篇一:《寻觅桃花源》
寻觅桃花源 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，
芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
桃源春色 唐大柏摄
1600多年前，陶渊明不曾想到，《桃花源记》短短500余字，却给世人留下了千年遐想。
东晋诗人陶渊明是否立于船头，在山重水复间寻访武陵渔人偶然闯入的桃源仙境？桃花源，到底是中国式的“绿野仙踪”还是诗人所见真实境界？是空幻？是理想？还是尘世净土？
陶渊明与桃花源
自古文人大多喜山乐水，陶渊明也具有这一雅好，加之仕途多艰，便更乐意寄情山水，寻找慰藉。有人认为，他到过桃花源。
也有人认为，他笔下的桃花源只是梦幻之地。当年诗人所处的时代，政治黑暗、战乱不断，对现实的不满以及对美好生活的向往，促使他在幻想里营造一方人间净土。这也是多年来，人们翻阅史册文献，却难以找到陶渊明是否到过桃花源的记录的原因。
还有人认为，现实的桃花源加上心中的桃花，融合成了诗人笔下的桃花源。
41岁那年，陶渊明任彭泽县令仅80余天，便不愿为五斗米折腰，挂印去职。“久在樊笼里，复得返自然”。陶渊明卸下精神的负累，用超脱后的平和书写风韵人生，开创了中华艺苑一个全新的诗派——田园诗派。他与温良贤淑的夫人翟氏一起，安贫乐道，过着自给自足的农耕生活。
久而久之，一个远离兵燹、没有世俗黑暗的理想世界——世外桃源逐渐在诗人心中成形。诗人借桃花源景，寄托个人理想，替自己、替天下文人，也替所有崇尚乡野田园的世人勾勒了一个“乌托邦”。
不辨仙源何处寻
陶渊明的《桃花源记》，是桃花源最好的推荐词。桃花源之争，多年前就已拉开帷幕。 全国有30多个地方争夺陶渊明笔下的“桃花源”，其中备受关注的“桃花源”有湖南常德、重庆大酉洞、江西九江星子县、湖北十堰竹山县、江苏连云港宿城乡、安徽黟县等。各地均拿出证据佐证。时至今日，探求正源之风方兴未艾。
在重庆，当地人认定大酉洞景况就是陶渊明《桃花源记》所记录的胜地。当地还翻出史志来证明。清《酉阳州志》称大酉洞“与陶渊明桃花源者，毫厘不爽”。清《四川通志》也说：“酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所问之津，安知不在于此？惟晋永嘉之后，地没蛮僚；自宋及明，又世为土司地，名儒硕彦，游迹罕至，故文献无征，不能正名为桃源耳。”
江西九江星子是陶渊明的故乡，也认定自己为《桃花源记》创作原型所在地。那里广植桃树，峰岭绵亘，青山叠翠，田园如画。当地桃花源现为星子县隘口镇庐山垄村，居住着陶、康等九姓千余村民，其中不少便是陶公后代。
常德的桃花源是最被认同的地方之一。《辞海》如此注解“桃花源”：东晋陶渊明作《桃花源记》中的世外理想社会；在湖南省桃源县西南。“桃源山”的注解如是：在今湖南桃源县西南。面临沅江，下有桃源洞，又名秦人洞、白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。
湖南桃源文化研究会副会长王兆元认为，世界上有两个桃花源，一个是在陶渊明的梦境里，一个便是在常德的桃花源。常德桃花源被认为是诗人笔下的桃花源，原因有很多。陶渊明为浔阳柴桑（今江西九江西南）人，江西与湖南为近邻。那里古名就是武陵，能避秦乱。考古专家还曾在桃源境内的白鳞洲发现了距今6000年以上文明史的周家岗遗址，挖掘到许多石斧、鱼钩等，说明这里很早以前就有渔民作业。
而对于常德桃花源是否名正言顺，争论的焦点大多集中在“山有小口”上，即当年武陵人进入桃花源的入口究竟在哪里。
桃源沅水流域一线是国内典型的丹霞地貌地带，有专家猜测，可能因为地壳运动，发生了沧海桑田的变化，原来的陆地变成了河流。还有当地渔民告知，在涨水季节白鳞洲一带江流湍急，旋涡很大，怀疑里面真的有洞。2006年常德桃花源邀请专业潜水员潜入沅江，寻找当年武陵渔郎误入仙境的入口——“仿佛若有光”的小洞。我国二级潜水教练员朱盛辉几度潜水，在水下15至20米处真的发现了一个呈棱形“初极狭，才通人”的洞口。洞口四周乱石嶙峋，很有奇特、幽深之感。消息传出，外界哗然。很快就有人提出质疑，虽已历经千年，捕鱼人曾经能够驾船而入的洞也不会已经被沅江淹没。
至此，武陵捕鱼人误入仙境时那“仿佛若有光”的“山有小口”，便没有再被人证实过。
至今传者武陵人
在美文与美景的双重吸引下，历代人文雅士纷纷前往心目中的桃花源，留下墨宝；官府则不断完善庭阁楼台，丰富胜景，其中以常德为盛。
孟浩然、王维、李白、韩愈等名家均留下了脍炙人口的传世诗篇。文人雅士的缕缕墨香使得桃花源内涵更加丰厚。刘禹锡被贬为朗州（今常德）司马，到桃花源游览题下“桃源佳致”。桃源山、桃源洞、桃源观等名胜古迹，更为官宦、文人、道士乃至百姓所向往。 船悠然行进在沅江碧波间。船行窄处，蓑衣斗笠的中年船夫挥桨引航，干净利落，不由让人猜想，船夫莫不是武陵渔郎的后代？
李白曾游历常德的桃源、汉寿、石门等地，留下了《春游救苦寺》《望木瓜山》《桃源二首》《菩萨蛮》等诗词。还写了散文《奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序》。文中写道：“则桃源之避世者，可谓超升先觉”“武陵遗迹，可得而窥焉”“白云何时而归来，青山一去而谁往？诸公赋桃源而美之”。从中可推测，李白心中的桃花源就在武陵，也就是今天的常德。 桃源佳景“艟舫晚渡”横卧在李白诗中所言的烟溪口外。艟舫洲形如渡船，四面环水，茂林密柳，草绿鹭白；每当夕阳西下，红霞万道，照射洲上，远远望去，洲在五彩江雾水光中俨然神艟仙舫，飘幻神奇。一路荡舟而行，沅江从绿萝崖而上，婉约之风逐渐被豪迈之曲代替，不少河滩暗流涌动，水流湍急，沅江撞石壁而过，发出畅快的呼声，其中波涛最高呼声最大的要数“白马雪涛”一景。
因洞洲梗塞江心，沅水至此一分为二，洲北河床礁石林立，浪涌似雪。宋代古汴高士曾赋诗：“层澜叠浪势轰雷，怒雨号风涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白马闯江来。”一千多年过去了，层澜叠浪，拨马削涛，依然缤纷成千年飞雪。船行至水府阁附近的后门洞，只见洞口有怪石昂首后倾，巨崖因雨雪侵袭，有“森然欲搏人”之感。相传此门洞住有仙人，民谣流传：“王质去求仙，丹尘入九天，洞中方七日，世上已千年。”也不知是何年何月、哪朝哪代开始，洞口被封闭了，徒留洞痕和断碑。
平洲古渡、远村近舍、扬帆渔舟沐浴在春阳里，村舍竹笛声声、渔歌阵阵，江对岸几十户渔民依山而居，可见良田、道路、芳草，“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，宛如诗境。
舍船而入，从问津码头一路攀爬，石径青苔满地，空气里弥漫着岁月的芬芳。桃花观、遇仙桥、集贤祠、佳致碑、问津亭等便如画轴舒展，纳历代圣贤，揽千古雅韵。很多的人文胜景，无缘纳入陶渊明笔下，当今游客则比陶渊明更多了份幸运。
人间处处桃花源
“陶渊明的一篇文章，让人寻找了许多年。其实，陶渊明笔下的桃花源，就是一个远离战乱、民风淳朴、安宁和谐的家园。在当时政治黑暗的时代里，那样的地方，只在诗人的梦里。而现在，放眼望去，这样的地方，在咱们常德多着呢！”常德武陵区紫桥小学老师陈瑛，在给孩子们讲述《桃花源记》时，如是回答孩子们的疑问。
她也曾像学究一样，苦苦追思诗人笔下的桃花源到底在哪里，也曾在确信与怀疑间徘徊。“诗人没有回答我，史料没有回答我，其实，细细想想，答案早已写进沅江千古的碧波里，早已刻进两岸峭壁的石峰间。”
不论桃花源究竟有无，是为何处，世人对其的憧憬在千年中已浸润了当地的民情民风。比如，崇尚“德行天下”的武陵人，受浓郁文气滋养，“隐逸文化”点拨，内心澄澈，少了一份追名逐利，多了一份上善若水。
“最美基层干部”唐述林，扎根山林，心在哪里风景就在哪里，他让一个落后的边陲小镇彻底变了模样。这位踏实的基层党委书记，谱写着勤政为民之美，用行动做了抒情的回答：让百姓过上“怡然自乐”的生活，就是他心中的“桃花源”。
“感动中国”人物沈克泉、沈昌健父子，春来秋往，不分昼夜，守护最微弱的希望，一粒种子，蕴含着世代相传的梦想。让农民在土地里收获富裕的种子，就是他们心中的“桃花源”。
“全国优秀复员退伍军人”田工，曾在部队为了执行灭火任务失去右腿。退伍后，他志愿参加“中国常德诗墙”修建、维修和续建的镌刻施工13年，志愿参加道德宣讲活动，并将所有的奖金全部捐出，又从自己微薄的抚恤费里每年拿出一部分捐给社区。让社会成为一个温馨的大家庭，就是他心中的“桃花源”。
篇二:《寻找心中的桃花源》
寻找心中的桃花源 “花草鲜嫩，落英缤纷的桃林是漫步林间小道，突然驻足，只见一片片花瓣随风飘落。”陶渊明心之所向，是一片诗情画意，百姓安居乐业的人间仙境，但是在世上却找不到这么美丽的地方。
带着美好的憧憬，离开城市的喧嚣，我寻找着心中的桃花源。
那里也许会有初日暖照，金辉倾洒；也许会有弦月弯弯，鸟憩枝影；那里也许是一处水清沙白的海岸；也许是一片夜幕微笼的树林；也许是一条秋雨绵绵的河堤„„
下课铃一打响，同学们就一下子从座位上弹起来，三五成群的交谈着，教室里就没有片刻的安静了。我也不能安静的写作业了，坐在座位上不知干什么好。不经意间看见她在座位上双手捧着书，眉头微皱，似乎在思考着什么，十分认真而又专注。仿佛是置身于亭阁深深，秋叶飘零的院落之中，恍惚中还有一片片落英翩然而下，落在她的衣上、发上„„远处似乎还有琴声悠扬。
我诧异于她在如此喧闹的环境下仍然能够进入书中的世界，不由得十分好奇她是怎么做到的，便在一次同行时问她。她十分平静地说，其实只要你自己能够沉下心来，在书中找到安静的一隅，就不会被身边的环境所影响了。我似乎找到了桃花源的方向。
慢慢走在集市上，身边的叫卖声、还价声不绝于耳，我突然发现一处满是绿意的小棚。那小棚上铺着黑色的网布，却遮不住里面的青葱绿色。走近一看，是一个卖植物的小铺。那一片片翠色欲滴，在一米阳光的照射下显得朦胧美丽。那是一种生机勃勃的颜色，它们不屑于身旁的喧嚣，独自在一个角落安静的伫立着。
我心中的桃花源！它不是普罗旺斯一片美丽的薰衣草园地，不是足利一棵巨大的紫藤萝，而是在一片喧嚣中心灵的宁静。也许你的桃花源，仅仅是一栋草房，房角挂着一只风铃，叮咚、叮咚的铃声和着室内的几句诗行，但是心里藏着安静，何处不是桃花源！
篇三:《我心中的桃花源作文》
我心中的桃花源作文
陶渊明笔下的桃花源，真是人间仙境，鸟语花香。在我心中也有一个属于自己的“桃花源”。
远离喧嚣的城市，独自开车来到了一个属于我自己的地方，这个地方在我眼中是独一无二的，它就是我的“桃花源”。
在春天，我在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着，心情都显得格外舒畅。温暖和煦的阳光轻轻地抚摸着我，它也催促着草儿们快快长大。春天是个阴雨连绵的季节，我独自站在空旷的草地上，没有树，也没有伞。雨落在身上那种凉凉的，痒痒的，舒服的感觉。耳边传来淅沥沥的雨声，它有点像草儿们正贪婪地吮吸着春天的甘露的声音。 在夏天，我躺在一个可以遮挡烈日的地方，听着知了不停地叫唤声，安然入睡。醒来时，我可以在小河中钓钓鱼，因为这样可以为今天的晚饭加菜;我还可以在小河中游泳，享受着那哗哗的流水声，清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。有时我在水中玩耍时，还会“惊起一滩鸥鹭”。
秋，一个丰收的季节，我收获到了自己的劳动成果，这不仅甜在我的嘴里，还甜在我的心头。我漫步在田野上，聆听着一颗颗果实破壳而出的声音，听它们对生命的表白。我漫步在树丛中，落叶像是一只只翩翩起舞的蝴蝶，我用手想抓住它，但它从我手指缝里溜走了。我又从地上拾起它--一片被秋风吹得通红的枫叶，我把它放在我的口袋里，为自己留下一份成熟的秋天。
冬天到了，白雪纷飞，一片片白雪带着寒风飞临人间，为大地披上了一件白色的大棉袄。雪下了一夜，地上，树上，屋顶上都是一望无际的白色，粉妆玉砌，像一个白色的宫殿。我走出屋子，雪已经堆了一尺高了，我深一脚浅一脚地在雪中漫步，虽然有些困难，但我没有走回头路。小河已被冻住了，我可以穿上溜冰鞋，从小河的上游一直滑到下游，寒风就像是一把把飞刀，把我脸割得通红，但我玩得很开心。
回首我的“桃花源”其实也只有一小河，一草地，一树林，一田野而已。我相信经过我的努力，以后我一定会有自己的“桃花源”。
我总会在静谧得让人哆嗦的夜晚里，遐想着自己的向往。看着正对着窗子的那户人家，女孩捧着书本读书，朗朗的读书声，让我遐想到徜徉在书海中的惬意；听着树阴下那时而紧凑，时而悠闲的零零碎碎的脚步声，让我遐想到奔跑于阡陌小道与黄花菜地之间的自在；望着天空，星星和月亮静静的躺在我的头顶，闭起眼，弯弯的月牙儿旁睡着害羞的几点零星，让我遐想到睡梦中那弯淡定的笑。
那份惬意，那份自在，那份淡定，不约而同地汇在了一起，编织成我心中的桃花源。 惬意，是一种生活态度。
我向往“忽逢桃花林”所带给我的那种惊喜，惊喜过后又是另一番风景。“夹岸数百步，中无杂树”的那种整洁，给人以一种洁净、空灵的环境气氛。让人不自觉地想“偃仰啸歌”，肆意攀谈。
这是一种惬意，无拘无束。
面对生活中的种种，我们应该以一颗平和之心来衡量世事。这是一种生活态度，用闲静、惬意来融合生活。
自在，是一种生活享受。
我向往“芳草鲜美，落英缤纷”所带给我的那种怡人，怡人过后又是一种畅快淋漓的自在。那质朴自然的画中世界，一切都显现得如此单纯，如此美好。没有荒淫奢侈，没有沽名钓誉，没有功名利禄，没有勾心斗角，甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。有的只是“小鸟时来啄食，人至不去”的宁静，有的只是“明月半墙，桂影斑驳”的灵动。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。徜徉在和谐、平静之中。g
这是一种自在，悠闲自得。
看着车水马龙般瞬变的生活，我们应该尽情享受生活带给我们的乐趣，从生活中汲取一丝自由和自在，像一只鸟儿那般，跳跃在天空之中。这是一种对生活的享受，亦是一种对生活的感悟。
淡定，是一种生活真谛。{寻觅心中的桃花源}.
那些优美的辞藻渲染着我心中的桃花源，让我分不清孰是现实，孰是梦境。那种“黄发垂髫，并怡然自乐”的喜悦与和谐，描绘出一副恬静的水彩画；而那“不复出焉，遂与外人间隔”的与世无争，却又交错出一个淡定坦然的空间。那是梦幻般的朦胧，是诗一般的现实。这一种淡定，忠实于“淡泊明志，宁静致远”所传达的意境。这是生活的真谛，只要我们保持着一颗纯洁、空灵的心，我们便能远离尘世的喧嚣与繁杂，屏弃荒淫与奢逸，找到心中那片桃花源。
我心中的桃花源，是副淡淡的水彩画，缤纷的彩色涂抹出一种丰富而不失光华的生活；我心中的桃花源，是副对比鲜明的板画，参差的线条交错出现实与遐想的融合；我心中的桃花源，是副充满童趣的漫画，可爱的笔墨描绘出生活中的愉悦与惊喜。 我想，我会爱上这片桃花源，这片扎根在我心中的桃花源„„
读了《桃花源记》，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。
我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了——
如今，虽然没有了战争的硝烟，但却有了汽车的尾气，工厂的黑烟，许多难闻的气味混在空气中，城市也就笼罩在其中。我想，深山老林里应该没有这些吧！城市中，少不了喧闹，汽车声、早市叫卖声，混乱地板结在一起。
我想啊——躲在一座山上，有河水，有瀑布，上有蓝天白云，下有芳草鲜花的山，有千百棵树，有千百只鸟。早上起床能听到一群鸟儿的叫声，河水淌过的声音。虽然这些声音有点杂，但比起城市机械的喧闹声好听多了，天然的声音，天籁之音吧？有什么能胜过自然？
脚下是绿草，有绿色香气的草，袭向人心。能让人感到自然的美妙，再好不过。山腰上，云层缭绕。山尖上看四方，层峦叠嶂。
这般“良辰美景”没有人能拒绝吧？如果生活可以无忧无虑的话，我心中的桃花源便是真正的仙境。
幻想啊终究是幻想，天下那有这样的好事？这样的世界只能和一颗向往“更美好”的心同在，这样的桃花源——在心中。
陶渊明笔下的桃花源可谓是人间仙境，鸟语花香，远离城市的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，让人把一切都忘得一干二净，然而在我心中也有一个属于自己的“桃花源”，短暂的离开喧嚣的城市独自来到这个我心灵上的人间仙境。
在奶奶家的顶楼上有一块平台，起初这里空空的，看上去很荒凉，但总会有些不甘寂寞的人为那个平台增添色彩，现在的平台摆满了花花草草，细心的人更是为它们搭建了一间玻璃小屋。无意中闯进了这个充满生机的世界，便喜欢上了这里无法自拔。
每天放学后，我都会去那里报到，享受那个世界带给我的舒适感，我紧张疲惫的身心会在这里得到释然，闻着那清新的空气，突然觉得生活也不过如此，每天做着一样的事情，重复着一样的节奏，慢慢去习惯自己不喜欢做但又不得不做的事情。看看那些生机盎然的植物，简单而又多姿多彩的生活，没有城市的嘈杂熙攘，没有人与人之间的尔虞我诈，更不用为了生计而匆忙奔波，其实简单也好是一种美。
夜空因繁星而增添美丽，平台因花草而变得生机盎然，我想生活也正是因为琐碎，复杂而变得真实丰富吧。
——滴墨楼——
弃官归隐虽然让陶渊明远离了官场的污浊，但却不得不忍受贪官污吏的横征暴敛。其实无论自己身在何处都无法逃避世俗的束缚，除非自己是个不食人间烟火的天使。“桃花源”并不是世上已出具体的地方而是自己心里的一种仙境般的意境。
只要在心中保留一处这样的桃花源，当嘈杂繁芜的生活让心灵无法安定的时候，自然就会想起桃花源那仙境般的生活，这样心灵才不会形同虚设，无论生活遭遇了怎样的烦恼，心灵的美好总会指引它去寻找属于它的归宿，那里是一处宁静的港湾，不管经历了怎样的大风大浪，最终都会在那里停泊。
守住心中的桃花源，才不会让自己迷失方向。
古堡里若住着魔鬼，那古堡就是地狱；星辰里若住着仙子，那星辰就是天堂。人最重要的亦是心境。
——题记
许多年前的一个梦，带我来寻桃花源，你说你是前世的花，为我开放到今天。心中的桃花源，红尘里看不见，你留下的那只船，能否带我回到从前？
人人心中都应有一个圣境，它不比天堂的灿烂，但也不能像地狱一般阴暗，至少也应是白云悠悠，青山翠树，细水长流，避开红尘，远离喧嚣，这就是我们心中的桃花源。可是，在快节奏的现代社会，人们的心灵被忙碌，烦躁，忧愁填充，还到哪去寻这样一个清静，优柔之地呢？于是我开始了寻觅。
恍惚中，一阵清风吹过，飘来一阵淡淡的花香，我置身于一个农家小院中。一个衣着褴褛、肩扛锄头的男子正在田间劳作，他笑眯眯的吟道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。乐哉！闲哉！”原来这就是我国古代的著名诗人陶渊明。我不解的问道：“您有如此出众的才华，却为何隐居山林，不干一番辉煌伟业呢？”他听罢，捋捋胡子，笑道：“此中有真意，欲罢已忘言。孩子，成功，辉煌固然人人渴望，可这样实在太累了。有时尝试一下放下包袱，亦是一种成功，一种幸福。哈哈！哈哈！”在爽朗的笑声中，他消失了，山林也消失了，天地之间，只有渺小的我。
哦，我明白了，其实心中的桃花源并没有离我们远去，只是它深藏在我们心底，被