篇一:《以吃苦为话题的作文,高中优秀作文800字》
吃得苦中苦，方为人上人
“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵 · 高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。
孟子曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。
当你看到天空的霸主雄鹰在天空翱翔时，你可曾想过他们的艰难困苦。鹰的翅膀很容易老化，在老化之后他们的身体便会变得笨重不再擅长飞行，如若不及时处理的话他们便会死亡。可他们不愿沉沦，他们用自己的喙把老化的羽毛一根根的拔下，那种撕心裂肺的疼痛对于我们人来说也是很难忍受的，可是他们为了生存与繁衍，默默地忍受着。正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”所说的那样。只有勇于吃苦吃得下苦才能做出一番事业取得成功。 丛林万物，适者生存，没有智慧的便会消亡。就像做加减法那样，敢于吃苦的便做的是加法，不敢吃苦的边做的是减法，无论是人还是动物，选择的方式不同结果也不同。为什么两者间会产生天壤之别呢？鹰生存在悬崖峭壁之上，身体弱小但他选择了加法，他获得了轻盈的尾羽和翅膀，坚硬的喙与爪，凛然于天地间十分威武；而住在隧洞里的鲶鱼，终年不见天日，索性失去了一双明眼，失去了游回大海的可能……
同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活？我定然会选择前者，让我们坦然的面对挫折，敢于吃苦，吃尽了苦中苦，才能成为人上人，我相信终有一天我们会苦尽甘来……
篇二:《高中议论文范文800字(共7篇)》
篇一：2011优秀的高中800字作文范文
朝春柳韧·愁丝千百段
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
洋洋洒洒，沐浴着朝阳的光艳，柔风轻轻地荡着韧如丝的新柳。湖波翻动着水光，倒映着岸边的山景悠悠然飘出一段白绸，把酒握书卷，飘飘然前行。
观赏着早春的风景，看燕在梁间戏舞，观黄莺在树上欢歌，映衬着我惆怅的心境，不知不觉，已然抚琴而坐，和着春光绿景，吟起悲凉之作。虽人在春中，心却还是秋时。
无意中漫步，沿着园中的新绿，默默地又来到分别之处，那亭，依然在伫立在春风朝阳之中，犹如旧时的欢娱之景。想那时，友人聚在此处，把酒当歌，吟诗作画，何等快活！而如今却没有留下一片回忆。一阵风悠然而起，扬起的柳絮打乱我的思绪，猛然间回到眼前，今日早已不同于昔时。叹一声，无奈中前游。
走走停停，回想曾经一幕幕，满心怅恨，才了解，失去后才懂得珍惜，却也晓得为时已晚。友人如天边晓亮的晨晖，一瞬间悄然而去，而且一去不返。
偶然间抬头仰望，却看那山水之外上午一轮红日，壶中酒已无点滴，与这落日相映，手中竹卷也散开来。才知道，茫然中我又过了一日，望那即将归隐的阳光，心中忽地腾起一般的红云。
不知何时，一只月也悄然地转上枝头，弯弯的月牙，隐匿在乌云之中，朦胧中增添了一缕忧愁，依稀记起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，随风飘落，沉埋于尘土之中。几只雏燕在空中划着一道道完美的弧线，也荡起我一翻翻的思愁。
春花的暗香萦回在春风中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，拂袖抽身而回，夹着愁思，千百段„„
篇二：高中作文800字
高中作文800字.txt假如有一天你想哭打电话给我不能保证逗你笑但我能陪着你一起哭。坚强的基本，就是微笑。 面具戴久了丶就成了皮肤≈<< “精神的三间小屋”>> 毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
<<不经历风雨怎能见彩虹>>
辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。
一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。 同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。
史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。
贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。
这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。
所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。 冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。
就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。”
因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。
挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？
就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！
我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！
<<不要轻易说“不”>>
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”
说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”
说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！”
??
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！
所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
篇三：以吃苦为话题的作文,高中优秀作文800字
吃得苦中苦，方为人上人
“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵 · 高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿„„寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。
孟子曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。
同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活？我定然会选择前者，让我们坦然的面对挫折，敢于吃苦，吃尽了苦中苦，才能成为人上人，我相信终有一天我们会苦尽甘来„„ 篇四：高中800字作文
你说 我说 他说
掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。
用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。
当今的我们拥有人生中最美丽的时光。它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对梦想的
追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的素质。憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。
梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。我说：还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。这一过程，并不简单。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。是为了我们的梦，我们还有什么资格不坚持呢？也许会觉得坚持是件很痛苦的事，但是，我们不是正年轻吗？年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不可能，年轻的我们有理由相信青春无极限，我们需要放手一搏。我们需要一鼓作气，坚持到最后一刻。我们应相信“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应该将哲理变为行动。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？
有了梦想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的色彩。他说：还应由我—乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。我们还应拥有一颗强的的心，来面对追求梦想途中的困难，来战胜看似坚不可摧的挫折。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一种积极的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。
在青春这幅画卷里，有梦想，有为了梦想努力拼搏，再加上灿烂的微笑，才使得我们的青春有意义。青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将痛苦埋藏心底，留下坚强给我们的力量。
那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离合，留下了我们成长的痕迹。青春，需要你，我，他，需要我们共同开辟美好的明天。
篇五：北京高考满分作文800字范文
北京高考满分作文800字范文:有竞争才有发展
2013年3月22日 来源：网络综合 培训课程 发布课程 加入收藏
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【网络综合 - 北京高考】
以下是无忧考网为大家整理的关于北京高考满分作文800字范文:有竞争才有发展的文章，希望大家能够喜欢！
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公平的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止??.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地
打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自主权；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......
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篇六：身边的感动作文800字时间
身边的感动作文800字时间:2013-06-14 18:12来源:未知 作者:情话王子 5
篇一：身边的感动
在我们的世界里，有不少高尚的人，有日夜为学生操劳的老师；有为国家贡献英勇的身躯的警察；有一人脏换来万人洁的清洁工??这些都是我身边高尚的人。但我觉得心地善良，乐于助人，尊老爱幼，拾金不昧的人才是高尚的人，这种人在我们身边有多少个呢？
这样的人不少，但令我印象最深的只有一个，那就是梁某某，她本来是和我同一班的，但现在我们已经分班了，虽然联络少了，但我们也会偶尔找对方出来讨论学习上的问题?? 记得有一次，我和她去逛街，我才发现她是个高尚的人。我们要坐公共汽车去逛街，那时，车上的人很多，我们上车后，好不容易才找到位置坐下来，但她看见了一位孕妇，她就立刻站起来，把自己的座位让给了那位孕妇。下车前，那位孕妇亲切地对着她说：“谢谢你。”她望着那位孕妇点了点头，微一微笑就下车了。
在逛街的时候，她看见了前面一位年轻的姐姐在拿手机的时候掉了一张一百块，就拣起掉在地上的一百块，跑上去给回那位姐姐，那位姐姐看见了我们就摆出一副怀疑的样子，说：“你们不会是骗钱党吧？”她就说：“我们不是骗钱党，而是你掉了钱。”那位姐姐看看自己的手袋有没有少了钱。那位姐姐看完自己的手袋后，不好意思地说：“对不起啊，小妹妹，我不应该怀疑你们的，真是不好意思啊。因为最近有很多骗钱党，所以??”她用亲切的声音回答说：“没关系，如果这些钱是你要紧的话，那你就会很伤心拉，是你的毕竟是你啊。”那位姐姐说了数声谢谢就走了。那位姐姐走后，我问她为什么自己不要？她回答说：“要是你掉了一百块钱会怎么办啊。如果你有急事，必须要这些钱，你该怎么办啊？我听了她的回答后，就没有说话了。
在我们回来的时候，要坐公共汽车回家，上车的时候，虽然人不多，但已经满座了，和我们一起上车的那位领着自己孙子的老婆婆，那位老婆婆上车后看了看。这时又被她看见了，拉着我一起站起来让座了。
当她每次帮助别人的时候我被深深感动了，她是那么高尚啊！
篇二：身边的感动
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
篇三:《论放弃(800字)作文》
精选作文:论放弃(800字)作文 论放弃 寒假的来临，让我像以往一样地去书店选购在寒假里我所想看的书籍。发现成功励志学的书籍似乎是最多的也是比较畅销的。粗略地翻看，似乎也无非是些什么要坚持之类的话吧。上过高中的人都明白的道理，为何会写成书？也许是一些不成功的人和成功了的人盗用坚持二字来骗取那些不成功的人的钱罢了。 有时候，努力了坚持了，就真的会成功吗？昔日愚公移山，虽然可以说是有子子孙孙无穷匮的办法，可现在学了物理的我用体积公式稍稍一换算便知道，即使是等我这青春飞扬的年华变成了耳顺的年纪，恐怕也搬不完吧，愚公真的是大智慧，智叟有真的是目光鄙者吗？坚持就真的是真理么？但毕竟愚公老人家的执着还是感动了老天爷呀！ 可是你瞧，鲁迅先生评价为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》的作者司马迁可是就一直地在坚持着啊！兢兢业业地写下如此前不见古人的着作，你难道能说他没有坚持么？没错，他是坚持了，可是人们又有谁能想象到他是怀着多么大的毅力放弃的东西呢，男人的尊严啊，即使是在开放如斯的这个时代，人们也很难去承受这等的痛苦吧。所以，我们无法真正地理解这位巨人，只能用自己敬仰的目光去注视着这位巨人。放弃似乎这是为了自己的那坚持。 大文豪鲁迅先生，这犹如中华思想文化界中的一道犀利的闪电，就这么一劈，就劈醒了好几代的人，一直到现在。鲁迅先生他一直大家所公认的坚持不懈的革命家！可曾想过，鲁迅先生在日本的时候可是学的医，他那时的梦想不正是凭借着自己手中的手术刀，拯救国人的肉体。可那一张张枯黄而又麻木的中国人的脸，震醒了他。中国需要什么？需要精神，于是，他弃医从文了。从那时起，无声的中国有了声音了。鲁迅先生他放弃了吗？放弃了用手术刀救国之路。他坚持了吗？坚持在救赎国人的道路上。 现代的人所理解的坚持究竟是人心中因欲望的执念而坚持，还是那种背负有使命感的坚持？现代的人所认为的放弃到底是人心中一惰性的滋长而放弃，还是那种为了坚持而放弃的放弃？ 只要我们心中知道自己所思，那么暂时放弃又有何妨？湖北荆州沙市区湖北省沙市中学高一:王璋鹏
篇一：放弃作文讲评
阅读下面材料，自拟主体作文，最少800字，除了诗歌体裁不限。
托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖，结果抓的糖太多，手没法从糖罐里拔出来，托尼哭了。
托尼20岁的时候，到一家农场打工，农场主承诺完工后除了拿到工钱，每人还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了打小不同的几筐，托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动，后来他去拿较小的一筐，拿动了，于是就搬走了这一筐。
托尼58岁的时候，到一家公司工作，老板让员工去收一笔30万元的贷款，老板告诉员工只要保证给他拿回20万元就行，多要回的钱将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没有收回贷款，轮到托尼去收贷款时，他对欠款的人说：“只要你给我们21万元，债务就算两清了”，欠债的人真给了他21万，托尼的老板很高兴，托尼也得到了1万元奖金。
杜绝贪欲 懂得舍取 58岁的托尼有可以获得10万元奖金机会，可他却拿到了1万元，10万元和1万元相比前者的诱惑力太大了。看到这，我有点为托尼感到惋惜，为何不使使劲再多拿一点那？这就是我而不是托尼，请不要笑话我，这就是贪欲，人人都有的贪欲。
不难看出，贪欲是人的本性，但是本性是可以改变的，改变是一个防微杜渐的过程。托尼3岁时显现出贪欲结果他哭了；20岁时固有的贪欲又显现了他弃大拿小有了明智的选择；俗话说：“姜是老的辣”，
58岁的托尼杜绝贪欲理智地取舍赢得1万元的奖金，成为角斗中的赢家。这就是人生。 人们生活在商品经济社会必须要杜绝贪欲，懂得取舍，这是成功的法宝，可是在现实生活中有些人还没有悟出这个道理。贪欲是人的本性，贪欲会使人丧失理智迷失前进的方向，甚至扭曲人的灵魂。出现在辽宁的“木马腐败案件”、四川的“文强腐败案件”，这些人都是贪欲让他们失去了人生道路的方向，丧失了理智，扭曲了人生，堕落成为腐败分子。现实中还有的人，非要找一份在3个月就能挣10万元的工作而到处流浪，这和托尼3岁时抓糖的教训有什么两样；大事做不来，小事又不做，过去他穷埋怨计划经济时期没有给他致富的机会，现在他穷埋怨机会多多但都不适合自己，成天怨天尤人，结果一生碌碌无为。这都是人贪欲的本性不懂得取舍的缘故。
也许是托尼3岁时贪欲抓糖的教训不为人所知；托尼20岁时舍弃大筐苹果搬走小筐苹果的经历还不普遍；所以，面对10万元与1万元奖金这样的事件，还有人，有很多的人不知道如何去面对，往往是贪欲占了上风，结果是失败的；只有托尼才能成功因为他知道杜绝贪欲懂得取舍。
58岁的托尼已经有了3岁时贪欲的教训；20岁时面对大筐苹果搬不动时搬走一筐小的，经历了在利益面前如何处理“得与失”；当今已经是人生阅历丰富，办事经验丰富，成功是必然的。杜绝贪欲，坚决放弃不属于自己的东西是托尼成功的法宝。
其实，不是人人非要有托尼那样的人生故事，只要你注意你身边有成功的经验和失败的教训，你就能成为人间角斗中的赢家，奋斗人生的成功者。
放弃，明智的选择
人们往往只是一味朝自己的目标前进，不惜任何代价，但又有谁能如此呢，谁又是如此呢？必竟明理坚毅之人占少数，况且即使你成功了，也走出许多弯路，而且是没必要的。
因此这种对目标的穷追不舍，可以说是一种贪欲，至少说是贪欲的化身、引申。
只有克服自己的贪欲，方可化险为夷。
非洲土人抓狒狒有一绝招：故意让躲在远处的小狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳起来，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子无法从洞中抽出，这时人只管收获猎物就行。狒狒因为舍不得那些可口的食物，致使自己成了别人的猎物。此所谓大谬也。
那只是一些食物，为了贪求，宁可以自己的自由甚至生命作代价，太不值了。
放弃与否，至关生命。 对目标穷追不舍，这更是昏头，不明目的，不明方向。往往当我们固执于不肯放弃以至酿成大错时，我们总是在选择放弃还是执著前进前昏了头。说到底还是没有一颗平常心，没有明确自己的目的。
红军长征途中，依原定的路线应是夺取中心大城市，但此时已是前有阻拦，后有追兵，况且在城市中，敌人已布下重防，可以说只有死路一条。在这危急关头，清醒的毛泽东同志指出转向敌人统治薄弱的农村进军，摆脱了敌人的围攻，拯救红军、革命于生死关头。{敢于承受800字作文}.
此所谓大智也。明确目的，敢于放弃。
古人早就有“三十六计，走为上策”，之遗训。在某些特定的条件下，放弃是策中之策。
其次我们平时常谈、苦攻的学习不也是如此吗？比如说，当我们哪道题不会了，绊住了，我们不能硬想死攻，此路不通，则放弃之，采用别种方法，总有一路正对。若真不行，我们最后就放弃，然后请教老师或同学。若是死钻，平时就罢了，若是考试呢，你能一场考试就做一道题吗？亏大也！善于放弃，巧攻、妙攻，这是我们应该特别注意的。
放弃，明智的选择。
放弃，明智的选择 （不够严密）
人们往往只是一味朝自己的目标前进，不惜任何代价，但又有谁能如此呢，谁又是如此呢？必竟（改成毕竟）明理坚毅之人占少数，况且即使你成功了，也走出许多弯路，而且是没必要的。
因此这种对目标的穷追不舍，可以说是一种贪欲，至少说是贪欲的化身、引申。（表述不太恰当）
只有克服自己的贪欲，方可化险为夷。
非洲土人抓狒狒有一绝招：故意让躲在远处的小狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳起来，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子无法从洞中抽出，这时人只管收获猎物就行。狒狒因为舍不得那些可口的食物，致使自己成了别人的猎物。此所谓大谬也。{敢于承受800字作文}.
那只是一些食物，为了贪求，宁可以自己的自由甚至生命作代价，太不值了。
放弃与否，至关生命。 对目标穷追不舍，这更是昏头，不明目的，不明方向。往往当我们固执于不肯放弃以至酿成大错时，我们总是在选择放弃还是执著前进前昏了头。说到底还是没有一颗平常心，没有明确自己的目的。 红军长征途中，依原定的路线应是夺取中心大城市，但此时已是前有阻拦，后有追兵，况且在城市中，敌人已布下重防，可以说只有死路一条。在这危急关头，清醒的毛泽东同志指出转向敌人统治薄弱的农村进军，摆脱了敌人的围攻，拯救红军、革命于生死关头。
此所谓大智也。明确目的，敢于放弃。
古人早就有“三十六计，走为上策”，之遗训。在某些特定的条件下，放弃是策中之策。
其次我们平时常谈、苦攻的学习不也是如此吗？比如说，当我们哪道题不会了，绊住了，我们不能硬想死攻，此路不通，则放弃之，采用别种方法，总有一路正对。（不通顺）若真不行，我们最后就放弃，然后请教老师或同学。若是死钻，平时就罢了，若是考试呢，你能一场考试就做一道题吗？亏大也！善于放弃，巧攻、妙攻，这是我们应该特别注意的。
放弃，明智的选择。 评语：作者在文章中明确地提出了一个观点：“放弃，明知的选择。”做事情，如果一味埋头苦干，一味朝自己的目标前进，不惜任何代价，有时并不能够成功。放弃可能是更好的选择。文章的观点很新颖。但是本文也有一些地方不太恰当：一是本文的观点不够严密，因为对于有些事情，放弃未必是明智的选择。二是本文作者在文章中也举出了一些例子来论证，但是论据不够典型，文章的说服力还不太强。
“学会放弃”作文升格展示
【升格启示】
议论文是阐明事理、表达观点的文章，而例证法是议论文写作常用的论证方法。要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行分析。常见的分析方法主要有揭示实质法、正反对比法、反向假设法、正面推理法、引申类比法、因果分析法等。在写作时，若能够准确、灵活、多变地运用事实分析论证的方法，就能增强文章的论证力度，使文章形式更为丰富多样。
在进行论证时要注意以下几个方面：一是对事例进行分类，将同一性质的事例放在同一个层次之中，若事例过多，可以采用“一句话举一个事例，边叙边析”的形式;二是在同类事例前设置分论点，使之统率材料；三是要过渡得当，重视上下文之间的照应，使事例之间相互关联；四是要运用多种方法对事例进行分析说理，使论证有力。
【原作平台】 学会放弃
人生宛如一条鲜花之路，到处精彩纷呈，千姿百态，诱惑无处不在。你是一直朝前走呢，还是每到一处就乐不思蜀？你选择前者，就能到达路的终点，取得事业的成功；你选择后者，那么虽然饱览了风光，但你永远实现不了人生的目标。（用设问的方式提出问题，引人思考，但没有在此处直接提出中心、亮明观点。）
有这样一个故事：鲸鱼追捕一只沙丁鱼，沙丁鱼飞快地向浅海滩逃去。但是鲸鱼并没有觉察到危险的存在，依然穷追不舍地紧跟着向前冲，等它反应过来的时候，它那庞大的身躯已经扎在沙滩上动弹不得了。（运用寓言材料，但缺乏对寓言内涵的分析，导致与论证中心联系不紧。）“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼的放弃是快乐的放弃，饱含了为人处世的大艺术。（两段之间缺乏过渡，虽引用古人事例，但缺乏
分析论证。）
林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，但林肯却这样介绍自己：“我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。”台下掌声如雷。（林肯竞选的事例虽然新颖，但与“放弃”的中心游离。或删除，或添加与中心有关的文字。）
司马迁写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。汉武帝认为他是替李陵说情，把他投进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭到如此打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，忍辱负重，历经20年，终于完成了《史记》。（引用古代文人事例，缺乏分析，材料较旧。）
面对尔虞我诈、勾心斗角的官场生活，面对进不能兼济天下、退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇，成为古代文人的精神偶像，写就了一代诗人的传奇人生。（此材料与司马迁的材料性质一致，应当进行归类整合，使论证更为集中。）
比尔·盖茨，这个计算机天才从小喜欢玩电脑，这为他开发软件奠定了基础。他在哈佛上大学时，毅然决定放弃大学学业，与伙伴投身商海。这个决定使得盖茨稳居世界首富位置12年，使多少人羡慕不已，趋之若鹜。（现代名人事例，有一定的典型性，但分析文字与中心联系不紧，“趋之若鹜”一词不当。）
阎庚华只身攀登珠峰，在他冲顶之前，面对所有认为他的做法违背自然规律并直言他拿生命冒险的人，他说：“21号，一定要登顶。登不上去，让摄像机变成枪把我打下来！”结果阎庚华不幸言中。我们失去了他。（从反面举例本来有力度，可惜没有进行分析论证。）
不懂得放弃的人，要么是贪欲太多