（ ）的中篇小说《 》，《临死前的严监生》选自（ ）的《 》，《“凤辣子”初见林

黛玉》选自（ ）的《 》。

22．、《刷子李》选自（ ）的《 》。文中还有《 》《 》等反映俗世奇人的文章。

23．《金钱的魔力》选自（ ）国著名作家（ ）写的短篇小说

《 》。课文主要讲了“我”到裁缝铺买衣服时，先遭到（ ），而后由于拿出了一张百万英镑的大钞，又（ ）的故事。作者淋漓尽

致地刻画了小市民（ 、 ）的丑态。

24．《自己的花是让别人看的》的作者是（ ）。文中抒发了自己的感慨：“ 。” 联系生活实际谈一谈自己的理解：（

。）

25．．威尼斯是意大利的一座古城有“ ”、“ ”之称。它的三

绝是（ ）、（ ）、（ ）。

26．《与象共舞》饶有趣味地讲述了泰国人与大象之间（ ）的

关系，展示了泰国独特的地域文化。

27．非洲是世界（ ）大陆。它形如一个巨大的（ ），南窄北宽，地中海、红海、印度洋和大西洋环绕四周，沿海岛屿不多，最大的岛

屿是（ ）。

28“入木三分”是讲的晋代书法家（ ）的故事，他的书法被誉

为（ ），“入木三分”原是形容（ ）的，后来也比喻（ ）。X kb1. c om

29对联，雅称“楹联”，俗称（ ）。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是汉语语言独特的艺术形式。我学过的对联有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四种形式。

30、《牧童》展示了一幅（ ）图。这首诗前两句描写的是

（ ）的景色，后两句向我们展现了一个（ ）的小牧童的形象，表达了诗人对（ ）的向往。

《舟过安仁》描绘了（ ）的情景。这首诗中，我们看到

两小童收起（ ）和（ ），在没有下雨的时候，他们张开

伞，是因为想（ ）。从中可以看到这是两个

（ ）的孩子。其中后两句中，（ ）是因，（ ）是果。

《清平乐 村居》这首诗向我们展现了一幅（ ）的画面，从（ ）这个词可以看出诗人最喜欢（ ），因为小儿

子（ ）。

31中国古典四大名著指的是 《 》、《 》、《 》、《 》。王熙凤是《 》中的人

物，作者（ ）；武松是《 》中的人物，作者（ ）；《草船借箭》选自《 》，作者（ ）。这部书是作者根

据《 》而改写的，是我国著名的长篇历史小说。本著起自曹操

“ ”兴兵南下，（ ）、（ ）二人联军抵抗。全

篇充满了运筹帷幄的睿智和两军对战沙场的勇烈。

32．苏联作家（ ）写了一部自传体小说《 》，表现了他不

寻常的童年生活。

33、读到“人人为我，我为人人”，我想到“ ”这句名言。

34、故宫是中国的，白宫是（ ）国的，凡尔赛宫是（ ）国的，白金汉宫是

（ ）国的。

35、成语知识

历史人物及其相应成语：

初出茅庐—（ ） 纸上谈兵—（ ） 卧薪尝胆—（ ） 闻鸡起舞—（ ） 完壁归赵—（ ） 草船借箭—（ ） 负荆请罪—（ ） 图穷匕见—（ ） 煮豆燃萁—（ ）

写出一个含“手”的成语

重归于好（ ） 权利很大（ ） 形容高兴（ ）

形容慌乱（ ）

填出成语的前半部分或后半部分

福无双至，（ ） （ ），一波又起

捡了芝麻，（ ） （ ），败事有余

前无古人，（ ） （ ），焉得虎子

36、语段赏析：

（1）陈丹燕的《 》告诉我们，（ ）永远是那么伟大，就算是精灵妈妈也不例外。

（2）《马戏团的动物明星》作者（ ），从这里我们知道了训兽师们用“ ”、“ ”、“ ”这三种方法

来驯服野兽。

（3）黄倍佳的《 》故事就像发生在我们身边一样。她的《

》、《 》等都值得一读。

（4）《小蝌蚪想回家》这部儿童诗集汇集了我国著名诗人（ ）、（ ）、

（ ）等的诗作。

（5）《海蒂》是（ ）作家（ ）的作品，小说中洋溢着瑰丽的

（ ）和温馨的（ ）。

（6）汤姆是《 》中的主要人物，他的作者是（ ）国作家（ ），我们本学期还学过他的一篇文章《 》。

（7）《夏洛的网》是（ ）国作家（ ）的作品，他的经典作品还有

《 》和《 》。

（8）小人国是《 》里出现的世界，这部书的作者是（ ）国作家（ ）。

（9）作家和女儿合作写就的书是《 》，主要作者是

（ ）。

37、名句填空

（1）木村久一告诉我们，所谓天才就是（ ）

（2）知识尤如人体血液一样宝贵。人缺了血液，（ ）；人缺少

知识，（ ）。

（3）高尔基说，只有（ ）的人，才能在任何地方都（ ），沉浸在（ ）并实现（ ）。

（4）一朵花打扮不出（ ），一个人先进总是（ ），众人先进才能（ ）。

（5）吉鸿昌说，路是（ ），；历史是（ ）。人的

【篇七】临死前的严监生剧本

2015年五年级语文下册期末复习卷(按课文填空)

人教版语文五年级下册期末复习卷（理解课文内容填空）

班级： 姓名： 学号： 1、那里的天比别处的更可爱，空气是那么（ ），天空是那么（ ），使我总想（ ），表示我满心的愉快。在天底下，（ ），而并不（ ）。四面都是小丘，平地是绿的，（ ）。羊群一会儿上了（ ），一会儿又（ ），走到哪里都像给无边的（ ）。那些小丘的线条是那么（ ），就像只用（ ），不用墨线（ ）的中国画那样，到处（ ），轻轻流入云际。这种境界，既使人（ ），又叫人（ ），既愿（ ），又想坐下（ ）。 （1）这段话选自 ，作者是 。这段话中形容草原辽阔无边、碧绿的词语是 。 （2）用“ ”划出文中的比喻句，它把（ ）比作（ ），读后使我感觉 。

（3）用“ ”划出文中拟人。这种境界是指

。如果当时我也在这美丽的草原，我会 。 2、爸爸的微笑消失了，脸色变得（ ）起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。（ ）需要它，它就在（ ）很快地生根发芽，长出（ ）的枝干。不管遇到（ ），它总是（ ），（ ），（ ），（ ）。”

1

（1）从这段话里，我看到了白杨外在的特点： ；

其实，这段话在写作方法上采用了 ，爸爸介绍白杨树的同时，也在表白着自已的心： ；

（2）、读着读着，我也仿佛看到了边疆建设者扎根边疆、建设边疆、无私奉献的身影：他们从来就这么无怨无悔，无私奉献。哪儿需要他们，他们就在哪儿很快地 。不管遇到 ，还是 ，他们总是。

读了这首诗，你仿佛看到了 ，又仿佛听到了 。

６、梁国杨氏子九岁，甚（ ）。孔君平（ ）其父，你．不在，乃（ ）。为（wéi wèi）设果，果有（ ）。孔指以示儿曰：“此是（ ）。”儿应（yīng yìng）声答曰：“未闻孔雀是（ ）。”

（1）解释字词的意思。甚 ：惠 ；乃 ；诣 ；示： ；未： ；《杨氏之子》选自南朝 写的 一书（2）请把划线部分翻译成白话文：

7、过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是 、 。许多窗子连在一起，汇成了 ，让我们看的人 、 。每一家都是这样，在屋子的时候， ；走在街上的时候， 。 ， 。我觉得这一种境界是颇 的。

请用“ ” 画出表现“景色奇丽”的句子；用“现“民族奇特”的句子。

8、船夫的驾驶技术特别好。行船的速度极快，来往船只很多，他 ，毫不 。不管怎样 ，他总能 地挤过去。遇到 的地方，他总能 ，而且速度非常快，还能作 。两边的建筑物飞一般地往后退，我们的眼睛忙极了，不知看哪一处好。

划出这段话的中心句。这段话从 、 两方面写出了船夫的驾驶技术特别多。

9、„„水面上 ，只见月亮的影子在 。高大的石头建筑 ，古老的桥梁 ，大大小小的船都 。 这座水上城市，古老的威尼斯又

10、中国古典四大名著指的是 、 、 、 。王熙凤是 中的人物，作者 ；武松是 中的人物，作者 ；《草船借箭》选自 ，作者

2

11、有志不在 ，无志不长 。天行健，君子以 。

莫 ，白了少年头， 。路曼曼其修远兮， 。

不积跬步， ；不积小流，

写一副你积累的对联：

写出一句你积累的名言或格言：

人教版语文五年级下册期末复习卷（课文基础知识）

班级： 姓名： 学号：

1．《草原》的作者是（ ），他是现代著名作家，原名舒庆春，代

表作《 》。

2．袁鹰的《 》，茅盾的《白杨礼赞》，杨朔的《荔枝蜜》，陶铸的《松树的风格》等文章，都采用了借物喻人的写作方法。 3．（ ）是西藏自治区的首府，在藏文中为“圣地”或“佛地”之意。被人们称为“天路”的（ ）是西部大开发的标志

性工程。

4． 中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称诗歌史

上的南宋（ ）

5．《冬阳•童年•骆驼队》作者是（ ），我们曾学过她关

于读书方面的文章《 》，她的代表作是

《 》。

6．《祖父的园子》节选自中国现代著名女作家（ ）的

《 》。

7．《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《 》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层（ ）的小说。8．剧本是一种文学形式，它主要通过（ ）

刻画人物，推动情节。

9．相声是一种雅俗共赏的（ ）艺术，也是幽默的艺术，运用（ ）（ ）（ ）（ ）的技巧，组织包袱逗观众哈哈一笑，并有针砭世俗、寓教于乐的功能。可分为三种：单口相声，（ ）相声，

群口相声。

10．《再见了，亲人》为叙事抒情散文，作者（ ）描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民（比 比 ）

的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。 11．《金色的鱼钩》作者满怀深情地叙述了红军（ ）途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草

地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、（ ）的崇高品质。课文用“金色的鱼钩”做课题，意义深刻。“鱼钩”记录着老班长的英雄历程，闪耀着老班长金子般的思想光辉，

象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

12．《桥》的作者满怀深情地塑造了一位普通的（ ）的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是

课文以“桥”作题目的深刻内含。本文多用简短的句、段，来

（ ）。

13．《梦想的力量》通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩•希里杰克为了实现“ ”这一梦想，而不懈努力，

3

终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。作者按照（ ）顺序和事情的发展顺序，叙述了

事情的经过。瑞恩•希里杰克被人称为“ ”。

14．《将相和》是根据司马迁《 》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。它以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“ ”“ ”“ ”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇（ ）的精神。战国时期的“秦、楚、齐、赵、燕、

魏、韩”称为“ ”。

15．《三国演义》是我国最优秀的古典长篇小说之一，作者（ ）主要讲了（ 、 、）三国的故事。它有许多故事如“ ” “ ” “ ”等其中“草船借箭”以“ ”为主线，

按（ ）顺序进行叙述。

16．《水浒传》是我国古代长篇小说，作者（ ）主要写的是北宋末年以（ ）为首的（ ）人在水泊梁山（ ）的故事。其中有“ ”“ ”“ ”等故事，其中“景阳冈”全文按（ ）的顺序，表现了武松豪放、倔强的性格、身手敏捷和无所

畏惧的英雄气概。

17．《猴王出世》选自我国古典神话小说《 》第一回。作者（ ），课文按（ ）的顺序写的。《西游记》中还有“ ”“ ”“ ”等

故事

18．《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》徐光耀的中篇小说《 》，《临死前的严监生》选自（ ）的《儒林外史》，《“凤辣子”

初见林黛玉》选自（ ）的《红楼梦》。

19．《刷子李》本文选自冯骥才的《 》。我还读过《 》

《 》等反映俗世奇人的文章。

20．《金钱的魔力》选自美国著名作家（ ）写的短篇小说《 》。课文主要讲了“我”到裁缝铺买衣服时，先遭到冷遇，而后由于拿出了一张百万英镑的大钞，又倍受关照的故事。作者淋漓尽致地刻画了小市民（ ）的丑态。 21．《自己的花是让别人看的》的作者是（ ）。文中抒发了自己的感慨：“ ” 联系生

很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到（ ），不管遇到（ ），它总是那么（ ），那么（ ），

不（ ），也不（ ）。──《白杨》

28体会怎样把内容写具体：船夫的驾驶技术特别好，行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不（ ）。不管怎么拥挤，他总能（ ）地挤过去。遇到极窄的地方，他总能（ ），而且速度非常快，还能作（ ）。两边的建筑飞一般地往后倒退，

活实际谈一谈自己的理解

（

）

22．威尼斯是意大利的一座古城有“ ”

“ ”之称。它的三绝是

（ 、 、 ）。

23“入木三分”是讲的晋代书法家（ ）的故事，原是形容书法笔力强劲的，后来也比喻（ ）。 24对联，雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，

是汉语语言独特的艺术形式。我收集的对联

（

）

25体会观察细致和表达生动：我站在骆驼的面前，看它们咀嚼的样子：那样（ ）、那样（ ），那样（ ）。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。──《冬阳•童年•骆驼队》 26体会用词的准确：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 “横”可换成（ ），这里的“六七里”和“三四声”是准确地六、七、三、

四数吗？（ ） ──《牧童》

27体会借物喻人的写法：白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿

4

我们的眼睛忙极了，不知看哪一处好。──《威尼斯的小艇》 29寄情于物的方法：（ ）愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。（ ）愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没人问它。（ ）愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。 ──《祖父的花园》

【篇八】临死前的严监生剧本

五年级下册词语表

人教版语文五年级下册各课词语整理

第一单元

1、《草原》 （老舍）

高歌 绿毯 柔美 渲染 勾勒 低吟 奇丽 回味 洒脱 迂回 疾驰 马蹄 礼貌 拘束 羞涩 摔跤 偏西 天涯 热乎乎 一碧千里 襟飘带舞 翠色欲流 男女老少 团结互助

蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

2、《丝绸之路》

古朴 典雅 矗立 戎装 守候 鸵鸟 匕首 商贸 芝麻 灿烂 精神饱满 栩栩如生 美轮美奂 浩浩荡荡 不计其数

丁零丁零 绫罗绸缎 五彩缤纷 崇山峻岭 丰富多彩

3、《白杨》 （袁鹰）

戈壁 清晰 打伞 插嘴 分辩 抚摸 介绍 新疆 陷入 沉思浑黄一体 高大挺秀

4、《把铁路修到拉萨去》

妖娆 机械 效率 贯通 开凿 巍峨 媒体 狰狞 逞凶 撕扯 下马威 始料不及 杯水车薪 废寝忘食 银装素裹 严阵以待 狂风大作 七零八落 不翼而飞 晴空万里 夜以继日 源源不断 劈头盖脸

第二单元

5、《古诗词三首》

牧童 蓑衣 遮头 醉意 柔媚 锄地 竹篙 停棹 翁媪 剥莲蓬

6、《冬阳·童年·骆驼队》 （林海音 《城南旧事》）

毡帽 卸煤 咀嚼 交错 幼稚 沙漠 寂寞 棉袄 驼绒 袍子 傻事 不声不响

7、《祖父的园子》 （萧红 《呼兰河传》）

蚂蚱 樱桃 蚌壳 瞎闹 倭瓜 水瓢 胖乎乎 圆滚滚 明晃晃 毛嘟嘟 蓝悠悠 马马虎虎 光芒四射 又高又远 一动不动

8、《童年的发现》 （俄国 费奥多罗夫）

胚胎 祸患 滑翔 澄澈 双臂 天赋 淘气 妨碍 岂止 痴迷 厘米 困窘 羞愧 幸亏 驱逐 迫害 滑翔 随心所欲

运转自如 绞尽脑汁 哈哈大笑 情不自禁 翻来覆去

清清楚楚 默不作声 一本正经

9、《儿童诗两首》

花苞 柔软 柳絮 喧闹 梳妆 汲取 戏耍 水墨画 笑哈哈 商量商量

第三单元

10、《杨氏之子》 （南朝 刘义庆 《世说新语》）

梁国 聪慧 家禽 造诣 乃至

11、《晏子使楚》

侮辱 威风 矮小 冷笑 为难 撒谎 敝国 规矩 招待 囚犯 出息 大臣 淮南 柑橘 盗贼 取笑 笑嘻嘻 赔不是 实话实说 面不改色 得意扬扬 安居乐业 又大又甜 又小又苦

12、《半截蜡烛》

剧本 解释 负责 孤零零 粉嘟嘟 小心翼翼 喃喃自语 完好无损 不惜代价 了如指掌 若无其事 不动声色

13、《打电话》

相声 耗子 啰嗦 浓厚 报账 没完没了

第四单元

14、《再见了，亲人》临死前的严监生剧本

战役 封锁 暂时 硝烟 情谊 噩耗 刚强 大嫂 篮子 阻击战 雪中送炭 同归于尽 深情厚谊

15、《金色的鱼钩》

颧骨 两鬓 斑白 搪瓷 严厉 收敛 疙瘩 粗糙 抽噎 红锈 瞻仰 青稞面 宿营地 喜出望外 无边无涯 热气腾腾

昏迷不醒 奄奄一息 目不转睛 三长两短 重重叠叠 子子孙孙

16、《桥》

咆哮 狂奔 狞笑 拥戴 清瘦 沙哑 放肆 豹子 呻吟 胸膛 搀扶 祭奠 乱哄哄 白茫茫 势不可当 跌跌撞撞

17、《梦想的力量》

下旬 募捐 水泵 放弃 筹齐 颠簸 节奏 簇拥 迫不及待 辛辛苦苦 一声不吭

第五单元临死前的严监生剧本

18、《将相和》 （汉 司马迁 《史记》）

召集 商议 允诺 隆重 约定 能耐 诸位 胆怯 推辞 拒绝 理屈 和氏璧 攻无不克 战无不胜 完璧归赵 负荆请罪

同心协力 无价之宝 理直气壮 绝口不提

史家之绝唱，无韵之离骚（鲁迅）

19、《草船借箭》 （元末明初 罗贯中 《三国演义》）

妒忌 退却 都督 迟延 探听 幔子 私自 调度 水寨 擂鼓 呐喊 支援 丞相 疑惑 虚实 弓弩手 军令状 自有妙用 神机妙算

20、《景阳冈》 （元末明初 施耐庵 《水浒传》）

限期 吓唬 诡计 霹雳 酥软 踉踉跄跄 半夜三更 自言自语 又饥又渴

21、《猴王出世》 （明 吴承恩 《西游记》）

灵通 迸裂 避暑 楷书 顽劣 造化 家当 伸头缩颈

抓耳挠腮 明明朗朗 喜不自胜 天造地设 力倦神疲 拱伏无违

第六单元

昏庸无能 平安无事 如临大敌 奔来跑去 按兵不动 有声有色 灵机一动 心急如焚 一落千丈 铤而走险 源远流长 人才辈出 烽火戏诸侯 海内存知己，天涯若比邻 折花逢驿使，寄与陇头人 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

第七单元

22、《人物描写一组》

《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》 （徐光耀 《小兵张嘎》）

破绽 咕咚 手疾眼快 精神抖擞 膀大腰粗 仰面朝天 《临死前的严监生》 （清 吴敬梓 《儒林外史》）

侄子 穿梭 郎中

《“凤辣子”初见林黛玉》 （清 曹雪芹 《红楼梦》）

媳妇 辉煌 苗条 风骚 打量 标致 气派 祖宗 可怜 转悲为喜 放诞无礼 敛声屏气

23、《刷子李》 （冯骥才）

刷浆 屁股 师傅 包袱 透亮 清爽 衔接 搜索 威严 露馅 发怔 发傻 稀溜溜 半信半疑 派头十足 四四方方 匀匀实实 天衣无缝 平平整整 不可侵犯

24、《金钱的魔力》 （美 马克·吐温 《百万英镑》）

魔力 通融 刻薄 钞票 武断 熔岩 窘况 阔佬 撵跑 雅致 考究 妙不可言 十全十美 自言自语 通融通融

第八单元

25、《自己的花是让别人看的》 （季羡林）

天性 宇宙 真切 脊梁 应接不暇 家家户户 莞尔一笑 花团锦簇 姹紫嫣红 耐人寻味 人人为我，我为人人

26、《威尼斯的小艇》 （美 马克·吐温）

小艇 船艄 船舱 保姆 祷告 哗笑 停泊 威尼斯 又窄又深纵横交叉 操纵自如 手忙脚乱

27、《与象共舞》

悠闲 松弛 按摩 尴尬 绅士 气氛 感染 笨重 陶醉

摇头晃脑 熟视无睹 冲锋陷阵 彬彬有礼 翩翩起舞

不慌不忙 小心翼翼 哇哇乱叫 毫无疑问

28、《彩色的非洲》

斑斓 炽热 湛蓝 充沛 硕大 火炬 巨蟒 渗透 聆听 木薯 强悍 粗犷 篝火 金灿灿 数不清 色彩斑斓 油黑发亮 五颜六色 五彩缤纷 繁花似锦 含情脉脉 目不暇接 大饱眼福 妙不可言 花花绿绿 五光十色 取之不尽 绿树红花 多姿多彩

其他

颤巍巍 微不足道 记忆犹新 难以忘怀 入情入境 幽默风趣 可歌可泣 舍己为人 程门立雪 浩如烟海 栩栩如生 引人入胜 家喻户晓 神通广大 扑朔迷离 顾全大局 足智多谋 呼之欲出 呕心沥血 技艺高超 普普通通 淋漓尽致 入木三分 五彩斑斓 水平如镜 水天一色 息息相关 机智巧妙

无人不知，无人不晓 飘若浮云，矫若惊龙

及时雨宋江 豹子头林冲 智多星吴用 黑旋风李逵 浪里白条张顺

选读课文

光秃秃 健康长寿 万事如意 无与伦比 鹤立鸡群 叹为观止 龇牙咧嘴 星罗棋布 讨价还价 衣衫褴褛 双目失明 漂漂亮亮 少男少女 贫困交加 风烛残年 万紫千红 神态自若 福寿绵长 三言两语 毫不犹豫 和颜悦色 一本正经 冰天雪地 狂风呼啸 大雪纷飞 展翅欲飞 满头大汗 哈哈大笑 笑容可掬 美若彩凤 别出心裁 弯弯曲曲 畅如流水 随时随地 芳香四溢 满脸通红 又小又旧

【篇九】临死前的严监生剧本

人教版五年级语文下册解析

人教版五年级语文（下册）知识要点人物形象的个性特点

《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱探究、善于想象的人。 《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的人。

《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。

《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高精神。

《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。 《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。

《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。

《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、宽厚待人（知天文、懂地理、识人心）的人。周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。鲁肃是个忠厚守信的人。曹操是个谨慎多疑的人。

《景阳冈》：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人。

《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。 《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。胖墩儿是个豪爽、随和的人。

《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴、吝啬鬼。

《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。喜欢炫耀特权和地位的人。

《刷子李》：刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。

《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。

课本内容

第一单元

1《草原》

A作者老舍，全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。 B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。

C中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

2《丝绸之路》文化交流、经济交流（友谊之路）

3《白杨》作者托物言志、借物喻人，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

A中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。 B线索：望白杨——说白杨（爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心）——希望孩子成为白杨（借物喻人）爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。

C含义深刻的句子：

①“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直；适应力强；坚强不动摇。表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。

②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。

借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心。

③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。【理解体会：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。】爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。

D造句：“哪儿„„哪儿„„”“不管„„不管„„总是„„”

4．《把铁路修到拉萨去》

中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。

第二单元

5《古诗词三首》 三首诗歌的异同

《牧童》唐 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不

脱蓑衣卧月明。

全诗意思：广阔的原野，绿草如茵，笛声逗弄晚风悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后。他连蓑衣都没脱，就躺在月夜的草地上休息了。

《舟过安仁》宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

全诗意思：一叶小渔船上坐着两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！ 怪生:怪不得 （“怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。） 这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言无忌。

《清平乐·村居》宋 辛弃疾（这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。） 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

意思：在长满青草的溪边有一座茅草屋。屋内有人操着南方口音带着醉意在互相逗趣、取乐，是谁呢？原来是一对白发夫妇。再看看茅屋外，大儿子在小溪东岸锄豆田里的杂草。二儿子正在编织鸡笼。最让人喜爱的是那顽皮淘气的小儿子，正趴在溪边剥着莲蓬。

《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。

6《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。

A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依流连。

B作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。

7《祖父的园子》

A作选自萧红《呼兰河传》

B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。

8《童年的发现》A作者：俄国 费奥多罗夫

B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。

C课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。

D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。

答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违前人的结论等,而被鄙视甚至迫害,这是存在的现象。【例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死；哈唯发现血液循