篇一:《我想对蔡桓公说》
我学了29课之后，我明白了许多道理，我想对纪昌说几句话。
纪昌我想对你说，我敢肯定你在小的时候，就应该喜欢射箭，现在你为了学好射箭，去找到飞卫，让他当你的师傅。当你在练眼的时候，你是多么勤奋，多么的听师傅的话，你不怕吃苦，坚持不懈的度过了练眼的关卡，你整整练了好几年才当上百发百中的射箭能手。你的师父飞卫是多么的厉害啊！要是没有他，你也不可能当上百发百中的射箭能手，假如当时你要是跟了一个普通的射箭的人，你肯定不会成为百发百中的射箭手，因为他根本就不知道要先练眼，即使你射的多么远，都不会打中。 纪昌你的这种精神令我佩服，你师父的射箭令我佩服，你们不愧都是射箭能手啊！我要向你们学习. 纪昌你的师父简直就是我射箭的偶像，还有你呢！让我们一起加油吧！
学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。 还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲，勇于吃苦，善于学习的精神。 当老师的，一定要教学有方，善于指导，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，才能获得真正的本领！ 本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走，都要从学习这门技术的基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点。
我想对蔡桓公说：“您不该不听扁鹊的话，毕竟他是医生，他不会骗您的。而且他多次劝告，您还不听，最终害的是您自己呀。如果我是您，当他第一次劝
告时，我和您的态度截然相反。我不仅会接受治疗，还会夸奖他呀！您的医术真高，一点点小皮肤病您都能看出来，你真仔细。大王，您的悲剧给我们敲响了警钟：要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则，后果不堪设想呀。”
我想对蔡桓公说 我想对蔡桓公说:“蔡桓公，你因为不听扁鹊的劝告，丢了性命。你太自以为是了！如果你还能再活一次，希望你能听一听扁鹊的真言，认真地想一想医学道理！——你以为自己是个皇帝很了不起，但是在医学的领域内扁鹊才是皇帝！你真应该听他的。
“这些做医生的总喜欢给没病的人看病，医治没有病的人以此显示自己的高明。”——是你自己的骄傲自大,胡乱猜疑使自己丢了命!蔡桓公，你的悲剧带给世人是一个反面的教材，如果说你死的重大意义，意义就表现在这里吧！”——这句话希望没有把你给气活！
今天，我看了《扁鹊治病》这篇文章后，我想对蔡桓公说：“蔡桓公，扁鹊第一次给你看病的时候，你对扁鹊是不是有点太不礼貌了？”
蔡桓公可能生气地对我说：“扁鹊就是以为他的医术高明，才说我有皮肤病的！” “蔡桓公，扁鹊留下的四大诊法还在中医中运用呢！”我心平气和地说。
蔡桓公非常不高兴地说：“扁鹊有时候还失手呢！”
我被蔡桓公激怒了，说：“人是要诚实的，扁鹊从来没有说过谎，你要谦虚地听，不要不听劝告，不然后果不堪设想。”我张牙舞爪地跟蔡桓公比划着。
蔡桓公说：“扁鹊才没有礼貌呢，他总是一次比一次夸大其词，而且说的越来越严重。”蔡桓公瞪着眼珠说。
我说：“你不要把扁鹊当庸医看，只有谦虚才能成功，不听劝告，就没有好下场。”我生气地警示蔡桓公不要太固执。 蔡桓公最后病死了。
篇二:《《扁鹊见蔡桓公》练习(简答题)》
1.《扁鹊见蔡桓公》一文阐明了什么道理？ 说明病必须及早治疗，不要讳疾忌医，以致发展到不可挽救的地步；对待错误、缺点要防微杜渐。否则会产生无可挽回的后果。
2.扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的？ 扁鹊：君之疾在腠理，不治将恐深。桓公的评论：医之好治不病以为功。
3.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？ 君之疾在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。
4.第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么"还走"？ 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。
5.讳疾忌医——
“讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
6.本文选自《韩非子·喻老》，“喻老”：用比喻来说明老子的观点。作者是韩非，战国末期思想家，法家学说的集大成者。他的文章长于推论事理，词锋犀利，其峻刻峭拔的文风，与《孟子》的雄辩，《庄子》的恣肆，《荀子》的浑厚，并称战国散文四大家。
7.扁鹊，姓秦名越人，是战国时代的名医；他医术高明，经常热心地为人民治病，深受人民的祟敬，把他比作传说中黄帝时的神医，称为扁鹊。
8.按原文填空。
（1）表现桓侯固执，自信的一句话是：寡人无疾。
（2）桓侯对扁鹊的忠告所作的评价是：医之好治不病以为功。
（3）从侧面写出桓侯病入膏肓，不可救药的句子是：扁鹊望桓侯而还走。
（3）写出桓侯傲慢自恃、讳疾忌医神态的两个词语是：不应；不悦。
9.揣摩人物心理活动，完成下列各题。
（1）蔡桓公为什么说：“医之好治不病以为功”呢？他是怎样想的？
认为自己没有病，对医生反感。
（2）蔡桓公为什么对扁鹊的忠告不应，又不悦？他又是怎样想的？
认为自己没有病，对医生冷淡、反感，拒绝医生分析病情，讳疾忌医。
（3）当蔡桓公望扁鹊见自己而还走，此时他已觉醒吗？他又是如何想的？
此时他没有觉醒，只是为扁鹊前后反应的不同感到奇怪。
（4）桓侯体痛，使人索扁鹊时，蔡桓公他会怎样想呢？
桓侯此时已意识到扁鹊的话可能是正确的，可能会后悔自己当初没有听医生的忠告。
10.体会语言。
（1）“立有间”写出扁鹊留心仔细“望诊”的情形。
（2）“不治将恐深”、“不治将益深”，前者为和缓的规劝语气，后者为语气肯定，规劝中含着警告。
（3）“又不应”“又不悦”写出桓侯的傲慢自恃、讳疾忌医的神态。
（4）“索”勾画出桓侯病入膏肓时怕死着急的心态。
（5）文中“桓侯又不应，扁鹊出，桓侯又不悦”中两个“又”是否重复？能否删去？为
什么？
不重复，不能删去。疾在腠理、在肌肤、在肠胃都是可以治的，但桓侯用“不应”、“不悦”，拒绝医生分析病情，这突出了桓侯讳疾忌医的本性。
11.本文描写刻画了两个人物——扁鹊和蔡桓公，这两个人物各自的性格特征是什么？ 扁鹊——医术高明，尽职尽责，机警果断，认真负责；
蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴，固执己见。
12.作者是按照怎样的顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？找出有关的词句来说明。 按时间先后顺序组织安排故事节的。{我对蔡桓公的话}.
如：扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊望桓侯 而还走。——居五日，桓侯遂死。
13.蔡桓公的病开始并不重，为什么后来会变得无法医治？从这里可以引出什么教训？ 蔡桓公有病却盲目自信，一再拒绝扁鹊的劝告，不及时治疗，终于使病情恶化而身亡。这阐明了一个道理：凡事要防微杜渐，及早筹措，不能盲目自信，不要麻痹拖延甚至讳疾忌医以致不可救药。
14.扁鹊在第四次见到桓侯时为什么“还走”？最后他为什么要离开蔡国，逃到秦国去？ 扁鹊“还走”的原因，是桓侯的病由轻而重，终于不可救药。写扁鹊“还走”，结构上使故事情节起波澜，自然引出后边的答话，突出重点，同时表明扁鹊医术高超，远远就看出蔡桓公已经不可救药了。{我对蔡桓公的话}.
15.扁鹊医术那么高明，但当桓侯病情恶化时，他逃到秦国去了，这是不是说明他不负责任呢？ 不是。扁鹊对桓侯病情的三次忠告，表现了他作为一个医生已尽忠尽责。为避免遭迫害，他采取了果断行动，可见其精明。同时从侧面写出蔡桓公蛮横、残暴。
篇三:《搞笑版的扁鹊见蔡桓公》
搞笑版的扁鹊见蔡桓公
话外音：long long ago，那时候的中国没有冬天和夏天，所以叫做“春秋时期”。话说春秋时期的蔡国有一个蔡桓公。在一个被晚霞染红了天的早晨，他象往常一样上朝了。 （幕起，音乐起。宫女乙带领宫女翩翩起舞，大王高高在上欣赏）
大王：（不耐烦地）好了，好了，好了，整天都是这一套。寡人让你们见识见识真正的舞蹈！
（众宫女退到一旁，大王与二侍卫，二宫女上场，音乐《我的地盘》，开始跳舞） 大王：（唱）在我地盘这，你就得听我的。让我不高兴，我就把你头割„„
[舞毕，众人摆一个pose，后面一个人高举牌子“蔡－zone”(菜地)。然后大王坐下，二侍卫退到一旁，二宫女到大王身后打扇]
侍卫乙：启禀大王，该理政了。
大王：恩，先看看新闻。（做按遥控器状）
【嘀铛嘀铛，嘀铛铛嘀铛„„嘀铛嘀铛嘀铛，铛嘀铛！”电视大幕拉开，CAI-TV新闻联播开始。】
（罗京和李瑞英出现在电视屏幕上，神态端庄）
罗京：各位观众早上好，我是罗京。
李瑞英：我是李瑞英。今天是猴年马月的最后一日，欢迎收看菜地皇家电视台新闻联播节目。
罗京：首先介绍一下这次节目的主要内容。
李瑞英：楚灵王会见齐国大使晏子。
罗京：赵魏韩三国公然分裂晋国，晋国外交部发言人公开表示抗议。
李瑞英：下面请听详细内容。
李瑞英：据菜地驻楚国记者刚刚发回的报道，齐国外交官晏子一行五人出访楚国，受到楚灵王及王后的亲切接见。宾主在友好的气氛中，就贸易与合作，科技与交流，和平与发展等问题进行了诚挚友好的会谈。
罗京：最新消息，赵、魏、韩三国企图分裂晋国。晋国外交部发言人“进贡”强烈谴责这种分裂行径。他在发言中指出：晋国始终坚持一个晋国的原则，晋国的领土和主权完整不容分割，这种行为极大地伤害了晋国人民的感情，要求„„
大王：（打断）好了，好了。有没有本国的消息？
侍卫丙：（拿出笔记本）大王，今日“菜地网”点击率最高的消息是：今日，曾成功研制非典疫苗，消灭禽流感，并令虢国太子起死回生的神医——“鹊”先生来到我国。一时间万人空巷，竞相围观，造成交通严重堵塞，致使占我国出口贸易首位的白菜在运输途中大量腐烂，直接经济损失达11美元。
大王：（大怒）什么！！！我的白菜啊„„把这个叫什么“喜鹊”的„„
侍卫丙：大王，是“鹊”
大王：就是他，给我带来！！！
（音乐起《我是一只小小鸟》）
鹊：（带一大急救包，上，rap）我是一只小小小小鸟，我呀一直一直搞推销。今天去见菜地的领导，一定要他把我货全包！
（被宫女、侍卫们包围。竞相要求签名）
宫女甲：（手拿特大胡萝卜状话筒，做采访状）请问你身为神医，会不会有很大~~~~的压力？
鹊：这个问题问的好。这个压力呢，说真的真是相当的大。所以我一有空就出去旅行，解解闷，这不，这回我就来到了菜地。
宫女乙：（手拿大录音机对着鹊，采访）请问你的梦中情人是什么样子？
鹊：（沉思）我的梦中情人，她含蓄，有内涵，就是要有中国传统女性的美德。就像姐姐你一样（宫女乙捂脸做害羞状）。当然，最重要的是要有一头乌黑亮丽的长发。你知道吗？头一次接触嘛，乌黑的头发才觉得健康。
宫女乙（迫切地）：那怎样才能有一头乌黑的头发呢？
鹊：（从药箱中拿出特大洗发水）请用“飘软”洗发水。相信我，没错的！
（宫女乙夺过洗发水跑下场）
鹊：（对侍卫甲）这位侍卫哥哥印堂发亮，气宇轩昂，真可谓“玉树临风赛潘安，一树梨花压海棠”（侍卫甲在一旁做陶醉状动作配合）。只不过„„你穿了这身衣服一点性格都没有了。要知道，每
个男银都应该有一件中华竖领。（将自己衣领翻起）
（大王故意咳嗽引起众人注意，众人散开，鹊环顾四周，寻找声源）
大王：看什么看，那个脖子上套烟囱的。是寡人在叫你。
鹊：啊~~~小人参见大王。（端详大王，一本正经地，作揖道）大王啊，您有病在腠里，不治将恐深。
大王：（吃惊）此话怎讲？？？
鹊：您看，您脸上有很多小红疙瘩。我以前也有耶，（从包中掏出一大瓶）但自从我用了满停洁面乳，小红疙瘩都不见了。现在我都忍不住经常看自己的肌肤。（撸起袖子，露出胳膊，指指点点）看这里，看这里，看这里„„
大王：[气得坐立不安，一拍桌子，起身，放一个屁(拟音），众人做扇风状]胡说，我脸上的这是痣！！！
鹊：（闻）啊，不对，不对。应该是君有病在肠胃，不治将益深。
大王：（更吃惊）嗯？？何以见得？
鹊：刚才您铿锵有力的那一声就能说明。不过没关系，您请看（拿出一大药瓶）泻痢止，泻痢止，痢疾拉肚一吃就止！！！
大王：（大怒）大胆！寡人这是气得！
（鹊走上前摸一摸脉，旋走）
大王：STOP！何故逃走？{我对蔡桓公的话}.
鹊：君有病在骨髓„„
大王：一派胡言，来人啊~~~~~~~~~
（来几个侍卫要抓鹊）
鹊：且慢，您的牙齿上有一个大洞，牙齿，骨骼者也。所以我说您病在骨髓。不过没关系，别的医生束手无策，我就不一样了，我是神医嘛！（掏出一筒大牙膏）请用全球牙防组推荐的 “低露洁”。（对众人）我们的目标是——
众人（齐）：没有蛀牙！
大王（大怒）：无耻狂徒！我这是喝茶时粘的茶叶。
（宫女乙上）
宫女乙：大王！不好了，我用了“飘软”洗发水，秀发去无踪，头屑更出众！（掩面而哭）
大王：把这个“鹊”给寡人拉出去扁！（众人上前将其推出）
侍卫丙：这就是春秋时期蔡桓公扁鹊的故事。
（完）
篇四:《扁鹊见蔡桓公》
《扁鹊治病》教学设计
曲沟小学 贾 杰
一、教学目标：
1．正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3．练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
二、教学的重难点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学过程
一、故事激趣，导入新课。
1、教师讲故事。
师：战国时期，有个医术高超的医生，叫扁鹊。有一天，扁鹊和徒弟行医路过虢国，虢国太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。虢国上下一片哀痛！扁鹊觉得十分奇怪，请求进宫察看。没想到，经过他的治疗，太子竟然活了！从此，神医扁鹊的美名家喻户晓！天下人都知道了扁鹊有“起死回生”之术。
2、你从故事中了解了什么？随机板书：扁鹊
3、揭题：今天就来学习一个有关扁鹊的寓言故事。板书：《扁
鹊治病》
二、初学课文，自读自悟。
1、打开书，用自己喜欢的方式读课文。
出示要求：①读准字音，把课文读正确。
②查工具书或联系上下文理解不懂的字词。
③边读边思考：课文讲了扁鹊和谁之间的故事？是个怎样的故事？
2、检测反馈：
①认读字词。
②这篇课文讲了扁鹊和谁之间的故事？是个怎样的故事？
3、小组合作，提出疑问并解答较容易的问题。
师：4人小组内共同探讨，看看谁能够提出有价值的问题，引起大家的思考。碰到容易的问题，组内同学可以直接解答。把你们认为值得思考的问题写下来。
4、梳理学生的疑问。
三、细读课文，解决问题。
1、从哪儿看出蔡桓公对扁鹊的话不相信呢，请找到有关的句子划一划。
2、交流：
①出示“我的身体很好，什么病也没有。”
A:你从这句话体会到了什么？
B:体会一下蔡桓公在说这话时的态度怎样？
C:指名朗读，评读。
D:学生齐读。
②说一说你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信扁鹊的话呢？ ③交流：
句子二：这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显出自己的高明。从这句话你又体会到什么？（医治好治不病以为功）
句子三：蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。蔡桓公心里怎么想？
句子四：蔡桓公听了非常不高兴。他心里怎么想？
④扁鹊一次次来给蔡桓公治病，为什么蔡桓公会不相信他呢？ ⑤从这里看，你觉得蔡桓公怎样？
3、细品扁鹊劝告蔡桓公的句子，体会扁鹊的为人。
①找一找扁鹊劝蔡桓公的句子。
②自由读一读三个句子。从中你有什么体会？
③为什么扁鹊三番五次劝告蔡桓公治病呢？
④指名读一读这几句话，体会当时扁鹊的心情。
⑤学生齐读课文。
⑥你怎样看扁鹊呢？
4、学习课文第五自然段。
过渡：又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑掉了。他为什么跑了，扁鹊心里在想什么呢？你从文中哪个
句子体会出来的？
①出示课文中的句子：
“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓里，只能等死，医生再也无能为力了。”
②读这句话，从这段话中你知道了什么？
四、总结全文，体会寓意。
1、五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。此时，蔡桓公会怎么想呢？蔡桓公怎样才不会死？
2、学了这则寓言，你有什么收获或启发吗？
五、创设情景，拓展想像。
读过这个故事，大家肯定有许多感受，也有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？让我们畅所欲言，尽情地说一说、写一写吧！
六、作业：实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事阐明的深刻的哲理警示着每一个人，希望我们同学课下搜集其他的寓言故事，明天讲给同学听。
篇五:《扁鹊见蔡桓公(第二课时)》
耿晨
课题：扁鹊见蔡桓公
课时：第二课时
课型：新授课
素质培养目标：
思想培养：培养学生树立正确的对待事物的态度，学一点做人的道理。{我对蔡桓公的话}.
知识培养：引导学生体会文章写人、叙事、说理的方法。
能力培养：培养学生阅读能力和观察事物的能力，对提高写作能力会有帮助。 重点：
分析文中两个人物形象的特点。
难点：
学会从具体事件当中领悟文章所寄寓的道理。
学会从多角度去观察事物。
教学方法：
综合运用提问法，讨论法，分析法等方法
板书设计：{我对蔡桓公的话}.
扁鹊细心诊断屡次进见“无请”（机警）
善意规劝“逃秦”
见
蔡桓公讳疾忌医依旧讳疾忌医“遂死”（自食恶果）
学法指导：
在实践当中对文章涵义作进一步了解。
充分发挥想象力展开合理想象可以辅助理解文章。
教学过程：
一、导入
小结上节课内容、提出本节课目标导入。
二、分析人物形象
1、学生活动：表演扁鹊第一次进见蔡桓公的情形。
2、提问：在这一场景中扁鹊表现出了什么特点？
明确：细心诊断、善意规劝
3、提问：从蔡桓公回答扁鹊的话中可以看出他是一个什么样的人？
明确：固执己见、盲目自信
4、提问：当扁鹊第二次进见蔡桓公时，他说的话表明蔡桓公的病情如何？蔡桓公当时是以怎样的动作与神态来答复扁鹊的？你能用一个成语概括蔡桓公的做法吗？
明确：病情加重；
不应、不悦；
（学生活动：模仿蔡桓公的动作与神态）
讳疾忌医。
5、分析：当扁鹊第三次进见时，他坚持“不治将益深”，这其中不仅有规劝的意思，还有警告的意思在里边。
提问：此次，蔡桓公的态度和上一次相同吗？
明确：相同，依旧讳疾忌医。
6、学生活动：（发挥想象力并讨论）
（1）扁鹊第四次进见时，“望”了桓侯一眼便“还走”时的内心活动。
（2）扁鹊第四次进见后，回家后的心理活动及做法。
提问：从扁鹊“逃秦”的决定，可以体现出他的什么特点？
明确：机警。
三、阐释主题：
讨论：蔡桓公最终因讳疾忌医而死，从他身上你能吸取哪些教训？
明确：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（参考）有病须早治，切勿讳疾忌医。
切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。
对待祸患要敢于正视，要防微杜渐（言之成理即可）
四、拓展思维
要求：（讲出）你在生活中有没有讳疾忌医的经历，你是怎么做的？
五、小结：
通过本课的学习，我们从中得到了许多启示，希望同学们在学习生活中能引以为戒，做到活学活用。
六、作业：
就本文给你的启示写一篇读后感。{我对蔡桓公的话}.
作者sohu
篇六:《扁鹊见蔡桓公同步练习及答案》
《扁鹊见蔡桓公》阅读理解综合练习
一.基础练习
1．下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A.有间（jiān）不应（yìng） B.腠理（còu）还走（huán） ．．．．
C.汤熨（tàng）（wèi）桓公（huán） D.火齐（jì） 好治（hào） ．．．．．
2.对句中加点的词解释有误的一项是（ ）
（1）扁鹊见蔡桓公，立有间。 （2）居十日，扁鹊复见。 ．．．
（3）疾在腠理，汤熨之所及也。 （4）在骨髓，司命之所属。 ．．．．
（5）今在骨髓，臣是以无请也。 （6）桓侯故使人问之。 ．．．．．
3. 指出下面句中的通假字，并解释词义。
（1）扁鹊望桓侯而还走。 通 ，释义：
（2）疾在腠理，汤熨之所及也。 通 ，释义：
（3）在肠胃，火齐之所及也。 通 ，释义：
4.下列加点字在词语中的解释，不完全正确的一组是（ ）
(1)讳疾忌医（隐瞒） 无人问津（渡口）
(2)不毛之地（草木） 坦荡如砥（磨刀石）
(3)无济于事（帮助） 随机应变（应付）
(4) 人云亦云（说） 永垂不朽（倒下）
5.判断下列句子内容的正误，正确的在括号内画“√”，错误的画“×”。
（1）扁鹊说的“在肌肤”、“在肠胃”、“在腠理”、“在骨髓”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。（ ）
（2）本文是以蔡桓公病情的发展为线索组织，按时间顺序记叙事件发展的。（ ）
（3）《扁鹊见蔡桓公》这篇故事告诫人们不要盲目自信，讳疾忌医。因为蔡桓公的死，正是他盲目自信，固执己见，讳疾忌医的必然结果。（ ）
（4）桓公说的"寡人无疾"这句话，说明蔡桓公的病得不到医治的根本原因。（ ）
6. 请你选出对句子翻译正确的一项将序号填在括号里。（ ）
（1）医之好治不病以为功
A.医生治好了没有病的人，以为是自己的功劳。B.医生喜欢治没有病的人，认为这是自己的功劳。C.医生喜欢治没有病的人，把这作为自己的功劳。
D. 医生喜欢给没病(的人)治病，把(治好“病”)作为(自己)的功劳。
（2）扁鹊望桓侯而还走。 （ ）
A.扁鹊看见桓侯转身就走。 B.扁鹊看见桓侯就往回走。 C.扁鹊远远地的望见桓侯转身就跑。
（3）桓侯故使人问之（ ）
A.桓侯特意派人问他。 B.桓侯故意派人问他。 C.桓侯这才派人问他原因。
7.填空。
（1）本文选自 ，作者是 ， 末期思想家， 家学说的集大成者。
他的文章长于推论事理，词锋犀利，其峻刻峭拔的文风，与“ ”的雄辩，“ ”的恣肆，“ ”的浑厚，并称战国散文四大家。
（2）本文用简洁、传神的 、 描写刻画了两个人物，一个是 ，另一个是 。本文记叙的顺序是： 。
（3）扁鹊，姓___________，名___________，是___________人，医术高明，人们用传说中的上古名医___________的名字来称号他。
（4）出自本文的一个成语是 ，常用来比喻 。对待自己的缺点和错误，应该___ _ ___。
二.课内精读
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”．
扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：．
“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命．．
之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1.文中加点的词的注音正确的一项是（ ）
A.还xuán B.腠zòu C.汤 tāng D.齐qí
2.解释下列加点的词。 立有间： 居十日： ．．
3.
4. 按原文填空。
（1）表现桓侯固执，自信的一句话是：“ 。”
（2）从侧面写出桓侯病入膏肓，不可救药的句子是：“ 。”
（3）桓侯对扁鹊的忠告所作的评价是：“ 。”
（4）写出桓侯傲慢自恃、讳疾忌医神态的两个词语是：“ ”“ ”。
（5）第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？请用原文语句回答。
5.本文说明的道理是：
《伯牙善古琴》阅读理解 阅读下面文言文，完成第文后问题。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为霖雨之操⑤，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自《列子·汤问》）
【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。