篇一:《我眼中的老舍》
我眼中的老舍
老舍的一生，总是在忘我地工作，在贫穷中磨练自己，在黑暗中努力追求光明，他是当之无愧的“人民艺术家”！
老舍上小学时，姐姐送他新袜子，他却还穿旧袜子。他认为他在学校不是和同学们比谁家阔气，而是要比学习，所以穿新袜子与穿旧袜子一样体面。由此可见，老舍在儿时就已经意识到人活在这个世界上，更重要的是精神上的洗礼与熏陶，而不只是注重外表的华丽富贵。他早已将虚荣心抛掷九霄云外，真正地沉下心来，去感受知识的魅力。
老舍儿时的发奋图强使他成为一只展翅飞翔的老鹰，在文学史上竖立起了一块新的里程碑。但不幸的是后来老舍去北京文联“参加运动”，受到了“造反派”和“红卫兵”的批斗，使老舍遭到了人格上的侮辱，老舍毫不犹豫，平静而坚定地选择了跳入天平湖，选择以死表达对祖国的敬意。他一直以来对祖国都怀着一颗热爱、真挚而火热的心，在面对敌人对自己的侮辱，对祖国的侮
辱，他大义凛然，视死如归，以一种大无畏的精神证实中国共产党是不容侮辱的，终有一天中华巨龙会再次腾飞！虽然他离开了人世，但他的精神精髓、他的文学精华将被人们所传承、弘扬！
巴金曾说：“老舍先生永远活在他的作品当中，活在一代代读者心中，活在人民中间。”老舍始终是以对文学不懈追求、对人民敬爱尊重、对祖国无限忠诚作为自己的为人标准，那么新时代的骄子——我们又有什么理由不用实际行动书写崭新的辉煌的一页呢？
篇二:《我眼中的老舍》
我眼中的老舍
家、文学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
老舍一生共写了约计800余万字的作品，被称为“人民艺术家”。 他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的青睐。
1924年秋季，老舍赴英国，在伦敦大学东方学院华语学系任华语讲师，教导英国人学习中国的官话和中国古典文学。1937年，“七七事变”爆发后，老舍离别家小奔赴国难。1938年初，中华全国文艺界抗敌协会于武汉成立，老舍被推为常务理事和总务部主任，同年随文协迁到重庆。
老舍一生创作了大量的小说（尤其是长篇小说）、剧本、散文、诗歌（新式之外包括歌词、古词和旧体诗等），几乎什么形式都涉及了。可以说，老舍的作品的确称得上是“经典”：它的以一挡百、一以挡千的无可争辩的分量；他在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性；产生的时候是重要的，之
后又拥有持久的影响力，一代一代有它的读者，甚至迷恋者；它值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现，即所谓说不完的莎士比亚，具有永恒的魅力。 巴金先生说，老舍先生永远生活在他的作品当中，活在一代代读者心中，活在人民中间。 老舍先生虽然已离我们远去，但他以及他崇高的人格魅力将永远住在我们心中。
篇三:《我心中的老舍》
我心中的老舍
一位兴趣广泛，幽默，朴素，关心穷苦人民的大作家，他便是老舍。老舍先生虽然是一位大作家，但是他的一言一行都是那么质朴，让我们看不出他有丝毫大作家的样子，到使我们觉得他就是一个地地道道的北京人。
我心目中的老舍先生为人勤俭诚实，热情好客。“老舍先生的书房兼卧室，里面陈设很简单，一桌，一椅，一榻。老舍先生是文雅的，彬彬有礼的。”一桌，一椅，一榻，这样的房间一定是简洁明了的，使人看了也觉得眼前十分亮。但是，这样的一位大名人却如此朴素，但是，而他的文章更是极为平淡，但句句在理，字字是情，正如他的为人一般，永远都是那么纯朴！
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁 石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！，堂前”老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
篇四:《我眼中的老舍》
我眼中的老舍{我眼中的老舍}.
————读《骆驼祥子》有感
不知什么原因，提到老舍我脑海里就模糊地出现像齐白石模样的影像，甚至觉得老舍就是位留着花白胡须的老人。这个假期读了老舍先生的作品《骆驼祥子》，读了老舍的简介，对老舍有了些清晰的认识。
老舍舒庆春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即舍弃；予即我；含有“舍弃自我”，即“忘我”的意思。老舍在文学在创作上达到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作创作了《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《龙须沟》等大量文学作品，赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉；其次，老舍作品中的人物描写得细腻真实、活灵活现，根本感觉不到是小说中的人物，正如老舍本人的一句话：“一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人”。
读完《骆驼祥子》就感觉老舍就是祥子吧，或许是与祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受写得那么细致入微呢；要不然怎么把上进好强的祥子沦为自甘堕落祥子的过程描写的那么合理自然呢。老舍爱憎分明，有强烈的正义感，关注小人物。《骆驼祥子》正是以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了老舍对劳动人民的深切同情。老舍是杰出地语言艺术大师，他用平易、
自然、纯净的带有京腔京味的语言，把祥子的故事娓娓道来。
篇五:《我眼中的老舍先生 研究性学习》
--参观“骆驼祥子博物馆”研究性学习
班级 姓名
一、研究目的
1.了解老舍先生的生平、取得的成绩、主要文学作品。
2.学习老舍先生强烈的爱国主义精神。
二、研究时间 （2012年9月 11 日）
三、研究方式：实地参观、上网查阅资料
四、研究内容：
老舍，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。代表作品：《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》。“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小
次使用的。在“舍予”前面添“老”
字，便成了现今人们熟知的“老舍”。
龄大，而是含有一贯、永远的意思，
“忘我”。
老舍一生写了约计800余万字的作品。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，以后陆
续发表了《赵子曰》和《二马》《猫城记》《我这一辈子》，短篇小说集《月
牙儿》《赶集》《樱海集》《东海巴山集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。另有《老舍剧作全集》，《老舍散
文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。
1934年至1937年，老舍在国立山东大学中文系任教期间，曾在青岛居住，并在此创作了中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》以及小说《文博士》《我这一辈子》等一批优秀作品。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的
毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。从祥子力图通过个人奋斗摆脱
悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故
事，告诫人们，城市说《老张的哲学》时首字，而后面去掉“予”这个“老”并不表示年合起来就是一贯、永远
贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。把城市底层暗无天日的生活引进现代文
学的艺术世界，是老舍的一大建树。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛
历史和现
习惯，一
在一起，上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。把实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
老 舍 名 言
⒈ 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
⒉ 熟才能生巧。写过一遍，尽管不像样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。 ⒊ 哲人的智慧，加上孩子的天真，或许就能成个好作家了。
⒋ 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
⒌ 没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。
⒍ 一个作家实在就是个全能的演员，能用一支笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。
⒎ 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
8. 北京的春风能把春天吹跑。
⒐ 生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。
篇六:《老舍精神在我心中》{我眼中的老舍}.{我眼中的老舍}.{我眼中的老舍}.
过程。老舍先生还有很多很多的作品，都体现了我们中国的时代信息，让我们更
篇七:《有感于老舍先生的作品》
有感于老舍先生的作品
一盅香茗、一包好烟、一个闲适安静的环境、一支小花，一篇关于老舍的文。
最初接触到老舍先生的是一篇中学课文——《济南的冬天》，尤今记得老舍先生笔下所描绘的济南：‚一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’‛我眼中的老舍先生
老舍先生是一个真诚的人，总喜欢以‚写家‛、‚文牛‛、‚痴人‛自称，从不以‚作家‛自居。一个安静的环境、一杯散着热气的茶、一支叼在手里的烟，先生就可以用笔书写人生。身为北京人的他，有着传统老北京的喜好：养花、看画、玩骨牌、逗猫、泡茶馆、听戏等。他最喜欢的人生格言是‚四世传经是为通德，一门训善惟以养年‛。
老舍拥有一颗金子般的心。他本质上很严肃，很认真;但笔下，笑话连篇，让人忍俊不禁。诙谐、幽默、嘻嘻哈哈的文风;却大多讲述悲剧，忧国忧民。温文尔雅的老舍先生，没有寻常作家的习气;但是，却很有脾气，他不愿做的事，
终究不会去做，他瞧不上眼的人，绝不多说一句话。在作品方面，十分谦虚，看到自己的文章永远说的是失败和不足;但是他对文章永远不知满足，什么文体都写，别出心裁。在老舍的身上，嫉恶如仇和舍命从善的激情同样发达，这种相反相成的气质，不时流露出来，塑就了一个真实、鲜活的老舍。我想，我欣赏的正是这样一个老舍先生吧，真诚、正直、有气节。
老舍是一个写家。他说‚写家‛，不说‚作家‛。写家——以写作为职业的人，和木匠、拉车的一样，只是一种营生，职业之一而已。每日坚持不懈的写作，是他给自己的规矩，练就了他用最少的字，最通俗最生动的话描写复杂的心态、事务、风景的本领。老舍直到晚年创作力仍然很旺盛，写了二十四部戏剧之后，计划再写三部长篇小说：一部自传体的故事，一部天桥的故事，一部八大胡同的故事。他带着小铺盖卷跑到密云的枳营和香山的门头村去体验生活，准备堂堂正正地描写满族人，已是六十六岁的花甲老人。然而，事与愿违，最后留下的仅仅是一部八万多字的未完稿，一场声势浩大的‚文革‛使他无法再继续拿笔，甚至，无法再去品一杯香茗。文革完结的只是他的生命，一个写家的生命。 老舍先生是真诚的，因为他常常剖析自己。他不大喜爱写序，也不大爱写后记，最多写上几十个字，交代版本或者书名的缘起而已。先生说：改写的小说里都有了，不必再多
做解释;说多了，大有老王卖瓜的嫌疑。的确，很少看见他夸奖自己的作品，绝大多数时候，都是在批评自己，承认自己的失败和低能，对自己十分苛刻和严厉。
老舍剖析自己，不论指出的是缺点还是优点，都能意想不到地对别人发生好多奇妙的作用。这只能说明一个问题：老舍是用他的人格在写作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。刚使他骂世，义气又使他富有善心。老舍说：‚要做一个写家，须先做一个‘人’。盖自己不崇高宏大，何以能体会世上最善最美的事?何以心明如镜，鉴别善恶?有了真人，而后才有至文，文艺并非文字把戏也。‛老舍的谦虚，使他成为一位真人，成为一位既有可爱的、幽默的性格，同时又有伟大成就的真人。
老舍先生是北京人;
满族人;
穷人;
生于上上个世纪最末一年，死于1966年‚文革‛初起; 一生有数十年生活在国外……
以上五点对他来说，最为重要，是了解老舍、懂得老舍的五把钥匙。
老舍生在北京，长在北京，二十五岁之前一直住在北京，其后隔了二十五年，到了五十岁又回到北京，直至去世，他
六十七岁时死于北京。如是看来，他的一生大部分时间是在北京过的，是个地道的北京人。这一点，帮了老舍很大的忙，北京是他的写作源泉。
老舍的代表作，公认的一般有以下几种：长篇小说《离婚》《骆驼祥子》《四世同堂》《正红旗下》，中、短篇小说《微神》《月牙儿》《我这一辈子》，话剧《龙须沟》《茶馆》。这九部代表作，很巧，全是写北京的。可以说，老舍作品中最精彩的部分是写北京的。老舍有一个重要的文学主张。他以为热烈的追忆往往能写出绝妙的传世之作。他说：最熟悉的，不管多平凡，总是最亲切的，亲切就可能产生出最好的作品来。
作为北京人，他用北京话写作，老舍走了一条‚五四‛运动后白话文写作的新道路，给当时的文坛刮来一股清新的风。他是第一位纯粹用北京人口语进行文学创作的作家。他的文字被誉为最活泼的、最俏皮的、最有音乐性的、最流利的和最上口的文字。
老舍诞生在一个满族低级军官的家庭。一个清末普通的满族人，多多少少都会唱两句京戏或者牌子曲，会玩一两样乐器，会养鸟，会种花……总之，在文化上相当成熟。这个满族出身的背景，对一位作家来说，非同小可。老舍一岁半的时候，父亲死于和八国联军的战斗中，生计完全靠母亲做点私活。从小，他就看见苦命的母亲和自己清贫的童年。逆
境给了他一副瘦弱的身体，但同时也给了他顽强坚韧的性格和勤劳务实的精神。
老舍的作品有两个特点：一是它们的悲剧倾向，另一个则是它们的幽默风格。他这两大特点的形成，和他的穷人出身关系极为密切。老舍外表热情温和，可是在文字中，他总说自己是个悲观主义者，内心极为严肃。
然而，他由一片黑暗中走了出来，他并不知道是怎样摸索着走出来的，‚走出来，并无可欣喜;想起来，却在悲苦之中稍微有一点爱恋‛。这点爱恋把他由痛苦中升腾了起来，强打精神，咬着牙，把泪全咽到肚里，将嫉恶如仇和舍命从善同样发挥到极点，并越过这个极点，开始用笑脸面对世界，大彻大悟，大慈大悲，成了一个大幽默家，信笔写来，嬉笑唾骂皆成文章。
身后的盛况，时间的考验，地域的覆盖，一起向我们传递了一个信息：老舍先生，这位饱经苦难的人民艺术家，这位中国现代文豪，深深活在人们的心中，像一块不朽的丰碑。
篇八:《16课 我了解的老舍先生》
我了解的老舍先生》 教学设计(2009-03-12 16:25:41)
标签：教育 分类：转载
【教学目标】
知识与技能目标：
1．读准字音，读通顺课文。理解文中的“侍弄”、“痴迷成性”、“榻”、“彬彬有礼”、“酽”等词的意思。{我眼中的老舍}.
2．了解课文中写了老舍先生的哪些事？
情感态度价值观目标{我眼中的老舍}.
1．朗读课文，从中体会老舍先生的性情及为人。
2．以课文为依托，结合本单元课文及课外资料，进行口语交际，在交流中加深对老舍先生的了解，提高综合语文素养。
【教学重点】
了解课文中写了老舍先生的哪些事？从中体会老舍先生的性情及为人。
【教学难点】
结合本单元课文及课外资料，进行口语交际，在交流中加深对老舍先生的了解，提高综合语文素养。
【教学准备】
搜集老舍的资料，特别是老舍生活中的一些事例，还可以推荐阅读老舍其他文章，在收集和阅读中丰富对老舍的认识。
【课时安排】
1课时
教学过程与方法：
一、导入
本单元是以追寻现代作家老舍为主题的文学单元。我们已经学过五篇老舍的文章，大家谈谈对哪篇文章印象最深刻？说说理由。 今天我们一起来看看老舍在他的朋友汪曾祺眼中是什么样的人。
二、初读课文
1．自由读课文，要求读准字音，读通顺课文。
2．通过查字典，联系上下文等方法理解文中的“侍弄”、“痴迷成性”、“榻”、“彬彬有礼”、“酽”等词的意思。
3．指名分段读课文，把自己的情感读进去。
4．自读课文，边读边梳理课文主要写了老舍先生的哪些事，可以列一列小标题。
（理清课文条理，把握课文的主要内容。）
三、品读句段，深入感悟。
1．自读、勾画、批注。
学生自由读课文，“在这一桩桩小事中，你对老舍先生有了怎样的了解？哪里让你感触最深?在旁边把你的感触写一写。”（通过这个问题，让学生再次深入阅读课文，从中找出有关语句，让学生从字里行间体会作家老舍生活的可亲，可爱和可敬。）
2．小组交流自读的情况和读书的感受。
3．全班交流指导。
（1）第一自然段写了老舍先生的小院。
院中的花更像是主人，“到处是花”“都长得很精神”，老舍夫妇倒像是仆人，“亲自侍弄”，常常“一身热汗”但仍乐此不疲，真是到了“痴迷成性的地步”。一个生活中与花为友的人想必心里也常是鲜花盛开。
（2）老舍先生品茶、闻杏、藏画，无一不流露出他的文人雅兴。 “握手是轻轻的，但是很亲切”，“茶已经沏出色了”，“总是自己给客人倒茶”老舍不仅有着文人的种种雅趣，还非常好客，这好客的背后，实际上体现出了老舍先生对朋友的尊重，怪不得“来访的客人不断”。
（3）每年还要约朋友到家中大聚两次——赏花、庆生日. 提问：生活中的老舍是什么样的？
生活中的老舍是多么的平民化。酒“敞开供应”，菜“亲自掂配”，最崇尚地地道道的北京风味，尤其是再普通不过的“熬白菜”却被老舍先生赞为“这才是真正的好东西”。
（4）第七至九段着重写了工作中的老舍，写了两件事，一是任文联主席关心解放前盲艺人的生活，二是作为北京市人大代表提案解决芝麻酱供应问题。工作中的老舍“常常会想着别人没有想到或想不到的问题”，他是真正关心艺术家的疾苦，关心老百姓生活的人，难怪文章结尾汪曾祺感叹“这就是老舍，北京人的老舍，平民写家的老舍”
四、拓展
通过读课文，相信大家对老舍先生有了全新的了解，结合资料谈谈你的感受。
（这样使学生的交流更具有广度和深度）
五、作业
把自己对本单元的学习感悟写在小本本上，也可以办一期“我了解的老舍先生”手抄报。