第一篇:《我眼中贾宝玉》
不管看过或没看过《红楼梦》都或多或少知道贾宝玉这个人物，他是本部书的主角，在他身上，曹雪芹赋予了他很多在那个时代难得的品德，把自己的愿望理想寄托在贾宝玉的言语举止中，贾宝玉和曹雪芹前半生都是贵族，生活无忧无虑，但突如其来的家庭、政治上的变故，成为庶民和犯人。他们有相通之处，却又有不同。
我眼中的贾宝玉是一个具有多重性格的人。如果您有不解，请看下文。
一、 思想上：高尚，是其他人所不及的。
贾宝玉给人印象最深的是他最喜“在内帏厮混”，贾母都不知道为何，在第五回，警幻仙姑曾说了一个答案“意淫”—— 警幻道:"非也.淫虽一理,意则有别.如世之好淫者, 不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意淫'. ` 意淫'二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.”贾宝玉体贴女子便有了答案。
贾宝玉曾说过道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。在当时的封建主义社会下他这样真真难得啊！记得晴雯撕扇，玉钏儿亲尝荷叶汤，连芳官被打都是宝玉出面调解
贾宝玉的好友是谁？秦钟、蒋玉菡等，这都是生活在低层的人，还说过要成为向他一样的人。
二．下流不雅
虽然贾宝玉怜爱女子，但也会发公子脾气，如雨夜踢了袭人一脚，醉酒赶走茜雪等
贾宝玉有一爱好——吃女子口上胭脂，这不明摆了什么吗？在当代是情侣才做的事。记得史湘云还打了他，又一次他像爽猴般粘在鸳鸯身上要胭脂吃。你说下不下流？
三． 厌恶政治，
他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
但贾宝玉也看书，最喜写诗，参加诗社，只求抒情写意，也虚心学习。
三． 怕父
贾宝玉怕父亲贾政，被父亲打过，但他还是尊重父亲，骑马时经过贾政书房，即使贾政不在也要下马。遇到父亲站在一侧双手放好毕恭毕敬的。值得我们学习。
四． 对爱情专一
贾宝玉爱林妹妹众所周知，他对林黛玉神肉都爱——宝玉站着, 只管发起呆来.原来方才出来慌忙,不曾带得扇子,袭人怕他热,忙拿了扇子赶来送与他,忽抬头见了林黛玉和他站着.一时黛玉走了,他还站着不动,因而赶上来说道: "你也不带了扇子去,亏我看见,赶了送来."宝玉出了神,见袭人和他说话,并未看
出是何人来,便一把拉住,说道:"好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来, 死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着. 只等你的病好了, 只怕我的病才得好呢.睡里梦里也忘不了你!"袭人听了这话,吓得魄消魂散, 只叫"神天菩萨,坑死我了!"便推他道:"这是那里的话!敢是中了邪?还不快去?"宝玉一时醒过来,方知是袭人送扇子来,羞的满面紫涨,夺了扇子,便忙忙的抽身跑了.可见爱之深。
第二篇:《我眼中的贾宝玉》
我眼中的贾宝玉
一开始宝玉的人生理想是在女孩子里混，混一天算一天，女孩子是最美好的事物，有着最纯洁的特性，每当贾宝玉挨打的时候，他总是“姐姐妹妹”的乱喊，他觉着这名字便抵得过痛。皮肉之苦以此化解，人生的大悲伤也是如此，只要能和姐姐妹妹们在一起，他就能忘记时光的流逝，死亡的逼近，他的梦想是让死亡成为一个不速之客，拜访他的那一瞬，他依然身处于女子们的温柔馥郁之中，他还发狠说，那一刻之后就让他彻底消失吧，化成飞灰——飞灰还不好，还有形有迹、有知有识，不如化成一股轻烟，风一吹也就散了。
对于生命的大孤独，贾宝玉是生而知之，他第一个对策是靠女孩子的好来忘却，他希望所有的好女子都能团结在自己身边。有一回他看袭人的表妹好，就想怎么也得把她弄到园子里才好，被袭人一通抢白之后，虽然绝了向外发展的念头，在园子内部，却依然是“看每一朵花开，看每一个女孩”，四处讨好，样样操心，不但落下“无事忙”的名声，还让颦儿也生气，宝儿也多心，还害得金钏跳井，自身被笞，他的第一策略就此山穷水尽。
第三篇:《我看贾宝玉》
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我看贾宝玉
作者：马冲
来源：《中国校外教育·基教(中旬)》2013年第03期
初次接触《红楼梦》是在高中时期。那时我上高二，学习算不上很紧张，于是便有了看闲书的时间。偶尔从图书馆里借了一本《红楼梦》，便一页一页仔细地看起来。至今，我仍然很奇怪自己为什么能把《红楼梦》看得那么仔细，包括里面的诗词都一字一句地读上几遍，有些甚至摘抄到本子上。当时有些自己的理解，随着年龄和阅历的增长，这些理解又有了新的变化。
下面，我主要探讨一下贾宝玉这个人物形象。
一、贾宝玉的不肖与无能
贾宝玉是《红楼梦》塑造的一个“天下无能第一，古今不肖无双”的富贵子弟形象。《红楼梦》开篇第一回就告诉我们：贾宝玉是女娲补天时剩下的一块顽石，无力补天，只得堕入红尘。原该是补天的石头却做不了补天的事，其实就是在暗示他的无能与不肖。这个无能与不肖，是站在封建贵族家庭的角度来说的。相比较而言，贾珠“十四岁进学，后来娶了妻、生了子”，这当然是标准的能与肖了。而宝玉恰恰相反，好色，抓周时就“伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄”，长大后真的就好在女子堆里厮混。又不思科考，专门搜些杂学旁说的闲书来看，只有“歪才”，还称读八股的人是“禄囊”，反对束缚爱自由。不读书，不当官，这就使世代显赫的贾家后继无人，失去了希望。有罪于祖宗，对家族的前途不负责，这才是大事！基于此，才说宝玉“于国于家无望”。这当然是无能与不肖了。
其实，宝玉也有被封建家庭欣赏的一面。贾政在官场应付，常把宝玉带了去，吟诗作对题词，暗中还是赞赏儿子的才华的。如贾宝玉题写大观园，博得门人墨客们的喝彩，贾老爷心里还是着实高兴的。宝玉待人接物大方得体，还是很给贾府挣足了面子的。说到他不思科考，但他从来也没反对过父亲做官。有人说贾宝玉希望这个封建家族崩溃，此言谬矣，其实他也希望家族兴旺，他自己也可以从中受益。只不过他欣赏的是逸士高人、诗酒风月那一套，不愿对家庭、社会负任何责任而已。所以，贾宝玉不是无能，也不是不肖，而是性情使然，言语行事不符合封建家族的要求而已。
二、贾宝玉是否为封建贵族社会的叛逆者
有人从贾宝玉不读四书五经、不参加科考以求做官的态度中，得出了他有“叛逆精神”的结论，我认为，这其实是一种超越时代、阶级的一厢情愿的看法。宝玉作为一个封建贵族家庭的公子哥，他既没有背叛朝廷、皇上，也没有不孝敬父母。至于说反对科举制度，只不过是一个不愿负责任的、不愿也不需要付出努力的公子哥为自己不参加科举考试找的一个借口而已。正如现在的有些官二代、富二代，家庭背景使他们根本无需努力奋斗就能过上无忧无虑的、远超
第四篇:《贾宝玉眼中的金陵十二钗》
宝玉眼中黛玉
林黛玉初进贾府时，宝玉眼里看见黛玉的形象"两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。""袅袅婷婷的女儿"、"神仙似的妹妹"。无不显示出黛玉在宝玉眼中多美！！
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。{我眼中的贾宝玉800字}.
在外人看来，她尖酸刻薄，心胸狭窄。 但宝玉是极其了解黛玉的，深知她的性情。他知道黛玉孤独、寂寞和痛苦。他知道她的好。
敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。宝玉看到了他身上的闪光点。
林黛玉也并非一味孤傲、目中无人。其实她是很谦和的她人坦率真，见人以诚。她尊重自己，也尊重别人。香 菱 是宝钗的丫环，向黛玉请教学诗，黛玉却热诚相接，耐心、不厌其烦的给 香 菱 讲解。
这一切宝玉都看在眼里。。。
宝玉眼中的宝钗
她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她劝宝玉考取功名，进入仕途，追求仕途经济。淋漓尽致的表现了这一点。对此，宝玉非常反感，说“林妹妹从不说这样的混账话”。恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能埋在心底，一笑了之。
足以可见，在宝玉眼中，宝钗是非常世俗的。
她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭 的话后嫁祸给黛玉，可见，宝钗的城府不浅！{我眼中的贾宝玉800字}.
在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。例如贾母给她做生日的时候，问她爱看的戏，爱吃的菜，就按贾母平时的爱好回答。
她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。
她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。这点是宝玉也难以否认的！
宝玉眼中的元春
贾元春，作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。贾元春深爱着自己的弟弟宝玉。故宝玉看元春自与其他姐妹不同，格外亲切。
在第十八回，元妃省亲，有“当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随祖母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。”
省亲时，外男中都谕见他，并把他揽在怀里，又抚摸着他的额头说：“比先竟长了好些。。。。。”话没讲完，泪如雨下，姐弟情深，由此可见。
足以可见元妃在宝玉心中的地位。这也是贾元春在金陵十二钗中排名紧跟宝钗黛玉之后的原因。 在宝玉眼中，姐姐元妃是在亲情方面与他最亲切的人。
宝玉眼中的探春
见书P83
宝玉眼中的湘云 在《红楼梦》里，似乎没有见过湘云真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。
而宝玉对着这点也是很欣赏的，她从不像林妹妹小心眼，也不像宝姐姐攻于心计。
宝玉眼中，史湘云她操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“ 混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。{我眼中的贾宝玉800字}.
湘云是一个具有中性美的女子形象。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥” 叫作 “爱哥哥”。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。
史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，极其豪爽，旷达之风洋溢其中。在大观园中，史湘云的身世既富且贵，虽因家道中落，却也不端架子。她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、 与人相交、一片本色、无功利之心。在贾府众多女子之中，是极其难能可贵的。
宝玉眼中的妙玉
宝玉和妙玉是有些暧昧关系的，但并不是说两人有什么私情。贾府这么多人过生日。唯独在宝玉生日时亲笔写一封粉红色素笺投诸怡红院表示祝贺。
红楼梦中，除黛玉外，贾宝玉心中最关切、最礼敬的就是妙玉。他们也算是知己了。当贾母携刘姥姥等人赏游栊翠庵之后，宝玉担心妙玉嫌脏，主动问妙玉“我叫几个小丫头来河里来打几桶水洗地如何？”可见他不仅不嫌妙玉的怪癖，反而事事揣测妙玉的心意，努力按妙玉的心思去做。 “槛内人”、槛外人“等是也验证了这一观点。这些细微之处，都表现了宝玉对妙玉的不同一般的礼敬。但是她孤傲、怪癖的毛病也是不可否认的，过于沉醉于自己的世界，孤芳自赏。 宝玉眼中的迎春
P88
贾府里的小姐们都有一个专长，贾府四春相对应琴棋书画，而迎春善棋。虽然书中很少提到，但从丫鬟名中可以得知。但是若在吟诗作对猜谜上，她则是资质平庸。在处世为人上，她也只知退让，任人欺侮。
她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。
宝玉眼中的惜春
大观园里，各个姐妹们才华横溢。唯有迎春、惜春显得逊色些。惜春是个不管事的，与恰好相反宝玉的热情。故她在宝玉心中的位置是比较靠后的，这是毋庸置疑的。
惜春的表态不但不为入画辩解讨情，反而敦促或打，或杀，或卖，快带了她去。让人不得不汗颜她的冷酷。她的孤僻与妙玉志趣相投，早有削发为尼，常伴青灯古佛的想法。但她论才华、论行事均不及妙玉。
宝玉眼中的王熙凤
王熙凤在贾宝玉眼中也是举足轻重的。在宝玉心中，王熙凤是可疼的。比如在贾母面前，宝玉曾说：“在
这么多姐姐妹妹里，就属林妹妹和凤姐可疼了。”在宝玉眼中，王熙凤是非常能干的。四十三回里，有“宝玉忙赶着与凤姐儿行礼”。第四十四回里，王熙凤过生日，写道“宝玉回头要热酒敬凤姐儿”他对王熙凤是很佩服的。
再者，王熙凤与宝玉相互隐射--------一个是男子，却像个女儿；一个是女子，却像个男儿。
从这点也可知道他们是挺合得来的。
宝玉眼中的巧姐
在第九十二回中，宝玉给巧姐讲评《列女传》。关系很亲密，巧姐的聪慧、慕贤良也让宝玉甚是高兴，讲起来滔滔不绝。
从太虚幻境的册子中看到：在一荒村野店，有一个美人在里面纺织。判词写道：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人”。《红楼梦》歌云：“留余庆，留余庆，忽遇恩人。幸娘亲，幸娘亲，积得阴功，劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱，忘骨肉的狠舅奸兄！正是那乘除加减，上有苍穹。” 看得出，畿语和曲子预示着巧姐的命运：劫后余生，逢凶化吉，并在乡村过着耕织纺布的生活。这其中，刘姥姥起了拯救巧姐的关键作用。
在前八十回中，巧姐还是一个孩子。宝玉看似与巧姐没什么接触，但是宝玉对巧姐很关心，包括她的命运。
宝玉眼中的李纨
李纨是宝玉的长辈，可是平时在大观园里处的，和众姐妹差不多，并没有因为这个而疏远他。
李纨是很有主见的，她组织诗社，跟贾府上下也相处得很好。这点宝玉也很清楚，他不讨厌李纨，也不怎么喜欢她。
但又比较，怕惹事，宝玉湘云吃鹿肉，李纨忙说：“你们两个要吃生的，我送你们到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿，撑病了不与我相干这么大雪，怪冷的，替我作祸呢。”
宝玉却不很不当一回事，他心中肯定对李纨的这种想法
有点反感的。但不会影响到她在宝玉心中的形象。反而还是有点同情李纨贾兰这对孤儿寡母的。 宝玉眼中秦可卿
秦可卿放射出来的人性光芒，才真正诱发人们对她关注的最深层最隐蔽的原因，因其与宝玉云雨，与公公乱伦淫丧天香楼才使得这个在全书中仅仅出场三次的可卿 引起了众人之兴趣，使她脱颖而出，艳冠群芳。
在宝玉眼中，他们两个的审美很相似。第五回描写秦可卿房内的摆设之类的，宝玉看了，连叫好。可见他们某些方面是很一致的。
秦可卿是贾宝玉关于女性魅力的启蒙者。
在《红楼梦》中，秦可卿在贾宝玉眼中算是一个比较完美的女子，只是红颜薄命，很快淫丧天香楼。
说实话，秦可卿之死对于贾宝玉的打击是够大的，不然何至于“只觉心中似戳了一刀”？何至于“急火攻心，血不归经”呢？
贾宝玉是对秦可卿有爱慕之情的。正是由于这个原因，贾宝玉才会在得知秦可卿死讯时会“口吐鲜血”。不仅如此，他还不顾贾母的劝阻，痛哭了一场。
第五篇:《读红楼梦有感800字》
读红楼梦有感800字
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
独对红楼梦里的爱情故事情有独钟。
红楼梦里的爱情故事还真是不少。首先，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利„„种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟。
在中国文学史上，还没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情悲剧写得既富有激动人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社会根源，从而对封建社会作出深刻有力的批评。
读红楼梦有感800字
文/胡皓阳
茶，就是这一片简简单单、淡雅清新的树叶，却惹得中国这座温婉的古国荡起了层层涟漪。“碾深罗细，琼蕊冷生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘烦。”黄庭坚在《满庭芳》对茶持这样态度；“红纱绿，春风饼。趁梅驿、来云岭。紫桂岩空琼窦冷。佳人却恨，等闲分破，缥缈双鸾影。一瓯月露心魂醒。”党怀英把对茶的情谊寄