第一篇:《赏花有感》
赏花有感
有人说，在我们年轻的时候，要么旅行要么读书。我想我是幸福的，在大学的时候能够去领略虽不多但美丽的风景。有人说，在我们年轻的时候，要对喜欢的人和事保持热情，要狠狠地幸福，因为某日将无迹可寻。我想，我是认同的，尽管在很多人看来是不能理解的甚至是很幼稚的，但是，我仍然愿意相信仍然不想猜忌，仍然坚持着。 今天，和几个同学到省植物园赏花。正直清明节，人山人海，摩肩接踵似乎已经不能来形容这个时候赏花的拥挤了。然而，老师说过，赏花要即使，花谢很匆匆。踏上通往植物园的路上，伴随着清风，心情也跟着high起来。虽然到达的时候还只有九点多，但几日的长沙早已是艳阳高照。远远的就看到省植物园里映出的春色，令人心旷神怡，想要进园一领花海的美丽。走在高高的阶梯上，两侧的花儿在微风的吹拂下点点低低，像是在行人致以春天的问候。进入那一片樱花树林，我们都惊呆了。惊于樱花的纯洁小巧，叹于樱花雨的醉人。风儿阵阵吹，樱花摇摆飘落在游人的脸上，洒落在春季的泥土，此刻，一切俊男靓女孙色于樱花雨。高大的樱花树遮蔽了蓝天，仿佛亲临雪域般，遗忘了外界。蜜蜂儿繁忙地飞舞着，此刻，人倒是像闯入仙境的无知者，只得望着这一片樱花海惊叹着。
樱花林里走出来，我们便看到了五颜六色的郁金香，黄的金光闪闪，红的妖媚动人，白的清纯无瑕，粉的可爱甜美，还有那些混合颜色的，大有和谐之美，最是花开正艳时。 观赏的中途，不免的就是要拍照。其中，我们看到了几对拍摄实景婚纱照的人。人们都说，每一个新娘都是最美的，确实是。在这一片花海中，手持花儿，拥抱着幸福，自然是最美的。人都是渴望幸福的，花季里里的幸福不容折煞。看着他们一对对辛苦地拍着，我想，结婚还真的是蛮辛苦的。要有一个可靠喜欢的对象，要在复杂的社会和平淡的生活中留住爱的人，最后终于修成正果，还要办一个盛大的婚礼。新郎新娘都是辛苦的，不只是父母辛苦。（哈哈，纯属闲谈）
离开樱花林去赏郁金香的空当中，和将要飞往日本留学的同寝同学通了一次电话。她很惊讶，我们居然不宅在寝室开始出来游玩了。我想说，以前的确是太懒惰了，现在是醒悟了知道珍惜了，因为大家在一起的时间真的不是很久，不趁着年轻的时候多多的旅行，多多的与人同行，等到垂暮之年，恐怕是一片空白。她要去日本留学一年，无数的艰辛埋伏在其中，然而她选择了，是勇敢的，我们要在着花开的季节祝福她一切顺风，下一年，回来，又会是花开最盛。
拖着疲惫的身躯，我们返回熟悉的宿舍。虽然，公交车上发生了一点有悖于和谐的事件，但好在没有造成很坏的影响。这次旅行，我收获了美景，丰富了人生。下一站，我会在哪里
。
第二篇:《游鲜花港有感》
游鲜花港有感
你见过如此美丽的七色花么？
如果见过，那一定是在梦里了。。 但我的梦里，却时常梦见的是一朵朵桃红色的花儿，随风飘飞，如漫天的雪花般包围着我，如同沐浴在花的海洋中。 翻开以前曾去南汇桃花的相片，看见自己那在片桃红的花海中灿烂的笑容，顿感欣然，随便打了电话，问了近郊的旅游公司，答曰：桃花花期不长，通常在3/25-4/12之间开放。
于是我早早地预计着，今年一定要再重游南汇的桃花村，欣赏那片花红柳绿，满地油菜花飘香的田园风光。
正巧遇上第一个放假的清明节，有连续三天的小假期，正为此雀跃不已。
忽闻天气预报，清明时节雨纷纷，想在阳光灿烂中赏花是不可能了。闻此消息，如同浇了盆冰水，心里巴凉巴凉地，难不成这次的计划又泡汤了？算了，干脆在家睡它三天，做个梦中睡美人罢，哈哈。。
4月4日清明，阴，无雨，伴着凉风，大清早就被俺家宝贝捉起来，陪她到小区前绿地骑车。别看这绿地小，风景却极好，黄灿灿的迎春花向我们微着，伸出细细的枝条夹道相迎；这里处处桃红柳绿、小桥流水人家，就差古道西风瘦马了。。。。 4月5日，依然阴天，预报中据说有雨，故未敢出远门。
于是便择近路，陪俺家小宝贝前往新华书店，让她也充充电，闻闻书香，从书海中获取知识。
回到家中，手机响起，邻居来电：明日不打球，改去南汇鲜花港，赏花去，有专车前往。
俺闻此欣喜之至，那夜早早睡下，养足精神好待明儿用心赏花。
4月6日晨，女儿早已按捺不住，把我从梦乡中唤醒，叫我快收拾出发，赶车去。
谁知兴奋过头，到达汇集地时尚早，空无一人，只好在冷风中与俺家宝贝当风筒。 约摸十几二十分钟后，三辆福克斯出现在我们的面前，红男绿女兼有一岁多的可爱宝宝陆续闪亮登场，可爱的邻居们终于出现了。。 旁外话：这一岁多的宝宝，曾在去年秋游时，宠幸得到俺的全程呵护，几个月不见，长大了许多，也更加可爱了。没说了，今天的超级保姆非我莫属，俺决定还是坐他家的车。
第三篇:《赏武大樱花有感》
赏武大樱花有感
武汉法雅园林集团有限公司 况红玲
在火炉--武汉的郊区-无忧无虑地成长到20岁时，怀揣着对美好大学生活和人生前途的无限憧憬，在父母的陪同下离开家乡，到达风景如画，充满异域少族民族风情的湖北恩施，在校园风情万种的茶花、杜鹃、玉兰、睡莲等曾连名字都叫不上来的百花陪伴下，徜徉在知识的海洋中，度过短暂而又充实的大学四年。
迫于严峻就业形势的的压力，又不得不继续在北京深造三年，在此期间，北国的校园植物已与往日南国的校园不大一样。春日粉红的碧桃，夏日灿烂的月季，秋日金黄的银杏，冬日清香的腊梅，无一不惹人陶醉，使每个在此校园中留下过读书足迹的学子，在毕业离校多年后，仍能念念不忘。
在漫漫求学生涯逐渐远去的今天，带着已经上幼儿园大班，骑着儿童自行车的小孩，穿梭在滚滚武大赏樱人群中，漫步在百年名校--武大校园，此番赏花的情愫，别有一番滋味涌上心头。
武大樱花在很多中国人的印象中是国耻的象征，这与最早的武大樱花相传是侵华日军因思念家乡而种下的有关。然而，经考证，樱花最初的发源地是在中国，日本最早的樱花也是从中国引进。只因后来日本人大面积扩繁与推广，以致樱花在日本的影响力越来越广，被赋予生命、幸福的象征，幷被定为国花。实际樱花在武汉的寿命只有短短几十年，如今的武大樱花已经是经武大园丁更新过的，此樱花已非彼樱花。如今巨大的赏花人流，想必更多的都是将早已远去的负面
情节抛之脑后，带着对这所名校的崇拜，对传说中的武大樱花风姿的好奇而来。
武大樱花集古老、高大、洁白、妖娆等观赏特征于一身，以至于多少年来征服了国内外千千万万的游客，并且游客数量还在呈逐年递增趋势。除了湖北的武汉、恩施、荆门、孝感等地，笔者在探究植物科学的道路上曾在中国的森林之都-伊春小兴安岭，云南的昆明、昭通、会泽，河南的濮阳，中国的枣树基因库-山西太谷，台湾的台中、台北留下过追梦的足迹，未曾发现第二处像武大樱花大道上的樱花这般高大、苍劲、洁白无瑕、楚楚动人的乔木花。走在树下，抛却人群拥挤的干扰，满脑子都是对这些堪称人间仙女的大乔樱花的惊叹、崇敬与欣赏。也许是武大深厚的人文底蕴孕育了他们，也许是珞珈山宜人的气候环境造就了他们，恐怕再往后，最主要的将是一年又一年千千万万游客注视的目光决定着这些樱花生命的高度与长度。 武大每年春天如此火爆的赏花游，给学校的学生也创造了不少兼职机会。樱花节期间，校园中随处可见卖小商品的年轻人，不排除他们当中有一部分是校外的商人，有一部分是学生。这种赏花旅游观光经济与高等教育相融合的经营模式，是否值得在中国高校推广？庞大吵杂的人流是否会影响到莘莘学子们的学业？巨额的樱花门票收入最终用到哪里？值得武大社科院“武大樱花节”研究课题组深入研究。
第四篇:《读《牡丹的拒绝》有感》
读《牡丹的拒绝》有感
文◎诗语呢喃
牡丹，美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。可是自古至今有多少人欣赏过牡丹呢？都认为牡丹美得华而不实。跟随张抗抗的脚步，来到了洛阳，一睹牡丹的拒绝，才领会到牡丹之气魄，牡丹之灵魂。
作者来到牡丹之城——洛阳，不想，满园的牡丹却是一片绿色，仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。牡丹拒绝了赏花人对它的赞颂。开始我有些不懂，作为花朵怎么会拒绝赏花人赞赏的目光呢？但细细体味之后，才懂得了牡丹拒绝的真正原因，也体现了牡丹的风骨所在。 “传说中的牡丹是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。不料，洛阳的水土最适合牡丹的生长......”牡丹拒绝了，拒绝的是什么？它不甘于被别人玩弄于手中，它并不轻易地妥协别人，华贵并不媚俗，牡丹有自己的风骨，牡丹宁可发配洛阳，也绝不妥协。它拒绝的是媚俗，是苟且。牡丹高傲却不轻易妥协。{赏花有感}.
“连日浓云阴雨，四月的洛阳城寒风冷飕飕的。”牡丹拒绝了，拒绝的是什么?面对着赏花人的指指点点它仍然固守着那份执拗，依然安之若素。它拒绝的是这阴冷。从不俯就是它的气概。
“一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。”牡丹拒绝了，拒绝的是什么？牡丹无法留住时间的轮回，它为何不等待自己慢慢凋谢？而是骤的坠落一地？它拒绝的是衰老与凋谢！这样它可以跨越衰老，有青春直接死亡，由花瓣化为红泥。
牡丹的拒绝！这个拒绝为我们写尽了牡丹精神的赞歌！牡丹是高贵的，它高傲而不妥协，冷艳而不媚俗，壮丽而不萎顿。直至生命的最后一刻仍然不忘将自己的美丽向世人尽情挥洒，用一次惊心动魄的举动与世人告别。当我们看到那满地满地的花瓣时，我们不为之感动吗？它们最后吟唱的壮烈悲歌就是为了向赏花人展示它们的风骨！
牡丹的拒绝？！穷人不受嗟来之食,不饮盗泉之水，朱自清宁可饿死不食美国人的救济粮，陶渊明不为五斗米折腰，文天祥不接受元军贿赂宁死不屈，我国民主战士闻一多宁可倒下去，不愿屈服。它们都为了心中那秉承的那份追求和信念。他们拒绝，他们都是有骨气的人，他们都是人中的君子。
“ 不爱攀附献媚色，何惧飘落在他乡。”牡丹不是富贵的而是高贵的！是花中当之无愧的君子！
第五篇:《读后感》
读《三国演义》有感
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的.
《红楼梦》的读后心得体会
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？ 说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是{赏花有感}.
痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》感言一二
我读了不下20遍的《红楼梦》。
在我所认识的做《红楼梦》研究的人中，不去探佚研究的人非常少。
方晓是那少数中的一个。
我喜欢《红楼梦》文本研究。
不管《红楼梦》的时代背景是怎样的，今天的我读《红楼梦》读出了什么，体会到了什么，就是什么啦。我研究不了其中的饮食文化，更研究不了其中一张药方上布满“黑话”（刘心武语）。我只是对一些人的生存状态好奇。
例如平儿。我一直困惑于她的得人心是为了什么，她在凤姐这里处处落好，在众人面前也处处落好，而且在贾琏这里也落好。是本身就特别善良，还是为了生存。 如果贾琏休了凤姐，她会不会被扶正？她在贾府征服了那么多的下人，下人们都认为她好过凤姐，是一个想对主子好的奴婢吗？我对平儿这个人一直怀着好奇心，有时间了我好好研究一下。
例如黛玉不喜欢义山诗。这又是为何？按黛玉的性情，应该偏爱李义山才对，但不。她只喜欢那一句“留得残荷听雨声”。可是义山诗中悲凉形象之语岂止这一句呢？“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”这句依她的性子怎么会不喜欢
呢？她自己也写“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”没有理由不喜欢。但是看她的所有诗，整体倾向竟然是轻盈恬淡明朗简洁的诗风。她喜欢李白王维，她还喜欢陶渊明。
从诗来看，黛玉的性情与她的诗风不符。即使是《秋窗风雨夕》这样凄然泪下的诗，也不让我感到她的性情是抑郁的。也许因为她是在模仿张若虚，却少了张若虚的思辨，意境的悠远。只有直白的表达吧。
也许正如曹雪芹不屑于才子佳人俗套，更不屑于露露几首诗，所以才没有让诗歌在整部小说中超越于人物活动之上。也许曹雪芹本身偏爱盛唐以前的诗歌，喜欢朴素典雅的诗风，故而对李商隐这样晚唐迷茫抑郁的诗歌不太欣赏，也许是曹雪芹的思想超越李商隐太多，所以更为崇拜像李白杜甫这样伟大的诗人，陶渊明这样淡泊人生的诗人，所以才让黛玉的诗带有了他自己的色彩。
黛玉抑郁但是不偏激，黛玉才情绝妙，但是不任才放诞。黛玉只是一个多才但是没有什么深刻思想的，封建社会中一个传统稳重的女孩子。爱上了一个贵族的男孩罢了，其次一切都是中和的。
我们读《红楼梦》，很少流泪，因为作者的痛苦深化在了表面的叙述表达之中了。就像现实人生，我们生活在其中，不会天天被煽情，但是有时，心中会为人生这种种的一切悲不自胜。默默流下几行清泪，继续前行。
曹雪芹伟大在写了现实人生，里面人与人之间的一切，在今天依然有现实的意义，我们交通工具发达了，物质生活更为丰富多彩了，但是人与人之间的关系依然没有什么变化。我们依然因为恋爱而遭到了家人的反对痛苦，依然因为人与人之间的”死鱼眼“而冷漠，但是依然有人令我们信任，给我们温暖。
看《红楼梦》仿佛在看自己的现实人生，在这样的一种观照中，沉思自己的生活。是什么到底在决定着我们的命运。年幼时的快乐为何在成人后消失，何时人类才能得到马克思所说的自由？
„„
读《红楼梦》，仿佛把我一生的记忆都放进去了，我在回头查看我那时的日记。 我一直在沉思，在现实社会中，我应该做一个什么样的人。
我想恋爱，自由自在的恋爱，但是没有过这样的体会，总有什么放在我和异性之间，让我们无法畅快而恋，倾尽而爱。
我想工作，为社会做点好事的工作，但是没有过这样的社会，可以让我一心一意地只为了奉献自己而工作，因为我的经济没有保障，还在生存线上挣扎，我无法顾及其他的生命。
我到底应该怎么样活着？
黛玉和宝玉不能离开那个家庭而独立生存，黛玉和宝玉在那个家庭就不能恋爱结婚，这就是矛盾。
人生处处不得意啊！不得意！
读史记有感
假期我读了史记，通过这本书，我仿佛看到了乱世的春秋战国，残暴的秦始皇，崇武的汉武帝。。。。。。。我仿佛真的看到了秦王宫殿里的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；楚汉争霸的烽烟四起，汉武帝指挥军队抗击匈奴时的雄才大略。有的令人心旷神怡，有的令人心急如焚，有的则令你百般无奈。
我觉得秦始皇应该广开言路，能够接纳百家之言，并让人们阅读其他诸侯国的书籍，并从中汲取其它国家成功的经验与失败的教训，而不是一味专政，心胸狭窄，最终酿成了焚书坑儒的惨痛后国。而汉武帝虽然在开拓边疆方面作出了卓越贡献，但其应该阅读中外巨著，从中学习各种文化，成为一位能文能武的好皇帝。
再谈谈古代的名人吧，孔子是中国历史上的伟大的教育家，伍子胥忠贞不屈，虽最终被吴王所杀，但却名留青史。还有张骞出使西域，虽被匈奴人拘留了十几年之久，但却依然不忘自己肩上的重任，最终促进了西域与中原的交流学习。其卓越的成就可谓无人能比，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德来规范学生的行为举止，并用各种文献来丰富学生们的知识而且他还是为十分正直的人。
读了史记，不仅丰富了我见识，还增长了我的知识。读书真好！{赏花有感}.
读《资治通鉴》有感
“鉴于往事，有资于治道”，《资治通鉴》作为吸收历代兴衰成败君王得失的一面镜子，作为与《史记》并列为中国史家之笔的名著古书，不单有名家编写，更有那成千上万的爱好者，我就是其中之一。
“名家手中出名书”《资治通鉴》的作者就是北宋著名的史学家、政治家司马光。当然，编