篇一:《和十年后的自己谈谈》
和十年后的自己谈谈
微光闪过云层间的缝隙，留下拂晓后的落寞，花影缠绵处是明日
的我浅吻过今朝的发线，是明日的我回望昔日的容颜，是明日的我对
过往青涩的眷念。十年后的你，会是怎样的呢？
十年后的我会是怎样的呢？或许那时我已踏入社会，已开始奋斗
拼搏，又或许在大学校园里继续攻读更高的学位，种种好奇的问题围
绕着我，十年后的我会是怎样的呢？现在的我经常想象着长大后我会
是什么样子，什么职业，可怎么也想象不出。你是依旧保持着自然美
还是已经如都市女郎般包装自己？你是甘心沉陷在都市里谋生，还是
因为你的不屑而成为我最为向往的自由职业者？你还会记得这个傻
傻的我吗？
你还记得十年前那个傻傻的我在星空下望着满天星斗在哪里畅
想十年后的你吗？你还记得在那夜空下傻傻的我好奇的询问这十年
后的你么？
十年后的你是否依然喜欢活在自己的世界里？喜欢写日记来抒
发自己的情感，喜欢自恋，喜欢安静、喜欢看书？亲爱的自己！我希
望不管十年之后还是二十年之后甚 至是一辈子，你都不要停止学习。
因为，学习可以提升一个人的内涵和修养。你可以学习如何与人相处，
如何更好地照顾自己和家人，可以学习做饭等等…。请记 得，活到
老学到老，学习是无止境的。
十年过去了，你还记得你的大学在哪条路上吗？你还记得你高中
的班主任的名字吗？你记得最后一次回曾经的那些学校是什么时候
吗？你还记得大学舍友的全名吗？你还记得最后一次和她们每个人
见面是什么时候，又是因为什么事情吗？你的手机里还存着几个同学
的手机号码？十年后的我你要记住，无论怎样都不要忘记曾经患难与
共的朋友们。你可以背叛全世界，唯独不要背叛她们，因为她们曾在
你最低谷的时候陪着你不曾抛弃你。就算忘记所有也不要忘记与她们
在一起的时光，因为那是你最快乐最幸福的日子。
十年，太过漫长，又太过短暂，一声声离别，一次次回眸，一个
个足迹，还有那无尽的彷徨与叹息。时间，滴答滴答，还没回过神，
已经悄然走过人生最美的年华。
十年的时间可以磨练一个人，可以改变一个人，可以消逝一个人，
同样也可以让一个人坚持下去。
————致十年后的我
篇二:《致十年后的自己 学生作文》
为梦而奔跑
------致十年后的自己
河北省围场县棋盘山中学 劳新芮 指导教师 武文强 神气的劳新芮：
你好！
十年已过，你身体还好吗？工作还顺利吗？每天都有微笑吗？
或许，你已经忘记了这封十年前写的信吧？我可是一直没敢忘怀。
那么，亲爱的劳新芮，十年后，你是否不再精心？是否学业有成？是否已长发及腰，每天穿着整齐的工作装，做自己喜爱的工作呢？
我相信，你会是这样的。
岁月荏苒，时光如梭。转眼，十年之久了。让我猜猜，十年后的你，肯定在为十年前的梦想，在为自己的目标努力奋斗吧！
现在，我和你一样，一直在努力。
十年后的你，一定会是个稳重的人，拥有着幸福的生活。因为十年前的我，正在努力，努力成为一个稳重的人，创造一个属于自己的幸福生活。
因为，这是我们曾经的约定。
十年后的你，一定会是一个工作狂，这种态度的你，让自己的事业蒸蒸日上。啊！你真的让我太欣慰了。但是，你一定要照顾好自己，让身体健康一点。
十年后，我们一定会相遇，如果你没有照顾好自己的话，我一定会惩罚你的哟。{<与十年后的自己的谈话>作文}.
为了我们十年前的约定，为了我们十年后的相遇，让我们一同努力吧，努力完成我们曾经的梦想。
祝：
天天快乐，身体健康。
十年前的小新芮
２０１５年１２月１４日
值得骄傲的大女孩
------致十年后的自己
河北省围场县棋盘山中学 褚思琪 指导教师 武文强 沉稳的自己：
你好！
天还那么蓝，草还是那么绿，阳光还是那么暖，不知道你现在过得怎么样。身体健康吗？心情舒畅吗？
十年之后，我相信，迟缓的身影，无助的眼神，默默的泪水，这一系列的场面一定寥寥无几了。因为我知道，那时候的自己一定是一个乐观向上的大女孩了，再也不会因为一些事而困惑了。
时光荏苒，日月如棱。展望未来，人这一生不知道能有几个十年，不知道能度过几个春秋。
十年后的你还在上学吗？也许你已经工作了吧。
若你选择了去工作，你一定要记住：做事要有耐心，要有毅力，不要冲动。傻孩子，千万要牢记，这可是你最大的缺点喔。做事一定要懂得坚持，希望你可以保持一种勇于拼搏的人生态度，心里存有一种：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的精神。这样，你一定不会为前进中的点滴的挫折而心灰意冷哟。
亲爱而沉稳的自己，一定要铭记：只有在风吹雨打中守望自我的理想与信念，你才会拥有强悍的生存能力。希望你可以正视苦难，坚守自我，用自信甩掉忧郁怨恨，用信心扬起理想的风帆。我相信，你一定可以的。
十年后的你，一定是那个值得骄傲、值得敬重的大女孩，是吧？我想肯定是的。 呵呵，十年后的你一定不会让我失望吧！
拥有梦想的你
２０１５年１２月１５日{<与十年后的自己的谈话>作文}.{<与十年后的自己的谈话>作文}.
致十年后的自己
河北省围场县棋盘山中学 于 洋
指导教师 武文强
即将谋面的我：
你好。
今天的天气好吗？身体也好吧？工作顺利吗？
这封信还是你初一时候写的，希望你长大后成为一名音乐老师，因为你自己小的时候很爱好音乐。
时光流逝，日月如梭。十年的时间，你忘记了自己的这封信吗？
从小学开始，老师就看好了你的嗓子，所以都是把音乐委员的重任派在了你的头上。还记得，小学时候的你，已经是校园里的音乐名人了。
你现在二十五岁了，也有了自己的工作了，也终于成为了一名音乐老师了吧？你还记得那个小插曲吗？{<与十年后的自己的谈话>作文}.
在初一学习第一课《散步》的时候，老师就认为你有朗读天赋，还让你参加了学校的诗歌朗诵比赛。可我知道，你还是音乐方面的天赋更强一些呀！唉，谁让你的嗓子那么洪亮呢！
我知道，你一直在为自己的这个梦想而努力着。是的，梦想是靠自己的一步步奋斗实现的。记住，即使工作了，也应时刻努力，坚持和拼搏是自己取得成功的坚定基石。
做老师时，要时刻保持一种乐观、温柔、体贴的心态去对待每一名学生。做老师的应当明白，做学生其实也挺不容易。
美丽的花朵总要经历风雨的洗礼。谁都应当学会战胜挫折，不能因为一点挫折就放弃自己的梦想。我相信，你能行。
我在你的十年前就在为你的这个梦想而努力。相信，我的奋斗一定能成就你的辉煌。 祝：
身体健康
梦想中的小洋
２０１５年１２月１５日
致十年后的自己
河北省围场县棋盘山中学 刘斯佳
指导教师 武文强
年长的刘画家：
你好！
最近过的好吗？心情怎么样？还开心吗？还像小时候那样不懂事吗？变的成熟、稳重了吗？
还记得吗？小时候的你有一个梦想，那就是当一名画家，用双手创造出五彩缤纷的世界。之后，再把你的这些画作卖掉，去资助困难的儿童，这样，会让自己更快乐！
你的工作还顺利吗？作画应该很快乐吧。小时候的你啊，经常生气，而一生气的时候，你就画画，这样你的心情就会好起来。我想，现在的你一定会更快乐吧，因为你不但做画，还用你的画作，救助了别人。
我知道，你的工作不像老师、医生那样崇高，也不需像科学家、研究生那样聪明。但是，你的作品让人欣赏，你用作品救助他人，我真的很开心。
你救助了多少个儿童了？很少，对吧？这很正常，光靠你一个人的力量肯定不够用，你如果能招集志愿者就好了。对了，开一家救助公司怎么样？网罗爱心人士，人多力量在嘛。
你放心，既使办不到，你也别忘了，你的家人都支持你，你的父母，你的哥哥。
从小学习不好的你，外表内敛，内心却很狂热，总是在无人时，露出你的“狐狸尾巴”。 你考不上大学，但也有了一份养家糊口的工作，我很欣慰。人生，活得平淡一些就好，什么名利，金钱，地位，那都是浮云吧。
你长大了，有些事都已经明白了。你要记住：达到自己的目标后，还应该把自己的目标扩大，争取做的更好。但也不要把目标定的过大，因为你的能力不够，可能会遭受打击的哟！{<与十年后的自己的谈话>作文}.
呵呵，十年后的自己记住我今天说的话吧！
祝：
身体健康，工作顺利。
小斯佳
２０１５年１２月１５日
篇三:《命题作文“同自己谈话”范文三篇(整理精校版)》
命题作文“同自己谈话”范文三篇
作文辅导
0227 20:48 ：：
命题作文“同自己谈话”范文三篇
作文题目是——
有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。
请以“同自己谈话”为题写一篇文章。
要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。
同自己谈话
生存还是毁灭？这是个问题。——《哈姆雷特》
莎士比亚笔下丰满的灵魂，正是从这一句开始。哈姆雷特同自己谈话，提出了对人性的思考：对自我的认知和质疑。而我们人类，就是在这一次一次同自己的谈话中进化，提升了精神的境界。
海明威曾提出著名的冰山理论：人的意识，就像浮在水面的冰川，自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢？答案很简单，就是同自己谈话。
这是一种自我认知的能力。时常地自问“我是谁”、“我在哪里”以及“我将要做什么”，能够帮助我们了解自我的优缺点、所处的环境、立场以及眼下的事务。现代心理学、营销学等等，第一章往往都是同自己谈话，要求个体明确目标，从而谋定后动。因而，同自己谈话是自我认知的一个十分必要的手段。
听从自己的心，不需要随波逐流。哥伦布的心说：我要航海，于是他向西班牙女王借得船队，最终发现了新大陆。遵从心声，根据自己的意愿行事，不偏信，不盲从，这些都要从自我谈话中得来。
布鲁诺被火焚过，耶稣被十字架绞过，但若没有这些追求心声的人，又哪来人类思想和信仰的提升？伟人与凡人很大的区别就在于他们懂得同自己谈话的艺术。在自我的认知和反省中，他们看见了本我的真实，对于真理和信念的追求。
提及史铁生，很多人或惋惜或赞赏，可又有多少人真正拜读过他的著作呢？他在小说《务虚笔记》中刻画了一对青年男女，他们不谈风月，却谈论生死、人伦这些深刻复杂的哲思。这对男女正是史铁生同自己谈话的产物。他认真地听着自己的思考，如冷眼旁观者，又如深思慎行者。在这一次次自我的思虑与锤炼之间，他参悟了人生的真谛，看淡了失去双腿的不幸，看轻了世人的同情或敬仰。从神坛上走了下来，却又在一次次攀登着人性终极的顶峰。
我们都需要这般同自己谈话的勇气与能力。或许人不能做到十全十美，但在同自己的谈话中，我们能窥视本我的欲想、生活的准则、人生的至理，具有更高尚更纯粹的精神追求。努力向隽永靠拢，比永恒更永恒。
简评：难能可贵的是，懂得了“同自己谈话”的题意，对“谈话”的内涵做出了界定：对自我的认知和质疑。在此基础上，提出自己的观点：听从自己的心，不需要随波逐流。
与之相反的情况是，大多的考生对“谈话”这一形象的词语没有做理性的剖析。行文过程中，该词语的内涵不断变化，从而导致文思散乱，内容空洞。
同自己谈话
古希腊哲学家安提斯泰尼从哲学中获得了与自己谈话的能力。正是这种能力的获得，我们才有了提升思想与情感的可能。
什么是同自己谈话？它可以是对自己的鼓励，可以是对自己的提醒，可以是对自己的反思，可以是对自己的安慰。但是，我却认为它实则是一种本我的回归，是与真我的沟通。
看看那些具有这种能力的人吧！那个“不幸被流星砸过”的史铁生，那个告诉自己放慢脚步的朱德庸，那个在战乱中写下日记对话自我的安妮，他们无不具有这种对话自我的能力。也正是这种能力的获得，使得他们要么勉励自己不要被残疾所吓倒，要么提醒自己人生路上要放慢脚步等等灵魂，要么便是告诉自己切勿迷失自我。我们和他们一样，史铁生、朱德庸、安妮都是普通人，我们也是。可是想想你有没有和自己谈话过？当你感慨他们的伟大时，你是否想过尝试与自己谈话？别忘记，他们也是普通人。我们和他们的区别，正是否具备同自己谈话的能力。
古希腊阿波罗神殿上刻下的“认识你自己”被无数后来人认为是千古名句。这是为什么呢？因为它呼吁的正是现在我们所缺乏的。它反映出了我们的不足，才被我们久久铭记。
是的，当你因为案牍而劳形，因为工作而匆匆，因为失败而跌落低谷之时，请同自己谈话！有的人害怕同自己谈话，才使得他们迷失自我，失去了本我。秦始皇的暴虐，拿破仑的骄傲，正是他们缺乏同自己谈话的能力的体现。你、我、他，每个人，我们都该呼吁同自己谈话。这样，一个社会、一个民族、一个国家才能不会失去本我，才能走得更远。我们国家的崛起，不正是对话自己的真实写照吗？
也许，你也看过可凡倾听、陈蓉博客，这两个节目经久不衰，是不是因为他们是一个对话自己的平台呢？希望我们都能同自己谈话，让我们的思想与情感走向更高尚、更纯粹的境界。
哲学是伟大的，但更伟大的是从哲学中学到的：同自己谈话。
简评：该文突出的特点是行文流畅，先说“他们”，再说“我们”：在提出论点后，通过列举典型事例，阐述“同自己谈话”对人生的意义，再讨论“同自己谈话”对当下的“我们”的意义。
我们还看到在这里对“自己”做了剖析：本我，自我，真我。这体现了超越一般高中生的思辨能力。
同自己谈话
同自己谈话，看似无稽之谈，但这并不简单，亦不无谓，正如“人因思想而伟大”，人也因同自己谈话而高尚和纯粹。
纵观古今，伟大的思想家无不同自己谈话。庄周梦蝶是自己与自己精神的交流；王阳明的“心学”强调大道就在每个人的本心之中，须自己去挖掘；再到后来的瓦尔登湖畔的梭罗，皆因“同自己谈话”而到达极高尚和纯粹的境界，亦给后人以启示。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”①。同样，“同自己谈话”，也不属于“言”的交流，而是精神层面上的。我们不是疯子，不会真的对着镜子同自己谈话，但我们内心的镜子，是否还明净如初呢？
反眼观今，物欲横流，人人汲汲营营，委委蛇蛇，高尚纯粹之士鲜矣！何哉？是由于极少有人懂得、有人想到要“同自己谈话”。
昔子曰：“吾日三省吾身。”这对于今尚具有极大的现实意义，能做到的又有多少呢？许多人或因名、因利、因所溺而失去自我，就于流俗，他们可曾想过，问问自己，自己的本心希望这样吗？
“甘脆肥浓，命曰腐肠之药”②，主观所臆断的喜好，并不一定是对“另一个自己”有益，而这，只有通过同自己谈话才能得知了。
时常自省、尊重本心的意义并不仅限于此。目前常曝出的企业利益熏心欺害消费者，或是路人见死不救之类，皆出于不懂得“同自己谈话”。企业若晓此，便会合法经营，以口碑为上；路人若晓此，便不会违背内心的道德。同样，一个民族、一个国家若是有智慧有胆识反省自己，直面本心，就能从中汲取力量，最终屹立于世界之林！
同自己谈话，需要学习，亦需要勇气和思辨，我愿籍此以求“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”③，也愿每个人因同自己谈话而高尚纯粹，求自我臻于至善。
同自己谈话，并非真的自言自语，而是以度诚笃定的心态，去省察自己的内心，去光大心中的仁慈恻隐，去辨别外物的纷扮，从而达到一个至高至善的境界。{<与十年后的自己的谈话>作文}.
注释：①出自《庄子·知北游》；②出自汉·枚乘《七发》；③出自《张载集·张子语录》。（评点者注）
简评：文章突出的特点是一直在现实的语境下讨论“同自己谈话”这个话题。将自己的思辨与现实对照起来，就使得文章具有了一种难得的张力，如同搭弓射箭：因为有鲜明的现实针对性，所以，“盘弓”这个动作就既显得从容，又显得力道十足。
在挥洒自如的行文中，还展现了较为扎实的国学、哲学功底。特别是“本心”一词的准确使用，说明对宋明理学的接触不是一点点，应该说有一定的研究。
篇四:《十年后,与最好的自己相遇》
十年后，与最好的自己相遇
提纲：一、