第一篇:《马背上民族的骄傲》
马背上民族的骄傲
我特别钟爱于蒙古族，因为我流淌的血就是蒙古族的血统。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善战，激励着他们的后代。望着英勇的前辈，我真是敬佩不已。 说起内蒙古的美丽，没有领略过它风光的人大概很难想象。且不说那雄伟的大青山，滔滔的黄河水，只看那无边无际的草原就足够让你留连忘返了。如果你夏天来到草原，看到的将是一泻千里的绿，平地是绿、溪水是绿的、线条柔美的小小丘也是绿的，到处都布满了绿色，直到和天际相联。在宽阔的绿野上，点缀着数以千计的野花、姹紫嫣红把草原打扮得更加迷人。而那星星点点散布在草原上雪白的蒙古包与流动着的马群、羊群、牛群更加点缀着这幅美丽的画。
有时候，服装往往会体现出一个民族的信仰和特点。蒙古族男女老少一年四季都喜欢穿蒙古袍。男袍一般都比较肥大，对于袍子的颜色，男子大多喜欢穿蓝色、棕色。女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色女袍比较紧，以显示身材苗条和健美。蒙古人认为，像乳汁一样洁白的颜色，是最为圣洁的，多穿于盛典、年节吉日时穿用；蓝色则象征着永恒、坚贞和忠诚是代表蒙古族的色彩；红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快，所以平时多穿这样颜色的衣服。腰带则更是蒙古族服饰不可缺少的一部分，男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上三不离身的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身材。总之蒙古族服饰总体上表现为自然大方缺细琢精雕的沉稳风俗。
而蒙古族的白节就是一个十分隆重的节日。白节又称新年。古代蒙古人以白色为纯洁、吉祥色，所以又称春节为白节，在白节对蒙古人互相馈赠白色之物、互相抱吻，互送祝福。白节在腊月三十日晚上，全家穿上节日盛装，欢聚一堂、拜贺新年。通常全家老少烧香拜佛，然后晚辈向家长献哈达、敬酒、礼拜。初一清晨家族开始拜年。白节一般要到正月十五或月底才结束。 哦！多么独特的蒙古族，我爱你。
第二篇:《蒙古族习俗作文》
蒙古族习俗作文
蒙古族习俗作文（一）
蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。
所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。
“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇！
服饰
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高；领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色；女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便；皮靴：挺括光洁，结实耐穿。
蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往！
民居
蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。
蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱！
这就是蒙古族人们日常生活的风俗习惯，因为我是蒙古族的，所以我对自己的民族有着独特的感情！
蒙古族习俗作文（二）
维吾尔族的豁达乐观、回族的尊老爱幼、壮族的能歌善舞„„每个民族都有着自己不同的文化风俗。在那内蒙古的草原上，也有着这么一个民族，那里的人民热情好客，讲究礼仪。没错，他们就是骑在马背上的游牧民族——蒙古族！
蒙古族人民之所以被称为“马背上的民族”，是因为他们以能骑、善射和身体强壮闻名。早在几百年前，蒙古族就以骑兵精锐、骁勇善战闻名，由成吉思汗带领，横扫欧亚大陆。欧洲人的刀剑哪能抵御住那呼啸而过的弓箭和坚硬的马蹄，纷纷败下阵来，连当时的大金朝和西夏族也被消灭了„„不要以为蒙古族人很粗鲁，不懂文化，其实他们也有着极为讲究的文明礼仪。请客人进蒙古包时，主人会立在包外，右手放在胸前，微微躬身，左手指门，请客人先进门。客人跪坐后，主人按照浅茶满酒的礼俗热情地献上奶茶和美酒，并把哈达献给客人。招待来客的佳肴有手抓羊肉和全羊席，以示蒙古族主人对来客的尊敬„„蒙古族的餐饮礼仪也极其讲究，忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海鲜以及鸡鸭的内脏和肥肉。敬酒时，必须左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先要祭天；第二滴弹向地，表示祭地；第三滴弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。这独特的习俗一直流传至今。
蒙古族人民的服饰多为绲边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，或是佩戴蒙古刀与荷包，脚穿马靴。因放牧需要，蒙古族人多住蒙古包，蒙古包的材料多为装配式的构件，可以随意安装拆除，便于携带使用。
跟维吾尔族的古尔邦节、藏族的雪顿节、哈尼族的火把节一样，蒙古族也有自己传统而历史悠久的盛大节日——那达慕大会。一般在农历七八月份开始举行，席间有各种竞技游戏，是蒙古族人民一年一度的群众性盛大集会。
怎么样？听了我的介绍，你一定也梦想有一天，能坐在蒙古包里，喝上一杯香醇的奶茶吧？
蒙古族习俗作文（三）
古民族远在十二、十三世纪以前，就形成了一夫一妻制的婚姻制度，实行同一个氏族或部族不能通婚的习俗。当时，除王公贵族的姑娘不嫁平民百姓外，一般贵族和平民可以成婚。讲求伦常，严格辈分也是蒙古族婚姻的通例。
蒙古民族的成婚过程和形式，早在十三世纪以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。当然这种聘婚都是由父母来决定的。据《蒙古秘史》记载，少年铁木真（即成吉思汗）的{马背上的民族作文}.
亲事就是聘的，而且那时的婚礼仪式也比较简单。铁木真九岁时，其父也速该带他到其舅族部落聘婚，途中遇到德薛禅，德薛禅见铁木真“其目有烨，其面有光”，便说，“我有小女，亲家请婚之”。于是也速该到德薛禅家，“及观其女，则其面有光，其目有烨”，而感到合意，遂以一匹马作为给字聘妇的定礼，如此而已。
据说，从那时起，蒙古族称女婿为“胡里根”，就是把难的送到女家的意思。直到今天，蒙古族的结婚仪式，元、明以来受汉族和满族婚礼文化的影响，逐渐形成了一套繁琐的礼节。其成婚大体上有以下几个过程：相看、下哈达（即订婚）、过礼、婚礼、回门等。
相看，就是男儿到一定的年龄，其父母即为之五色对象，得知某家有闺女，年岁相当，则托媒到女家提亲，然后两家父母彼此往来，互相了解家庭情况及男女性情，观看容貌，如果不合意就算了，尚不清楚能否成婚，所以在相看时，一般采取不公开的方式进行，如只说某年某月有朋友来家做客等，以免婚事不成，留下不好的影响。
蒙古人娶媳妇设三次宴才过门。第一哈达宴，第二送羊宴，第三娶亲宴，娶亲去七人。下哈达或哈达宴，即男女两家父母以为合意，选定订聘的吉日之后，由男方媒妁带着哈达、烧酒等行聘事宜。之所以将订婚称为下哈达既是吉祥福物，又是信物，所以以哈达为头礼，定下儿女亲事，也就是很自然是事了。
在哈达宴上议定彩聘礼及穿戴之后，再另行选吉日，约媒妁与亲友若干人，携带男方准备的牛、羊、布匹、绸缎和烧酒送到女家过礼。女方也邀请近亲若干人，共同议婚礼仪式。在婚礼仪式中后来定亲和过礼这两个仪式，其界限并不明显，有的把这两个仪式合并在一起进行了。
居住在各地之蒙古族的成婚过程和仪式，只是大同小异，并没有太大的差异。至于彩礼数目之多少，婚礼规模之大小，全由双方家庭的今年经济条件来决定，贫富贵贱相差很大。但蒙古人崇尚九数，认为九是最大的数，所以聘礼都从一九到九九址，如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”礼居多。
举行结婚大礼时，新郎穿礼服。科尔沁地区则扎两侧坠白布“箭巾”的腰带，“箭巾”上挂腰子状的小荷包，头戴红缨帽，脚穿绣花大绒面黑色马靴，配挂弓箭，骑“质孙马”，因为就是图吉利而特定毛色的马。与伴郎和主婚人等数人，携带象征长寿的“金龟图”和彩车前往女家迎亲。
当到了女家门口时，女家则故意闭门不纳。这时双方都有一名职业和半职业祝颂家出面，以极其优美的诗句高歌长篇颂词，引经据典地回答彼此的提问，说明原委。在经过若干回合之后，女方才接受顶门哈达，始请新郎和迎亲人员入门。新郎呈献哈达于女家父母，女方父母接纳之后置于室内正中。
然后设丰盛的整羊酒席，与女家邀请的宾客一起款待迎亲人员。正席开始后，新郎到女家主婚人席前换穿女方备制的新衣。送亲人员随之，新娘与其几个姐妹同乘张彩蓬车，由女家送亲人员陪伴。这时姑娘即使心甘情愿，也要大声哭叫，否则被认为缺乏家教。
此时，男方正张灯结彩的功能接新娘的到来，及至，新娘与新郎先拜天、拜祖，再行拜火礼，以示家道兴旺。拜火礼毕，新娘另入一室梳妆打扮，换穿新婚嫁衣，然后拜见公婆和诸亲友，行叩头礼，男方举办的结婚大宴开始，仍是一片歌声，边饮边歌，直至次日天明。
送亲人员临走之前，长辈们还要到新娘住处恭喜和庆贺，并用一块石头压住新娘的后衣摆，预祝新娘在家里受到器重，成为里里外外一把手的好媳妇。当送亲人员喝罢欢送酒，起程回去时，新郎和伴郎等还要乘马欢送一程，大家都尽情纵马奔驰，互相追逐，并以夺帽为嬉。真是有呼有应，又嬉又戏，情景好不热闹。
新娘过门后的第三天清晨，首先要收拾炉灶倒灰，煮茶做饭，打扫房屋，开始承担家务，参加劳动。同时脱下华丽的嫁衣，换穿不加绣饰的、色调朴素的衣服，表示少女时代已经结束，必须老成持重。
至于蒙古族已婚姑娘的回门，不是在第三天，而是娘家人到女婿家探望女儿的大小两次“额尔格勒特”（意为探视）之后，即女儿过门后十三天半个月内娘家要去人看望一次，这次叫“巴嘎额尔格勒特”，意思是“小探视”，因此去的人少。再过半个月二十天后，娘家又到婿家去看望女儿一次，这次叫“依克额尔格勒特”，意思是“大看法”，去的人数比第一次多。在这次探望期间，双方两亲家母商定新娘回门的具体日期和住娘家时间的长短。
蒙古族的婚礼歌很有意思，虽也有地区之分，但总的有上马迎亲、闭门迎亲、闭门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、新娘上马、新娘拜火等几大系列的宴歌。婚礼歌以祝、赞词贯穿整个婚礼议事，大都用比喻、夸张手法。
在《迎亲词》中这样形容新娘和送亲队伍：“鲜花似的红润/脂粉似的白净/劲松似的婀娜/白银似的纯洁/黄金似的贵重„„望你们扬起的烟尘/好似彩云飞扬„„”婚礼歌一般有独唱、合唱、对唱等形式。届时，人们按照婚礼本身的客观进程，分别在不同场合演唱。因为这些歌曲数量大，难度高，风格多样，礼仪要求特别强，先后次序上不能有半点差错，所以在结婚议事上，往往要聘请吟诵祝、赞词为职业或职业的民间艺人来唱。他们博古通今，能言善辩，以动人的歌声和风趣的谈笑来活跃气氛。
第三篇:《新疆民族团结》
民族团结
1．清政府批准在新疆建立省得时间是：（ 年）
2.驰名中外的的维吾尔古典乐曲（ ）是维吾尔族音乐和舞蹈完全结合的艺术瑰宝。
3.新疆的维吾尔人口主要分布在南疆（ ）（ ）（ ）地区占总人口70%以上。传统节日为（ ）（ ）等。
4.新疆是一个民族居住的地方，现有（ ）个民族成分。
5.公元前（ 年），汉朝设置了西域（ ），行驶对西域的管辖，新疆正式纳入（ ）的版图成为祖国不可分割的一部分。
6.“丝绸之路”是指西汉张骞（ ）出使西域开辟的长安（ ）为起点；经过（ ）（ ）到（ ）（ ）并连接地中海各国的陆上通道。
7.新疆享有（ ）之美誉是中国（ ）最浓郁（ ）最为浓厚的地区之一。
8.音乐文化特色
汉族（ ） 锡伯族（ ） 塔塔尔族（ ） 维吾尔族（ ） 藏族（ ）
9.新疆维吾尔自治区位于我国西北部，面积有（ ）平方公里，是我国面积（ ）省区。
10.工艺品 布依族（ ）
11.你知道“三个离不开”是哪三个离不开吗？
汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间互相离不开。
12. 古尔邦节、肉孜节是那些民族的传统节日？
维吾尔族、回族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族，塔塔尔族。
13.5个自治州
1。巴音郭楞蒙古自治州 2。博尔塔拉蒙古自治州3．克孜勒苏柯尔克孜自治州 4。昌吉回族自治州 5．伊犁哈萨克自治州
14．新疆的主要民族有（维吾尔族）（回族）（哈萨克族）（柯尔克孜族）（塔吉克族）（乌孜别克族）（塔塔尔族）（汉族）（蒙古族）（满族）（锡伯族）（俄罗斯族）（达韩尔族）。{马背上的民族作文}.
15．传统节日 蒙古族（春节）（那达慕大会） 锡伯族（春节）（西迁节） 满族（春节）（颁金节） 俄罗斯族（复活节）（圣诞节） 达韩尔族（春节）（千灯节）
16． “达瓦孜”维吾尔族的意思是（高空走绳）
17．维吾尔族的舞蹈有（刀郎舞）（麦西莱莆）（赛乃姆），哈萨克族喜欢跳一种（长拉久赫拉）的民族舞蹈。
18。文学作品 维吾尔族-------福乐智慧 汉族-------西游记 柯尔克孜族-------玛纳斯 藏族-----------格萨尔王
蒙古族------江格尔 被誉为“中国文坛气势磅礴的三大长篇英雄史诗”
19．学生为什么不得参与宗教活动？
作为小学生正处于学习知识和接受教育的几个阶段，世界观还未形成，如果信仰宗教，就会影响科学判断事物的能力。
20．我们如何维护民族团结？
应当铭记维护国家统一，民族团结是我们每个公民的神圣责任和义务，要充分认识到反对民族分裂主义的斗争的长期性、艰巨性和重要性，要牢固树立中华民族利益高于一切和三个离不开的思想，从都讲民族团结的话，做民族团结的事，做一个维护民族团结和维护国家统一的好公民。
21．新疆各名称西域：从远古时代起就同祖国内地有着密切的经济联系。
22．西汉时代汉武帝先后两次派张骞出使西域。
23．新疆素有“歌舞之乡”之美称，哈萨克族被称为“马背上的民族” 《十二木卡姆》被称为维吾尔族音乐和舞蹈完美结合的艺术瑰宝，“达瓦孜”在维吾尔语的意思是 高空走绳。{马背上的民族作文}.
24．达瓦孜第六代传人（阿迪力●吾守尔）享有高居王子之称。
25．过春节的民族有：汉族、蒙古族、锡伯族、满族、达韩尔族。
26．阿凡提的故事广为流传，阿凡提的特点有（机智）（幽默）（勇敢）（打抱不平）（有正义感）（淳朴善良）
27．为什么要成立自治州和自治县？
自治州的成立标志着民族政策有效地贯彻、落实，保障了少数民族管理民族内部事务的权利。
28．新疆民族众多，选择你熟知的民族，从三方面介绍这个民族的特点。 维吾尔族：这个民族的特色是人口多、多分布于南疆；古尔邦节和肉孜节是主要的节日；善歌舞。
29．丝绸之路的开辟对当时社会有什么影响？
丝绸之路的开辟有力的促进了中西文化、经济的交流，促进了西域社会的进步与发展。
30．新疆少数民族分布特点是：大杂店，小聚居。
31．小徐来新疆旅游，想了解新疆独特的手工艺品，你能为他介绍一下吗？
在新疆有一种颇有名气的小刀----------英吉沙小刀，这种小刀不仅保留了传统的手工制作工艺，而且造型精美，纹饰秀丽，刃口锋利，深受各族人民的喜爱。
第四篇:《梧州市中考满分作文-狼钟敲响》
狼钟敲响
几朵蓬松的白云拂净了天空，内蒙古大草原上，狼与牧民做着生死的搏斗。狼群冲入羊群，冲撞、撕咬，牧民骑在硕健的蒙古马上向野狼怒吼，捶打„„
几百年来，蒙古的牧民变得愈发善战，蒙古的马变得愈发硕健，蒙古的猎犬变得愈发勇猛。曾几何时，蒙古人的战马踏遍欧亚大陆，蒙古人在成吉思汗、忽必烈的率领下，完成了中国历史上疆域最为辽阔的版图。直至后来中国逐渐衰落，西方人也没有完全放下他们的戒心，就是因为他们知道东方曾经有一个不可一世的骑在马背上的民族――蒙古族。 蒙古族如此强盛，其中有一个重要的原因：腾格里（蒙古的天神）赐予他们一种神圣的动物——狼。{马背上的民族作文}.
狼的速度使蒙古人一刻不敢打盹，狼的睿智使蒙古人一刻不敢松懈，狼的存在使整个草原像一枝弦上之箭无时无刻不处于紧绷的状态。是狼警醒了蒙古人，激发了蒙古人，成就了蒙古人。狼是蒙古人的警钟，是狼钟！它向蒙古人的意识中注入了一种强烈的危机感。
世上没有永远的高枕无忧，如果你沉沦于“高枕”，失去狼钟，那么，今日的“无忧”必将成为他日的大忧。