篇一:《《夸父逐日》扩写》
《夸父逐日》扩写
在古时候，人们还没有火来照明，一到晚上，人们就只好在无边的黑暗中生活，还要随时提防野兽的进攻，忍受刺骨的寒冷，熬过一个又一个漫长的夜晚„„
人群中有一个叫做夸父的人，生的身材高大，顶天立地，力大无比。有一天他看着渐渐向西天落下的太阳想，为什么不能把太阳太阳逮住，牢牢地固定在天上呢？这样不就没有黑夜了吗？我要去追赶太阳，把它捉住。人们听了无不拍手叫好。
第二天，夸父收拾好行囊，跟人们道了别，就上路了。夸父迈开大步，翻山越岭，一刻也不停歇地追着太阳跑。夸父跑啊，跑啊，累得跑不动了，他便拔起一棵树，做了一支拐杖，拄着拐杖继续追赶，嘴里还高声吆喝到：“太阳，你快快给我站住。”
经过了九九八十一天，当夸父气喘吁吁地爬上又一座山时，发现太阳就悬在前面一座山头上，像一个通红的火球一样，散发出上千度的热量。此时夸父感到又累又渴，浑身大汗淋淋，口中像要冒火一样，嘴唇都已经干裂。没办法，夸父只好到处找水喝。
夸父来到黄河边，弯下腰来用他的水盆一样的双手捧了一捧水，咕咚一口就喝掉了。可是，这丝毫不能缓解夸父的
口渴。于是，夸父就一捧水接着一捧地喝。眼看黄河的水越来越少，夸父便淌着淹到小腿的黄河水，来到河中央，一头扎进黄河水里，咕嘟咕嘟地喝开了。眨眼功夫，那滔滔黄河水就被夸父喝干了。
夸父舔了舔嘴角的水，嘟囔道：“还不解渴。”转身一看，渭水还在哗哗的流着，夸父想：“我把渭河的水喝了吧。”于是夸父大踏步地来到渭水。很快，渭水也被喝光了，可夸父这才只喝了个半饱，这该怎么办呢？夸父手搭凉棚，四处张望。忽然，他发现在遥远的北边有一大片湖水。于是夸父转身向北走去。
可是，夸父实在是太累了，出汗太多了，他的身体已经很虚弱了。他拄着拐杖，步履蹒跚的向北走。走到半路，又累又渴的夸父再也走不动了，他注视着西边的太阳，轰然一声倒了下去，再也没有醒来。他的手杖扔在一边，慢慢的变成了一棵桃树。紧接着，一棵棵桃树长出来，变成了一片桃林。夏天，这片桃园里结的桃子十分香甜可口，鲜嫩多汁。人们高兴地围着这片桃园跳舞、唱歌，都说这是夸父为人们留下的。
篇二:《人教版七年级下册《夸父逐日》扩写》
夸父逐日
整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书．火烈的阳光馈赠给人们的是死亡．
夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去．身为部落的首领，他却无力挽救这些人们．当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时．他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎......
他紧攥着拳头，看着清晰的血管．里面流淌着的是腥红色的液体！是血！它流淌着．他没有死！作为部落的首领．他必须拯救人们！他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前．这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地呻吟着．
＂长老啊！您......还挺得住吧？＂夸父的眼中闪烁着．
＂首......领，＂他伸出满是褶皱的粗糙双手＂我快不行......不行了......＂
夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着．
＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到
底害死了多少人！＂
长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧．
喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路．
他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地．
他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动．他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂他紧攥着拳头，血管清晰可见．他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着．他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体．他实在是太渴了．他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去．疲惫，干渴，燥 热......他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林．而他．他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动．
太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望．
篇三:《夸父逐日7》{夸父逐日扩写在化为桃林之后}.
篇四:《夸父逐日》
夸父逐日
[创意说明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
[教学目标]（出示目标。）
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）
3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）
4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
三、教材分析：《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。
四、教学方法：本课时拟采用如下教法：{夸父逐日扩写在化为桃林之后}.
1． 朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。{夸父逐日扩写在化为桃林之后}.
2． 讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在
相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。
五、教学学法：
著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法：
1． 朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。
2． 圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。
3． 讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。
六、教学目标：
1、会认12个生字，会写9个字。正确流利地朗读课文。
2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。
3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。
七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。
八、教学难点：了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大
精神。
一、导入课文：
1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故
事？（女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海）
恩，大家真聪明！那同学们再想一下，这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事
呢？（神话故事）
对，同学们说的对极了。
（五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化 ，）这些都是我们勤劳智慧的中国人民创造出
的美丽神话。神话当然也是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。中国神话故事特点：神奇
的想象 生动的故事 美好的愿望
那么今天，老师就带领大家一起学习另一篇神话——《夸父逐日》。希望同学们学完这
篇神话能从中获得一些收获。
首先，我们要知道什么是神话呢？请同学们看投影：
（投影）
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天
真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。{夸父逐日扩写在化为桃林之后}.
中国神话故事特点：神奇的想象 生动的故事 美好的愿望
那同学们都听过哪些神话故事呢？
（生回答：盘古开天地、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等）
这里呢。还有一些图片，看看同学们能不能辨认出是哪些神话？
今天，我们一起来学习一篇神话——夸父逐日（板书课题）。
学习资料：（了解）
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出
一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主
要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保
存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，
均有参考价值。
整体把握：1、听录音，把握全文 2、正字音
讲解课文
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，
道渴而死。弃其杖，化为邓林。
注释：
①逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮：很想能够喝水解渴。④河，渭：黄河，渭水。
⑤大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。
⑥道渴而死：在半路上因口渴而死去。{夸父逐日扩写在化为桃林之后}.
⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代毕考证，“邓”
“桃”古音同，邓林既“桃林”。
⑧未至：没有赶到。
⑨渴：他感到口渴。{夸父逐日扩写在化为桃林之后}.
⑩弃：遗弃。
古今异义：河：古义——黄河
今义——泛指一切河流
走：古义——跑
今义——步行
北：向北。未至：到达。弃：遗弃。欲得饮：得到
道渴而死：道，名词作状语，在半路上。而，表修饰关系。
饮于河渭：到。不足：不够。其：代词，他，指夸父。为，成为，作。
翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄
河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半
路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、讨论问题：
1．你怎么看待夸父这一人物? 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，
敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃
林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要
断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积
极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)1、 怎么看待夸
父敢于“与日逐走”？
① 表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极
意义）；
② 自不量力（消极方面）。
2．你如何理解这则神话的主题? (第一个问题讨论明确了，这一个问题也就
好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气
和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
3、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）
九、布置作业。
1、扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。
九、小结：
本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力，夸父这
种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，
像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣!
这节课上到这儿，下课!
四、拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。
夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
五、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后
口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古
代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
四、合作、探究、交流学习
1、思考：全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 学生合作、交流，师归纳并板书： 与日逐走——渴，饮于河、渭——北饮大泽——
道渴而死——弃杖，化为邓林。
（二）研读“夸父追日”的经过。夸父是怎么追日的呢？分小组合作研究。 埋没在紫蔼的余烬， ——何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！
板书：与日逐走 渴欲得饮 道渴而死
2、你怎么看待夸父这一人物？现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？ 生讨论交流，
代表发言。 明确： 表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的
神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成
败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。 夸父是一个
古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自
然斗争，甚至为此献身，有牺牲精神。 因此，（投影） 夸父是一个有胆量有决
心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。现在人们常以“夸父逐日”比喻人有
宏大的志向或巨大的力量和气魄。 2、你如何理解这则神话的主题？ 生讨论交
流，代表发言。明确： （投影） 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了
古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？ 生讨论交流，畅所欲言。示
例： 树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。 五、课堂小结 《夸
父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴
而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人
民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常
以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
七、板书设计
1、 夸父逐日 《山海经》
与日逐走——有宏大志向 勇于探索
渴，饮于河、渭 —— 北饮大泽 斗争精神 夸父精神 道渴而死 弃杖，化为邓林—— 奉献精神
古代人民—— 探索自然 征服自然
2、 夸父逐日 《山海经》
探索 强烈愿望 走：跑 河：黄河
自然 → 步行 泛指一切河流
征服 顽强意志