篇一:《昔我往矣,杨柳依依》
昔我往矣,杨柳依依
作者：冯现冬
来源：《金色年代》2012年第05期
2012年3月末，著名作家王蒙的夫人崔瑞芳辞世，享年80岁。她曾以“方蕤”为笔名，出版过《我的先生王蒙》等作品，记录了两人相濡以沫的大半生；晚年的崔瑞芳更是王蒙四处讲学、旅游的亲密伴侣。本刊2008年8期刊登过方蕤女士的文章，描写了她和王蒙趣味盎然的日常生活。
王蒙写的两首诗《赠爱妻》表达了对妻子无限的思念。
此身此世此心中，瑞草芳菲煦煦风。淡对荒唐成一笑，长吟块垒亦含情。何惊恶浪同舟渡，有牵晴晖携手行。忧患人生八百岁，朝云唱罢晚钟鸣。
京华何处是边疆，古路茫茫恁断肠。我愿随君经百世，君宜与我走八方。伊犁绿谷情歌苦，拉萨金佛法号长。更喜遨游全世界，五洲尽阅是风光。
不久前，才从彭秘书处偶然得知王蒙先生的妻子崔瑞芳（方蕤）女士因病住院，我很震惊。“我想去医院看看她。”“她不愿让人看到她现在变难看的样子。”我一阵心疼。是啊，芳阿姨那么爱美，她肯定想在每一位朋友心底留下最美丽的模样。
记得6年前，我第一次见到芳阿姨，当时我正在编辑王蒙先生的散文集《伊朗印象》，我跟彭秘书精心挑选配文的图片，然后传给王老师过目。当时，王老师倒没有说什么，芳阿姨很认真地把带有先生和她的图片都仔细看了一遍，然后要求把她本人披着披肩的一张图片调换一下。“我披这一件披肩更漂亮呢！”她认真地笑道。
我跟海涛相视一笑。爱美是对自己的一份自信，对别人的一种尊重，也是对生活的一种珍视与热爱。女人之间的默契，让我们在心里一下子跟芳阿姨拉近了距离。
我想，年轻人爱美乃是出于天然，而到了老年依然讲究仪表，在乎形象，这就远远超出了“女为悦己者容”的偏狭识见，这种“爱美”不仅体现了教养、风度，更是体现了一份执著的操守。
跟芳阿姨的交往，记忆最深的，都是在春天，或许是因为春天是一年当中最美的季节吧！ 2007年的春天，我们到中国海洋大学请王老师看清样，见到了陪同前来的芳阿姨。春日的黄昏，我们一行人在海大校园里散步、看花。只见满树飞雪似的樱花，紫的氤氲着的丁香花，还有嘟着嘴儿含苞待放的桃花……一路的繁花在春风中飞舞，花儿的香气令人沉醉。芳阿姨穿一件桃花红的上衣，下着纯白色长裤，眼睛活泼泼的，溢满了欢乐；说起话来娇声细语，简直就像一个娇滴滴的小姑娘，那么纯真无邪，甜蜜可亲。我走在她的身旁，内心实在无法把
眼前这位爱娇的小女子跟当年王蒙先生追求的女干部联系起来。因为从前阿姨给我的印象是高贵端庄、谦逊有礼，我从未见过她这种孩子似的纯真与欢乐。我想：如果世间有一位女子，既有着小女子的纯真良善，又有着成熟女子的善解人意与顽强执著；既可以是一位母仪天下的贵妇人，又可以做一个娇羞可人的乖女儿，那么，能够得到她的男子，应该是这个世界上最有福气的吧！
最让人难忘的是2008年春天的泰山奇遇。那年春天，我邀请王老师到泰山学院演讲，结束后，我们陪王老师和芳阿姨去登泰山。
我们先坐索道到后石坞，芳阿姨看到索道一直处于行进当中，需要乘客快速坐上去，她就有一点胆怯了。王老师见状，二话不说，一马当先，要给老伴做一个model。随后，泰山管委的葛书记让吉人天相的泰山人孟杰陪同（注：“吉人天相”是王老师在后石坞给孟杰的题词），在我们的鼓动之下，阿姨终于大着胆子坐上去了。待下索道后，我们过去慰问，她竟不服气地说：“我并不是害怕高，过山车我都坐过呢！”大家听了禁不住哈哈大笑。
原打算坐索道去玉皇顶，可当我们赶到索道站旁的一棵大树底下时，突然看见半天里一大片云层相约而来，不久，雷电交加，风雨如磐。我们只好撤到一个回廊里去，天地一下子暗下来了。葛书记直说：“奇怪啊，我这两天都看天气预报了，说今天是晴天呢！”可见天有不测风雨，山中更是如此。雨下了许久，丝毫没有要停的迹象。我提议大家唱歌。王老师唱了几首俄罗斯歌曲，他那略显低沉的嗓音竟极富感染力，韵律感也极强，我虽听不懂俄语，但那音律给我一种又舒适又安全的感觉。随后，阿姨提议我们一起唱小虎队的《爱》——
把你的心、我的心串一串，
串一株幸运草、串一个同心圆，
让所有期待未来的呼唤，
趁青春做个伴……
不知不觉间，我们已经等了两个半小时。跟气象台联系，说是雷雨即将有十分钟的停顿，虽然由后石坞到玉皇顶只要几分钟的时间，但索道站不敢冒这个险。王蒙老师抬头看天已经明朗了好多，雨此刻也停了，于是果断地说：“走吧！”牵起老伴的手就朝玉皇顶攀去。我们直担心芳阿姨已经是75岁的老人了，且没有走过这么远的山路，能行么？
刚走出一段路，雨又下起来了。王老师跟老伴共同打着一把伞，相搀相依。我看到风吹得那把雨伞不时地在摇晃，雨把他们的裤腿和鞋子全打湿了，贴在了身上。风雨太紧时，他们就停下来歇一会儿，眼睛默默地相互看着对方，然后挽一下裤腿继续相扶而行……看着这对曾历经磨难和打击却依然善良乐观、顽强坚韧的老人缓缓前行的背影，我的眼睛不禁湿润了。我知道，他们共同经历过别人所不知道的人生，共同享有别人所不知道的秘密，在那不经意的对视一笑里，是他们所独有的默契和甜蜜啊！又想起我在读芳阿姨所著《我的先生王蒙》一书时随
篇二:《昔我往矣,杨柳依依》
昔我往矣，杨柳依依
坐上火车又出发了，一个不知道结果的，但是希望有美好结果的旅途。这次还是一样的天气，暖和又慵懒，不同的是轨道两边站满了柳树、杨树，已经发芽爆青。杨柳，留恋或者留念。不禁就想到了那个古人谁的“此夜曲中闻折柳”，地点不一样，心境却相似。马上毕业了的，在那个城市存在了四年，不知道她能记住我什么？也许什么都没有。物是人非就是为现在的萍聚发明的，每个人，每个城市，每一天，都在发生着物是人非的故事，区别不过是有的是喜剧，有的是悲剧，有的仅仅是生活剧。上火车的时候，旁边一个男生一直在讲电话，大致是说，已经毕业了，和女朋友分隔两地，他从外地赶过来想讨论这个问题，一个周过去了，他什么都没干，却也没有和女朋友很好地解决这个问题，所以分手了，他走了。 这是非常现实的，自己一个人在一个家乡以外的城市，求学了几年或者漂泊了几年，结识了另外一个城市的人，这边爸妈不想放手，那边父母追着让回去，所以最后很多人还是选择回家。不是说眼光浅，也不是说回家啃老，或者说回家就蹉跎了“高傲”的青春„其实，各人有各自的苦衷和难言，不必评论是与非，好与坏。生活在哪里都一样，就是看你怎么生活。 外面的麦子又返青了，很想去挖荠菜，但是貌似还不行。 快了，快了，熬过这一段。同学说，我这次出去再回来，花就开好了。春深了，就回来，不必等到雨雪霏霏。
篇三:《2014年人教版七年级语文下册古诗词默写练习(含答案)》
七年级下册古诗文默写
一、提示型默写：
1.假如生活欺骗了你， ， 。（普希金《假如生活欺骗了你》）
2.忧郁的日子里需要镇静：相信吧， 。（普希金《假如生活欺骗了你》） 3. ：现在却经常是忧郁。（普希金《假如生活欺骗了你》）
4.一切都是瞬息， ；而那过去了的， 。（普希金《假如生活
欺骗了你》）
5.东市买骏马， ， ，北市买长鞭。（《木兰诗》） 6. ，暮宿黄河边，不闻爹娘唤女声， 。（《木兰诗》）
7.日辞黄河去， ，不闻爹娘唤女声， 。（《木兰诗》）
8.万里赴戒机， 。（《木兰诗》）
9.朔气传金柝， 。（《木兰诗》） 10. ，壮士十年归。（《木兰诗》）
11.策勋十二转， 。（《木兰诗》）
12.雄兔脚扑朔， 。（《木兰诗》）
13.双兔傍地走， ？（《木兰诗》）
14.爷娘闻女来， 。（《木兰诗》）
15.小弟闻姊来， 。（《木兰诗》） 16. ，对镜帖花黄。（《木兰诗》）
17.山际见来烟， 。鸟向檐上飞， 。（吴均《山中杂诗》） 18. ，弹琴复长啸。森林人不知， 。（王维《竹里馆》）
19.峨嵋山月半轮秋， 。（李白《峨眉山月歌》）
20.夜发清溪向三峡， 。（李白《峨眉山月歌》） 21. ，散人春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》）
22.此夜曲中闻折柳， 。（李白《春夜洛城闻笛》）
23.故园东望路漫漫， 。（岑参《逢入京使》）
24.马上相逢无纸笔， 。（岑参《逢入京使》）
25.独怜幽草涧边生， 。（韦应物《滁洲西涧》）
26.春潮带雨晚来急， 。（韦应物《滁洲西涧》）
27.岐王宅里寻常见， 。（杜甫《江南逢李龟年》）
28.正是江南好风景， 。（杜甫《江南逢李龟年》）
29.苍苍竹林寺， 。 ，青山独归远。（刘长卿《送灵澈上人》）
30.黄梅时节家家雨， 。（赵师秀《约客》）
31.有约不来过夜半， 。（赵师秀《约客》） 32. ，至今已觉不新鲜。（赵翼《论诗》）
33.江山代有才人出， 。（赵翼《论诗》）
二、理解型默写：
1.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中告诫人们应该这样对待挫折和困
难： ， ， ！ 。
2.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，认为“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”的原因
是“ ”；“ ， ”；
“ ”。
3.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者乐观的人生态度的几句
是 ， ， ！ ： 。
4.普希金《假如生活欺骗了你》一诗中，侧重表现作者积极的人生态度的几句
是 ； ， ； ， 。
5.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的准备情形的几句
是 ， ， ， 。
6.《木兰诗》中反映木兰出征路线，征程遥远，军情紧急，行军神速的几句
是 ， 。 ， 。
7. 《木兰诗》中表现木兰出征后对亲人的思念的几句
是 ， 。 ， 。
8. 《木兰诗》中表现军务紧急，行军迅速，又突出木兰矫健雄姿的两句
是 ， 。
9. 《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷气氛，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句
是 ， 。
10. 《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈悲壮的名句是 ， 。
11. 《木兰诗》中最能概括木兰多年征战经历的名句是 ， 。
12. 《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是 ， 。
13.《木兰诗》中表现木兰归来后喜不自禁的激情，以及对自己用过得东西的亲切感、自豪感的几
句 ， ， ， 。
14.《木兰诗》中描写木兰“男”换女装的两句是 ， 。
15.《木兰诗》中说明女子如有施展抱负或才干的机会，并不比男子逊色的比句
是 ， ； ， ？
16.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句
是 ， ； ， 。这一成语常用来比
喻 。
17.《木兰诗》中运用妙趣横生的比喻讴歌和赞美木兰谨慎、机敏的名句
是 ， ； ， ？
18.吴均《山中杂诗》一诗中，表明诗人家住于山峰环绕、竹木茂盛的山中的两句
是 ， 。
19. 吴均《山中杂诗》一诗中，反映山中屋宇地势高峻的两句是 ， 。
20. 吴均《山中杂诗》一诗中，富有情趣的两句是 ， 。
21. 王维《竹里馆》一诗中，写诗人的活动的两句是 ， 。
22. 王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂、明月相伴情景的两句是 ， 。
23. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境的一句{惜我往已，杨柳依依}.
是 ；明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是 。
24. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思的两句
是 ， 。
25. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句
是 ， 。
26. 李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句
是 ， 。
27. 岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是 ， 。
28. 岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是 ， 。
29. 韦应物《滁洲西涧》一诗中，表达诗人恬淡胸襟的两句是 ， 。
30. 韦应物《滁洲西涧》一诗中，蕴含诗人因多病无所作为的忧伤情怀的两句是 ， 。
31.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是 ， 。
32.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，隐写“风景不殊，江河有异”的乱世时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是 ， 。
33.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是 ， 。
34.刘长卿《送灵澈上人》一诗中，从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是 ， 。
35.刘长卿《送灵澈上人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是 ， 。
36. 赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨季节清新幽静的景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是 ， 。
37. 赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是 ， 。
38. 赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的两句是 ， 。
39. 赵翼《论诗》一诗中说明文字创作应有时代感和创造性的两句是 ， 。
40. 赵翼《论诗》一诗中说明一代有一代的文学，一代有一代的诗人，后人可以超过前人，不必一味泥古守旧的两句是 ， 。
41. 赵翼《论诗》一诗中与“长江后浪推前浪”的含义相同的诗句是 ， 。
42. 赵翼《论诗》一诗中有两句诗可以用来说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人出现，这两句诗是 ， 。
三、语境型默写：（根据下列语境，写出相应的诗文语句）
1、南亚海啸牵动着全球民众的心！灾害发生后，国际红十字会及各国派遣的救援人员十万火急地奔赴灾区。用《木兰诗》中“ ， ”一句来形容最为恰当。
2、站在长城脚下，遥想秦汉以来的战场：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，想到中原慈母的白发，江南春闺的遥望，故乡柳荫下的诀别……，征夫们期待的仅仅是“回家”二字！就像《木兰诗》中所写的“ ， ”。
3、小明暑假参加科技夏令营，眼界大开，增长了知识。回校后与同学谈起收获，同学打趣地说：“你就像《孙权劝学》中的吕下阿蒙，真是‘ ， ’啊”。
4无耳的生物。挑花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。划线句子化用的诗句是______________________________。
5、 溟中消逝了。划线句子化用的诗句是_____________________。
6、“长江后浪推前浪，一代更比一代强”，这句话化用的诗句是。
7、六朝山水诗在大谢、小谢手中时，大多还是繁缛之作，南朝梁文学家吴均曾只用短短四句诗，已经很有唐人五绝的风味。就境界而言，写出了王国维所说的“无我之境”：“有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”请写出这首诗
8、 园林与中国古典文学相互影响的的著名例子极多，比如唐代大诗人王维许多描写自己
“辋川别业”的诗歌，都兼在文学创作与园林艺术两方面达到了极高的艺术境界，其中一首名句是“ 。” 9、在四川乐山市北约23 公里的平羌小三峡是古代成都地区赴嘉州（今乐山）及经水陆出川的交通要道，峡区河道蜿蜒。自平羌峡以下至乐山一段江流，又名平羌江，沿江古迹甚多，久负盛名，站在此地你会想起李白哪句诗“ 。”
10、“插柳”和“折柳”都是我国的民俗，其中“折柳”有三重含义：一表惜别，因杨柳飘悠，似有依恋之情。《诗经》中“惜我往矣，杨柳依依”和无名氏《送别诗》中“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”的句子，表示的就是这个意思。二表挽留，因“柳”与“留”谐音，送客以柳枝表示挽留之意。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。折柳几乎就是离别的同义语。汉代文物专著《三横黄图》上有关“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥折柳赠别”的记述和唐代诗人李白《春夜洛城闻笛》诗中的“