篇一:《致苏武作文_高中生》
致苏武 茫茫北野，辽阔苍穹，在望无边际的朔北之野，你是否唱着雄浑的歌曲，在那片荒寥的硬土上行走？ 你是否还在怀念着家乡的日光，是否也在忧愁？你是否在星空下，伴着羊群的绵音安然入梦？在梦的涟漪中依洄，在深深的巷口，任黎明的疏雨敲打着院落的寒梅，落下一片片精致的乡愁。清香倏尔来兮忽而逝。天亮了，阳光洒在你身上，洒在大地，洒在每一只慵懒的牧羊。 你睁开了双眼，醒了。没有星光，没有深院，没有雨夜没有花香。有的只是眼前这望不尽的草野啊，回不去的梦。你没有说什么，依旧持着使节，牧着雪白的羔羊，行走在这苍茫的土地上。你没有绝望，你知道，只要太阳还会升起，你就没有理由倒下，新生的太阳就是你新生的理想。会回去的，你坚信。于是你驱赶着羊群，享受今天的阳光。 你的耳边常伴有聒噪的声音回响：归顺吧，你将拥有一切，苏武，投降吧！然后你莞尔一笑，他们不明白，你到底还在坚守什么呢？你不语，依旧持着使节，纵使它早已破落。天空不定，霎儿雨霎儿风。你没有家人为你愁下眉头，又上心头。也没有妻子为你连天芳草，望断归来路。又何妨？一蓑烟雨任平生！ 赤胆忠诚，说不尽你的铮铮铁骨；坚韧不屈，道不出你的一片钟情。 梦回大汉，你对这土地爱得深沉，爱得陶醉。你的明眸从不含半点泪水。你有着沸腾的热血，足以把着草野化为灰烬；你有着坚定的威严，足以使那寂寥的山河破碎；你有着满腔的热情，足以把千万年的冰雪融为泪水。而你，只是默默的行走，行走在这苍茫的硬土上，驱赶着羊群，挥舞着脱落的使节，渐行渐远。 你最终回到了家乡，好久之后。 你的身影，一直映落在属于你的土地上。
篇二:《2015届高考模拟考备考作文预测之“苏武牧羊,忠诚无恙”(整理精校版)》
2015届高考模拟考备考作文预测之“苏武牧羊，忠诚无恙”
作文辅导
0820 20:20 ：：
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章（60分）
大马哈鱼原栖息于太平洋北部，在海洋里生活了三五年。为了繁殖后代，它们一定要历尽千辛万苦，进入江河，上溯到产卵场生殖。它们沿江而上，日夜兼程，不辞劳苦。不管是遇到浅滩峡谷或急流瀑布，它从不退却，冲过重重阻挠，越过层层障碍，直至游到目的地，找到自己的出生地——家园。大马哈鱼在前进中为了越过瀑布或障碍物时，以其尾部竭力击水，借高速游泳而向前上方斜跃出水面，跳往空中可达两三米。有些大马哈鱼经不起瀑布急流的冲击，便累死在那里。有些大马哈鱼虽然冲上了瀑布，但是也未必能到达目的地，因为浅滩处早有许多棕熊守在那里。只有幸运的大马哈鱼才能到达目的地。可是大马哈鱼经过长途跋涉，而且洄游时没有摄食，依靠体内储存的营养物质维持生命，加上生殖期间体力消耗，此时的大马哈鱼已经是体力消耗殆尽。因此生殖后不久，大马哈鱼便相继死去。一代代大马哈鱼就以这样生生不息的方式，回归家园，上演着悲壮的剧目。 请根据阅读后的感悟和联想写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
苏武牧羊，忠诚无恙
题记：《汉书》记载：”苏武留匈奴凡十九岁，始以强壮也，及还，须发皆白。” 一
公元前100年，汉朝使者苏武，奉大唐天子之命，出使匈奴国。“子卿，一路照顾好自己。”“是，娘，您也要照顾好自己。等儿回来，给你过八十大寿”，听着娘亲的叮咛，望着妻子的不舍，苏武用一笑掩住了即将流出的眼泪。毕竟，他是男子大丈夫。报国报民是他毕生的梦想。为了大汉的和谐，他带着希望和成功的信念上路了。
凉爽的秋风，轻柔地掠过脸颊，舒适而惬意，像母亲纤纤温柔的手指，安抚着孩子的面庞。苏武抬头望着蓝天，天空晴朗得万里无云，也许这是一种吉祥之兆吧。苏武哼着常听的曲子，看着家乡一点点消失在视野里。带着浩浩荡荡的队伍，他来到了匈奴。 二
一切都很顺利，苏武苦苦等待着回家的那一天。“嘿，我堂堂七尺男儿，怎能因一点小事忧伤？就快了，就快了”。这句话，他总是一遍遍说给自己听。其实，他又如何知道何时才能回到自己朝思暮想的大汉呢？风，有些凉意了，算算日子，已入冬了。苏武不禁又担心起娘的身体来。他是多么想立即回到家乡，回到娘亲的身边尽孝啊！
不久，匈奴发生了一场内乱，苏武的副使错判形势，擅自决断，站在另一边助威，结果受到牵连。单于大怒，本就生性多疑的他不能允许他人点点欺瞒。于是，将他们关押起来，受到了非人的待遇。
三
此时，曾为汉臣的李陵将军劝降苏武。“兄弟，我们曾同是大汉天子的子民，我只想劝劝你，何必放着荣华富贵的日子不要，非在这儿受罪呢？”“呸，你还好意思来劝我，简直是丢尽了大汉的脸面。可惜呀，一世英名的李广将军啊，怎么会有你这样一个孽子，不肖之徒，辱没先人的无耻之徒！去告诉你的大单于，我苏武誓死不从！”
“你，你，你，好一个苏武，你竟然敬酒不吃吃罚酒。你好好想想，他们早就放话过去，说你在这边投靠了单于，过着富贵生活。你的娘亲、你的妻子，你不想见吗？，想过
着天伦之乐的生活，只有投奔大单于！” “卑鄙，无耻小人，李陵，你不得好死！”苏武双目圆瞪，骂着李陵。
苏武想着母亲淡薄的身体，妻子期盼的眼神，他有些动摇。这时，有一个声音回想在耳旁：“儿啊，娘不求你高官厚禄，荣华富贵，只求你一生平安。你一定要记住，大汉是你的家，好男儿要誓死报效朝廷啊！”
李陵见苏武决绝的态度，就讪讪地走开。大单于听到这个消息十分震怒，决定折磨苏武，让他欲生不能，欲死不可。关地窖，不给食物，放逐北海。扬言“等到公羊产崽，方可回家。”
四
贝加尔湖的狂野分外寒冷，饥饿，冰雪，数九隆冬，雪地冰天。他心中只有一个信念：就是死也要死在大汉，一定要活着回去，见天子，见娘亲，见妻儿......就是这个坚定的信念，他一把雪，一把毡毛，他竟然奇迹般生活过来了。令匈奴人震惊：他是神人，不可侵犯。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘盼儿，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁？”就这样，两地都翘首以盼。苏武望着贝加尔湖潮涨潮落，望着雪融雪飞，使节的手棒被磨得光秃秃的，他心里却越来越亮堂，岁月早已把他的心海，涤荡得波澜不惊。
十九年，弹指一挥间。老单于死去，新单于即位，急需凶汉和好。随着大汉的强盛，有识之士也因势利导，结束战争，永远和平。
五
“宣汉朝使节苏武上——殿！”苏武手持磨得光滑的使节棒，穿着破碎的羊皮袄，满头白发，步履蹒跚。跪拜，交还使节信物。“苏武，朕这些年好想念啊！赐酒，赐黄金一千两”！
“陛下，臣什么都不要，就要回家给娘亲祭拜！就要汉匈永远和好，世世代代永不打仗！ 辽宁省沈阳市120中学2015年1班 金宣池 指导教师：孙延堂
【点评】（原文：1450字；修改后1384字）【内容18分+表达17分+发展17分＝52分】
1.运用了叙事散文的“事件式”的写法，通过叙述描写苏武出使匈奴事件的始末，表达了苏武忠于大汉朝廷，渴望和平，反对战争的重大主题。
2善于场面描写。抓住了几个重要场面，详细描绘了：苏武出行的场面和环境、李陵劝降的场面、贝加尔湖畔艰苦恶劣环境的描写，传达重要信息是：信念能够战胜一切艰难困苦。
3.详略得当，精于细节，擅长对话和心理刻画。调动了一切可能手段，为描写人物服务。
4.卒章显志，结尾用被匈奴扣押十九载的苏武的话，揭示主旨，反对战争，珍爱和平的渴望。
篇三:《再话舍得(800字)作文》
精选作文:再话舍得(800字)作文 从小爸爸妈妈就教导我要学会舍得，不做小气之人，要做大气之人。 从小老师就告诉我舍得是大智慧大学问。 古往今来，那些伟大的人物都有许多舍得的逸事。而他们也为此流芳百世，被后人所赞颂。 普通人的舍得呢？ 记得学过一个金币的故事。故事说有个年轻人第一次与别人分金币，他留下49个，给别人51个，时时处处帮助别人不求回报，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。这个小故事诠释了舍得的含义。 下面的小故事，却又让人困惑了。 他从小生长在一个富裕家庭，他聪明好学。父亲的突然离世让他的生活陷入困境，幼小的他没有退缩，依然努力奋进。 他遇到一个知识渊博的老师，15岁正值新中国成立，学有所成的他踏入教育行业。 他诲人不倦，热爱着自己的事业。 19岁，他写了歌词，谱了曲子，指挥全校师生排练夺得小城的一等奖。 他命运坎坷，依然笔耕不缀。一次朋友窃取他的一首歌卖给北京的大学生，在那次春晚联欢中获了一等奖。他从电视上看到了，笑笑没说什么，而朋友只是带那个大学生来道个歉而已。 从此，他的朋友求他帮忙，稿费给你，荣誉归我，我要评职称，不然就错过了机会，朋友如愿以偿。而另一个与他有着千丝万缕关系的人毫不客气地拿他辛苦写的东西赚取一次又一次的高升&&别人为他不平，而他只是笑笑。 他的楷书清秀，草书行云流水，他对别人有求必应，不求回报。这样的人正值壮年却悄然离世，离开前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，为了朋友，他的心血都灰飞烟灭&& 可是有人记得吗？他的舍又得到了什么？ 也许生活中有千千万万个这样的他，正如埋在沙烁中的珍珠，是灿烂的，是伟大的，是人间最善良的人。 是啊，千里马因为伯乐的推荐功成名就的时候，没人认得伯乐，而正是伯乐无私推荐成就了无数千里马的事业，伯乐是伟大的。 曾经我用清脆欢快的声音说：我愿意带着舍得一路前行！ 如今再看舍得感到了它的重量，不是说说就可以的。 现在我依然愿意带着舍得一路前行，只是对此刻的舍得有了进一步的理解。 舍得我要用一生来感悟你。六年级:周宇珊
篇一：话题作文 舍得之间见智慧
话题作文 “舍得之间见智慧”
“智慧人生，品味舍得”，这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。
好酒需要细细品味，人生何尝不是如此？
造物主把我们带到这个世界之初，就已经赐予我们不完美，我们命中注定要过不完美的生活。然而，可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理，一辈子这也放不下那也舍不得，这个也想要那个也想要，到头来，竹篮打水一场空，落得个期期艾艾，死了还带着一身怨气。 舍得是生活的必需，我们每时每刻都要学会舍弃一些，去争取另一些。有些人知道该舍弃什么，该得到什么，什么时候该舍弃，什么时候该得到，有些人却根本不知道，这样，就有了境界的大小，品位的高低。
公元406年，著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象，高呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍，踏上了自己心中的光明路，为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。
曹雪芹说，世人都晓金银好，惟有功名忘不了。他说的是凡夫俗子，叹的是冥顽之辈，伟大的陶渊明自然不在其
中。
东晋末年，上层的政权走马灯一样更迭，杀戮与卑鄙一幕幕上演，
眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭，早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸，陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话，穷则独善其身，达则兼善天下。是的，最后的时刻已经到来，坚守还是蜕变，是时候抉择了，这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。这里断不是理想的乐土，只有选择离开才能坚守理想，只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。 于是，他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽，快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。从此，自己开荒种地，自己酿酒，赋诗，弹琴，采菊，即使遇到荒年不得已乞讨，也还是面无愧色，也还是拒不接受权贵的施舍，始终保持了人格的独立，坚守了自己心目当中最高的道德律令。
最值得称赞的是元嘉四年（427年）九月中旬，贫病交加卧床数月的诗人，趁着神志还算清醒的机会，给自己写了《挽歌诗》三首，在
狱？
人是需要一点精神的，没有精神的人的确无异于畜生，甚至不配被骂做畜生。然而，面对现实利益，面对强大的黑暗势力时，人们还是很容易彻底放弃，放弃人之为人的价值。朋友，从今天起，请把陶渊明记在心里，时时刻刻记在心里吧，你一定会从他身上汲取到智慧与力量，它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。
“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿？”这一声惊天动地，这一声光照千古。
而今，陶渊明早已化作一个符号，他代表的不仅仅是他自己，更是一种精神，一种勇于舍弃功名利禄，坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。
千百年来，在他的感召之下，后世无数文人士大夫，无数志士仁人，面对强权，面对黑暗腐朽的制度，敢于说不，敢于抗争，谱写了一曲曲人间高歌，为天地树正气，为人间谋得福祉，正是他们，挺起了中华民族的脊梁。
千年之后的今天，又一次想起陶渊明，想起他的不为五斗米折腰，不由得被他的舍得智慧倾倒，不由得被他的无畏高洁精神鼓舞，恍惚之间，但觉脊梁直挺，呼吸也顺畅起来。
篇二：高中作文：舍得
作文：舍得
舍得，可以是舍得钱财，名利，可以据一些例子，范蠡、梅兰芳、
也可以是舍得生命，海子，王国维，
舍弃凡尘：弘一法师 舍小我：王昭君为代表的和亲女子
或是舍得自由，甘地，苏武
有首诗，生命诚可贵，爱情„自由„ 也可以用上
感动中国的人物，抗击非典的人物，地震救灾的
做出某一种牺牲，其实就是一种舍得，舍得是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲望，到追求，到生命，是一个不断修习的过程
文1：
得 亦 失，失 亦 得 植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了 鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白雪。人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。
得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得与失，应该是互为因果无法分离的。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”上天是公平的，他想赐给你与他人的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。张海迪得到的先天条件与我们普通人是无法比拟的。可以说她一开始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。他没有常人健康的身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现着生命的奇迹。他失去了很多，得到的更珍贵。
失亦得，得亦失。 相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。为什么会有这样的重创呢？ 得亦失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不满足，还要去掠夺，所以他发怒了。让我们失去的亦是更多。让我们每个人的心中都记住，不要太贪婪。
如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。如果你拥有很多很多，那么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。
人生是美好的，上天是公平的，我们都应该懂得：有时候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。享受得与失的快乐，相信公平的定则。
文2：
有这样一道面试题：你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车站。有三个人正在等公共汽车：一个是病人；
一个是曾经救过你的医生；还有一个女人（或男人），她（他）是你的梦中情人。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？
在200个应征者中，又有一个人被雇用了。他并没解释任何理由，他又说了马下的话：“给医生车钥匙，让他带着病人去医院。而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。”
我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。但一开始却很少有人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）！
苦恼最大的来源便是患得患失。人们常参不透，你要有所取，必须有所舍所谓舍得舍得，不“舍”怎么“得”呢？
舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法，也是一种升华自己的途径。 从小到大，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。也许是有那么几次我站起来了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。逐渐，我产生了依赖感。有一天，当我发现优势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已挥翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫，在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的一切，除了冰凉还是冰凉???直到我看到这则故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。对得失有了重新的思考。
“优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依*。有时要学会放弃优势。有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去，那样只会成为历史的俘虏。不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步难艰，“取“之东就变得更为沉重了。一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。就像鱼和熊掌，（若我被取谁而搅得头昏眼花时，那我宁可不要）当无难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那我宁愿谁都不要。优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒！
“舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。
有时，舍得会将你人格提升，也许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她（他）。
总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你的人生可能从此与众不同。 舍得放弃优势，你终究不能脚踏实地。
舍得放弃优势，也许你可以超越白云享受蓝天。
篇三：高考作文：舍得(放弃)
舍 得
贾平凹说：“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。”
舍得二字看似简单，
其实充满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。《老子》也有这样一句：“将欲夺之，必固与之。”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年前就总结出来这个道理了，《道德经》里这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往碰得头破血流。
人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西汉末年的王莽，历史上也有这样一段记载，当时起义军实力强盛，攻占了很多要塞，京城震动。王莽任命了九位将军，号称“九虎”派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给了九位将军少得可怜的一点钱，这九虎根本无斗志，很快就溃不成军，败下阵来，逃的逃，被杀的被杀，起义军很快就攻进了京城。王莽爱钱，可是在这社稷命悬一线，十分危急的时刻却犯糊涂。王莽最后连个尸首都没留下，这在历代皇帝是绝无仅有的。
这是舍不得钱财最后丢了性命，丢了政权，一个朝代就这样灭亡了。现实中不是每个人都能运用好自己手中的钱财，做到有“舍”有“得”，很多男性往往还不如女性，巾帼不让须眉，这方面运用自如，让人留下深刻印象的是女皇武则天，武则天当时虽受到皇上的宠幸，但在宫中只是被册封为“昭仪”，在后宫排在
天通风报信。最终，武则天取得了胜利，当上了皇后。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是