篇一:《社会生活作文》
社会生活作文
社会生活作文（一）
我们生活在万千世界中，有各种矛盾事发生，人们对待的心态各有不同。倘若一个人心胸宽广，多一份包容和宽恕。那么我们这社会将会变得安宁，美满！
记得这件事发生在两年前，那时宝宝还没出生，妈妈的汽车驾驶证六年换证，所以她无奈地挺着大肚子和我一起去车管所办理，到了那里，换证办理处正排队呢！妈妈也加入了那长长的队伍中，过了一会儿，队伍很顺利地缩短了许多，快要到妈妈了，不料，突然来了一个人从后面直冲到服务台跟前，急忙地对服务台叔叔说：“该我了，我很早就来了，出去吃早餐了，所以拖到这里来了„„”面对这咄咄逼人的她，大家听了都无可奈何，惟独排在第一位的阿姨作声了：“怎么可以这样呢？明明是轮到我了，我也是排了一个上午的队，你这样插进去，我肯的话他们也不肯的。”那阿姨很生气地说：“谁不肯？我本来就是前面的。”另一阿姨也不甘示弱，一挥手：“反正我不给。”就这样，他们争得面红耳赤，闹得鸡犬不宁。他们谁都不懂得礼让，惹来了不必要的争论。还浪费了那么多宝贵的时间。此时，我想起了孔融，他只有四岁就懂得礼让宽容与关心他人，是我们中国>传统文化无处不充满着礼让美德。他们作为大人还这样不及小孩，还违反了纪律，如果人人都像她们那样，那将会怎样呢？我真为他们感到悲哀啊！妈妈突然走出队伍向前走，到那两位阿姨的身边，对其中一位阿姨说：“跟我换，可以吗？我也很快了，就第三个了，你们这样争，服务台都已经暂停了。”服务台的叔叔好像听到了就说：“不再争了，就你们先办理，后面的还是照样排。听了叔叔的话，大家似乎没意见，一下子安静了许多„„
俗话说：“退一步海阔天空。”做文明中国人，我们一定要学会礼让，学会宽容，学会关心，世界才会更加美好！
社会生活作文（二）
形形色色的社会生活生活中，从一句话一件小事就体现出了你对生活的态度是怎样的。
来往匆匆的社会生活中，人们为了生活之美，有人做出了这样的回答：“这个世界上是为了享受生活”而有人回答的却是：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的>幸福。”
为什么同样的人做出的回答却是不一样的。
在春节前来到街上，看到来来往往的人，却是不约而行。有的人为了以前的享受，现在却变成了一个小偷去享受生活，而有的人却是承担磨难而换来的生活幸福。试问，以前享受生活的人你们是否想过以后的生活会是怎样的。
看 见穿着奇装异服的成年人，你们是否想过，你们现在的享受将来换来的是什么。什么都没有，而是犯罪的道路，劝你们还是赶快回头吧！社会的生活不是你们想象的 那样，不是整天和狐朋狗友一起打打杀杀，谈谈恋爱，替比你自己强大的人听三顺四。这些不是你们的社会生活，你们根本不懂什么是社会生活。
人生在于奋斗，无论是淡泊无争的庄子，还是无私无欲的僧侣，他们都会遇到困难、>挫折、失败等种种磨难，可以说，奋斗的过程，就是战胜磨难并承担的过程。一个具有坚定不移的人格和乐观向上的精神的人，即使条件差一些，他也能战胜磨难，在奋斗中获得幸福。
社会生活作文（三）
今天，我和往常一样坐在公车上，望着窗外如出一辙的>景色，不免有些无聊。那些来来往往的私家车，让公路显得十分的拥挤，狭窄。
突然一个拾荒者进入了我的眼帘，他不管公路上穿梭着的汽车，
冲 到公路了中间，不曾想到这些汽车会对他的安全造成什么威胁。我打量了他一番，蜡黄蜡黄的脸上，扳着一副面孔，背上还背着一个破旧的旅行包，让人猜不透他要 干什么。只见他快速弯下自己骨瘦如柴的身子，眼前一亮，脸上露出让人不易察觉的微笑，原来他发现了公路上有一个遗弃的矿泉水瓶，他把垃圾飞快地塞进包里， 然后，他以疾风一样的速度走了，继续寻找下一个目标。我想：在这个世界上，还有许多成熟的人，可是饥寒交迫的日子让他们迫不得已做这种事！
看 到这幅情景我忽然有很多感想，这年头其实就是一个弱肉强食的年代，很多时候不管你有没有理只要你强你就能胜利，这包括经济实力，人势等各方面原因。有的人 认为强盛劣汰不合天道，强弱相济才称天道，也有人认为强盛劣汰是自然法则，证明 社会在进步，只有跟上步伐才能让自己成为强者。不过相比之下，我更加支持前 一者，因为这样能让这个社会一同进步，而不是个人。
我静静地坐在公车上，一语不发。许久，回想起刚才的场景，我不禁感慨：也许，社会就是这么残忍，弱肉强食的规则是谁也改变不了的。
篇二:《社会生活与高中作文教学的相关性》
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社会生活与高中作文教学的相关性
作者：彭雪琴
来源：《课程教育研究·中》2015年第06期
【摘要】当今的语文教学更侧重于课堂教学，学生在校的生活已经与社会生活出现明显的代沟，现行高中作文教学一般是从写作知识出发，介绍一系列已经成熟的写作技巧，让学生全面接受并运用。本文主要是从理论上阐释了社会生活的内涵，社会生活和作文教学的密切性。
【关键词】社会生活 作文教学 教育观
【中图分类号】G633.34 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）06-0085-01 高中作文的教学一直以来脱离实际生活较严重，许多教学都把重心放在如何写，如何运用句式段落，而不是让学生取材于社会生活，与社会生活脱节严重。作文本来是需要注重内容的丰富程度，需要注重对生活的反映状况，而不是只写出优美的句子，没有实质性的内容作为支撑。这一教学模式，即为了考试而写作文的教育现状，大大制约了学生创造力的发挥，使得很多学生被迫编造故事，甚至去背诵作文模版，只是把一些耳熟能详的历史故事强加到作文中，严重脱离了社会生活，更谈不上引人入胜，发人深思了。因此，高中作文教学需要社会生活作为支撑，培养学生观察生活，发现生活之美的视角和能力，创作出真实美好的作文。
1.高中作文教学存在的问题
随着新课改的推进，越来越多的教师意识到原有的作文教学模式已经不能很好适应现在以及将来的教学工作，学生需要更加灵活有效的学习方法，教师也需要更加具有创新性的教学方法。而以往的作文教学存在很多矛盾和弊端，首先是作文考试的不适应。高考作文改革仍在进行，以往的作文写作模式严重脱离实际生活，而现在的考试越来越提倡学生有创新独到的观点，不是人云亦云的套用很多早已脱离这个时代的名人事例，这些小学生都能知晓的故事已经不能很好的反映作文要表达的观点。要想在众多考生的作文中脱颖而出，必须给作文注入新鲜生动的事例，教师在教学过程中应该着重引导学生进行创新，把生活中的故事凝练成事例进行引用，让作文“接地气”，摆脱套用作文格式模版的老旧方法。其次是作文内容的不适应。作文内容是作文观点的支撑，内容不够充实，哪怕有了“凤头”、“豹尾”，没有好的内容去论证，最后的文章也只是泛泛而谈，打动不了读者。而以往的作文教学只注重八股式的灌输教育，让学生按照模版，固定句式去填充作文，学生自由发挥的空间严重不足，也造成了很多学生不重视作文写作，只是应付考试而已。最后是作文教学的导向不能与时俱进，社会在不断发展，每个阶段都会出现很多理论和思想，以往死板的教学方式只是一遍遍的套用老旧的故事内容，跟不上时代的发展，也束缚了学生的思想。比如现阶段的“中国梦”，很多教学只是泛泛而谈中国梦的内容，难以举出很多鲜活生动的例子去支撑，表面上是与时俱进，实际上是换汤不换药的牵强附会[1]。因此，以往的高中作文教学中存在许多弊端，正确认识这些问题是改革的重点，
篇三:《作文素材-社会生活》
社会生活
一对残疾作家
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。
这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。 分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”{有关社会生活的作文}.
勃兰特下跪和日本的无赖
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。
分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！
话题：“正视历史”“勇气”“历史与现实”
尊严的含金量
80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。 只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多
东西，您有什么活儿需要我做吗’！”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”
那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗！”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”
那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。
分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。
话题：“尊严与价值”“自尊与他尊”
北大毕业生卖肉
2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。
人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活
分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。
话题：“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”
从兔子和狼身上看到的
小时候．听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。
分析：一则寓言，它包含的道理是深刻的：
从野兔身上：l.机智，可以帮你战胜一切对手；2.弱小，不总是被吃；3只要耐心等待，总会找到出路。
从狼身上： l．守着诱惑，等于守着死亡；2.离诱惑越近，离危险也越近；
3.在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。
话题：“诱惑”“进与退”
篇四:《有关社会实践活动的作文》
我品尝到了成功的喜悦 提示与要求： 六年小学生活中，我们独立攻克过难题，搞过特色活动，如音乐、体育、美术、手工、语文实践活动„„每逢我们成功的时候，心中总有无尽的喜悦，请把你做某件事或参校某项活动的经过及成功时的内心感受写下来。
一次快乐的社会实践活动
今天是星期五，我们六年级举行了一次社会实践活动——体验家乡的变化。万幸的是今天没有下雨，不然同学们又要不满了。 这次活动有我们各个班的班主任和学校的黄主任带领参加，除了跳舞的女生以外，所有人都去了。我们首先去单位是丁家坝的松湖花园（小区），那里的环境真美啊！让每个同学都赞叹不已，但我们班的郭正银同学就不同了，他装不一副满不在乎的样子，因为他家就住在这里，总喜欢说：“哎呀，我不知道来了几遍了，还让我来收这份儿罪”。不巧，他说的这些话全被我们的王老师听见了，她有点气愤的回答：“那你就回去吧，在教师里把语文书抄五遍！”郭正银一听，马上愣住了。松湖花园的面积很大，最中间有个喷泉，喷水是像一缕缕银丝带一样，从四边落了下来；东边是一个大型的健身区，里面的健身器才那个算得上是应有尽有。北面是个中型的假山，周围的小草非常绿，真像是画中一样啊！
出了松湖花园，我们有得往回走，去攀登我们盼望以久的森林公园去。“对了，我忘记了告诉你们，在选组的时候，我还被选为扛中队旗的人，到今天我还不明白，这扛旗子到底是好，还是不好？”这时，我们五个班整整齐齐的向我们要去的森林公园走去，每个同学都在大胆的猜想，那森林公园到底是个什么样子的？过了几十分钟，我们总算到了山脚下。忽然，六（1）班的队伍停了下来，原来，我们要通过前面的阶梯才能上山。我像我可是“阶梯高手”这阶梯应该难不住我吧！”一会儿，眼前的一幕让我差点晕了过去，没想到这个刚开始看不起眼的阶梯像一个与天相连的通道，每个同学这时才体验到登山的艰难。走着走着，我没力气了，中队的旗帜也跟着我落下来了。这时周杰从我手里拿起旗帜说：“你休息一会儿，让我来扛旗
吧！”我在阶梯上坐了一会儿才知道我已在六（3）班的队伍里了。糟了，我掉队了！这时的我像箭一样往上飞跑，终于赶上了自己的班级。经过了好长时间的登山运动，我们终于到达了山顶。这时，我们的心情就象登上了珠穆朗玛峰顶一样，一个个激动得跳了起来！忽然有人提醒我们：“注意了同学们，现在就来吃我们带来的食品吧！”这时我才知道我把自己带来的可口点心都忘了，原来登山活动太吸引人了、太有趣了！我们每一个组都找到了自己的位置，愉快地吃起了点心。没想到我们组每个人带的食品都很有个性，我带了海苔、饼干和山楂片，杨锟带了鸡腿、巧克力和果皮等等。不到十分钟，大家的肚子都吃得饱饱的。吃饱后，大家玩得更来劲了。当老师说回去的时候，我们每个人的情绪都由高兴落到了低沉，同学们都对这里美景恋恋不舍，恨不得在这儿住上个两三天！
下山了，我又扛起了旗子往下走，山路也不是那么好走啊，地上坑坑洼洼的，但没同学的意志还是能战胜困难的，过了几分钟，我们又看见了丁家坝大桥。可就在这一刹那间，不幸的事情发生了，我的组员杨锟从山路上摔了下来，我和同学们见了，赶紧去扶他，见他的血一直往外流，我们的心里也不是滋味。我们马上叫人去喊王老师，等王老师来后，有纸的同学纷纷献纸。但还是我们的程漫宇同学像的周到，把家里的创可贴都带来了，经过简单的包扎，他的血才止住，我们每颗颗心才放了下来！
这次活动让我受益无穷，让我感受到了登山和帮助朋友的快乐！
逛 超 市
今天，女儿吵着要去商场买东西，但因为作业太多了，我没
同意。累了一天，我本不想再出去逛超市了，但在老公的劝说下，我还是开着车驶向超市。
到了超市门口，看见停了不少车子，就知道超市里人很多，这点我可是很有经验的。
进了超市门里，里面人声鼎沸，进口被挤了个水泄不通。结帐处个个都排着长队。我先来到了卖营养品的地方，一眼就看中了电视上专门播放广告的“脑白金”，虽然价格很贵，但我还是毫不犹豫地从架子上了两盒。小时候，父母不管什么东西，只要我喜欢，
不论贵与不贵，他们都给我买，现在长大了，当然也要我们去孝敬他们老人家呀！
接着我又看中了姚生记瓜子，也是买给父母的，他们辛苦了一辈子了，现在是该享清福了，边打打牌边磕瓜子多么舒服呀！ 不知不觉来到了儿童区。我想起，女儿一直要买个玩具狗，刚才就嚷嚷着要买。可转念一想，玩具狗太硬了，碰到了比较危险，就选那个松软的淑女狗吧！应该符合女儿的要求。这时，看到边上站着一对也想给孩子买玩具的父母，便上前与他们攀谈起来，还不时说说自己的观点：“我觉得应该买这种„„”这时，我感觉自己好像现场解说员似的。随后，又买了《十万个为什么》、《小学英语》。当然，也是为了女儿这个小书虫。
我又加快速度小跑到卖酒的地方，买了两厢百威啤酒。天热起来，老公经常要喝两杯，虽然知道喝啤酒对身体有害，但看见老公这样渴望喝啤酒，就满足他了，当然其中一葙是给父母的。 虽然没有为自己买些什么，但付帐的时候，我仍然很高兴，因为既买了老公和女儿所需的物品，又买了孝敬父母的东西。
我开着车，听着自己喜欢的音乐，回家了！
今天我当家
今天我当家,当家的第一件事就是买菜!
我带上帽子,围上围巾,大步走向菜场.大街上寒风袭人,那风就像一把锋利的大刀,砍下了一根根小树枝.
我走进菜场，先走到肉类区，因为今天我要吃火锅．我找啊找，终于找到了卖羊肉的柜台．卖羊肉的是一位阿姨，长着长长的脑袋，粗粗的眉毛下面有一颗圆圆的大眼睛，牙齿黄黄的，长着黄中带黑的长发．她先为我称了一斤，我看了一看，说道：”阿姨，我吃不够！”于是，她又给我加了五块钱羊肉，正好二十元．我付了钱说了声谢谢．
接着我又去蔬菜区买菠菜，我看见一个卖菠菜的摊子，摊主是一位叔叔，乱乱的头发，直直的头发，挺挺的鼻子，穿着黑色的衣服．我看看菠菜，它的根部红红的，于是我挑了几根特别红的问道：”叔叔，几元钱一斤啊？”
”五块三角一斤．”叔叔大声说道．我说：”能不能便宜一点？”叔叔说：”五块一斤好不好？”好的，我说．于是我称半斤，二元
七角．我付了三元钱，叔叔又说：”是不是找你两角？””不对！”我说”是找三角！”叔叔又说：”你真聪明！”
社会实践
今天我可算是上了一堂社会实践课了。妈妈不知是闲着无
事，还是心血来潮，竟想让我陪她去银行，还说可以让我认识一下社会 ，开一开眼界。我还没仔细想好，她就把我推出门去，然后
拉上车去动作很快让我觉得又好气又好笑，无缘无故让我去银行？ 不过这次去银行收获还真不小理！走进银行，真的好安静啊，稀稀疏疏几个人坐在椅子上，还有一两个人站在柜子旁写着什么，第一次来我对什么都觉得新鲜，妈妈走向了一台机器，我急忙跟上去，妈妈对我说。这是一台排号机，她一本正经地按了一下屏幕，下面出来一张小票，上面写着“2004”，我刚想问这是什么，机器就“大喊”：“2004号，请到四号柜台”现在我总算明白了，2004原来是一个号码。
我目不转睛的盯着妈妈办完了存折手续，然后，便跟妈妈来到了一台自动取款机前面。妈妈操作了一便，取款机就“吐”出五张一百元的钞票来。接着妈妈又插了一张卡进去，叫我也来试一试，我模仿着妈妈，仔细的操作着，妈妈则以边指导一边讲解，所以，我很快就也成功地取出了五百元。
这堂社会课上得可真不错呀！我不仅知道了怎么办存折，还
知道了如何用自动去款机取钱，也让我大开了眼界。
难忘的社会实践活动
今天我们学校举行了一次社会实践活动。一路上同学们都很高兴。到了神秘岛我们就迫不及待地跨进了大门。
首先我们来到了“青蛙跳跳跳”的游戏点。看到别的小朋友坐在上面，一会上，一会下，还不时发出尖叫声！心想：这个游戏真刺激呀！排了许久的队，终于轮到我们了。刚一系好安全带，我心里别提有多紧张了。随着音乐我们就慢慢地升到了顶端，向下一看，哇真美啊！这一块粉，那一块黄，真是多姿多彩，美不胜收啊！忽然我们从空中“唰”的落了下来，我感觉自己像飞起了一样轻飘飘的，心好像也快要跳出来了。有的同学却说：“我还没看够呢，怎么落下来了。”这只“青蛙”见我们没全被它吓着，于是又一上一下地来回循环了几次。刚开始我有些害怕，可后来因为循回的次数多了，我也就不怎么害怕了。我环顾了同学们那一张张恐惧的面孔，听着同学们那一声声撕心裂肺的叫声，就再一次深切的感受到了“青蛙跳跳跳”的刺激了。后来我们还玩了：碰碰车、旋转木马、互动电影、海盗船、小火车和小飞机等新鲜刺激的东西。
时间过得真快呀！不知不觉已经两点三十分，我们恋恋不舍地离开了神秘岛。我想学校组织我们去社会实践活动并不仅仅只是让我们去游玩，而是希望可以通过社会实践活动来开阔我们的视野，丰富我们的知识，锻炼我们的意志，促进同学与同学之间友谊，真是一举四得啊！
篇五:《文章要反映社会生活》
文章要反映社会生活{有关社会生活的作文}.
教学目的：
如何在生活中获取行文的素材？
教学设计：
1、 理论知识与习作实践相结合
2、 让学生阐述自己构思文章时的准备情况
3、 课时安排：两教时
教学过程；
一、导入：
马克思发现了人类社会的发展规律，即社会存在决定社会意识，但两者的关系也并不是固定僵化的，社会意识反过来也作用于社会存在。因此，属于社会意识范畴的文学艺术既来源于社会生活，也相应地影响社会生活。
二、生活是作文材料的宝库
一切文学作品都是社会生活的反映。就学生而言，好的作文应该是准确、生动、灵活反映生活的载体，是自己用形象化的语言能动记载生活的记录。
好的习作给人以美感、以愉悦、以情的陶冶、以灵魂的升华，是因为社会生活本身就充满诗情画意，就流溢博爱情怀。把这种诗情画意写出来，就是习作的“美”。人类自诞生以来，就按照一定的社会规律向前运行，作者能把这种规律揭示出来，就是“真”。《晓出静慈寺送林子方》里描绘的杭州西湖六月的夏季景色优美迷人，就是因为西湖本身的风情万种所使然，《平凡的世界》启发人们如何克服困难，走向成熟，跳起生活的重担，就和作者路遥经历的坎坷分不开的。（用自己的语言写出自己生活中的具有特色的美与真）
作者在感受生活的基础上，结合艺术创造手法创造作品，一方面是为了表白自己的思想情感，另一方面也是通过阅读，让读者从中获得愉悦和启发。好的作品创作的目的只有一个，丰富人们的精神生活，提高人们的道德境界，可以归结为“善”
无论是作者写作作品，还是读者鉴赏作品，不仅要调动自己的五官去感触、去体会，也要充分蕴蓄自己的情感。作者有强烈的创作欲望，是因为社会生活中的某些现象触动了他，让他打开了感情的旋钮，思绪之水一发而不可收，故刘勰曾告诫过，要“为情而造文”，而不能“为文而造情”。只有情感力量的驱动，作者的创造力和才情才能更好地表现出来，“一切景语皆情语”，如《妈妈，在爱我一次吧》，那撕心裂肺的呼喊让人不得不为之动容。只不过，这里的“触动”，一定是生活中的现象和理想中的境界有相通之处，“为什么我的眼里满含泪水，是因为我对这土地爱得深沉”，否则，旋钮依旧无法打开。同样，读者赏鉴作品，也需要感情，并且这种感情要随着作品内容的逐步推进而愈加浓烈。一句话，文学作品永恒的主题便是爱。
三、如何从生活中汲取原料和养分
1、 用心观察（所见）
2、 细心体会（所感）
3、 捕捉灵感（创新思维）
篇六:《作文素材 人与社会篇》
作文之 人与社会篇
几千年来，文化的积淀没能在我们这一辈上体现，这是中国文化的悲哀，是炎黄子孙的悲哀。许许多多不文明的现象不仅是中国文化在发展到今天对素质教育冷漠忽视的结果，更是国民对中国曾经礼仪之邦历史了解的缺乏。 社会主义核心价值观——文明、自由、法治
【文明礼仪】
1.礼者，人道之极也。——荀子
2.不学礼，无以立。——《论语》
3.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》
4.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》
5.衣食以厚民生，礼义以养其心。——元 许衡
6.礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
7.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
8.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
9、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱献生
10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
【运用思路】
文明礼貌是一个人基本素质的外在表现，一个人如果举止粗鲁，就很令人厌烦。我国被称为“礼仪之绑”，更应该时时处处讲文明，将礼貌，做个现代社会的文明人。
【精彩素材1】最高礼仪
十年前的税务部门更多的强调执法，而文明服务是相对弱化的，税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局面，海淀地税局把开展职业礼仪教育，渗透到税务干部在窗口的一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文明号的学院路税务所率先提出了“我们多说一句话，纳税人少跑一次路；我们多一分微笑，纳税人少一分紧张；我们多一分解释，纳税人少一分误会；我们多一分勤快，纳税人少一分等待”的“四多四少”服务理念。现如今，税务人员着装整齐，在电脑前轻轻的敲击着键盘，对前来办税的纳税人，服务规范，态度平和，笑脸相迎、轻声细语。正如海淀地税局负责人所说：“纳税人满意是地税人追求的最高礼仪。”
【素材点拨】
随着社会化分工的更加细密，各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口，也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会更是把职业礼仪看作一个人素质的体现，为此我们要把文明礼仪作为我们人生的重要一课来不断学习，不断完善。
【精彩素材2】始终微笑待客
美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求：不管你多么辛劳，请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理康希?希尔顿认为：“旅馆服务员美的微笑，正像花园里的阳光和春风。”他说：“如果让他选择，他宁愿住进虽然只有残旧地毯，却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方”他检查工作时，向员工问得最多的一句话就是：“今天你微笑了吗？”。正是凭借着良好的服务，希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲， 在全球有200多家分店。“微笑服务”成了希尔顿旅馆的“发家宝”之一。
【素材点拨】有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变化，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着事情的成败。
【适用话题】“微笑”“成功的背后”“服务”“文明礼仪”等。
【作文题目一】 针对城市街头大家已经见惯不怪的行人闯红灯的现象，温州企业刚刚开发一款“斑马线智能护栏”并且投入使用，据说效果不错，被人称作“斑马线神器”，他能随红绿灯自动地升降，对行人过马路进行强制化管理。
这一做法引起市民的热议，赞成者认为阻止市民闯红灯需要这样的“神器”，反对者认为这种做法是对市民的一种羞辱。 市民热议“斑马线神器”给了你怎样的思考？自拟标题，自选文体（诗歌除外）不少于800字。
【范文展示】 无奈的神器
红绿灯的设置初衷，是为了所有出行人安全有序，你的红灯，是他们的绿灯，同样，他们的红灯，也是你的绿灯，本是秩序与权力的互换，但你如果从一己小利出发，无视红灯的存在，那便是对公共秩序的践踏，假如这种践踏突破了底线，别说“智能护栏”，就是再坚固的设备，也会“灰飞烟灭”。(由实到虚，亮出观点）
我们不禁想象一幅画面：有路口处，必有“神器”，被“圈养”的行人，有节律的走走停停，停停走走，还有大声喧哗者，每人须佩戴“智能消音器”；还有随地吐痰者，每人要装备“智能反痰机”，所谓“人”高一尺，“器”高一丈。这到底是“智”的胜利，还是“德”的溃败？此类“神器”的诞生，羞辱的不止是市民，它折射出的是管理的无奈、法规的失位和公德之殇。(由实到虚，亮出观点） 一个文明社会诞生和培养的，不是子民、庶民、黎民，更不是臣民、顺民、暴民，而是知礼守信、律己爱群的公民，这些公民不但要适应这个国度，更要与世界对话，和国际接轨。（内容上的深度和对举句式体现出语言的张力）
所以，如果连过已经设置好红绿灯马路都需要以如此手段强制管理的话，我们不禁要问，这是在建设公共社会，还是在构建奴隶之邦？ “南开之父”张伯苓先生，在上世纪初叶就把“贫、弱、愚、散、私”，归纳为“民族五病”，百年已过，“贫”与“弱”有所改善，但这“散”与“私”，仍盘根错节的驻扎在许多人心里，趋利避害乃人之常情，无可厚非，但极端的个人本位主义，会导致屡见不鲜的违章违法，见利忘义，突破底线，甚至无所不为，会时时冒出“明天就是世界末日”的气象来。（回根溯源，阐述原因）
在社会转型期，交通无序仅是冰山一角，要想根治社会上的诸多乱象，还得回首以往，眺望邻邦。（过渡段，阐述解决问题的办法）
道家讲求“内外兼修”，儒家主张“修齐治平”，虽取向有别，但都重视个体素养的提升，而法家虽反对礼制，但主张“定分止争”“以法治国”。只有将两者精髓结合，既着力提升个人素养，兼以严格执行法规红线，才能标本兼治，而诸如“智能护栏”的无奈“神器”们，却仅仅着力于两者的中间地带，前不着村后不着店，尴尬之至。（继承经典，修身与法制结合）
新加坡，同属东方文化，弹丸之地，人口密度世界之冠，却整洁有序，它没有遍地“神器”，靠的是严苛的法律法规，对于乱闯红灯、随地吐痰等行为，动辄高额罚款，甚至施以鞭刑，更让人忌惮的是与违规者的诚信档案挂钩，让你贷款、教育、就业、保险处处受制，在这样的体制下，傻子才会因小失大。（他山之石可以攻玉，借鉴外国经验）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利”，但社会上真正的“君子”与“小人”毕竟是少数，完善的社会机制必然是“义”“利”兼具，甚至是“以利导义”，时时调动每个成员在内心展开“一个人的战争”，即让人性中的高尚不断歼灭随时冒出的邪恶。所以，解决问题的思路，不能像远古的鲧，遇到大水泛滥，就设置“神器”一般的“息壤”，水涨壤高，其结果必是酝酿更大的泛滥；要想禹那样，学会疏导，让洪水各归其所，泽被万物。（解决问题的原则）
无奈的“神器”销声匿迹，而社会井然有序之日，我们可能就望得见海晏河清的大同社会了。（畅想，愿景与希望）
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