第一篇:《《论语》选读之三“知之为知之,不知为不知”》{读论语知之为知之不知为不知...有感}.
第二篇:《读论语有感》
读《论语》有感
——经典伴我成长
二年级时，我和爷爷游历了曲阜六艺城。在书馆里，爷爷突然和我说起了《论语》这部书，因为当时我只有七岁，所以没有听说过《论语》。爷爷问我什么，我只是含糊不清地说：“对，嗯。”心里却有很多疑惑：《论语》是什么东西？它是一个人吗？回家我查阅了资料，哦！原来《论语》大教育家孔子的弟子们为了纪念他而编写的一部书啊！《论语》虽然只有简短的二十篇，但篇篇都是精华。
现在我长大了，知道了《论语》是中华文学界的瑰宝。在这部书中，有许许多多让我感受深刻的地方，比如，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其可以行之哉？”这句话的意思：“人如果没有了信用是根本不可以的。好比大车没有了轮，大车没有了轮，它靠什么行走？”从这里我体会到：“信”多涉及于对人的态度，我国是礼仪之邦，是讲究诚信的泱泱大国。自古以来，无论是处事经商还是朋友之间的交往，信是放在第一位的，如果你在重要的事上失掉了信，将来还会有谁理你？所有我们从小就应该诚实守信。
当我读到“知之为知之，不知为不知，是知也”时，我深刻的感受到：在做任何事情时，不要不懂装懂，这才是聪明的。如果在日常生活或做作业时遇到难题，别人教给你，{读论语知之为知之不知为不知...有感}.
并问你听明白了吗？你要如实回答。如果不明白，一定要告诉他人，假设你不这样做，遇到类似的问题，总是不懂装懂，那做任何事情都会一塌糊涂，学习更是如此。
当我又读到“敏而好学，不耻下问”时，我从心里觉得：学习要勤勉好学，不要因为问比自己低下的人问题而感到耻辱。在课堂上遇到不会写的字，就会及时查字典或当场问同学。如果老师讲题我没听明白，下课一定会请教同学，一直到弄明白为止。
虽然《论语》篇幅不长，但其中含有深奥的道理。我要好好学习，将来把中华文化继续发扬光大。
点评：小作者有感而写，写出了自己对《论语》的理解，能联系自己的生活实际谈感受，并能运用到生活实际当中。内容较具体，语句较通顺。
第三篇:《读论语有感》
读《论语》有感
高二地理 刘忠民
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，同样的一部著作，每个人的个性和经历不同，解读自然也不同，也许，同样是《论语》，愤世嫉俗的人读出了天人合一，急功近利的人读出了从容淡定，甘于平庸的人读出了奋发进取，缺乏谋略的人读出了生活的智慧……
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！ 后一则“敏而好学，不耻下问。”告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。{读论语知之为知之不知为不知...有感}.
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
第四篇:《“知之为知之,不知为不知,是知也”——《论语》精彩赏读二》
弘文学堂课外阅读资料“知之为知之，不知为不知，是知也”——《论语》精彩赏读二{读论语知之为知之不知为不知...有感}.
一、让我们学习吧
1.【原文】学点什么都好
子路曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”
【译文】
孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好
【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
【译文】
孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”
【评析】
孔子虽说有“生而知之者”，但他不承认自己是这种人，也没有见到这种。他说自己是经过学习之后才知道的。他希望人们勤奋好学，不要等遇到困难再去学习。俗话说：书到用时方恨少，就是讲的这个道理。至于遇到困难还不去学习，就不足为训了。
2.【原文】多思考吧
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【译文】
孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”
【评析】
本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。
3. 【原文】大智如愚也是种智慧{读论语知之为知之不知为不知...有感}.{读论语知之为知之不知为不知...有感}.
子曰：“吾与回①言，终日不违②，如愚。退而省其私③，亦足以发，回也不愚。”
【注释】
①回：姓颜名回，字子渊，生于公元前521年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子的得意门生。②不违：不提相反的意见和问题。
③退而省其私：考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。
【译文】
孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
【评析】
这一章讲孔子的教育思想和方法。他不满意那种“终日不违”，从来不提相反意见和问题的学生，希望学生在接受教育的时候，要开动脑筋，思考问题，对老师所讲的问题应当有所发挥。所以，他认为不思考问题，不提不同意见的人，是蠢人。
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