篇一:《2011广州语文二模试题与答案》
试卷类型：A
2011年广州市普通高中毕业班综合测试（二）
语 文
2011.4
本试卷共8页，24小题，满分为150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的市、县／区、学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的，答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是
A．咆哮 苞米 水疱 刨根问底 B．犄角 畸形 绮丽 风光旖旎 ．．．．．．．．
C．凋敝 麻痹 裨益 刚愎自用 D．放肆 嗜好 伺候 恃才傲物 ．．．．．．．．
2．依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一组是
①室内装修设计师多利用装饰材料来 建筑空间的不足，比如客厅过大或过窄，就装上屏风、隔扇或镜子来改善其空间效果。
②作为传统文化项目，上海文庙每年都以庙会的形式举行许愿活动，让莘莘学子在孔子像前表达志向，接受中华传统文化的 。
③他本来就桀骜不驯，我行我素，受此冷遇，更不理会众人诧异的眼光和主持人的劝阻，
A． 弥补 熏染 径自 B．弥补 熏陶 径自
C． 填补 熏染 径直 D．填补 熏陶 径直
3．下列各句中加点的词语，使用不恰当的一项是
A．广州话剧团演员的表演多有可圈可点的地方，他们在舞台上的风采和表演功力与“北．．．．
京人艺”的演员相比毫不逊色。
B．阿里巴巴的创始人马云特立独行，致力创新，他制定出的电子商务竞争模式，成为众．．．．
多电子商务网站学习和模仿的对象。
C.在生活中，当困难与挫折袭来的时候，有的人心如止水，颓废沮丧，放弃追求；有的人．．．．
则勇敢面对，百折不挠，永不言弃。
D．对广州房价走势的预测，某些专家和权威机构的说法模棱两可，让不少持观望心态的购房者一头雾水，无法作出抉择。 ．．．．
4．下列句子中，没有语病的一项是
A．装扮一新的“南海神号”仿古船引领着四十五艘彩船，从白鹅潭出发，驶向亚运开幕
式主会场，沿途吸引了众多市民停下来驻足观赏。
B．数据显示，我国的教育投入不但比不上印度等许多发展中国家，而且比不上美国、英国等发达国家，甚至还达不到世界各国的平均水平。
C．虽然接连受到南方雨雪、北方干旱及农资价格上涨等自然灾害的冲击，我国农产品出口却能延续去年底以来的增长态势，保持较大增幅。
D．在首届广府庙会民俗文化大巡游活动中，数百名巡游队员同场献艺，醒狮、腰鼓、扇舞等七个富有地方特色的表演方阵格外引人注目。
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9题。
游张公洞记
王世贞 由义兴而左泛，泊湖。湖者，洞所从首径也。夜过半，忽大雨，滴沥入蓬户。余起，低回久之。质明始霁。从行者余弟敬美，燕人李生，歙人程生，郡人沈生、张生。可四里许，．
抵洞，始隆然若覆墩耳。 张生者，故尝游焉，谓余当从后洞入，毋从前洞。所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复余。意尽而穿横关，险狭甚多，中悔不能达。余乃决策从后入。多列炬火前导，始委身一窍，鱼贯而下。渐下渐滑，且峻级不能尽受足。后趾俟前趾发乃发，迫则以肩相辅。．．
其上隘，又不能尽受肩。如是数十百级，稍稍睹前行人，如烟雾中鸟；又闻若瓮中语者。发炬则大叫惊绝。巨万乳皆下垂，玲珑晶荧，不可名状。大抵色若渔阳媚玉，而润过之。稍西．．
南为大盘石，石柱踞其上。旁有所谓床及丹灶、盐廪者。稍东，地欹下而湿，迹之则益湿，．．．
且益洼不可究，即所谓仙人田也。 ．
回顾所入窍，不知几百丈，荧荧若日中昧，时现时灭。久之，路几断。其下穿不二尺所，余扶服过，下上凡百余级。忽呀然中辟可容万人坐石乳之下垂者愈益奇为五色刺人眼大者如如跃龙，如奔狮，如踞象，如莲花，如钟鼓，如飞仙，如僧胡，诡不可胜纪。余时惫，足益．
蹇，强作气而上，至石台，俯视朗然。洞之胜，至是而既矣。
②张公者，故汉张道陵，或曰张果，非也。道陵事在蜀颇著。许询贻逸少书称：“金堂玉
③室，仙人芝草，左元放汉末得道之徒多在焉。”此亦岂其一耶？王子曰：“余向所睹石床、丹．
灶、盐米廪及棋局者，仿佛貌之耳。乌言仙迹哉! ” ．
（选自《王世贞文选》，有删改）
【注】①丹灶：炼丹的灶。② 张果：即张果老，唐代道士。③左元放：东汉末年方士左慈。 ①
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A．不可名状 命名 B．迹之则益湿 追踪 ．．
C．诡不可胜纪 怪异 D．仿佛貌之耳 表现 ．．
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）
A.低回久之鱼贯而下 ．．
而润过之地欹下而湿 ．．
且峻级不能尽受足石柱踞其上 ．．
且益洼不可究此亦岂其一耶 ．．
7．下列各句中，句式与其他三句不相同的一项是 （3分）
A．湖者，洞所从首径也
B．张生者，故尝游焉
C．即所谓仙人田也
D．张公者，故汉张道陵
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A.作者在湖留宿时，因为半夜下起了大雨而焦急徘徊，难以入睡，等到天亮雨停，才和五位同伴走了四里多路，抵达张公洞。
B.作者一行从后洞进入，沿着陡直湿滑的石阶艰难地向下行走，途中看到了晶莹的乳石和前人用过的石床、丹灶、盐廪等遗物。
C．张公洞狭窄险隘，低洼潮湿，洞里的乳石色彩缤纷，形状怪异，这使作者一行能既享探险之趣，又欣赏到奇幻壮丽的景观。
D.作者根据游洞经历和张道陵的事迹，指出“张公”既不是汉代的张道陵，也不是唐代的张果老，澄清了张公洞的有关传言。
9．断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下列文段断句。（3分）
忽呀然中辟可容万人坐石乳之下垂者愈益奇为五色刺人眼大者如玉柱或下垂至地所不及者尺所或怒发上不及者亦尺所或上下际不接者仅一发
（2）翻译下面的句子。（7分）
①所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复余。（4分）
②洞之胜，至是而既矣。（3分）
10．阅读下面的宋诗，然后回答问题。（7分）
窦园醉中前后五绝句 春寒
陈与义 陈与义
海棠脉脉要诗催， 二月巴陵日日风，
日暮紫绵无数开。 春寒未了怯园公。
欲识此花奇绝处， 海棠不惜胭脂色，
明朝有雨试重来。 独立濛濛细雨中。
【注】①写于1125年北宋时期。②紫绵：最名贵的海棠品种。③写于1129年，当时南宋朝廷正风雨飘摇。
④园公：作者借居岳州时的自号。 ②④①③
（1）这两首诗用了什么相同的修辞手法咏海棠？请指出并分别举例。（3分）
（2）请简要分析诗人在两首诗中写海棠所表达的不同思想感情。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；。（《庄子·逍遥游》）
（2）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ， 。（屈原《离骚》）
（3） ， 。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
（4） ， ？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15题。
对儒学的解构和重建
李泽厚
我觉得对孔子、《论语》和儒学，似乎还需要做另一种工作，就是对这一“半宗教半哲学”的文化神髓进行解构和重建。
首先是解构。解构有两个方面：宗教方面和哲学方面。这两方面是非常复杂地交织在一起的。譬如说，以董仲舒为代表的汉代儒学，构建了一整套阴阳五行、天人感应的“宗教、伦理、政治三合一”宇宙观图式。这是哲学，但又不只是哲学；这是宗教，但又不完全是宗教。它欠缺一个到处活灵活现的人格神上帝来不断干预人世，但天人感应、阴阳五行，却又是统辖、主宰、支配、制约整个政教体制的观念体系和意识形态，从“官制象天”到医药占卜。后者到今天也还在影响人们的活动和心理。又譬如，以朱熹为代表的宋明理学，构建了以“天理人欲”为核心的心性本体论。这当然是哲学，但又不只是哲学。它否认人格神的上帝，本身却是以一种不可违抗的宗教、伦理、政治三合一的道德律令展示出来的后期传统社会的意识形态和法规秩序。它统辖、主宰、支配、制约人们的行为举止、思想观念，甚至直到今天。
儒教的特征之一是将宗教性道德与社会性道德融成一体，形成中国式的“政教合一”，并提升到心性本体论的哲理高度来作为信仰。“教”在这里既是人文教育又是人生信仰。因此解构方面，首先应是将伦理道德作为个体的内心信仰、修养和情感与作为社会的外在行为、准则和制度区分开来。同时，又由于情感信仰、理性思辨、制度设定等等各有不同的层面、位臵和意义，所以还应该从原典儒学中定位和厘清，看看从孔子开始的儒学教义各个章句在哪个层面上具有或不具有价值，恢复原典儒学例如《论语》中所表现出来的那种真正活泼、具体的人间情趣，这也就是我所说的“情本体”。这样，对了解和消解传统以及今日中国的“政教合一”或称“政治宗教”，可能颇有好处。
第二，解构之后，再“重建”否？在“教”的方面，当然不必模仿基督教或伊斯兰教，再去塑建人格神的上帝。但是否可以考虑回到“天地国亲师”——那松散而灵活、没有人格神上帝的儒学的“宗教”传统呢？这个“宗教”所具有的含糊性和开放性，使它可以有一个广阔的自由的解释空间。对老百姓，它可以包容对人格神的崇拜礼仪；对“君子”们，它可以是某种心灵寄托、行为规范、生活归依。重要的是，“天地国亲师”不能复旧，它本身也需要一番解构和重建。例如需要把它从过去的政治宗教即“政教合一”的传统中解放出来，它不应再是“好皇帝”和“君师合一”的政治体制和幻想信仰，恰恰应该在这里强调改“君”为“国”的重要意义，这“国”不再指任何政府、政体、政制，而是指较含混而宽广地对历史——文化共同体的某种心理认同。于是，“天地国亲师”便可以成为中国人对宇宙自然、家园乡土、父母夫妻、兄弟朋友、师长同学以及文化传统的某种道德和超道德的情感认同和精神皈依。它不再具有政治的和社会性道德的性质功能，却具有准宗教性的功能和内容。如果今天从《论语》到《菜根谭》到《三字经》等等再作出某种新的摘录编选，重要的是加以新的解说发挥，它们不也可以与《圣经》、佛经和其他宗教读物一样起着同样的慰安人际、稳定社会、健康身心的功能作用吗？
在“学”的方面，则似乎不必再去重建各种“气”本体、“心性”本体的哲学体系了。“情本体”可以替代它们。因为“情本体”恰恰是是无本体，“本体”即在真实的情感和情感的真实之中。它以把握、体认、领悟当下的及艺术中的真情和“天人交会”为依归，而完全不再去组建、构造某种“超越”来统治人们。它所展望的只是平凡人的身心健康、充分发展和由自己决定命运的可能性和必要性。
（节选自《〈论语今读〉前言》，有删改）
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分。）
12．下列的说法，不符合文意的两项是 （5分）
A．董仲舒、朱熹是中国不同时期的儒学代表，他们的学说都体现了宗教性与哲学性相互
交织的特点。
B．从中医和占卜的活动中，可以看出汉代儒学的阴阳五行学说一直都在影响着中国人的
体验和行为。
C．从孔子的儒学开始，宗教、伦理、政治三合一的道德形式就始终影响着社会的观念体系和意识形态。
D．今天读解《论语》，要把儒学从“政教合一”中解放出来，发挥它在安慰人际、稳定
社会等方面的作用。
E．“情本体”是重建儒学哲学体系的关键，即以领悟当下的和艺术中的真情为依归，建
立新的学说。
13．对“天地国亲师”的理解，符合文意的一项是 （3分）
A．作者以它为例，旨在说明在“宗教”方面，儒学要重塑人格神，让百姓去敬拜他。
B．在“宗教”方面它具有更为广阔自由的解释空间，需要摆脱政治宗教传统的约束。
C．在更为宽广的历史中，“国”不再指任何政府，而是文化共同体的某种心理认同。
D．它体现为中国人对自然、家园、亲人、师友及文化传统等社会性道德情感的认同。
14．根据文意，解释儒学为什么被称为“半宗教”。 （3分）
15．在作者看来，怎样才能解构儒学？请分点概述。（5分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组相对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效`。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18题。
一滴眼泪换一滴水
（法）雨果
与本文有关的情节：克洛德副主教垂涎吉普赛姑娘爱斯梅拉达的美色，唆使养子伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达，伽西莫多被官兵抓住，判鞭刑。
①
群众有等候观赏公开行刑的习惯，他们用观看邢台来消磨时间。
当伽西莫多给拖到刑台顶上的时候，当人们能够从各方面看见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场内爆发了一阵笑声和喊声，人们认出他就是伽西莫多。
人家叫他跪在那块圆形底座上，他照着做了。人家脱掉了他的上衣和衬衣，直到露出胸膛，他也听之任之。群众看见了伽西莫多赤裸的驼背，突起的胸脯，长着许多硬皮和汗毛的肩膀，便爆发出一阵哄笑。正当大家笑闹的时候，施笞刑的大头目比埃拉爬上了平台，到了犯人身边。
随着轮盘的转动，比埃拉抬起胳膊，皮鞭挥起，发出水蛇般的嘶嘶声，一鞭又一鞭疯狂地落到那可怜人的肩膀上。人们看见成千条血水在那驼子的黝黑的肩膀上流淌，皮鞭在空中挥动时把一些血珠也溅到了观众的身上。伽西莫多脸上的呆笨表情变成了痛苦和懊丧，他闭上独眼，把头垂到胸前，仿佛死去了似的。
篇二:《蓝天双语七年级语文练1》
蓝天双语七年级语文练习（１２２７）
1，下列各句中加粗的成语，使用正确的一项是：
A．公交司机吴斌同志舍己救人的壮举，让获救的市民们耿耿于怀，一生难忘。
B．虹山湖的山光水色，在濛濛细雨中，隐隐约约，美如仙境，引人入胜。
C．易中天老师在演讲中时时旁征博引 ，妙语连珠，简直令同学们目不暇接。
D．网球选手李娜从小就有自命不凡的理想，这激励着她不断超越自己，成为亚洲网坛的骄傲。
2，下列句子中有错的一项（ ）
A,伽利略拒绝停止他的实验，因此他们就决定将威胁付诸行动。
B．李明睁大眼睛盯住王宁，他被他的奇怪神情弄得莫名其妙。
C．上学、放学途中，我们要严格遵守交通法规，避免发生事故。
3，仿写句子 时间好像一把(数量词)尺子(名词),它能衡量(动词)奋斗者(名词)前进(动词)的进程(名词). 时间好比一缕( )清风( )，它能帮助( )我们（ ）驱散( )心头的愁云( )； 时间如同一阵( )细雨( )，他能帮助( )我们（ ）洗去( )心灵的杂质( )。 ４，《狼》节选自《聊斋志异》中的（ ）。作者（蒲松龄）是（清 ）代著名文学家，字（留仙 ),
号（柳泉居士），（现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人）人
《聊斋志异》书名中“聊斋”是（他的书屋名），“志”是（ 记述）意思，“异”指（奇异 ） 《狼》 描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一
样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
５，七年级某班创办了一个“与狼共舞”的网站，希望让更多的人都能了解狼，目前已经设立了几个栏目。请根
据相关提示，在横线上写出合适的栏目名称。
①王者的魅力：收集狼的图片及生活习性。
②历史的背影：介绍狼的历史发展。 （3：介绍狼的恶劣生存状态。 ６，我们从小就接受的是做个好孩子的教育,如果现在要我们以强悍的姿态做一匹狼,你
赞同吗？为什么？ 赞成.狼有着极强的生存能力，做一匹狼，有什么不可以。狼的勇敢、
强悍，狼的适应能力，狼的聪敏，狼的机智，狼的野性，狼对亲人的
温存，狼的群体观念，都值得推崇。但狼的另一面，凶残、暴戾、野
蛮和对他人的伤害于不顾，这些不应是我们学习的地方。只要你够理
智，做狼何妨?
反对。好孩子不是乖孩子。是有原则，有志向，有待但，有勇气的人。
老好人，是乖乖的人，好孩子。但社会都是老好人，就没有动力，没有
发展了。好孩子也会强悍，但强悍不是说明粗鲁，而是一个有正义感，
能够承担的人。
７， 山行 朝代：唐代 作者：杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 （1）山行 这首诗表达了诗人怎样的思想感情,请你说说依据?
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展
现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。表达了诗
人热爱和赞美秋天的感情
（2）“霜叶红于二月花”赏析?
“霜叶红于二月花”， 诗人通过对比手法，形象地写出这一片红色，象春天一样的生命力，使
秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。表达了作者对秋天的热爱赞美之情。
８，解释下列画线的字。
（ 1．顾野有麦场（ ） （ 2．止有剩骨（ ） （ 3．屠自后断其股（ ） （４，屠暴起 （ ） （５，” 意将隧入（ ）（６，狼亦黠矣（ ） （ ７．意暇甚（ ） （ ８．盖以诱敌（ ）（９．其一犬坐于前（ ） （１３ 乃悟前狼假寐（ ）
（１０．一狼洞其中（ ）（１１， 而两狼之并驱如故（ ） （１２ 驰担持刀 （ ）
（l．看见2．只 3．大腿 4．神情，态度 5．原来 6．像狗一样 7．打洞 8．放下 ９ 打隧道,钻通.１０ ”“突
然”、“猛地 １１， 狡猾,狡诈的意思 １２，睡觉 １３，追赶） ９，翻译句子
（１） 一狼径去，其一犬坐于前。 一只狠径直走开，另一只狠像狗似的蹲坐在前面。其中一
只狼像狗似的蹲坐在前面。 （２）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过（给人）增加
笑料罢了。
善良是心灵的灯盏
⑴风中夹杂着雪花，纷纷扬扬，如柳絮般飘落，小小山村，已经变成了粉妆玉砌的世界，显得那么晶莹、那么剔透、那么恬静。下了火车，他下意识地裹紧了棉衣，朝家的方向走去。
简陋的家中，有他朝思暮想的妻子，有花骨朵般的女儿，有浓香的羹汤。想到这里，他的嘴角
浮起一抹笑意。
⑵刚结婚那会儿，家里真的很穷，妻子爱意灼灼的眼神，让他心里升起阵阵暖意，女儿半
岁时，他决定跟同乡一起外出打工，苦些累些都不怕，他只想多挣些钱，让她们过上殷实的日
子。
⑶这两年，他披星戴月地干活，任城市的风尘皲裂了双手。他留下极少的生活费，其余的
钱定期寄往家里，为了省下路费，连续两年没有回家。春节临近，思念更加煎熬着他的心，他
决定怀揣积攒的血汗钱，回家过个团圆年。
⑷走进院落，房门紧锁。妻在信里提到过，家里门锁损坏，临时换了新锁。等了一会，有
些着急，心想，干脆到外面走走，给女儿买些零食和玩具。离开家时，她还是襁褓中的小粉团，
如今女儿长高了，会喊爸爸了吧?
⑸他挑了一兜蜜桔，又买了毛绒小熊。转身往回走，路过一家小诊所。诊所门口有个女人，抱着孩子轻轻地晃，急得泪珠直往下落。“怎么办?这可怎么办?”女人像是絮絮自语，又像是在对他诉说。
⑹他愣了一下，试着问：“怎么回事?”女人叹了口气，说：“孩子发高烧，带的钱不够。你看，烧得有些迷糊，真怕耽误了病情。”他低头一看，小女孩脸色红红的，偎在女人怀里嘤嘤地哭。 ⑺摸了摸衣兜，闪过几分犹豫。他想起在外打工的艰难，每张钱都浸透着汗水。但转念一想，如果对面是自己的家人，面临这样的窘境，他多么希望能有一颗善心，一双温暖的手，帮她们渡过难关。
⑻他侧过身，从棉衣内兜里摸出钱夹，抽出一张50元，对女人说：“拿着，给孩子看病要紧。”女人望着衣着简朴、有些木讷的他，眼泪再次夺眶而出。他说：“快点取药去吧，先给孩子挂上针。”
⑼有些放心不下，他跟在女人后面，陪孩子打了退烧针，又挂上吊瓶，这才舒了口气。到底是孩子，烧刚退下一些，就有了精气神。柔嫩粉红的小脸上，大眼睛闪烁如星，对着他手里的小熊，咯咯地直笑。
⑽他把小熊递给女孩，说：“你是勇敢的孩子，叔叔奖励你一个小熊。”小女孩接过小熊，宝贝似的搂在怀里，女人低头望着孩子，眼里全是疼爱。看到女孩已无大碍，他转身离开了医院。
⑾回到家，妻子仍没回来。他倚在门口，又困又累，不知不觉睡着了。不知过了多久，他被轻柔的声音唤醒，揉揉惺忪的眼睛，看到站在眼前的妻。他咧嘴一笑，笑容突然凝固在脸上。原来，妻的旁边站着的小女孩，怀里抱着毛绒小熊。
⑿妻子笑吟吟地说：“女儿今天发起高烧，幸亏幼儿园老师带她看病，现在好多了。”他把女孩揽进怀里，亲了又亲，将几滴热泪蹭到女孩脸上，引得妻子莫名其妙。
⒀在外打工的日子，他遇到过各色目光，深感自身卑微如草芥。但无论何时何境，他的心里始终亮着“善良”的灯盏。正是这盏灯，让他固守内心的纯净，引领他回到温暖的家园。 (原文有改动)
阅读题：
1.选文中的“他”是一个怎样的人?(2分)
勤劳、有责任心、善良
3.请在选文第⑴段中找出景物描写的句子，写在答题卡上，并分析它的作用。(4分)
景物描写：交代时令，写出天气的寒冷，为下文小女孩儿发高烧做铺垫。(1分)渲染恬静的气氛，烘托他愉快的心情(1分)用雪景的美丽衬托了主人公善良的高尚品质。(1分)
4.⑵、⑶段是选文的插叙部分，有什么作用?(3分)
不能删去，交代他离开家外出打工的原因，交代他挣钱的不易,为下文他掏钱救助小女孩表现他的善良做铺垫.(1分)
5.请赏析选文第⑾段 “他咧嘴一笑，笑容突然凝固在脸上。”一句中加点词语“凝固”的表达效果。 .“凝固”是固定不变，停滞的意思(1分) 形象地表现出他在看到自己救助的小女孩竟然是自己的女儿时的内心震惊
6.分析选文结尾划线句“但无论何时何境，他的心里始终亮着“善良”的灯盏。正是这盏灯，让他固守内心的纯净，引领他回到温暖的家园。”的作用。(3分)
总结全文,(1分) 照应题目，(1分) 再次强调善良的重要性.点明文章的中心
篇三:《练好作文基本功之--学会审题》
小学阶段的作文训练，多采用命题形式，即老师出题，学生依题作文。小学毕业升学考试作文，一般也是命题作文。既然是依题作文，就要学会审题。题目的意思搞清楚了，作文就能切合题意。切题，这是衡量一篇命题作文的起码标准。如果题目没有看准，或者题意理解不透，写出的作文就会偏离题意，甚至文不对题。
有个同学在《我和我的老师》一文中这样写：
我们的老师姓杨，50多岁，花白头发，满脸皱纹，戴一副黑边眼镜。她态度特别和蔼，从来不发脾气，工作非常认真负责，常常备课到深夜。
有一次，我们班到长城春游，杨老师身体有病，可是为了让我们玩得高兴，她带病参加了这次春游，使同学们很受感动。
杨老师对同学既严格要求又热情关怀。记得期中语文考试的时侯，杨老师看见陈全同学作弊，气得满脸通红，狠狠地批评了他，可是课后又找陈全同学补课，直到陈全弄懂了课文的内容为止。
杨老师是我们的好老师，我们尊敬她，热爱她。
这篇作文有内容空泛、材料零散的毛病，但是，主要的毛病是没有紧扣题意，不符合题目的要求。“我和我的老师”这个题目，要求作者通过“我”和“我的老师”之间的相互关系，写出人民教师平凡的事迹，歌颂人民教师高尚的品德，或者表现师生之间真挚的情感。上面这篇作文只写了老师，没有写“我”，更没有写“我”和“我的老师”之间的关系，所以不算切题。
作文课上，或者考场上，有的同学一见作文题便匆匆忙忙拿起笔就写。由于事先没有经过仔细审题，写起来非常吃力，想一点写一点，像挤牙膏似的，这样写出的文章就很难符合题目的要求，有时写了很长一篇，才发现写跑了题，于是不得不从头写起，结果事倍功半，欲速不达，作文也得不到好成绩。
那么，怎样审题呢？
一、审清对象。
当老师出题以后，先不要急于下笔，应该先仔细地看看题目，确切理解题目的要求。是写人，还是记事；是写景，还是状物；是日记，还是书信；是实用文，还是想象文„„这些弄清楚了，作文就有了基本的方向。有的题目很明显，写人记事，一看就知道。如《我的妈妈》、《我尊敬的老师》，一看就知道是写人的。又如《一件难忘的事》、《发生在暑假中的一件事》，一看就知道是写事的。再如《美丽的小河》，一看就知道是写景的。《可爱的小狗》，一看就知道是状物的。《一封倡议书》，属于应用文，《我在2000年》，属于想象文。但是，有些题目，如《冬天的早晨》，既可以写景，也可以记事；《上学路上》，既可以写上学路上发生的事，就是以记事为主，也可以写通过发生的事表现人物的思想品质，那就是以写人为主了。 请看顾忆恩小朋友写的《书伴我成长》一文：
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”在我还没上学以前，我每天缠着妈妈讲《365夜》里的故事。因为只有这些故事，才使我懂得更多的知识。上学后，我会翻出书橱里的书自己看。有趣的故事可把我迷住了，不论外国的，中国的，我都爱看，整天钻在书堆里。当然罗，“书呆子”的绰号自然就落在我的身上。
我在亲戚中最小，在大家的眼里我是个小不点，但有一件事使他们改变了对我的看法：我并不小，还挺“大”呢！
那天，亲戚们都聚在一起说说笑笑，一阵濛濛细雨，打断了我们的话语。无意中，我和表哥同时发现屋檐下垂下来的几串鲜花：娇嫩的花瓣红中带白，色彩艳丽，花瓣丛中陪衬着许多
嫩绿的叶子，绿叶和花瓣上垂着无数珍珠般的水珠，晶莹透亮，微动欲滴。啊！真美啊！表哥也神情激动，哟，他也被迷住了。表哥思索了一会儿，讲道：“飞花入檐数枝香。”表哥想不出第二句，故意考我。我望着这美丽的花朵，想到书中讲过诗句可以用比喻、拟人的手法，我回答道：“朱唇玉肤纤裙绿。”表哥微微一惊，看得出这是他没有预料到的。亲戚们都夸我说得好。在他们眼里，以前的我是无知、幼稚的。现在，我还真有点“一鸣惊人”呢！我真要感谢那些伴我成长的书。
读书不仅给了我许多文学知识，还使我懂得了做人的道理。
记得有一次数学考试，由于计算错误错了两道计算题。一下子，我就觉得一切都没劲，坐在座位上发呆。正巧，数学老师因为有事叫我去批考卷。我带上了笔，来到办公室门口喊了声“报告！”没有回音。我推开门一看，办公室里空荡荡的一个人也没有，我拿出第一张考卷认真地批起来。当我批到自己的一张时，心“嘣嘣”地乱跳，是批对呢？还是批错？要是批错了，那分数一定很低，要是批对了„„我最后决定就批对，就这一次，反正没有人看见。我刚想批，手却不自觉地抖起来。这时，有一个人跑进了办公室，我一看，原来是数学老师的女儿，才读一年级。她一看见我便说：“姐姐，你批考卷够辛苦的了，给我讲个故事吧！”说完，便塞给我一本书，我接过书