篇一:《写小吃的作文600字》
写小吃的作文600字 烤毛豆 外公外婆的老家是在山清水秀的越剧之乡——嵊州剡溪。 “东南山水越为首”，是古代大诗人白居易所作的诗中佳句；大诗仙李白还曾两次梦游过剡溪，留下了“此行不为鲈与脍，自爱名山入剡中”这样脍炙人口的佳作，成了千古绝唱，可见剡溪的确是个好地方。哈哈！别误会，我可不是要去吟诗，文绉绉做雅士，我是要做一次“乡下”的孩子。 记得那天，我和弟弟东奔西跑，上高山，入林涧，疯玩了一阵又一阵，觉得肚子有些饿了，想吃点东西。忽然，我们发现一大片一大片的地里长满了大豆，豆杆上已经密密麻麻地长满了鼓鼓的毛豆荚。要是把它烤熟了，一定很香。于是我们立马七手八脚地烤起毛豆来。我先搬来几块大石头，叫弟弟去找来几块小石头，将石头堆搭起来，然后把带杆的豆荚成把成把地放在石头上面，又去找来一些干柴放在下面，舅舅帮着点起了火。为了防止火灾，我还去拎来了一桶水以预防万一。当火熊熊地燃烧起来时，弟弟吓得直往后退。我拿着长棒不停地拨弄着毛豆，舅舅则往火里加柴。火有时候很旺，使我们不敢靠近；有时候又很弱，直冒青烟，熏得我们两眼泪汪汪，不停地咳嗽。火中的毛豆不时发出“啪啪”的响声和阵阵扑鼻的香味，似乎在提醒我们一定要坚守“阵地”。我们一边咽口水，一边左右开弓紧张地翻动着毛豆杆，被火烤的毛豆慢慢地变黄变黑，有的还散发出刺鼻的焦味。这时，我不顾一切地急忙用手去抓被烤焦了的毛豆，结果手被烫着，还粘满了黑灰。因为火太热，烤得我们每个人都成了“关公脸”，头上的汗也流了下来。更有趣的是弟弟龙太郎，由于他不停地用黑手去擦脸上的汗，结果变成了“黑包公”。 大概过了一个多小时，又香又鲜的毛豆终于烤好了。其实毛豆还是半生半熟的，但吃起来却挺香。我们兴致勃勃地抢着吃，吃得津津有味。由于是现摘现烤的，再加上肚子饿，我总觉得今天亲手烤的毛豆有一种以前从来没有吃到过的鲜和香。
篇二:《小吃作文》
小吃作文（一）
余姚的小吃有很多，番薯枣子、番薯饼干、盐炒马铃薯、豆酥糖、兰花豆、大糕„„说也说不完，数也数不尽。其中，番薯枣子、番薯饼干和兰花豆是我最最喜爱的小吃。
番薯枣子一定没吃过吧！其实就是把番薯煮熟，去皮然后和些糯米粉捏成泥，做成一个个圆圆的小球，撒上点芝麻，往油里一炸，哎呀那个香啊，快把鼻子引下来了，吃一个，糯粉粉的感觉就会让你流恋良久，美味至极，我想你一定馋的流口水了吧！
番薯饼干和番薯枣子的做法？相似，把番薯洗干净，然后切成薄薄的一片片，做工要十分精细，等这些番薯晒干了，也要用油炸，但吃的感觉可跟番薯枣子一点都不一样，番薯枣子是甜而不腻，滑糯爽口，而番薯饼干却是松松脆脆，一咬即碎。怪不得一个是“饼干”，一个却是“枣子”呢！
兰花豆也是我喜爱吃的小吃之一。兰花豆，顾名思义，其原料是大豆。不错，把大豆往油里一炒，加盐拌葱花，兰花豆就做成了。刚出锅的兰花豆金灿灿的，香味扑鼻，十分有嚼劲，但从不会咬不下，嚼着咸咸的，甜甜的，回味无穷，让人忍不住要多吃几个。 我爱家乡的小吃，因为它们散发着熟悉的家乡味儿——温暖、幸福。
小吃作文（二）
要说起博白的特色小吃，那可数不胜数：卷筒粉、豆腐花、牛腩粉、云吞„„其中我最喜欢吃的就是家乡的落水包。
落水包，是博白冬至节必备的特色小吃，这美味的落水包有三种不同的吃法：煮、蒸、煎。水煮的落水包，晶莹剔透，馅料若隐若现，让人垂涎欲滴。另外一种是蒸的落水包：用烫软的生菜叶子把这个落水包包裹起来，这样保存的时间会更久一些，而且用生菜叶子包裹起来的落水包可以蒸着吃也可以煎着吃，和这个水煮的落水包是完全不成的风味。()这个落水包的制作过程是：用本地的一种细糯米，然后打成粉末，用开水把糯米粉搅拌，然后用力搓，直到把糯米粉搓成不占手的糯米团，整个过程大约要十五分钟左右。馅料可以随自己的喜好来做，首先取一块面团，然后把它搓成圆圆地，然后用大拇指在面团上弄成一个窝，在窝里面装上馅，然后把这个面往中间凑，把多余的面团挤出来，一个圆圆的落水包就做好了。咬一口刚出锅的落水包，香气四溢，让人吃了回味无穷。
如果你也想尝尝落水包的滋味，就到我的家乡博白来吧！
小吃作文（三）
俗话说“民以食为天”，几乎每个地方都有自己的美味，你看：北京的烤鸭、西安的羊肉泡馍、内蒙古的小肥羊、云南的过桥米线、山西的刀削面„„从宴会上的正餐大菜到街头村边的风味小吃，可以说举不胜举。
鱼香肉丝是我们这儿着名的风味小吃。
鱼香肉丝的味道好，看相也不错。一个盘子中有绿油油的青椒，红艳艳的萝卜，黄澄澄的肉丝格外显眼，再浇上火红的辣汤，真令人垂涎三尺。
鱼香肉丝的做法很简单，把肉，胡萝卜。青椒都切成丝备用。在锅内倒入少许油，放入肉丝炒熟，让后倒在盘子里，再往锅里放入生姜，葱，辣椒，番茄酱，料酒等调料爆炒片刻，然后放入萝卜，青椒，翻炒，几分钟后一盆色香味俱全的鱼香肉丝便做成了。
吃鱼香肉丝也挺有趣的，吃胡萝卜时，我总爱先用舌头舔一舔上面的辣汤味。然后再放进嘴里，慢慢品味它内在的味道。有一次，妈妈回来晚了，但还是烧了我百吃不厌的鱼香肉丝，一端上桌，我迫不及待地夹了一筷子，便香喷喷的吃起来，真香啊，辣中带着微甜，简直就是人间美味。就这样，不一会儿，满满一盆鱼香肉丝就到了我肚子里，弄得满嘴都是辣汤，爸爸妈妈看我这副“狼狈”样，都哈哈大笑起来。
篇三:《惠州 -----作文》
惠州简介
惠州位于广东省东南部，珠江三角洲东北端。惠州市南临南海大亚湾，与深圳、香港毗邻，是中国大陆除深圳外距离香港最近的城市，也是著名侨乡。惠州市属珠三角经济区，现辖惠城区、惠阳区两区和博罗县、惠东县、龙门县三县，设有大亚湾经济技术开发区和仲恺高新技术产业开发区两个国家级开发区。陆地面积1.12万平方千米，占珠三角经济区面积的1/4。海域面积4520平方千米，海岸线长223.6千米，是广东省的海洋大市之一。
惠州是广东省的历史文化名城，在古代即有“岭南名郡”、“粤东门户”之称，简称鹅城。从唐到近代的一千多年间，有480多位中国名人客寓或履临惠州，其中北宋大文豪苏东坡曾寓居惠州三年，孙中山、周恩来曾在此进行过革命活动，廖仲恺、邓演达、叶挺、曾生等一批民主志士和革命家皆出自惠州。
2011年惠州入选“2011中国十佳最具幸福感城市”，当前的惠州政通人和，蓄势待发。把惠州建设成为文明生态城市，并逐步夺取“中国人居奖”、“联合国人居环境奖”以及“国际花园城市”的荣誉称号。
惠州与深圳、香港毗邻。惠州是著名侨乡，祖籍惠州的华侨和港澳台同胞超过80万人。是著名侨乡惠州的自然资源尤其是旅游资源非常丰富。全市具有旅游开发潜力的景点有900多处，属景点高密度分布区，并具有资源多样性的特点，集山、江、湖、海、泉、瀑、林、涧、岛为一体，融自然景观与人文景观于一身，其中被列入国家级、省级风景名胜及自然保护区有6处，拥有“岭南第一山”--罗浮山，“北回归线上的绿洲”--南昆山，“东方夏威夷”--巽寮湾，“苎萝西子”--惠州西湖，还有全国唯一的海龟自然保护区等。
惠州市地处客家话、粤语、潮汕话三大方言的交汇区，三种语言在境内均有分布。而在惠城区和博罗县一带流行的惠州话，是一种既受客家话，又受粤语影响的本地方言。此外在惠东县平海等地，还有军声等较有特色的方言。近年来，随着外来人口的增多，普通话也成为日常社交的一种语言。
惠州被称为半城山色半城湖，其中以惠州十景最为出名，这十景分别是：西湖风景名胜区：苏堤玩月、玉塔微澜、留丹点翠；罗浮山风景名胜区：冲虚古韵、白莲翠影；南昆山生态旅游区：九重远眺、石河奇观；香溪堡：香溪泛舟；巽寮滨海旅游度假区：风涛摧磨；巽寮德泽园：天赐白堤。
在惠州，不得不提提惠州的特产，惠州有各式各样的特产，惠州梅菜、罗浮山酥醪莱、罗浮山水豆腐花、罗浮山百草油、罗浮山甜茶、东江糯米酒、南昆山观音菜、龙门竹笋、龙门竹牙签、龙门米粉、博罗酥糖、博罗凉果、荔枝、龙眼 芒果、柑桔等等。
这些年，在惠州一直流传着一句话：本地人,外地人,来到惠州就是一家人。这话听得特别亲切!目前惠州，政通人和，是一个让我依依不舍的城市，无论在哪里读书，惠州都是我的家。惠州欢迎大家！
篇四:《2015惠州一调作文题目与范文》
2015惠州一调作文题目与范文
惠州美景西湖是在城中，而其他很多城市优美的景点是在城外。湖在城中，就成为市民生活中的一部分；市民天天在湖畔生活，或从湖边走过，心中却未必有湖。景在城外，令市民心里念想，不过市民往往难得前往游玩。
放飞心灵，感受美好
（黄怡·重写版·969字）
湖在城中，以致常常被忽略；景在城外，却令市民时时念想。难道西湖就真的比城外景逊色吗？非也非也。就好像张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰，无论得到哪朵，心里总会牵挂另一朵。无关谁更美，只不过距离产生美罢了。
距离能够产生美。人们追求城外的景色，其中包含有求异心理，但更多的是距离使他们心中产生了美的印象。当人与人或人与人之间保持较远的距离时，我们就像置身于缥缈的云雾中，无法看清对方的缺点而被其闪光点吸引。这种神秘朦胧的感觉使我们心生向往，从而成为美的存在。
然而，距离产生的美往往是一个幻象。一旦距离拉近，生活便残酷地把美好敲碎。这时，红玫瑰成为了蚊子血，白玫瑰成了白米粒。就好像王朔《过把瘾就死》里的男女主角方言和杜梅，未经外界任何阻挠的美好爱情在生活的贴近距离下，最终以不断升级的嘴仗完成了一次惨烈的聚散。又如汉初才子司马相如，他在一帘之外以一首惊世名曲《凤求凰》揽得佳人芳心，但不顾世俗相爱的两人挑起帘子生活后却貌合神离。他们，皆因距离的贴近而丧失原有的美。
幻象总要破灭于现实。现实也许我们无法改变，但控制距离的度却由我们自己掌握。当我们觉得自己与别人或大自然太近，以致于快要窒息时，不妨来一场旅行，让彼此拉开一点距离。在心灵放松的同时，或许已经被我们忽略已久的闪光点，又回到了对方的身边，美或许又再涅槃重生。试想，倘若市民们常常到城外游玩，他们定会重新发现西湖之美罢。
只是，惬意的城外旅行总是奢侈。无奈的现实是，我们常被禁锢在枯燥、繁琐的城里。身既不自由，那就让心灵起舞吧。让心灵轻盈飞翔，让它与琐碎、沉重的日常拉开适度的距离，我们更能够获得因距离产生的美。这份心灵飞翔而获得的美，既是对俗务纠缠的摆脱，更是对世事忧扰的智性审视，故而常诞生永恒的美。林徽因说：“真正的平静,不是远离喧嚣,而是在心里修篱种菊。”滚滚红尘，喧嚣都市，现代生活大潮的裹挟里，唯有将心灵飞翔，拉开它与世俗的距离，我们才能获得灵魂的平静，才能感受扰扰尘世里“修篱种菊”般的美好。
可惜，这份认知，又有多少现代人憬悟呢？里尔克说:“诗不徒是情感,而是经验。”生活的诗意之美，从来就不是感性的喟叹，而是历经生命体验后的理性之花。让我们放飞心灵吧，拉远它与世俗的距离，在生命之天空，感受人生的华美。
篇五:《惠州三调作文范文》
2016届艺考生语文摸底考试作文立意及范文
核心话题：对“拒绝超越”的看法
立意： 一（一）赞同
1.在竞争中也要坚守内心的道德准则。
2.拒绝超越是体育精神的体现。
（1）拒绝超越是一种风度（气度）（2）拒绝超越也是一种胜利（3）拒绝超越是对对手的尊重（现代奥林匹克精神：相互理解、友谊、团结、公平竞争）
3.体育竞技中应秉持公平原则。4.尊重对手，感恩对手。
5.高尚是情操，道德是规范（纳瓦罗有权选择高尚，但他不应该说：“这是不道德的。”）
（二）不赞同
1.既然是比赛，就应该全力以赴。 2.体育精神重在尊重竞技，尊重比赛，尊重规则。
二、爆胎步行竞赛角度：漂亮的失败是另一种成功。
三、赠让奖牌角度：礼让乃为君子之行。
范文两篇
谢谢您，像运动员一样冲刺吧！
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好！
竞争对手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，这本来是一个超越的绝佳机会，但是，纳瓦罗拒绝了，因为他觉得这是不道德的，转而选择了慢慢地跟随在埃斯特万身后，换言之，纳瓦罗用自认为的道德感目送对手埃斯特万获得了铜牌。
必须承认，在分秒必争的赛场上，面对即将唾手可得的名次、荣誉，纳瓦罗作出如此抉择，是令人肃然起敬的。如此的风度，如此的淡然，也确实令不少孜孜于功名、荣誉的投机者汗颜，正如纳瓦罗所言：在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的，但是，用此种方式目送对手获得铜牌，难道就是道德的？
或许有同学会觉得我的观点匪夷所思，是以小人之心度君子之腹。在此，我想强调的是，我并不怀疑纳瓦罗高尚的情操、超于常人的道德感，但是在我们肯定、赞颂纳瓦罗的道德行为的时候，是否考虑过纳瓦罗的道德行为对埃斯特万所造成的影响？简言之，纳瓦罗是成为了道德的楷模，但是对埃斯特万而言，却终身背负上了沉重的十字架。因为埃斯特万的一生注定和纳瓦罗捆绑在一起，成为人们茶余饭后的谈资。而自然，埃斯特万是不会成为那个被肯定、赞颂的道德楷模的，而只会成为一个被笑话的人，成为一个依靠别人的设施、怜悯而获得铜牌的失败车手。获得了铜牌，但却终身背上了沉重的十字架，那铜牌，是别人施舍的铜牌，是代表耻辱与失败的铜牌。对于一个恪守体育精神的竞赛者而言，或许没有任何一次失败比以此种方式获得铜牌更令人难受、难堪，或许他更愿意就这样扛着自行车一边看着纳瓦罗冲刺一边跑向终点，虽然与获奖擦肩而过，但起码获得了作为一名运动会所应有的尊重。当然，这一切，并不是纳瓦罗的错，在那距离终点只有300米的赛道上，这一切来得太突然了，纳瓦罗只是遵循自己的道德本能作出了反映，但是无可否认的是，纳瓦罗的道德行为确实给埃斯特万带来了意想不到的伤害。如此，我们自然就不难理解为何后来埃斯特万要把奖牌送给纳瓦罗了，因为他其实已经意识到以此种方式获奖的难受与难堪。
因此，在我们肯定、赞颂纳瓦罗超于常人的道德行为时，也不得不承认其道德行为某种程度也令埃斯特万被动地置于尴尬的境地之中。这虽说并非出于纳瓦罗本意，但是客观上却造成了如此结果。
得出如此的判断或许颇令我们沮丧，纳瓦罗所说的不道德行为居然是对埃斯特万较好的一种方式，因为这是比赛，一名选手最需要的基于竞技水平上的被尊重而非别人对成绩的拱手相让。
所以，我们在肯定、赞赏纳瓦罗的道德行为的同时，也应看到其行为对埃斯特万所带来的困扰。纳瓦罗没有错，埃斯特万也没有错，虽然他有些倒霉。这不是对错的争辩，而是希望籍此讨论让我们更深刻地理解道德。所谓道德，不是单纯地站在自己的立场上看待他人，而是设身处地感同身受；不是出于同情的怜悯施舍，而是顾及尊严的平等相待。这是一种完美的理想，也是一种热切的期望。
所以，如果我是埃斯特万，在那代表实力与公平的赛道上，我会转过身，面对慢慢跟随在身后的纳瓦罗说：谢谢您，但我更希望赢得一名运动员的尊严，所以，就请你像运动员一样往终点冲刺吧，而我，也会跑向终点。
我的发言完毕，谢谢大家。
是的，这是不道德的
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好！
在纳瓦罗面前，我觉得，我们每一个人都应汗颜并有所反思。
就在距离终点只有300米的赛道上，竞争对手埃斯特万的车爆胎了，我相信，此时，除了纳瓦罗，所有的人都认为这是超越的绝佳机会。但是，纳瓦罗却放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万的身后，他用行动告诉所有人——拒绝超越。{惠州的特色小吃作文}.
是的，拒绝超越，拒绝这幸运的馈赠，拒绝这唾手可得的荣誉，因为纳瓦罗认为，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。
是的，这是不道德的！
但是我们，直至今天，在面对纳瓦罗的时候，我们才知道这是不道德的，因为在我们的观念里面，这是机会，是反败为胜的契机。天赐良机，绝对不容错失。何况，这是比赛，我没有违反任何的规则，没有弄虚作假，没有给对手制造任何的不便，我只是在比赛。至于埃斯特万，至于那不幸的爆胎，和我无关。是的，我们一直是这么干的，因为有另一个比是否道德更有实际意义的东西，这个东西叫做胜利，叫做奖牌。有了奖牌，就有了荣誉，有了地位，有了梦想中的一切，钞票、房子、车子„„所以，在我们眼中，只有比赛，只有胜利，只有奖牌，只要符合比赛规则，至于是否道德，则全然不在考虑的范围。在这样的观念驱使下，我们自然就不难理解为何在2014年索契冬奥会上，我们会为李坚柔抓住全部竞争对手摔倒的机会夺冠而欢呼雀跃，因为这是理所当然的；更不难理解当2012年奥运会羽毛球女双比赛爆出中韩选手利用规则打默契球时，韩国坚决重罚，而中国羽毛球教练对此却轻描淡写，希望不要再纠缠此事。因为为了取得胜利，机会是必须抓住的，而规则，自然也是可以利用的。这就是我们面对比赛的态度，同时，也是我们的生活生存之道。
自然，这样生活生存之道在某些人眼中是无可厚非的，但是如此的理解在纳瓦罗面前难道不觉得狭隘、短浅许多吗？我们缺乏如纳瓦罗般的道德感，在面对唾手可得的荣誉时依然恪守自己的道德感，既不暗箭伤人，也不落井下石，即使那是自己想奋力超越的竞争对手。正如法律告诉我们什么不能做，规则告诉我们必须怎么做，而道德告诉我们的就是应该怎么做。是的，面对竞争对手的不幸遭遇爆胎，纳瓦罗完全有超越的理由，但是，道德却告诉了他应该怎么做，名次、成绩、荣誉固然重要，但是道德却更加重要，所以，他选择了慢慢地跟随。
这一幕，直击人心，我为之感动，为之震撼。在纳瓦罗身上，我看到了人性的光辉，感受到了道德的力量。
在这个为了生活、生存不断竞争的社会，在这个强调优胜劣汰、适者生存的丛林法则的现实世界，这个世界会变得更好吗？是的，一定会的，当我们都像纳瓦罗般始终恪守心中的道德感的时候。而这，需要我们为之努力。
我的发言完毕，谢谢大家
篇六:《2015惠州一调作文题目与范文》
2015惠州一调作文题目与范文
惠州美景西湖是在城中，而其他很多城市优美的景点是在城外。湖在城中，就成为市民生活中的一部分；市民天天在湖畔生活，或从湖边走过，心中却未必有湖。景在城外，令市民心里念想，不过市民往往难得前往游玩。{惠州的特色小吃作文}.
放飞心灵，感受美好
（黄怡·重写版·969字）
湖在城中，以致常常被忽略；景在城外，却令市民时时念想。难道西湖就真的比城外景逊色吗？非也非也。就好像张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰，无论得到哪朵，心里总会牵挂另一朵。无关谁更美，只不过距离产生美罢了。
距离能够产生美。人们追求城外的景色，其中包含有求异心理，但更多的是距离使他们心中产生了美的印象。当人与人或人与人之间保持较远的距离时，我们就像置身于缥缈的云雾中，无法看清对方的缺点而被其闪光点吸引。这种神秘朦胧的感觉使我们心生向往，从而成为美的存在。
然而，距离产生的美往往是一个幻象。一旦距离拉近，生活便残酷地把美好敲碎。这时，红玫瑰成为了蚊子血，白玫瑰成了白米粒。就好像王朔《过把瘾就死》里的男女主角方言和杜梅，未经外界任何阻挠的美好爱情在生活的贴近距离下，最终以不断升级的嘴仗完成了一次惨烈的聚散。又如汉初才子司马相如，他在一帘之外以一首惊世名曲《凤求凰》揽得佳人芳心，但不顾世俗相爱的两人挑起帘子生活后却貌合神离。他们，皆因距离的贴近而丧失原有的美。
幻象总要破灭于现实。现实也许我们无法改变，但控制距离的度却由我们自己掌握。当我们觉得自己与别人或大自然太近，以致于快要窒息时，不妨来一场旅行，让彼此拉开一点距离。在心灵放松的同时，或许已经被我们忽略已久的闪光点，又回到了对方的身边，美或许又再涅槃重生。试想，倘若市民们常常到城外游玩，他们定会重新发现西湖之美罢。
只是，惬意的城外旅行总是奢侈。无奈的现实是，我们常被禁锢在枯燥、繁琐的城里。身既不自由，那就让心灵起舞吧。让心灵轻盈飞翔，让它与琐碎、沉重的日常拉开适度的距离，我们更能够获
得因距离产生的美。这份心灵飞翔而获得的美，既是对俗务纠缠的