篇一:《我心中的孙悟空作文600字》
他是一个忠心耿耿、爱帮助别人的人，他保护着唐僧，跟着唐僧千里跋涉，去西天取经。只要遇到有困难的人，他便会掏金箍棒相助。有时他也会吓唬人，他会七十二变，脚踏筋斗云，但有时他的忠心耿耿也会被师傅唐僧误解，奖励得不到反而得了一顿臭骂，还有好几次被逐出师门。忠心反被冤枉了，比如说《三打白骨精》。白骨精听说唐僧路过此地，于是抓了一家三口，喝了他们的血吃了他们的肉，并且记住了他们的样子，并接化作那位姑娘的样子，把一些青蛙和毒蛇变成水果放在篮子里面。被识破了，但白骨精逃脱了。第二次，她化作一位老太太找女儿，要唐僧偿命。又败露了。第三次化为老头，第四次化为观音，俗话说：善有善报，恶有恶报。不是不报，时机未到。时机一到，立刻就报。这一次白骨精终于死了但是孙悟空也被逐出师门。你们看这不就是一个活生生的例子吗？ 他有着可贵的孝心。有一次，他因愤怒推到了一棵人参果树，挨鞭子时总是找借口让自己挨揍，每次唐僧为他缝补衣服，都给师父端油灯 他有着可贵的、宁死不屈的精神。他自从被如来佛祖压在五指山下以后，受尽了屈辱，风吹雨打，寒冬盛夏，他都得在五指山下忍受着，他过的生活有时像人有时像鬼。但他没有向天庭屈服，而是忍辱负重的活了下来，一直到唐僧把它解救出来。 他还有着斩妖除魔、七十二变等强大的本领。他们师徒四人再去取经路上经历了九九八十一难，每次都是孙悟空化解的，八戒和沙和尚只是做他们应该做的。 这就是我心中的孙悟空，一个忠心耿耿、爱帮助别人、有孝心、宁死不屈的可爱形象。 保二六年级：王诗琪
篇二:《我眼中的孙悟空》
小时候,和许多小朋友一样，我喜欢看《西游记》，更喜欢孙悟空。美猴王，勇敢，七十二变，一个筋斗十万八千里。那时，认为孙悟空就是天下无敌的英雄。有一次，听老师说，孙悟空并不存在，是人们编的，说实话，我相信老师，当时我好伤心！
后来，学习毛泽东“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”词句，进入了对孙悟空的理性认识。孙悟空，忠，义，勇：更难得的是他的疾恶如仇，除恶务尽，这些印象保留了好些年。
我全读《西游记》时，已不是儿时的猎涉了，其兴趣远不及读三部白话经典小说那样浓，尤其远不及《三国演义》。《西游记》虽写了九九八十一难，其形像均系面目狰狞的妖魔鬼怪。而《三国演义》描述的是汉末六十年的演义，展现的是上自帝相，下自士卒的一张张鲜活的面容。因而对孙悟空少有思考，几乎仍然保留着那些美好的看法。
春节前后，全国许多家卫视台重播电视连续剧《西游记》。这倒勾起了我第一次带着欣喜的心情看《西游记》后的一种失望的感觉的回忆。重看这部拍摄也堪称经典的片子，对对孙悟空这一形象的思想，更是不由得不说。“
孙悟空，不过是个泼猴而已。他生于石头，长于山野，以花果山为天下，以水帘洞为王国，自诩为齐天大圣”。正因为连“弼马温”是多大的官都不知晓，正因为连书籍的倒顺都不知道，所以他藐视天威，小觑天将，无视社会是一种制约这个常识，以致仅凭那些神通而大闹天宫。其实，他和古今社会上的许多泼皮酷似。无畏是因为无知。至于后来能因取经之功而得以成仙，也不过是被强制改造的结果。
孙悟空也不能美其为“义猴”。孙悟空的“义”，主要表现在西天途中的忠心护师。其实，孙悟空报答唐僧救他被压五百年之躯的想法出自于如来的点化。后来的企图弃师，以至举捧相向都因金箍咒的作用而放弃。中国封建伦理中的“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”的纲常，倒是衡量忠和义的标准。孙悟空，因有火眼金睛，魑魅魍魉，无有遁形者。因此，孙悟空自恃真理在握，千钧棒在手，抗争师命是家常便饭。至于对师弟八戒的戏弄，在观音，如来面前表面的虚伪更是不胜枚举。一个无赖，是无可讲什么义不义的。 上天入地，腾云驾雾，变化多端，这是我和人们公认的孙悟空的本事，现在我认为，孙悟空的最大的本事就是找“关系”找“后门”。当年，他只身大闹天宫，被如来覆掌压于五指山下，失去了自由，无可作为。后来，在西天的途中，尽管他拿出“五百年前大闹大宫的孙爷爷”来吓唬他人，但他毕竟过不了“火焰山”渡不了“通天河”，在吃尽苦头之后，他便去找太白金星，观音菩萨这些有权势的荫庇者来排忧解难，才得以“斗罢艰险又出发”。孙悟空的“本事”倒告诉世人许多为人、处世、行政的道理。
“ 三打白骨精”是童稚最爱看的一个故事。这个故事里，漂漂亮亮的女洞王，在金箍棒下变成了一堆白骨。一个想吃唐僧肉的魔王得到了应有的下场。的确，这是孙悟空除恶务尽的一个典型。实质上，白骨精是一个悲剧性魔鬼。她的悲剧就在于无天仙的庇护。牛魔王，红孩儿„„那些犯事后潜逃山洞而又兴风作浪的，尽管孙悟空将其打出了原形，最后，孙悟空并没乘势一棒，将其全打成白骨。他棒下留情，既慑于那些前来说情者，也给自已留了条今后走关系的后路。
一部《西游记》说的是神话里的事吗？
孙悟空，一个神话中的英雄，一个具有莫大讽刺意义的神话中的英雄。
篇三:《我眼中的孙悟空》
我眼中的孙悟空
“金猴奋起千钧帮，玉宇澄清万里埃。”最受读者喜爱的孙悟空是《西游记》中的第一号人物，我想他才是真正的英雄。
在我眼里，孙悟空是一个不折不扣的奇人。
孙悟空的出生令人惊叹。他乃天产石猴，出生于花果山水帘洞，也许正是这美丽的山水才赋予孙悟空那股子灵性。悟空当了猴王后，成天享乐，把那与天俱来的野性和顽皮发挥得淋漓尽致。经过一次死亡的洗礼，让悟空决心学会长生不老之术。于是，他拜了菩提祖师为师，学会了大神通。他的本领同样令人折服。长生不老，筋斗云：火眼金睛，金箍棒：当然，还有那令人眼花撩乱的七十二变。这些也造就了他高傲刚强，生平不服人的性格。降龙伏虎，强销死籍，大闹天宫。一根金箍棒，横扫天上地下，这些前无古人，后无来者的奇事都在这一只石猴身上发生了，你说他奇不奇？
孙悟空，人称齐天大圣，他是英雄，是机智、勇敢的象征。在西行路上，他不只打死了多少妖魔鬼怪，为保护师父取经立下了汗马功劳，他的英雄事迹，在书上，随手即可拈来。悟空三调芭蕉扇就是最好的例子。
话说师徒四人继续西行，前方有火焰山挡路，孙悟空向牛魔王的妻子罗刹女借芭蕉扇灭火，罗刹女因儿子红孩儿被孙悟空降伏，一扇将悟空扇至灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索扇，罗刹女不借。于是孙悟空变成小虫飞到茶水中，钻进罗刹女肚中，在其腹中翻腾，罗刹女借给悟空一把假扇，火越扇越大。悟空去找牛魔王，牛魔王不借。
悟空偷了他的坐骑，变成牛魔王到罗刹女处骗真扇子。牛魔王发现坐骑不见了，马上回到罗刹女处，得知宝扇没了，于是变成猪八戒，接过宝扇，与悟空搏斗。在众神了帮助下，牛魔王败走，又将牛魔王收伏，终借的宝扇，过了火焰山。
这就是我眼中的孙悟空，一个惊天撼地的孙大圣，一个顽皮机智的美猴王！
关 羽
只要一提起长胡子、红脸，绝大多数的人一定会想到关羽。关羽被奉为“武圣人”，与孔子平起平坐；他又是“财神爷”，人们天天烧香求富贵。可是关羽的“身价”真的就有这么高吗？
其实关羽在正史上并不怎么了得。关羽之所以能够被后世这么久的传唱是因为他的所谓的“忠、义”。其实关羽的“忠、义”的本质是要面子！他在麦城被打得人仰马翻，如果他投降，则被后人所耻笑，加上他和刘备的感情，所以他才选择就义。假设孙权能够把态度再诚恳一点，兴许关羽就投降了。至于千里走单骑嘛！这是当一个兄弟的本分哪！哪有当弟弟的不把哥哥的家小带回去的呢？换了谁都肯定会同样走这一遭。至于他不为曹操的金银财宝所动，是因为关羽觉得自己就这样把刘备以及他的家小丢下投奔曹操会令人唾骂，所以他想曹操以一种低三下四的姿态来请他加入曹操，而曹操只是给他金银财宝所以关羽才决定一走了之。后世传唱他的忠义，宋朝皇帝册封他为“武圣
人”，真正的目的是为了巩固自己的统治，给人们都灌输这种思想：要对自己忠心耿耿。
关羽的武艺其实应该比赵云差很大一截。三英战吕布，他第二个出场，二打一，对于吕布，关羽最多只能击退他一招半式，并不能真正伤害到他。过五关、斩六将那些更是，而且在汜水关如果不是普净，关羽早就命丧黄泉。杀颜良纯属趁人家庆祝的时候仗着自己马快打突袭。杀文丑是打伏击，人家慌慌张张，换了谁都杀得掉。所以，关羽的武艺是有水分的。
关羽传于后世的事迹最主要是水淹七军。可是仔细想想，关羽最多是捡了个大便宜。在魏军中，庞德和于禁不和。于禁生怕庞德建功，才擅自决定将大军撤到不利的位置，才给予了关羽建功立业的机会，所以只能说关羽捡了个大便宜，还不能就这样说明关羽的智慧。
就这些看来，我们供奉了几百年的“财神爷”确实是有些名不符实。{我眼中的齐天大圣}.
我眼中的诸葛亮
《三国演义》是我国四大名著之一，人人都讲三国，人人都夸三国，人们谈起三国眉飞色舞，我也忍不住看了起来，并被它深深地吸引住了，书中塑造出了许多栩栩如生的人物，如：神机妙算的诸葛亮，求贤若渴的刘备，狡猾奸诈的曹操，神勇无比的张飞，义重如山的关羽……其中，诸葛亮是人们心中“贤相”的化身，我也对诸葛亮佩服得五体投地。同时，他也是我家乡的名人。
诸葛亮上知天文，下知地理，足智多谋，才华横溢，对待自己的工作更是一丝不苟，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。
我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草
篇四:《我眼中的孙悟空》
[我眼中的孙悟空]
我眼中的孙悟空是这样的：孙悟空是一个又淘气有聪明的孙悟空，我眼中的孙悟空，小学生作文《我眼中的孙悟空》。
我看电视看他那神奇的魔力，大吃一惊，他还能腾云驾雾呢！还能七十二变，降妖除魔，火眼金睛，他的本领可真大呀！于是，我看了这本书很羡慕他，我真想变成孙悟空，着就是我的感受。
我眼中的孙悟空是多么伟大呀！
篇五:《我眼中的孙悟空》
我眼中的孙悟空
在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他正值、勇敢、聪明、总能分辨出是非善恶。在关键时刻总是他想方设法，排忧解难。这一次我细细读来，感觉孙悟空不光具有上述优点，而且他的心思很细，对唐僧充满感激之心。他是一个有感情的猴子。他不是一个石猴，是一个有血有肉的猴子。自从唐僧把他从五指山下救出来以后，就对他的师傅忠心耿耿，就算被唐僧误会，也是竭尽所能的帮他除妖降魔。特别是在三打白骨精这一章，情节精彩自不必说，当孙悟空第三次认出白骨精时，刚要举棒打死妖精时，唐僧念起了紧箍咒，孙悟空疼得满地打滚，就是这样，孙悟空还是坚持打死了白骨精。是什么信念支持他在如此困难的时刻也要打死白骨精，就是对唐僧的感激，不想师傅受到一点点的伤害。
孙悟空这样一个不爱受人约束的石猴都有感恩的心，就不要说我们呢。我们也有感恩之心。只是有时我们不注意表达，有时我们对父母很关心，但听到父母的叮嘱时，就感觉比较啰嗦，对父母说话时 语气就会重一些。虽然不是有意的，但又不想对父母道歉，给人感觉就像和父母闹矛盾一样。我们要像孙悟空一样对父母感恩，是他们让我们生活在这个世界上，没有他们，哪来我们幸福的生活。
还记得孙悟空被唐僧赶走后，当猪八戒来找他帮忙救师傅时，他是一点架子都不拿，还是义不容辞的为唐僧冲锋陷阵。他是这样的大肚量，不计较师傅对他的误解。我真的很佩服他。所以我们不要和父母怄气，父母对我们的是无微不至的关心，不会计较我们的小性子，我们更应该主动和父母交流。
阅读《西游记》，我的感悟就越多，我眼中的孙悟空勇敢坚强、侠肝义胆、重情重义、战天斗地，蔑视神权、聪明灵敏，机智过人和武艺高强；其实就是一个充满血性的石猴，从他身上我也学到了感恩，我希望做孙悟空那样的人。
篇六:《我眼中的孙悟空》
我眼中的孙悟空
《西游记》中孙悟空是个家喻户晓的人物。一提起它，每个人都会想到他的聪明，机智，无法无天、武艺超无人能降的怪猴子。但在我眼中，孙悟空却是个顽劣成性，忠心耿耿、蔑视权贵、敢作敢为、勇敢的大英雄。从小到大，西游记看了好几遍，但我最喜欢的人物还是孙悟 空。用时下最时尚的话来讲，我就是孙悟空的铁杆粉丝，应该说我是我们很多小孩子心中的偶像。{我眼中的齐天大圣}.
孙悟空是唐僧的大徒弟，它不但会翻筋斗云，一下子可以能翻十万八千里，他还会七十二变。可神奇啦！只要他在危难时刻从自己身上拔下一根猴毛，牛起来放到嘴边轻轻一吹，顿时就能化作各种他想要变成的东西。说实话，我做梦都想让孙悟空赐给我一根这样的猴毛，这梢我每天的作业就不用写了，让他替我变出来就行了。孙悟空的本领不止这些，他还有一双火眼金睛，能明察秋毫，看清敌人的真面目，惩恶扬善，匡扶正义，不会像他的师父那样善恶不分。他最得要的一件宝凡是从东海龙王那里硬要来的一支东海神针，后来变成了孙悟空降妖降魔的精锐武器，那就是金箍棒。那才叫神奇呢！可能孙悟空觉得随身带着它不方便吧，他经常把金箍棒变得样一根锈花针一样小，然后藏在自己的耳朵里，当他要把它当作武器使用时，它就可以根据需要变大变小，大到足以顶天立地。
说起这个不平凡的孙悟空，它开始不过是一颗吸收了日精月华的石头内育成的仙胞，一天仙石迸裂，蹦出来一只石猴，后来在水帘洞
中被众猴推举为美猴王。再后来才佛祖封为斗战胜佛。
西游记中我最喜欢的故事是大闹天宫和三打白骨精，大闹天宫主要讲了孙悟空被被玉帝封为天庭的弼马温，负责养马。但孙悟空不愿意当一个小小的马官，感觉自己被玉帝老儿给上当了，一怒之下，竟和玉帝分庭抗礼，结果被打上天宫，后来又被如来佛祖押在五指山下五百年方可出来。而三打白骨精则将了白骨精施用妖法化为三个人要取唐僧性命，但都一一被悄悟空识破了，并狠狠地打死了这些妖怪并让他们现了原形。但孙悟空的行为却被唐僮、僧误码解了，以为孙悟
空乱做坏事，于是赶走了孙悟空，不让孙悟空再跟从在自己的身边。 后来，在师徒四人取经途中，孙悟空等人又历经九九八十一难，终于修成正果，
孙悟空的身上，我们可以学到很多很多。除了前面所提到的，他的永不放弃追求的目标洛 坚持不懈的粗神更是仁值得我们学习。 这就是我一个小小的凡人小孩眼中的孙悟空，你眼中的孙悟空又是怎样的呢？能告诉我吗?
我眼中的武松
古典名著《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的108位好汉在水泊梁上英雄起义的事。塑造了李逵、鲁智深、武松、林冲等英雄人物的形象，而书中的武松则给我留下了非常深刻的印象。
我眼中的武松武艺高强、力大无穷、机智勇敢，武松也是一个细心的英雄，还是一个爱打抱不平的英雄，在“醉打蒋门神”这一回中，由于蒋门神夺了快活林，打上了施恩，武松知道后，二话没说，就去找蒋门神，把他打了个鼻青脸肿，最终还回了快活林，武松替施恩报了仇。
武松有个特点，就是喝完酒，醉得越狠，武力越高，因此才有武松打虎的故事。武松还有一个缺点，就是直性子，因为这个弱点，被张都监骗到孟州城，前几个月对她很好，就是要诱惑他的心，幸好武松计上加计，巧妙逃脱，并把张都监、张团练和蒋忠这祸根一一除掉了。
这就是我眼中的武松，一个既有优点有有缺点的人，虽然不是十全十美，但他在我眼中就是一个英雄好汉。
诸葛亮{我眼中的齐天大圣}.
智慧的化身：“草船借箭”、“火烧赤壁”、 “空城计” “功盖三
分国，名成八阵图”
隐士： “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，{我眼中的齐天大圣}.
足智多谋：火烧新野，草船借箭，六出歧山，屡战屡胜， 他大智大勇：空城计
“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。
海伦凯勒
是一个在沙场上顽强生长的玫瑰
幸患难的可怜虫
个孤独无助的影子
发愤向上的孩子
敢于挑战极限
开头：
一说起“四大名著”,恐怕每一个初中生都有不少话要说。它们作为中华文明几千年流传下来的文学瑰宝,的确是有太多太多的丰富内涵值得我们去品味和研究。我对《 》中的 最感兴趣。
篇七:《我们心中都有一个孙悟空》
我们心中都有一个孙悟空
1980年我给五个国家的留学生讲明清文学史，学期末开卷考试。有一天，我刚进系办公室，教学秘书就叫：“喂，快来看！你那外国留学生写些什么？怎么孙悟空都‘万岁’起来了！”
我接过瑞典留学生傅瑞东的作业，看教学秘书指出的一段：“孙悟空的叛逆精神代表人类掌握自己命运的强烈愿望。齐天大圣美猴王孙悟空万岁，万万岁！”
“真是无奇不有。”同事们传阅着，“且看怎么给他打分吧！”
“文革”刚结束，人们观念中，只有“毛主席万岁”，孙悟空岂能万岁？
我是怎么给留学生分析前七回孙悟空形象的？
——闹龙宫，闹地府，反映了对政权投影的神权的反抗；闹天宫，是反抗封建王朝复制品的大无畏反抗精神„„{我眼中的齐天大圣}.
我讲的内容，傅瑞东的“试卷”上，一句也没用！{我眼中的齐天大圣}.
开端伊始，他先批起教育部经典教材来：
《中国文学史》说，《西游记》前七回，体现着灾难深重的人民企图摆脱封建压迫，要求征服自然，掌握自己命运的强烈愿望。我觉得这样的“分析”没有任何意思。在《中国文学史》上，所有的“分析”全是一类的，某一作品“反映”或“揭露”统治阶级“极端腐败”等等。在当代的中国，基本上从物质条件的角度来分析所有的作品，很少从心理学角度来分析，理解作家的意思、思想、艺术特点。比如说，在《中国文学史》上提出的“征服自然，掌握自己命运”这个要求，这样的愿望，是人类本身的愿望，不一定和任何社会制度有关系„„谢肇淛在《五杂俎》中说：“《西游记》„„以猿为心之神，以猪为意之弛，其始之放纵，上天入地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。”
我吃惊之余又赞叹：留学生居然一笔抹倒经典教材，旁及照传统观点“依葫芦画瓢”的教师讲述，提出自己的看法，他阅读了教师讲授之外的参考资料，如文言《五杂俎》，引用得当。在“批判”《中国文学史》后，是一段新奇有趣，发人深省的文字：
我认为在分析孙悟空形象的时候，最有意思的是它的讽喻性方面。孙悟空是全书最光辉的形象，他代表极端天才人物的不安定，孙悟空知道他不是普通人物，他的本领远远超过别人。他的自信也没有限制，所有的困难都能解决，什么也不怕，连阎罗的生死簿也不遵守。„„孙悟空这个人物很有意思，也值得喜欢。连他的错误也是可爱的。我认为这是因为他跟小孩儿一样，还没有发现生活的限制，受挫折而不伤心，老是乐观大胆，令人佩服他。孙悟空的态度，就是我们大家心里最愿望自己采取的态度„„
齐天大圣美猴王孙悟空万岁，万万岁！
我不得不承认，这份用歪歪扭扭的汉字书写的试卷，强烈震动了我。傅瑞东至少读懂了《西游记》，把握了孙悟空的精髓。是的，我们每个人心中本来都有个孙悟空，希望自由，希望奋进，希望战胜困难，实现自我。可惜大部分人都被无形的“紧箍咒”束缚了，把自己的潜能扼杀在襁褓中了。
1983年我在内地发表系列散文“留学生教学札记”，其中有篇《我们心中都有一个孙悟空》，回忆傅瑞东在留学期间如何独立思考、特立独行。香港新晚报转载那组散文时加了编者按，认为是改革开放初期最早描写“西风东渐”的作品。当时傅瑞东恰好担任瑞典王国驻香港总领事，后来他曾在珀尔梅首相的内阁中担任重要职务。有当代文学研究者把傅瑞东看作我的长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》中马尔克的原型。改革开放三十年纪念时，央视“小崔说事”想让我说说八十年代初留学生的事，通过瑞典大使馆与傅瑞东取得联系，邀请他来中国做节目。傅瑞东遗憾地说：他是驻马其顿共和国大使，根据外交规则，不可到其他国家去。我告诉小崔：你做留学生节目，没有外国学生到场，成了咱两人说相声，有什么可看？节目不要做了。
我实在笨拙！地球已成了“村”，万里外图象瞬息可传。我怎么想不到让央视驻欧洲记者姜丰采访瑞典当代“孙悟空”、再把视频传给小崔？请蓝眼睛瑞典政坛人物讲讲美猴王对他从政的影响有多好？说起来，姜丰还得算傅瑞东的同学小师妹呢。