篇一:《盲人作文》
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一:路墙角的一隅，传出了二胡声。一个搪瓷缸，已碰掉好多瓷，里面盛满了纸币和硬币。二胡的主人是一位盲人。头发并不蓬乱，衣服虽旧，倒也干净整齐。他没有拉《二泉映月》等悲情的曲子，《远方的客人请你留下来》《纤夫的爱》等欢快的旋律不断响起。“一个瞎子．竟能拉得这么好。”不知谁小声冒出一句。“眼瞎了，心不能瞎呀。”他淡然地回答。
材料二:火车站一角，几位四肢健全者，蓬头垢面，匍匐在地、作揖叩首。有个青年妇女带着孩子，面前的地上用粉笔写了一行字：“孩子饿了，给十元吃饭吧。”还有一位身上挂着一张白纸，上写“父亲病危住院，无手术费，请好心人帮忙”的字样。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明；⑤不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
样文一：
笑对困境，莫做精神乞丐
人之立于困境就犹如在荆棘密布的深林中艰难前行。但无论前进道路上有多少阻碍也不能放弃人之为人的精神所在，不能被困难之手扼住喉咙。笑看它，不做精神的乞丐方能应得尊重。
一个蹙缩在墙角的盲人，他并不像丧失人格的乞丐一样跪地作揖，相反他乐观的用二胡拉起欢快的曲子，“眼瞎心不瞎”是他面对嘲讽的回答。与之相反，一些健全者组成的乞丐团和著名的乞丐村却在消费别人的同情，出卖自己的尊严来填饱肚子。无疑，盲人虽没有健全的身体却有健全的精神，那精神在我看来便是尊严。
诗人余秀华从小便患上脑瘫，她出身农村，矮小，身体残缺。因为疾病，她说话口齿不清
连写字时都会双手震颤，就是这样一个被困境刻上无情烙印的女人，她却依然高耸着不屈的头，用仅有的学识写出一首首清新动人的诗篇。她笑对困境，笑对疾病，没有放弃尊严去卑微的生活，她选择不做精神的乞丐，积极面对人生困境。
著名的戏曲大师梅兰芳先生一身傲骨，在面对日本侵略者的多番邀请演出时他却毅然决然地拒绝了，在日本军官的步步紧逼下他没有放弃一个中国人的尊严，始终念着一个民族的精神，甚至让他的儿子为他打疫苗，直至高烧不退，这才保住自己的名节和国家的尊严。他的名声也得流芳百世。所以只有树立个人的精神，整个国家的尊严才能升华。莫做精神的乞丐，在困境中依然保有尊严，这才是一个人立于世，一个国家立于世的精神所在。
相反地，明代才子解缙，身为《永乐大典》的编纂者，却只为蝇头小利被利禄和私欲蒙蔽双眼以至于抛弃文人的尊严，溜须拍马一味迎合皇帝，终也陷入太子之位争夺的困境中，成为卑微的尘埃。他被利禄所俘虏，终也被困境所缠绕，最终沦为精神乞丐。若他没有放弃自己的尊严，是否会有不一样的结果？相同的，盲人若跪地乞讨便也沦为丧失尊严的乞丐，便也不会赢得尊重。
面对困境时，我们更要乐观去面对，莫失人之尊严，不做精神的乞丐。无论心中再苦，也总会响起欢快的旋律，赢得别人的尊重。
样文二：
谈人格尊严
曼德拉曾说：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。”一个人只有在困境中始终坚守自己的人格尊严，才可能绽放人生中“再度升起”的灿烂光芒。
任何苦难都是生命中不可预料的必然，也正是从苦难之中方能突显坚守尊严与信念的高贵。潜心学习艺术的木心在文革中经历了丧亲之痛，在囹圄中度过了困苦的18个月。他的三根手指惨遭折断，甚至所有作品皆被烧毁。他有足够多的理由选择堕落，然而命运的不公没有让他一蹶不振，他在日记中写到：“你们要我死，我偏偏不死，强者只会对强者充满敬意。”现实生活的不幸反而让他坚定了自己人生信念，一生忠实于自己热爱的艺术事业，展现了中国文人不屈不挠的人格品质。
孟子曾有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的诫言，人之可贵可敬的，正是刚正不阿的“浩然之气”，是任何环境都不被磨灭销蚀的人格尊严。“一箪食一瓢饮，得之则生，弗得则死。呼而
与之，行道之人弗受，蹴而与之，乞人不屑也。”即使是“弗得则死”的生死抉择，也不为箪食瓢饮而低眉折腰，人格尊严的高贵早已重于生死。当鱼和熊掌不可得而兼之时，舍生而取义是他们的选择，不染缁垢的人格品质是他们人生最闪亮的光芒。
古往今来能够坚守尊严情操的人始终为世人敬仰称道，尊严与人格高贵崇高更是深入每个人的骨髓，而为何如今蓬头垢面、匍匐在地的乞者仍然在街角哭天抢地、作揖叩首？他们往往年青力壮、四肢健全，却在生活的挫败中沉沦，在苦难面前甘拜下风。宁可乞求也不肯自力更生，崇高的人格尊严低贱为换取人们怜悯的工具，不惜用作贱人格的方式换得金钱。一个人如果不自尊，那他永远得不到别人的尊重。只有直起腰抬起头，才能找回尊严，才能和命运中的苦难平等对话，不论输赢，都有气节。
古人爱竹，有诗云“咬定青山不放松，定根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”我们只有习得韧竹那不屈不挠的品质，才能绽放人格尊严的光芒。
样文三
生命不可苟且
越是珍重之物越是骄矜，生命自然如此。你若认真待之，便可拾花酿春；你若轻率视之，必得惶然潦草。
当路边的盲人拉起轻快的二胡曲子时，身边的人们诧异于《二泉映月》的不再。这样的诧异岂非一种悲哀的思维定式，即不幸者必落魄，落魄者必觅同情，觅同情者必悲戚。可是我们都忘了，苦难诚然是一种不幸，若是因苦难而忘记保持优雅的生活状态，才是真正的不幸。所以，蓬头垢面、下跪乞讨的健全者，其最可悲之处不是放弃尊严，而是放弃了认真活着的权利。
“不是皎皎者易污，也非峣峣者易折。”施蛰存老先生做了一辈子素心人，被赞叹兼有“中国古典文雅气息和西方文化绅士情调”。在文革中面对着红卫兵的拷打，他依然不为之动容。“被打翻在地，便再站起来，掸走灰尘，重新戴上帽子，让他们打”，这段描述叫我惊心，举世混浊，皭然不滓谈何容易;众人不善慈悲，独自有情亦是难事。然而人之风骨，在穷困之时愈见光华。
多年之后，这位民国民媛的子女回忆起当年的母亲时，想起的是一碟洁白干净的藕。甚为永西百货家的四小姐，郭婉莹少年时繁华如许，她法语比英语更流利，在莎翁剧中巧笑倩兮，于上海滩上惊才艳绝。然而，人生突降骤雨，丈夫去世后替夫还债，文革来临时被重点批斗，郭婉莹只得以洗衣为生。她用曾经弹钢琴的白皙手指在腥臭的荷塘中挖淤泥，放下富家小姐的千金身段去乡下养猪。恰恰是崖枯木落见天心，不论在多么困难的时期，她的衣衫永远干净，发髻永远整洁，甚至做到了在每天的饭桌上摆上一碟白莲藕。大概这就是生命的质感，不是繁盛时的十里洋场，而是困顿时的优雅有度，不苟且不怨念不惶然，一片素心，便化寒雨连江为春风几许。
借用钱穆先生的史论，也许我们每个人，在面对自己的人生时，应该有番温情与敬意。温情是冬日寒夜中的二胡曲，是独自置身于伟大风暴的咏叹诗；敬意是白莲藕片般的安之若素，是掸去灰尘时的风骨铮铮。正是这番温情与敬意，让我们在寒夜里依旧奋进，不以乞求者的姿态取媚命运，不以失败者的心态弃难择易。
人生路漫漫，越是风雨，越不可苟且，越要兼程；纵有块垒，亦要载歌载酒，快意人生。
样文四
生命的姿态
双目失明，有人在黑暗中拉出一段段欢快的旋律，积极生活；身体健全，有人在闹市中上演一出出装模做样的闹剧，消极度日。人生可以站着活，也可以跪着活。决定着两种决然不同的姿态的，绝不是身体的健全与否，而是有无一种昂扬的精神意志。它比任何一双腿都稳健，比任何一双眼都明晰，支撑着顶天立地的人永不被困难压垮。
“没有瘫痪的除了我的左眼，还有想象力和意志力。”一场突然的中风让正值盛年的让·多明尼克·鲍比，这位法国公认的时尚先生全身瘫痪。躯体僵化，他的精神却得到激活。他用仅能活动的左
眼眨动，拼写单词，写出《潜水钟与蝴蝶》。乐观的意志让他的精神飞离病体，遨游世界，在任何角落留下足迹，就任何问题进行思考。以眼神写下的缠绵文字，是精神的舞动划下的轨迹。有人以为他潇洒风流半生，最后卑微地困居于病榻，以最笨重丑陋的姿态；然而乐观豁达的意志让他的灵魂如蝶自在，不被病痛困扰，他在天际俯视生命，以最轻盈优美的姿态。
这样的人还有太多太多。让我们看到“千手观音”时，不得不被聋哑姑娘们对美丽的追求折服；听过“海豹尼尔”讲自己在无臂无腿的人生中挑战极限，完成正常人都难以应付的挑战，不由对其坚强充满敬佩。史铁生走不了万里路，可他能读能写万卷书，人生格外深刻。这些人生活的姿态也许是低的，然而执著，乐观，坚强„„意志抬高了他们生命的姿态。我们也许要俯视他们的生活，却要仰视他们的生命。
没有腿的人安上假肢也要奔跑，四肢健全却有人一门心思想着爬。流窜在各地博人眼球的“吞钉男”，靠自残来获得收入，在残害身体的同时也在贩卖灵魂；处在劳动力年龄的健全人伸手乞讨，钱多了一分，生命也就轻贱了一分。这种人意志薄弱，无法支撑自己越发累赘的身体，以卑微的姿态爬行于世界。
意志支撑生命，若他够坚固，就不惧命运的重担，生命的姿态就此昂扬。{关于盲童的作文}.
样文五：
莫让灵魂蓬头垢面
贫者如骑三轮捐金的白芳礼；残者如参加奥运的皮斯托瑞斯；苦者如收养残障儿童的高淑珍，诸多人的处境与火车站的讨者无异，但诸多人的灵魂与卖艺的盲人共鸣。
欧·亨利曾说：“人生是由欢笑、抽噎与啜泣组成，但主导的往往是抽噎。”以平静而坚强的心态去面对苦难，人生的道路如“抽噎”不卑不亢，是一个干净体面的灵魂拥有者的应有作为。
所有如蓬头垢面乞者般的悲观者，无不用放大镜去看眼前的苦难。是的，遭受苦难的人是值得同情的，但如果把这种对不幸的同情变为对灵魂的怜悯，那他的不幸则是双重的。褚时健年逾花甲身陷囹圄，女儿不忍重负而自尽。这位曾纵横烟界的老人何等不幸！刑满已是古稀，却选择创业，并且是十年才能收获的橙树。然而，去年，八十多岁的他终于等来了第一季“褚橙”的上市。苦难是人生中必定会遭受的，可以说每个人生来都必定是个一时的“不幸者”；但靠自己的坚强去度过难关，才是“转运”的根本措施。
我对那位卖艺的盲者十分欣赏，无论他的方式、活法、还是最基本的装束，都给内心带来一份特殊的感动与久违的平静。但我并不敬佩他，因为倘我有相似经历，也会有相同的选择。于我而言，灵魂与尊严的高度是迪拜塔也无法触及的。而且我相信，这种坚强是每个人都拥有的。发自内心深处的强流，苦难即是让其喷发的推动力。
人生需要一个衣着整洁的灵魂主导。无论是儿时受苦的王冕，还是盛年遭创的霍金；无论是被命运百般刁难的克林顿，还是乌云长聚的邓小平，都因一个不肯低头的灵魂而走出了精彩的人生。“厄运最能显美德。”自强不息是纵横古今中外的金科玉律，每个人都永远无法知晓下一秒会遭受何等苦难，但都可以掌握自己的态度，来保持灵魂的整洁，继续挺直身板走下去。
纵然肉体与精神罹受苦难，何必让灵魂也蓬头垢面来陪伴？不幸是常态的，而加上灵魂的双重不幸才是可怜而又无力的。拉二胡的先生，请让我听你奏一曲。
篇二:《从培养观察力入手提高盲童的写作水平》
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从培养观察力入手提高盲童的写作水平 作者：海藏梅
来源：《读与写·上旬刊》2015年第01期
写作应具备的能力至少有四个，观察能力、形象思维能力、逻辑思维能力和语言表达能力，观察能力是基础和前提。初学写作应该从观察起步，盲童也不能例外。观察活动中，不少人把"观察"理解为"看"，其实，观察是个很复杂的感知过程。它不仅包括用眼"看"，还包括用耳 "听"用鼻"嗅"，用舌"尝"，用手"摸"，用脚"踩"，用身体"感受"。通过大脑把得到的这一切材料综合起来。作文训练， 实际上就是教会学生运用语言文字，把自己看到的、听到的、想到的、有真切感受的表达出来。因此，从培养盲童观察力入手，提高盲童写作水平，可以利用残余视力，利用耳、鼻、口、手乃至身等其他感官进行观察。
1.扬其长
盲童不能用眼睛看，教师在教育教学中挖掘除残余视力以外的听觉、嗅觉、触觉，运动觉等，让这些感官功能成为他们观察的主要手段。
1.1用耳听。这种观察方法早被古人掌握。《春晓》中，作者对夜间到黎明院中的情况，就充分使用了听觉进行观察：天刚蒙蒙亮，就听见院里树上有鸟儿在歌唱（处处闻啼鸟）；没有出门，躺在床上便知道夜里刮风下雨了（夜来风雨声）。对于听觉敏锐的盲童，很容易举出生活中"听"到的例子：小狗在身后汪汪叫着；跳绳在耳边轻快地挥动着；听吧嗒吧嗒的脚步声就知道是哪个老师。
在作文教学中，我引导不同学生敲门，发出不同的声音，让学生判断是哪个学生。根据敲门声的轻重，盲童更能判断敲门者是什么样的人。在我的引导下，学生写出了："砰砰砰--听到这有力的敲门声，我就知道是爸爸回来了。"盲童通过敲门声，便准确地知道是爸爸回家了。这样，不仅突出了爸爸稳健的性格，还体现了父子俩亲密的关系。
1.2用鼻嗅。认识物体，除了抓住它的形、色、声等特征外，还应借助它们特有的气味加以分辨。教学中，我抓住重点句子引导盲童用"嗅"去观察事物。"云散了，雨住了，大阳照亮了大地。我推开窗子，一股泥土的清香迎面扑来。空气象滤过似的，格外清新……《雨》"这雨后泥土的清香和空气的清新，就是靠嗅觉得到的。学生以此为例，联系生活进行观察。在作文中写到：生活老师来到寝室，一进门，他就说："哟，空气很不好，请大家打开窗子透透气。"接着，她走到小彭跟前说："小彭换下来的鞋袜要即时洗。"从文章的字里行间可以看出，生活老师对待工作认真负责的态度跃然纸上。{关于盲童的作文}.
1.3甩舌尝。观察一种物体如同品尝一道菜，用舌头品尝，才能品出其中的味道，悟出其中的道理。如："只要你轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染满
篇三:《献给可怜的盲人(300字)作文》
精选作文:献给可怜的盲人(300字)作文 怎么说， 不敢面对现实， 只觉得眼
前的美， 要懂得珍惜。 心心相印的你， 把我放弃， 不知世界如何灿烂， 只
敢傻笑一下，去幻想。 不知明天如何希望， 只敢摇头一下，去盼望。 啊！ 给
我一丝明亮， 让我的心 去寻找希望。 啊！ 给我一点光芒， 让我的手 去
触摸天堂。 啊！ 给我一束鲜花， 让我的泪 去照亮方向。 望望碧蓝的天
空， 看看樱雨的飘飘， 等待光明的希望。 福建莆田荔城区荔城区第二实验小学六年级:林轩羽
篇一：我当盲人作文
我当盲人
昨天晚上，我突发奇
想，当了一回“盲人”。
我走到楼下，把门关
上后，开始了体验“盲人”的生活。我闭上眼睛，拿出钥匙，凭着对钥匙的熟悉，我很快找
到了大门的钥匙。接着我用手去摸钥匙孔，摸摸这边，不是，摸摸那边也不是。经过3分钟
左右，我总算摸到了钥匙孔，把钥匙插了进去，大开大门--5分钟后过了
篇二：体验盲人作文
周五杨老师给我们
布置了一项特别的作业——体验盲人生活四十分钟。周六中午，在妈妈的帮助下，我开始了
这项独特的作业。
妈妈把饭菜摆放好，
把眼罩蒙在我的眼睛上。我眼前顿时一片黑暗，什么也看不到了。除了黑暗还是黑暗，我心
里不由得恐慌起来。我慢慢从沙发上站起来，小心翼翼摸索着往前走。没走几步，我的腿就
撞上了前面的茶几，疼得我一屁股坐在地上直叫唤。一旁的妈妈连忙把我扶起来，我轻轻推
开她，独自继续向前走，我紧张得手心全是汗，刚走了一小段，又与餐桌撞了个满怀。以前
再熟悉不过的家对于现在陷入无尽黑暗里的我来说是多么的陌生和可怕。面对一次又一次的
打击，我很想就此放弃，可是又有点不甘心。我固执地继续前行，又与早已等候我多时的移
门亲密接触了，撞得我眼冒金星。我一脸委屈，轻轻摸了摸撞痛的脑袋，经过“千辛万苦”
终于来到了餐厅。
妈妈把饭碗塞到我
手里，告诉我左前方是红烧肉，正前方是芦蒿，右前方是汤。我拿起筷子，摸索着伸向我最
爱的红烧肉的方向。我的手僵硬地往下移，一夹，啊！空的，什么也没有夹到。我再次把筷
子张开，再试探地夹紧，移动了好几次位置，可惜都是竹篮打水一场空。我有点沉不住气了，
肚子饿的咕咕叫，我只好向妈妈求助。可妈妈说这是作业，一定要用心体会，认真完成。无
可奈何之下，我只好继续在黑暗中摸索。在盘里几番努力之下，我终于夹到东西了。我迫不
及待地把它塞进嘴里，大力咀嚼起来！糟糕！肉怎么这么硬呀，差点把我牙崩掉，哪里是肉
呀，分明是一块骨头！我不停问妈妈过了多长时间，黑暗的世界让我感觉度分如年，好不容
易糊弄着吃完了一顿饭。时间过得真慢呀，这麻烦的作业让我吃都吃不饱，我不由地在心里
嘀咕。四十分钟的体验刚刚才过去二十分钟，作业终归是作业，一定要认真完成的，我不停
安慰自己。换好鞋子，我下楼去散步。谁知刚刚出门，就来了个“开门红”。“嘭”一声，我
直接跟路边的大垃圾桶来了个亲密拥抱，差点摔倒。我只好倒退几步，绕开了障碍物小心翼
翼地走起来。没走一会，“小心，注意方向！”妈妈话音未落，我一只脚已经很不幸地踩在烂
稀泥里了，好险呀，差点就是来了个狗啃泥呀！漫长的四十分钟终于过去了。在这四十分钟
里，我是多么渴望光明。我的心情从兴奋到烦躁，再到接近绝望。终于可以解开红领巾了，
在重见光明的那一瞬间，我发现世间万物是那么美好：小草闪耀着水滴；花儿是那么娇艳；
就连凋零的落叶都是那么可爱......
黑暗，是一个多么可
怕的世界。可就是在那样让人绝望的逆境里，海伦凯勒写出了《假如给我三天光明》，阿炳创
作出了不朽金曲《二泉映月》，《钢铁是怎么炼成的》也是奥斯特洛夫斯基在一片黑暗中完成
的。他们虽然都双数目失明，但是都有一颗不屈不挠强大的心。他们接受了命运的挑战，以
惊人的毅力面对困难，在黑暗中铸就了光明的人生。从今天开始，让我们珍惜光明，珍惜生
命；珍惜世间美好的事物，热爱生活，享受生活。
以前每当我走在大
街上，看到盲人拿着拐杖，慢吞吞摸索着前进时，我总会忍不住暗自嘲笑他们。自从我亲身
体验做了一回盲人后，才知道盲人的生活是多么的艰辛。
假日里的一天，我又
“专心致志”地玩起了电脑。妈妈见了，生气地说：“玩下去，你的眼睛早晚会瞎掉，变成盲