篇一:《给鲁迅先生的一封信》
给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好！在这段时间对您学习了解之后，我怀着非常崇敬的心情给你写这封信。
我们最早从乐趣满满的《从百草园到三味书屋》接触您，在《社戏》里面，我们看到您 对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。您把对“三一八”惨案的大悲大哀大愤大怒之情在《纪念刘和珍君》慷慨抒怀，《药》又表达了您对辛亥革命脱离群众而失败的批判... ... 现今我们又重点学习了您的《狂人日记》、《阿Q正传》等等，感触颇多。
特殊的年代铸造了特殊的您，您虽然没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但是敌人却因您一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，您手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。所以您是文学家，您更是革命家。郁达夫在《怀鲁迅》一文中这样写道：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。您是中华民族的中流砥柱，是民族精神的高扬旗帜。
1936年10月因积劳成疾逝世于上海——犹如一个晴天霹雳。“有的人死了，他还活着。”我们深切追忆您为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集。弃医从文，却要写些剔骨的词，让当局政府追究你，像林语堂一样多好，一部《京华烟云》拍成了44集的电视剧，火的不得了；像琼瑶一样多好，一部《情深深雨蒙蒙》让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。那么多优秀的传世作品，那么多经典个性的人物，却鲜少在荧屏出现。我想着是您才华太高，无人敢动。用您自己的话来说就是：我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。
“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺。”从这段话中，我们可以清楚的看到先生弃医从文的目的。可是先生呀，您甘愿去做孺子牛去哺乳的国民，恐怕会让您深深失望了呦。他们的愚昧依旧，现如今，他们的愚昧未改，却多了分刻薄、多了分恶毒。如果您早就知道了一切，先生，您还会不会选择弃医从文？选择这条让您寂寞而痛苦的道路？
此致
一个崇拜您的读者
2012年12月20日
篇二:《写给鲁迅先生的一封信》
我是尚德实验学校的一名学生，这星期刚学了您的一篇文章：《从百草园到三味书屋》。在您的描绘中，我仿佛回到了您的童年。春末的菜花，盛夏的鸣蝉，秋天的蟋蟀，冬季的捕鸟，一切都是那么的有趣，那么的令人向往。真正的童趣，不就应该如此吗？我的童年是在一栋栋高楼，一面面白墙，一张张考卷中度过，从未体会过您的快乐与自在，您觉得悲哀吗？从小，我的身上就有一副沉重的担子，好好学习，天天向上。读书固然重要，可人的童年有几次呢？还有您的三味书屋和您的先生，也让我神往。尽管您就读的是所谓全城最严厉的书塾，但您的先生的博学和和蔼以及您和同窗间的嬉戏和调皮都证明了您是快乐的。不过您的勤学好问也让我受益匪浅，不然您怎么能成就您伟大的人生呢？我也应该在知识的海洋中遨游，寻找属于自己的快乐，说不定也能有一番作为，想必您肯定是赞同的啰。好了，不耽搁您的时间了，我一定会多拜读您的大作，从中应该会悟到不少道理吧。
篇三:《致鲁迅先生的一封信》
鲁迅与当代中国{写给鲁迅先生的信800字}.
论文名称：致鲁迅先生的一封信{写给鲁迅先生的信800字}.
姓名: 童 靖
学号：12121977
院系：机自学院
课程号：0200R003{写给鲁迅先生的信800字}.
敬爱的鲁迅先生：
您好！
作为一名从小就学习您的著作的大学生，在此，让我表达对您深深地敬意。何其幸哉，我能够有这样一个机会将自己心中所想向您倾诉。
“把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰。”当我看到这份颁奖词，亦是心情澎湃，您为了驱散在中国人民头上的这团乌云，毅然放弃从医，决定选择一种更高尚，更伟大的职业——为那块土地上的一群群麻木的看客治疗精神上的疾病，来改变他们的思想，来拯救古老的中华民族。于是，您拿起了手中的笔，在昏暗的灯光下疾首，您实在是太神奇，太伟大了！那一个个跳运的字符，一个个舞动的精灵像一支支利箭，射入了敌人的心脏，震撼着世人的心灵，使他们觉醒，使他们奋进，直到如今，直到永远„„您是中华民族的英雄，是一个骨头硬的人。您的文章往往如投枪、如匕首，这是风雨如馨的中国造就出来的。
在孩提时代，我就已经学读您的作品，像《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《故乡》„„曾经老师和我们说过很多关于您的一些趣事：“有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁
迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。”原本我以为您是反对幽默的，但后来我发现我错了，您不仅不反对幽默，而且更是一位具有幽默风格的伟大作家。您的幽默在于：借助善意的微笑，含蓄地批评生活中的乖讹和不通情理之处，通过笑的感情渠道，将作者对客观事物的审美评价传达给读者，并能给人以启迪，引导人们去思索，去探索之外，还有一种不仅外国作家无法模仿，就对本国作家而言，也是“别具一格”的幽默感。
幽默不是以单一的的形态孤单出现于作品中的，而是以和其它各种美学因素相结合的复合心态存在。您总是怀着深切的同情去描写“不幸人们”的痛苦遭遇以及他们身上的“国民性弱点”，又总是怀着满腔愤懑来表现自己对旧制度、旧观念及其维护者们的憎恨。因此，单纯的幽默或者单纯的讽刺，都无法确切的传达您那种爱怜和憎恶交织在一起的复杂心理。于是，杰出的艺术大师寓讽刺与幽默，寓滑稽于幽默„„形成了自己幽默艺术在美学风格上的多样性和丰富性。
例如，在《故乡》中，您以幽默的态度批评了闰土对菩萨的崇拜，同时以尖利的讽刺刻画出杨二嫂的庸俗。而您的高明之处则在于将杨二嫂世故无知、势利贪婪的性格特征都通过杨二嫂自作聪明的表演而自我暴露出来。丑，自炫为美，就成了滑稽。杨二嫂的滑稽行为与闰土的憨厚形成鲜明的对比，使幽默、讽刺、滑稽三种喜剧性因素在同一场合里，作为对比衬托而并存。对小市民的厌恶和闰土的惋惜这两种矛盾心理通过多种美学因素相结合的复合形态，在更集中的深度上完整的表现出来了。
在课堂上，老师为我们详细的介绍了您的作品，结合您当时的心境，当时所处的中国的环境，将您心中的愤恨、孤独、失望以及在失望中仍不断奋斗的笔杆再次重现在我们眼前。解读您字里行间的情感，了解时代赋予您的使命。当所有人都在沉睡中您却是醒着的。您以笔为剑，用犀利的语言刺醒沉睡中的人们。这
是一场没有硝烟的战场，遍体鳞伤的您仍奋然前行。难怪至今人们一直牢记伟大领袖毛主席评价您的话语：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”先生，您就是那黑暗中的那一抹光亮，照亮了整片大地。
我知道您最为痛恨的是国人的“奴性”，即是对群体和对强权的依附感。。《过客》里“众亦笑，则见秃先生笑，故助笑耳”写众村民的“助笑”；《药》里，小茶馆里的人嘲笑夏瑜反抗强权是疯了，而虐打犯人的红眼阿义则得到称赞。另一方面，示众、游街、杀头，都成为他们最好的观赏场所，借此获得某种“优越感”与“幸存感”。这些人没有名字而只是以某一面部特征指代的各色人物频繁出现在小说的众多角落中，成为主角活动的群众背景。但是阿Q是这些人中的例外，他的外在条件尚不及这些人，却处处以强权者自居，这种悖论构成了阿Q命运的重要方面。一方面，当他遭遇必然的失败时，会使用“精神胜利法”来补偿和安抚自己；另一方面，他四处投机，以求在变革动荡之间获得利益。就人数而言，中国人中“闰土”型远比“阿Q”型要多，但阿Q这个典型却具有更深刻的一面。他让人们看到强权者和缺失者是相通的，或者说假洋鬼子不过是得势的阿Q。缺失者的不觉悟，曾使您认为“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”。这种缺乏同情心的言辞后来虽有所改变，但直到最后您仍然在《死》里以“不宽恕”的姿态对待这些衰亡的灵魂。
您姑且尝试做一回狂人，呐喊的最后余力，终于走过彷徨。朝花夕拾的美好岁月，就如同春风吹又生的野草般袭来。十年，二十年，甚至百年的今天，那气势壮阔的文浪，经久不退，到了不可磨灭的地步。先生，您留下的不只是墨宝，而是您整个瑰丽的人生！
1936年10月19日，您永远的离开了我们,全国上下何其悲痛。他们有些人悔了，悔恨自己为什会如此懦弱，如此愚昧；也有些人遗憾，他们慨叹您为何没等到国民彻底醒来的那天。“前面是一条路，先生没走完就倒下，我们只能踏着
他血的足迹继续前行。”先生，听到这句话您一定倍感欣慰，中华民族新文化的这条路上您并不孤单。残阳落日，不是消逝，而是另一种重生！是啊，您穷尽自己的一生为祖国的未来奋斗，希望可以用自己的一支笔去唤醒更多的国民去拯救那已经濒临破碎的祖国。我知道您不甘，因为无法再继续为国家而贡献自己的力量，但我想您更多的是欣慰，对的，是欣慰，您用自己的一生，用自己生命终于为祖国召来了一部分睡梦中觉醒的国民们，您一直期望看到却又未能看到的国民啊，他们是多么可亲，多么勇敢。先生，我知道您一定笑了，您用自己的勇敢，用自己不屈的意志，用超出常人的胆识，为我们赢的了众多志同道合的伙伴。
天妒英才，虽然您在中华大地新一轮的革命风暴中倒下，但我知道您并不介意，您心中所牵挂的是中华民族的未来，是所有中华人民的未来。枪林弹雨中，英勇的战士高呼着“祖国万岁”的口号，挥舞着钢刀，高举着铁枪，抛头颅，洒热血。这滚滚的热血，染红了新中国的国旗，这面国旗终于在1949年那个深秋的上午，高高的飘扬在了世界的东方。
先生，我知道您一定会为之自豪，您的事业后继有人。但在新的的世纪，在这继往开来的时代，我们仍离不开您的教导，依旧需要您的督促。
有些人活着，但是他已经死了，有些人死了，他却还活着。您永远活在所有人的心中，您的精神永远鼓舞着所有中华儿女前进。
此致
敬礼！
敬佩您的大学生：童靖 2013年11月6日
参考资料：百度百科
百度文库
《试谈鲁迅作品的幽默风格》
篇四:《给鲁迅先生的一封信》{写给鲁迅先生的信800字}.
尊敬的鲁迅先生：
夜深了，城市如同顽劣的孩童，安静地垂下了眼眸。我关上台灯，合上那本温热的《鲁迅全集》，也让它沉沉睡去了。可我却丝毫没有睡意。窗外，有星点灯火摇曳，一闪一闪，欲灭不灭。仿佛黑夜的眼睛，灿若星辰，如炬如火，那么熟悉那么亲切„„
先生，我仿佛在那丁点光亮中窥见了你的眼神，坚毅、执着、有神。我和你隔着一个世纪的光阴，隔着阴与阳这世上最远的距离。我猜不透，你紧紧皱起的眉头到底锁进了怎样的深虑；我想不出，那厚厚的一沓纸张上书写了怎样的情怀；我更不懂，那枝枝燃尽的香烟到底埋葬了多少愁苦，才会生生堆成了小灰丘？可分明，我却在你纵横驰骋的笔锋间，感受到了那如岩浆般炽热的情感。你揭露你控诉你呐喊你批判你嘲讽，你的每一个细胞每一寸血液都涌动着火一般的灼热。那燃烧着的火，照亮了多少混沌之路，那发出的热，唤醒了多少沉沦的灵魂。孱弱的民族，因为一枝笔的扶持，开始了颤颤巍巍的行走。虽然艰难，却日益明晰。您就是那先驱，用生命铺开通往光明的路，那枝倔强不肯弯折的笔，一面当着牵绳，引领无数人前行；一面又是投枪匕首，披荆斩棘，直插敌人胸口。因为你的领导，才会有越来越多人走，路才逐渐有了行迹。先生，我就是这万千跟随者中的一员。我能隐约感到有一根皮鞭不断抽打着我日益麻痹的神经，不断警醒着我，自己还是个中文系学生，还有一个尽待完善的文学梦，还有一份未尽的青年之职。
先生，我很羡慕你，生活在那样一个激情澎湃，风雨变幻的时代。乱世属于英雄。你，开文坛为战场，用笔覆雨翻云，仿佛千军万马就在这起笔落笔间灰飞烟灭。你将思想织成锦绣文章，汇进了那条奔腾不息的精神长河。构筑的精神堡垒坚不可摧，打造的精神信仰历久弥香。我也愿，生在你那个时代。倾听时代的鼓点，扯一袖狂风作伴，在浪高处大声高歌，扬帆，朝着黑暗中那轮浑圆的朗月，前进！前进！可是，一个世纪，不短不长，却足够模糊一些印记。这是一个最好也是最坏的时代，这个时代物质饱满却精神匮乏，这个时代信仰还在却怀疑盛行，这个时代喧嚣热闹却人情冷漠，这个时代，我们想奔去天堂，却走在了通往地狱的路上。在这样的时代里，文学被商业利益染指，失去了其原本的纯洁度。它渐渐被花花绿绿的包装盘剥去了精华。经济时代的文化是快餐式的流水线生产，粗糙的制造，廉价的兜售。是闲时谈资，是茶足饭饱后的消磨，却不再是醍醐灌顶的良药，当头一棒的警示，正统文学渐渐被逼到了绝路。先生，你若生在这个时代，是否还能重拾你的笔，继续敲响前行的鼓点？是否还能在荒芜的精神园播种希望的种子？是否还能重新审视这个时代，找到解救的良方？我总在想，为什么在这个时代，高等的教育充实的资源绝佳的物质环境却造不出一个鲁迅，造不出一个引领思想的精神领袖。我们建造了鲁迅文学院，却只培养出了作家，甚至只是些码字赚钱的写手，思想大家仿佛从我们这个时代消失了。先生，你若还在，是否还会用笔吹灭一盏长明灯，是否还会开始癫狂的揭露，是否还会渴望着一缕阳光唤醒下一个明天？先生，你若还在，你的笔若还在，是否麻木的看官会打破那桩哑剧，是否酒楼外的山茶，依旧开得愤怒傲慢？先生，我们处在时代这个大炼炉，感受着它的炽热它的冰冷，我们试图想握住它的脉搏，掌控他的呼吸，却冷不丁被卷进一个大漩涡，未知如潮水将我们掩埋。有人，弃甲曳兵，甘做时代流沙；也有人，昂首挺胸，大举旗帜，誓要挽狂澜于既到扶大厦之将倾。后者，如你，先生。{写给鲁迅先生的信800字}.
命运是风，会来回的摩挲这个世界，我们无处可逃，只能随风而摇，顺风而动。先生，原谅我的愚昧我的狂妄。我曾这样看低过你。我想，任何人都只是时代的产物，所有的创作成就不过是不得已而为之的产物。如果我们对换，我也会是“横眉冷对”的鲁迅，而您，却未必会是当初那个“哀其不幸，怒其不争”的思想家。我们站在时间的对岸，只能互相对视，却不能相互走近。在这条河川的阻隔下，我看低了你的崇高。那时的先生，是处在逆风中的吧，你没有顺应风势，甘放一身傲骨为军阀作伥；也没有放弃坚守，干脆窝在风花雪月的世界，吟它个良辰美景月圆花好。你的笔，刚直凌厉，不锦上添花不为君王唱赞歌，却垂怜着
在底层痛苦翻滚的人民。华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱姑„„每一个命运的弃孩，都在你的笔端得到了应有的尊重，得到了最大限度的关注与慰藉。“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”如你所说，先生，您是真正的猛士，是有骨气的敢于向命运挑战的勇士。面对您，命运也只能改变风向，为您让行。“胳膊拧不过大腿”，根深蒂固的恶俗不容易改变，反抗者一不留神就会被封建绞成粉末，所以大部分人都逃不过时代的筛子，迸发的一瞬光辉也被永远吞没。我想，我缺乏像先生您这样“甘为孺子牛”的精神，就算处在那个时代，也不过徒增一粒游沙罢了。
先生，我总有这样一种错觉。您的字曾跳出昏黄纸张，沿着时光小道，流淌进了我的血管，我似乎有某种义务将这些文字化成行动，让它们在新的时代里闪出熠熠光辉。我，冲动地站在山之巅，海之畔，高举双臂，大唱：俱往矣，数风流人物，还看今朝。只是，蓦然回首，才发现，世上已无鲁迅。
夜色，又深了一层。我闭上双眼，枕着对您的思念，渐渐失了知觉。先生，愿您安息„„ 后生：吴维
篇五:《给鲁迅先生的一封信》
篇六:《给鲁迅先生的一封信》
给鲁迅先生的一封信
敬爱的鲁迅先生：
您好！
最先接触到您，是因为一句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”那时我在上小学，并不是狠了解它的含义，只是因为很多人说它好，而且，当时我对您也没有什么认识，只知道有一个弃医从文的文学战士，好像叫做鲁迅。
但是，很快，我就学习了您的文章《少年闰土》。在学习的同时，我在想：闰土紫色的圆脸，项上的银圈，多么的活泼，在那深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜，闰土悄悄的接近了企图偷瓜的猹，手持铁叉用力一刺，却又被狡猾的猹给逃走了，又显得多么可爱！然而，多年之后的闰土，却变得了一个十分木讷的农民，与童年时的活泼可爱判若两人。
步入初中以来，我便了解了您，学了许多关于您的文章与生平。就目前学过的课文中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。长满杂草的后院在您的眼里，是童年的乐园，但是，现在我们会觉得那百草园是荒凉无味的吧。但是，他记录了您对故乡的怀念，表达了您对童年生活的向往，还是您在三味书屋的学习之余仅有的欢乐。
我敬仰您，在二十世纪勇敢地同日本抗争，用笔写出了令人振奋的文章，不会因为社会的压迫而放弃斗争。您不像战士那样在战场上奋勇杀敌，但您却以笔杆为武器，鼓励大家不要胆怯，不要退缩。
鲁迅先生，我以前看过您的一封信，是你写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊！跟读您的文章不同，许多人都说，与您交谈，一点紧张感都没有，因为您和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，我们能学到许多东西。
最后，祝您身体健康， 万事如意!
此致
敬礼！
您来自二十一世纪的忠实读者
2016年3月29日
篇七:《给鲁迅先生的一封信》
先生：
您好！
学生后世之学也，尝素仰先生之博才，我辈之不达远矣。更兼俱品性之狷狂，学生最敬之。常恨言思之不得拜见先生一面，转念欲写此信于先生，但又烦当世课业之繁重，常无闲暇时光，写就此书，先生勿怪之。{写给鲁迅先生的信800字}.
今日，学生之师蔡某长青者，学生尽皆敬爱之，迫于无奈，布置课业一项，曰：给先生您写封信，为平时之作业，方可有平时之成绩。遂今日称此隙暇之时写此信于先生，望先生勿怪学生牵强之理唐突先生，实乃学生之真言，与先生之交流，亦乃学生之真心，望先生谅之。
学生常闻吾师俱述先生之风骚，常闻之忘乎耳。又素爱历史，闻先生乃世之风流。五四运动，先生几居于盟主，高举民主、科学之大旗，号曰“青年之导师”，先生引之，文人竞相逐之，自由之开放，风流尽之矣；先生虽言“反传统”，但五四先贤，多遗有古风之俗，魏晋名士之风流，郁达夫、朱自清之流者尽矣！此辈虽不在先生之耳目，然吾辈亦望尘之莫及焉。但观先生自身，古风遗俗，尽皆有之，先生可信乎？
先生莫笑焉，古之风俗，魏晋之习气，先生尽之，儒雅坦荡，实为鸿儒之大贤，更兼济天下，胜之魏晋。