韩国庆州|闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死,辄书长句杜牧阅读答案鉴赏

时间:2021-10-10 22:22:38 工作计划
闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死,辄书长句杜牧阅读答案鉴赏

杜牧

将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑②。

死绥③却是古来有,骁将自惊今日无。

青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。

谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳④。

【注】①党项:西北少数民族。②金仆姑:箭名。③死绥:古军法规定军队败退,将军当死。④殳:兵器。

(1)在诗人心目中,赵纵是一个怎样的人?(3分)

(2)颈联是如何表达情感的?请简要分析。(4分)

闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死,辄书长句杜牧阅读答案鉴赏

(1)在诗人心目中,赵纵是一个怎样的人?(3分)

【参考答案及评分标准】

一位威武、勇敢、尽忠的将军形象。

[3分。“威武”“勇敢”“尽忠”各1分。意思对即可。]

【补充细则】

(1)“威武”是将军的外在形象,可以表述为“英武”“威猛”;

(2)“勇敢”“尽忠”是将军的内在品质特征,“勇敢”可以表述为“不怕牺牲”“视死如归”“骁勇”“英勇”;“尽忠”可以表述为“忠心耿耿”“为国捐躯”“精忠报国”“舍身报国”“舍生取义”。

【评分示例】

3分示例:

[示例1]赵纵是一个独坐铁骢马上。英明威武,骁勇善战,精忠报国的将军。

[示例2]是一个爱国,不惧生死,威武,为国捐躯的人。

2分示例:

[示例1]在诗人心中,赵纵是一个英勇无畏,爱国并且愿意为国捐躯的英雄。

[示例2]在诗人心中,赵纵是一个勇敢善战,不求名利,舍生取义的人。

1分示例:

[示例1]勇猛、爱国、豁达、有才能。

[示例2]赵纵是一个爱国、勇于献身,豪情壮志的义士。

[示例3]是一个英勇无畏,保家卫国的人。

0分示例:

[示例1]赵纵是一个苟且偷生,贪图享乐,不尊重生命,贪生怕死的人。

[示例2]在诗人心中,赵纵是一个瞎指挥,不仗义的人。

[示例3]赵纵是一个充满正义,值得尊敬的人。

(2)颈联是如何表达情感的?请简要分析。(4分)

【参考答案及评分标准】

示例:

颈联运用对比的手法,将史家和达官贵人对赵纵将军的态度作对比,鲜明地表达了对赵纵将军的热烈赞扬,对达官贵人的强烈愤慨。

[4分。手法1分,分析1分,情感2分。手法如答“借代”也可。]

【补充细则】

(1)颈联使用的手法有:对比、间接抒情、借代、侧面描写等,答出任何一种手法给1分。但本题问的是“如何表达情感”,学生应该答能表达感情的手法。借代、侧面描写等手法,与表达感情关联不大,分析酌情给分。

(2)情感可从两个方面表述:一方面表达出对将军的赞美、称颂之情;另一方面表达对达官权贵的不满、愤慨之情,如果表述为“对将军为国捐躯却被人耻笑的痛心”也可给分。

【评分示例】

4分示例:

[示例1]通过对比的手法,将青史文章对赵纵的争相赞扬,与朱门歌舞笑对赵纵的牺牲作对比,(表达了作者对赵纵的赞扬以及对权贵们不关心国事的不满。

[示例2]运用对比的手法,史书争相歌颂赵纵的为国捐躯,而朝中高官在歌舞中以此取乐,形成了鲜明的对比,表达了作者对戍边将士的称颂和对朝中官员漠不关心的谴责和愤懑。

3分示例:

[示例1]通过联想、对比等手法,联想赵纵必定名垂千古,与当下权贵们的嘲讽做对比,表达了对赵纵的崇敬与对权贵的不满。(分析不准确)

[示例2]运用对比手法,写青史文章里争先恐后的记录下这位传奇将军,皇宫内却笑着观看歌舞谈论捐躯的事件,表现出对将军的赞美崇尚,对当朝者的失望,借以抒发自己报国无门的惆怅之情。(分析不到位)

2分示例:

[示例1]颈联是通过对比手法来表达情感的。通过将赵纵留名青史和朱门歌舞对比,表达了对将军战死的惋惜和对达官贵人的不满(分析不准确,情感表述不完整)。

[示例2]运用了对比、用典的手法。史官竞相写文章来歌颂赵纵的英勇,君王贵族们却在享乐歌舞,毫不在意将士的为国捐躯。两相对比,塑造了赵纵英勇无畏,名垂青史的形象,也暗中批判了君王沉迷歌舞娱乐的行为。(情感表述不准确)

1分示例:

[示例1]颈联用了借代的手法表达情感。“青史文章”“朱门歌舞”表达了赵纵英勇牺牲的事迹,“争”“笑”更加突出表现了赵纵的勇敢。

[示例2]颈联通过“朱门歌舞笑捐躯”表达诗人对赵纵的敬重及对赵纵在战场上不幸牺牲的悲缅。从侧面烘托出赵纵的爱国情怀以及为国捐躯的壮志豪情。

[示例3]颈联通过对比的手法表达情感。通过古今对比,先说古时因战败,将军当死的事情常有,再说今朝没有这种现象,突出了人物骁勇杀敌、不畏死亡的形象,表达诗人对其的敬仰之情。(内容分析与情感表述不准确)

[示例4]颈联用了对偶的修辞方法,用青史对朱门,文章对歌舞,争点笔对笑捐躯,使作者的诗表达了对赵纵的赞扬之情,也表达了对国家的向往,自己的怀才不遇。

0分示例:

[示例1]描写将军独自骑着铁骢马,在战争中挥舞着舞的画面,表达了诗人对将军的崇敬之情和对将军的深切同情。(分析的是首联非颈联)

[示例2]通过写诗人与赵纵以前在谈论青史文章、在朱门唱歌跳舞的场景来表达诗人对赵纵的怀念之情和忧伤之情。(诗句理解错误,无手法、情感错误)

[示例3]借由“争”和“笑”两个动词与前面的“青史文章”、“朱门歌舞”形成了动静结合的形式,并借此点出了那凌云壮志的思想感情,只为国家奉献出力,哪怕为国捐躯也是一笑了之。(手法错误,情感错误)

赏析

诗中的“金仆姑”指箭,“死绥”指贪生怕死者,“青史”“争点笔”是赞颂死者以英勇战死名垂青史,而“朱门”、“笑捐躯”则是谴责那些在国家危难时刻只顾寻欢作乐,甚至讪笑为国捐躯者的人。诗的最后两句说诗人自己也是性情中人,是为了正义不惜牺牲生命的人,恨只恨没有手执武器上阵杀敌的机会。此处的“殳”(音“书”)就是做兵器的长杖。

文人对武士如此热情讴歌,这在后来的时代里越来越少见。华夏民族似乎就此告别了文武并举的时代。倘若废了文武之后文人真的能顶起武夫的作用,或者即便顶不上,文人内部能精诚团结,一心为公,那也就算了。但事实上,即使朝廷标榜文治,文人自己也止不住地搞文人相轻。

再退一步,倘若文人相轻仅属历史,也就罢了,但不幸的是,直到现在,不论在高等院校还是在政府单位,同事之间相互轻视、彼此拆台的情况仍比比皆是。即使是企业,在不同的业务部门之间,比如在销售部门和研发部门之间,唐人那种发自内心的相互赞许也不是经常可以听到的。

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