篇一:《心灵的感悟》
当时间已经逝去，时光已不再回来。转眼间，我已经不知不觉地度过了大半个大学时光。回首过去，我已经逝去了许多。当那神圣的老师念起那朴实无华，真情的话语，我不禁地掉泪了。这泪不仅拥有感动之情在内，而且还具有无奈痛苦地感情，我深深地忏悔着。我不是不想学习，而是，在我的骨子里充满着对人民的爱。我真的不想从事我学的这门专业，因为我的性格如此。每当我看到那些痛苦的病人，我的心中不觉的生出了怜悯之情。那种感觉真是太难受了。我想：世界上，人如果不生病该多好呀！可是这是不可能的事。生老病死，人之常情。这我知道。我想这些不可避免，那么我们可不可以从源头上去解决这些问题呢？当然可以。我想只要人们加强对健康的重视，就可以避免，不，甚至降低生病率。可是现在还会有多少人会对健康重视呢？或许只有等你们老了，才会发现健康的重要。所以，我想将来从事健康一类的工作，我要为人民服务。
在大学过去的时光里，我失去了许多，我失去了朋友，不或许就根本没有交到真正的朋友。因为在我的心里，朋友是相互理解，相互信任的，最重要的一点是相互尊重。可是谁又能做到呢？大学我们来自五湖四海，或许有其他原因吧！？人家才不愿意与你交朋友吧？在或许是我的理解有些狭隘吧？我失去了斗志，还记得高中三年你是怎么过来的吧？嗯，这个我当然记得。我记得那时的我非常的勤奋，好学，而且非常充满斗志，不服输。那时早出晚归，虽然觉得很累，但不辞辛苦，咬牙也要坚持可是天公不作美，把一个很好的孩子送上了三本，或许是上天在和我看玩笑吧！？哈哈！而现在到了大学，那种精神劲儿没了，我变得无所事事，“随波逐流”，但有一点我没有改变，那就是依然保持着良好的生活习惯，那就是“早睡早起”多锻炼。我丧失了对学习的热情，我变得空虚起来。
我心里清楚，未来是留给有发展潜力的人的，我们需要的是人才。具备知识和能力。可我却。。。。。。我能成功吗？我或许成为不了什么人才，但我可以成为一个对社会有用的人。
这一生，我。。。。。。不想走什么辉煌的路线，但只求做到平平凡凡，那就足够了。
篇二:《心灵的感悟》
1.昨日有雾，一整天的不见天日，今晨只是淡淡的笼罩，太阳已经露出笑脸。
垂柳仍在初冬中相依相偎，苍翠的叶子还挂在枝头；杨树的叶子几乎落尽，回老家的路上，发现一棵高高的白杨，顶梢的那片叶子，颜色已经金黄，却依然傲立枝头，独自做最后的眺望。由嫩黄、转油绿、转翠绿、转深绿、转苍翠、转金黄、转透明的油黄色，历经春、夏、秋，演变了这么多颜色，可谓丰富多彩。而今，同伴已飘落成堆，它却独自翘首期盼，做最后的坚守，为自己？为梦？为心中意愿？
是的，虽然它有飘落的那一刻，但是它一生灿烂过、执着过、自豪过，就足够了。
那枚独立枝头的叶子，我向你学习，为你骄傲。
2.李白醉酒捞明月
江中那轮金光灿灿的满月，微笑着、柔柔的与诗仙对视。斗酒诗三千的伟大的浪漫主义诗人，他无法清醒，为什么不抬头仰望天空？抬抬头就会见到那轮真实的，只可远观、赏心悦目，不能拥入怀中的明月。他只是瞅着平静水面月的影子，为渺茫的、虚幻的东西，在醉梦中骑鲸而去。
诗仙不后悔！不后悔！为了心中的所念所想，生命又何足惜？
3.有一种心灵，有一种修养，有一种憧憬，那么生活就会有动力，就会有阳光心态，就会活的有精神。
在花儿最美丽的时候没有人来欣赏，在花儿心中充满美好期待的时候，也没有人呵护。每一种花的开放是有季节的，有时令的。花期已过，吹来一阵和煦的暖风，让花儿在不合适宜的时段再开放，旋即因为风的离去而枯萎。
心中有梦想的人永远不会枯萎，梦想永恒可以青春长驻，可以苍翠茂盛。
4.听来的故事
人们从山上采来石头，把其中的一块雕刻成佛像，其它的则做了台阶。每天有很多人，踩着台阶一步步走到佛像前顶礼膜拜，日子长了那些台阶不高兴了，说：“咱们同样来自一个山体，是兄弟，为什么人们那样待你，却踩着我们呀！”佛像淡淡地说：“因为你们只挨了四刀，而我是千刀万剐！”
是呀！到达一个高度，一个顶点，要付出很多很多常人难以付出的东西！要经过千锤百炼，经过千磨万击，经过千刀万剐，然后才可能立地成佛。
5.作家是自己培养出自己的。后天要多学习、善积累、肯思考、勤奋努力才能有所作为。
谁被称作“老夫子”就是含讽喻之意，而于丹教授熟读《论语》，感悟心得，读进去又走出来，是所有读书人应该学习的。她丝毫没有迂腐的感觉，却常常做一些有悖圣人言行的举动，确实厉害！
6.马瑞芳教授讲《聊斋》中的韦公子，有权有势也有钱，曾经发誓嫖遍天下名妓。一次外出找娈童，没有想到竟是自己的亲生儿子；知娈童有新妇、颇姿色，又染。更是上天的报应，与他春风一度的沈韦娘竟然是他自己风流作孽所生的女儿。乱伦到极点，当证实眼前的人的的确确是自己的女儿后，害怕丑闻败露，竟然酒中下毒，使亲女毙命。韦公子的结果是“人首而畜鸣”，且“自食便液”。一报换一报，虽然儿女双全，他的所作所为竟然报应到亲生子女身上。
法国短篇小说大王莫泊桑也写了类似的小说。看来，即便民族不同、风俗不同、人文角度不同，但人性是相同的。自私的人，则绝情、则残忍、则少人之味道。
篇三:《心灵的感悟》
心灵的感悟
——学习8.19重要讲话精神之感
黔西县绿化中学 万文英
全国宣传思想工作会议19日至20日在北京召开。此次工作会议，是一次全局性的重要会议，对于做好新形势下宣传思想工作具有重大的理论和实践意义。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志在会上发表的重要讲话，站在党和国家全局的高度，深刻阐述了事关宣传思想工作长远发展的一系列重大理论和现实问题，进一步明确了新形势下宣传思想工作的方向目标、重点任务和基本遵循。
本次全国宣传思想工作会议开得很及时，很有必要，意义深远，发人深省。当前正是我国全面建成小康社会的冲刺阶段，全国上下齐心协力共圆 “中国梦”伟大构想的奋斗起点，也是全党全面践行党的为民务实清廉群众路线的关键时期，只有加强精神文明建设，以先进的思想理论指导实践，党的伟大事业、国家的繁荣发展、人民的富强、民族的振兴才能够实现。
习近平同志在全国宣传思想工作会议上发表的重要讲话，从党和国家事业发展全局出发，深刻阐述了事关宣传思想工作长远发展的一系列重大理论和现实问题，进一步明确了宣传思想工作的方向目标、重点任务和基本遵循，提出了一系列新思想、新观点、新要求，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒，具有很强的战略性、前瞻性和针对性、指导性，是在新的历史起点上做好宣传思想工作的纲领性文献，对于巩固壮大主流思想舆论，开创宣传思想工作新局面，具有重大而深远的意义。
我们要推动理念创新，保持思想的敏锐度和开放度，勇于打破陈旧观念束缚和习惯思维定势，自觉把思想观念从不适应时代要求、不利于科学发展的桎梏中解放出来，以新思路推动宣传思想舆论工作实现新发展。要推动手段创新，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，特别是要适应社会信息化持续推进的新情况，加快传统媒体和新兴媒体融合发展，充分运用新技术新应用创新媒体传播方式，占领信息传播制高点。要推动基层工作创新，扎实做好抓基层、打基础的工作，充实队伍力量，改善工作条件，使基层宣传思想工作有明显改观。我们要准确把握改革创新的重点和方向，着力于舆论引导工作的“时、度、效”，以更加有力的措施推动改革创新取得新的突破，形成理念先进、手段科学、基层工作改进的良好局面。{心静的感悟}.
牢牢把握围绕中心、服务大局的基本职责，深入开展中国特色社会主义宣传教育，把全国各族人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下牢牢把握以人民为中心的工作导向，切实解决“为了谁、依靠谁、我是谁”的根本问题，把党性和人民性有机统一起来党性和人民性的关系，历来是宣传思想舆论工作必须把握好的重大问题。习近平同志指出：“党性和人民性从来都是一致的、统一的。”从本质上说，坚持党性就是坚持人民性，坚持人民性就是坚持党性，党性寓于人民性之中，没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性。这个重大命题的论述，丰富和发展了马克思主义关于党性和人民性的理论，是宣传思想舆论工作必须遵循的总方针和总要求。实践表明，宣传思想舆论工作的生命力，就在于坚持以人民为中心的工作导向，实现党性和人民性的有机统一。
牢牢把握改革创新动力源泉，着力提高宣传思想舆论工作水平，为巩固壮大主流思想舆论提供有力支撑以改革创新为核心的时代精神，是坚持和发展中国特色社会主义的动力源泉，也是开创宣传思想工作新局面的动力源泉。只有坚持改革创新，才能不断提高做好宣传思想工作的能力和水平，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民共同奋斗的思想基础。
我们党是全心全意为人民服务、代表中国最广大人民根本利益、来自人民为了人民的马克思主义政党。党的一切奋斗，都是为了实现人民的幸福。党的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，是党的根本工作路线。我们一定要按照习近平同志的要求，树立以人民为中心的工作导向，树立以人民为中心的新闻理念，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的根本问题。要尊重人民主体地位，向群众学习，拜群众为师，从群众中汲取智慧和力量，牢记宗旨意识，认清自身角色，把个人追求融入党和人民的事业，在诚心诚意为人民谋利益中实现人生的价值。
党性和人民性有机统一，密不可分。这种统一性的客观基础在于党和人民利益的一致性，这种统一性的现实要求在于坚持和发展中国特色社会主义伟大事业。 “坚持党性，核心就是坚持正确政治方向，站稳政治立场，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断，坚决同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。”“坚持人民性，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点，坚持以民为本、以人为本。”只有把党性和人民性很好地统一起来，才能始终坚持正确的政治方向，才能牢牢把握正确的舆论导向，进一步做好宣传思想舆论工作。
党性和人民性都是整体性的政治概念，党性是从全党而言的，人民性也是从全体人民而言的，不能简单从某一级党组织、某一部分党员、某一个党员来理解党性，也不能简单从某一个阶层、某部分群众、某一个具体人来理解人民性。只有站在全党的立场上、站在全体人民的立场上，才能真正把握好党性和人民性。把党性和人民性割裂开来、对立起来、搞碎片化，在理论上是错误的，在实践上也是有害的。在宣传思想舆论工作中把握党性和人民性的有机统一，就是要把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把服务群众同教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素养结合起来，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，满足人民精神需求。
习近平同志指出：“做好宣传思想工作，比以往任何时候都更加需要创新”， “宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新”。这一深刻论述，把创新作为加强宣传思想舆论工作的必由之路、作为推动党的新闻宣传事业发展的强大动力摆在更加突出的位置，凸显了创新的重要性、必要性和紧迫性，指明了创新的工作重点和前进方向。
习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，是当前和今后一个时期做好宣传思想工作的科学指南和根本遵循。我们一定要学习贯彻全国宣传思想工作会议和习近平总书记8.19重要讲话精神，进一步增强责任感使命感，教书育人，爱岗敬业，为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗，为培养社会主义建设接班人而努力！
篇四:《读《心灵的感悟》有感》
魏书生老师是一位用心生活的人，更是一位用心教学的好老师。《心灵的轨迹》一书，收集了魏书生老师1981年至1995年十五年间的330余篇日记，事例生动丰富、语言平实流畅、情感真挚淳朴，流露出一个用心的教育者对教育事业执着追求的情感痕迹，给我这个即将步入教学生涯的人上了撼动心灵的一课，这本书作为日记本身的随意而发、洋洋洒洒而书，使我更多的明白了作为一个教育有心的好教师是如何让自己成长和使孩子们进步的！
“同一块地，不同的农民种，结的果实的数量和质量，却有不同。
同一类种，虽撒在同一块地，但由于不同的人来催芽育苗，那苗的壮、弱也能有很大的差异。
同一类苗，植在不同的地上，或地虽同而园丁不同，最终开的花、结的果绝不是相同的。有的等不到开会就枯萎了，有的则结出极丰硕的果。
学校像地，学生像种子、像苗，校领导、教师像农民、像园丁。”
不管是农民还是园丁，要想培育出好果子，都应用心、真心、耐心。
首先，教师工作者应该先用心。 “教师的着重点不应该仅像食品厂的推销员那样，仅以把食品卖出去为己任，而
应当像保姆，以考虑学生的胃口、心灵的需要为己任。”在教育教学过程中，我们都非常注重知识的传递和能力的培养，却很少停下繁忙的脚步思考一下，我们的方法和方式学生是否从心底里喜欢？我们的教学真的摆脱了“填鸭式”吗？我们反复强调的诸多道理是否真正到达了学生的心灵深处？往往，学生没做好，我们会说学生们“左耳朵进右耳朵出”不用心，而我们自己呢？这些问题是值得我们用心反思的。
其次，教师应该对学生够真心。同一句话,为什么说的语气不同，学生在心理上接受的程度不一样？同一名学生，为什么在甲班学习成绩就好，到乙班就不好了？同一个班级，为什么甲老师教育就乱的不可收拾，乙老师一接班就井井有条了？教师永远不能把学生看做一个整体，而应该看做进步与落后、善与恶、勤奋与慵懒的统一体。从这样的观点出发，教师就永远不会和学生对立。他就能时时处处向学生的脑子中寻找助手，然后扶植这个助手，向那黑暗的一面进行斗争。 除此之外，教师要经常整理自己的思路，整理素材，使之上升为理性认识，又用教育科学的理论知识指导教学实践，就能从容不迫地做出成绩来。
最后，教师对学生应该有足够的耐心。教师的任何教育工作，都应该建立在启发学生脑子中积极一面的基础上的。 不少用批评解决的问题，都可以用商量的口吻启发学生思
索，现在不少学生都有 “还有5分钟了，我什么都干不成了”，“来不及了”这样的心理，往往觉得5分钟什么也做不成的人，常常觉得“离考试还有5天，来不及了”、“离升学还有50天，来不及学了”，这一心理暗示无疑是懦夫懒汉的心理习惯。对待这种情况我们首先就要对学生有耐心，然后帮其建立起一种“在这5分钟内，我要尽可能多的做事”的思维习惯。而不是过于激励，因为这样只能一时奏效，时间长了，即可变为学习的障碍。
《心灵的轨迹》中，魏书生老师日记中的每个例子都是生活中的小事，但从每一件小事都可以看到魏老师对教学工作多年如一日的耐心。小学教育家陶淑范有名言：“教师要有耐心，要有20岁的尽头，60岁的修养”也就是说身为教育工作者的我们不仅要有20岁的时候意气风发。对教学事业充满热忱，对学生怀有耐心，始终需要以20岁刚走上讲坛时的严谨精神和热情态度对待教学事业。还要有60岁的修养， “问渠哪得清如许，为有源头活水来”，一个真正优秀的教师，应该从思想和行为上不断总结改善，甚至是完善自己的脾气性格，在岁月中不断提高理论水平和实践水平，每一批学生都是新的，教师的知识宝库也必须及时更新、补充才能给予学生源源不断的新知，说起来简单，这同样是一辈子的工程。
篇五:《关于思想和心灵的感悟》
关于思想和心灵的感悟
文学自然可以哭泣，但那眼泪须不止于你自己，必须能拥有引起众人共鸣的激情。文学自然应该是特殊的，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意识。那就算为你独有的一份对人间的把握，借助了祖宗遗留给我们的古老工具——语言，优美清晰地表达出来，以传递心灵的感应。
我的一些非常重要的经验，来自一些说话很沉闷的人那里。就像一大堆矿石才能提炼几克稀有金属，需要足够的耐心和时间。
谈话的第一要素是尊重，倾听除了聚精会神之外，还有不是报以会心的微笑。对方兴致勃勃的说下去，闪光的语言有可能随之而出。
当我非常欣赏一个作家时，就竭力不去结识他。{心静的感悟}.
因为尊敬，我不想近距离观察他。
每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。但那些最好的文章，是最优秀的作家在霞光普照的清晨，用生命最甘美的汗液写下的，他们自己也清醒的知道不可能重复。这里面一定有我们未知的属于神的部分。
但我们结识世俗的本人时，会或多或少干扰破坏我们对美的遐想。
人应该锻炼出敏锐地感应他人情绪的本领犹如我们一出房门，就察觉出气温的变化。 说起来烦难，只有认真去做，并不复杂。从一个人衣着、脸色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。
篇六:《心灵感悟经典语录》
心灵感悟经典语录
1. 开心过也是一天，不开心也是一天，你选哪个？
2. 逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因为它才是成长的资粮。
3. 尽多少本分，就得多少本事。
4. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。{心静的感悟}.
5. 贫与贪只差一点而已，凡夫愚痴，愈贪是愈贫！
6. 说一句好话如口吐莲花，说一句坏话如口吐毒蛇。
7. 拥有是负担，不计较就自在。
8. 欣赏别人，就是庄严自己。
9. 多一次原谅人，就多造一次福；把心量放大，福就大。
10.要看好人，自己就先做个好人。
11.能消除烦恼就是慧，能付出爱心就是福。
12.甘愿做，欢喜受。
13.话多不如话少，话少不如话好。{心静的感悟}.
14.生气就是拿别人的错误来惩罚自己。
15.成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
16.不去想它，也就没事了。
17.对人要宽心，说话要细心。
18.没有公德，就没有功德。
19.要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
20.犯错生出忏悔心，才能清静无烦恼。
21.子女要让父母安心才有福。
22.要用心，不要操心、烦心。
23.世上有两件事不能等：1.孝顺 2.行善。
24.得理要饶人，理直气要和。
25.知缘惜缘再造善缘。
26.为人处事要小心，但不要小心眼。
27.发愿要发好愿，说话要说好话。
28.发脾气是无能的表现，不生气就能消业障。
29.原谅别人就是善待自己。
30.百善孝为先，别只停留在口头上。
篇七:《心灵感悟》
学会生活 走好人生
自然地走，自然地忘，不牵强。自然，是万物最美的姿态。生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。
随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心