阮光禄是当时的名士 ，辞官后隐居剡县;为人很慷慨——有好车 ，“借者无不皆给”。有人因为是葬母的事情而不好意思借车 ，阮光禄听说之后便焚车以自省;今天我们看来此举未免有些做作 ，那是我们的修养还未达到阮光禄的境界。一个贤人从来不会放松对自己的要求 ，唯有不断完善 ，才能在人格上继续前进。一辆车就是品德上的一个污点 ，不但要烧掉车 ，还要去自省 ，去改掉身上的不足。
《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映 ，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的内容和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集 ，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法 ，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。
《世说新语》读后感
《世说新语》中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有首尾及高潮迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永物的个性特点。
善于抓住人物特征。作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的性格便清楚的呈现在读者的面前。如“曹操捉刀”时的描写。
善用对比突出人物性格。比如淝水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。还有，桓温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。王坦之惊恐万分，谢安却“谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。”