第一篇:《天一联考3.15“巴菲特论快乐”例文》
天一联考3.15“巴菲特论快乐”例文
灵魂最深处，人间好时节
英三班 李思佳
狄更斯在《双城记》的开头写道：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”在这繁华的世界，似乎每一个人都有各种各样的手段谋求快乐，千方百计贪大求奢。却极少有人如同巴菲特一样，轻而易举从自己的灵魂深处觅得最澄澈的快乐与满足，觅得人间最好的时节。
我们常常以为快乐是一道极其复杂的证明题，需要辛苦寻找前提条件和无数公理去推导，去论证，我们有太多求而不得的东西，并终日生活在渴求与失望中。光怪陆离的新鲜事物充斥着我们的眼球，用它一贯富有诱惑力的嗓音劝说我们融入其中。于是奢侈品、西藏、香格里拉、布拉格等等，成了新时代快乐的表现，我们心甘情愿一掷千金彻夜排队，抢购新发布的苹果手机，以此炫耀并深感体会到快乐；我们不远万里订购香奈儿香水，以为这些就是应该追寻的快乐，但是，我们的灵魂真的需要金钱来武装吗？我们真的发自内心热爱过平常的生活吗？
无门法师曾说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一语道破禅意！我们苦苦寻找的好时节，实际就存在于我们摒除杂念仅存热爱的灵魂深处。喧嚣之处固然欢快热闹，跟随潮流也许让我们收获新的体验，但是，烟云过尽之后，浮躁的生活只留下了深深的疲惫和厌倦。
梭罗在湖边建造木屋过着离群索居的日子，却接近了自己喜爱的自然美景，与鸟儿草木亲切依偎，撰写出了有名的瓦尔登湖，梭罗的快乐十分朴素，却比任何人的都真切。川端康成曾写道，“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”这简单又纯净的文字，寄寓了川端康成一生的情感，细腻而又富有诗意的快乐。
我们的灵魂就像一个容器，它是虚拟存在于我们身体之中，我们为之尖叫惊叹的浮华之物都无法装进去，它需要的也许只是一份对自己热爱事物的执着，一缕干净清新的空气。一切外表光鲜亮丽的东西都填充不了灵魂的空间。但当我们静下心来明知什么是自己最想要的，才会无比惊奇的，在看似永远不能企及的灵魂深处，觅得美妙不可方物的人间好时节。
不要吵到我的天空
三、24 金若其
富豪巴菲特能在功成名就之时，清楚地明白内心渴求的快乐究竟是什么？能够抛下“翅膀下挂着的金条”，崇尚简朴的真实的活着，飞跃出心灵的高度。
而在几百年前的法国，当青年画家们兴致勃勃地游览卢浮宫名画或指指点点附庸风雅或汲汲于功名一展身手时，一个名叫克劳德的年轻人只是坐在窗边，出神地观察着外面光影的变幻，并附上一块牌子以免被打扰。上面写着：“不要吵到我的天空”。而在历史车轮碾过的百年里，唯有这位追寻着内心天空的人，克劳德·莫奈，将印象派开山之作流传至今，曾经对内心快乐的追求融在朦胧的《日出·印象》里，留给世人思索和揣摩。
不要吵到我的天空，倘若我需要，便会倾尽全力奋斗逐之，如果不需要，舍弃羁绊才能行得更远。爱因斯坦曾被邀请担任以色列总统，那意味着衣食无忧富
贵荣华，可伟大的科学巨人并没有被财富迷了双眼。因为他深深地明白，在数学物理里畅游才是心之所向，那里蕴有宇宙的真理和自己内心的快乐。“不义而富且贵，于我如浮云。”摆脱世俗牵绊，方能在追求自己本真的快乐时完成人生的意义。
不要吵到我的天空，虚名浮利转瞬即逝，坚持奋斗，坚守自己所爱，同时为理想燃烧自己，才能照亮心灵富裕快乐的角落。
你是火花上的微雕者，尽管危险仍初心不改。数十年如一日，你是大国工匠，站在最卑微的位置做的最伟大的工作。被评为“感动中国2015年度人物”的徐立平，为导弹做微整形工作，每次误差不到0.2毫米，如果被问及为何在身体落下，疾病时也要坚持工作，想必他的回答一定是，当做这一件最有意义的事，当为了内心的快乐奉献着自己，我便成为自己的国王。
不要吵到我的天空，让我为这生命的本真跋山涉水。那是太白“且放白鹿青崖间”的豪迈，是鲁迅“横眉冷对千夫指”的执着，是杜甫“文章千古事，得失寸心知”的坚守，是嵇康“《广陵散》于今绝矣”的从容。时间是最无情的手，倘若在美与真之间二选一的话，它总是留下真，因此，纯真的快乐才是心之所向，给人动力和坚持的力量。
不要让“配套效应”占据生活，“物物而不物于物”，才能当人生的主宰者，请不要吵到我的天空，就这样让快乐流淌。{巴菲特作文}.
拥抱“低配”人生
英三班 王俊卿
如今手机软件需要更新，电脑配置需要更新，人们追求高配置，但人生的高配置却常常使我们“心役于形”，反而丢失了人生的真意。
追求至简，拥抱低配，还人生一个真实的样子，把生活活成最简单的样子才能拥抱成功，乔布斯追求自己，他的房间里仅有一张床，一张桌子，一盏台灯，而他所创造的产品苹果也在世界范围内以简洁的。而超级富豪巴菲特对世界股市的眼光可谓超前，一针见血，但当我们都认为拥有巨大财富的他也会在生活配置上走在世界前列时，一部老式按键手机却令人瞠目结舌，这两位我们心目中的成功人士，都追求着人生的至简，并收获了丰馈的成功。
给自己的心灵减压，还灵魂一个真实面目，现代人的春秋失去了四季更迭应有的凉爽，人心也在这匆匆的社会里迷失了方向。我们匆匆赶路，匆匆做事，匆匆生活，而短短百年就在钢筋水泥的森林中消失殆尽。诚如北岛所言：“我们生活在一个没有细节的时代，商业化和科技在为我们的人生删除细节。”也许我们生活的空间与以往相比的确宽敞，我们赖以生存的工具也从石器变成了电子产品，但人心呢？我们在生活的高度压力下心灵变了样灵魂无处安放。
拥抱低配人生给人生一丝闲意，现在的人们，不知闲字从何处生，单行几里路就累了，赏几回月就厌了，看几页书就心烦意乱了，但人不能像故事里的无脚鸟一样活着，无休止的飞行，人也不应像一本粗制滥造的书，从头到尾没有一页可读可品。现在去做你心里热爱的事吧，去寻找人生的赤诚与真理，去享受偷得浮生半日闲的趣味，去品味苏子品茶中那份“人间有味是清欢”的境界。跟随梭罗去瓦尔登湖，叩问人生的真意，学习刘海粟于平凡中看花开花落赏云卷云舒的闲心，给自己的心灵放个假，说不定您也能在凌晨四点看海棠花未眠呢！{巴菲特作文}.
人生需要至简，给自己的生活减减压，一个低配的人生何尝不能享受清欢？
简约不简单
英三班 翟倩
马德说，幸福本身不在于外表的华丽包装，只在于追求内心的简单与丰富，快乐不需那么多簇拥，过好简约的生活就是不简单。
股神巴菲特是全球知名的富人，在那么多财富面前没有一颗简单恬然的心，很难获得真正的快乐更不用说收放自如。平凡如你我若也能在这纷乱复杂的世界里放下牵绊，也将在某个时刻与快乐偶遇。
简约处世放下牵绊，懂得取舍。“苹果大王”乔布斯毕生追求简约，他的办公室里，除了一张地图一副桌椅，别无他物。他的成功秘诀或许就在他的这句话里：“我对于我做过的事感到自豪，同时也为我决定不做的事感到自豪。”诚然，他作出决定，不能也不该有牵绊。“微信之父”张小龙亦是如此，微信带给人们最大的感受莫过于方便简约，这正是张小龙和他的团队一直以来的追求，苹果和微信的腾飞，就在于他们的领导者敢于将繁琐扔进垃圾篓。
简约生活放下牵绊，重精神而不在物质。巴菲特的惊人生活绝不仅仅在午餐，平常吃饭至多两道菜，出行从来不用保镖和司机，下班回家的娱乐是拿包零食看电视，办公室里从不放电脑。就是这样，巴菲特体验到了其他疲于工作的企业家们体验不到的家庭之乐和休闲之乐。正如他自己所说，每天与喜欢的人一起工作就是快乐，就是如此简单，我想那不住总统府住普通房的总统，那身穿便装低调的不出名的亚马逊创始人，拉里佩克，也同样是在简约生活中找到精神平衡的契合点了吧！
简单做人放下谦卑，方能琴樽俗世稀，去年的7月17日，钱钟书的夫人，著名作家杨绛先生迎来了自己103岁的生日，而他却通知出版社，亲友等，不要到家里来祝寿，这位清静了一辈子的老人，记忆之年，仍旧如此淡泊自然不喜俗事。他说，走到人生的边上时，才发现人生并不如此复杂，别在意别人的看法世界是自己的，人生应当如此，不尖锐不消极不繁复不单调是一种卸下牵绊的简单。
反观社会，有多少人“目亡”“心亡”，在纷乱世界中迷失了自我呢。如果我喜欢，那便用最简单的方式去实现，如果不喜欢那便不要浪费更多的精力和时间。因为只有简约才能不简单。
为心去缚，简朴清欢
三、41 葛雨洋
苏东坡有言，人生有味是清欢，在物质生活日益富足的今天我们要追求简朴不要被太多事情牵绊。
巴菲特家产数百亿，却依旧朴素简单的生活，他说人生需要快乐而不应被太多事牵绊，与之相比，现下的人们多了一份躁动，少了一份情怀，多了一丝虚荣，少了一些朴素，显然为心去缚，得以清欢，才是我们的不二之选。
为心去缚，简朴清欢，观庭前花开花落。
最是风流李叔同，冠盖满京华，他在最负盛名之时，竟选择了离开。离开了喧嚣尘世，远了红尘纷扰，他解掉了所有的包袱及重担，向着山林最深处走去，看山泉清幽竹，观日落一点红，李叔同皈依佛门，真正除却了心之羁绊，抛下名
利纷扰，在山林间觅得了简朴清欢的余生。
为心去缚，简朴清欢，望天外云卷云舒。
史铁生在《我与地坛》中写出了他一个人独处地坛的心境，他说，“这地坛像是为我而设的他于此等候了我数百年。”史铁生自称“职业是生病业余是写作”，他在截瘫后并未毁了志气，在每日与地坛的心灵交汇中去除了心之茧，使得其文字如蝴蝶翩跹而来。
史铁生感恩地坛的平静伴陪伴，让他在绝望中得到简单的生活，地坛中的一草一木是他再生的源泉。{巴菲特作文}.
为心去缚，简朴清欢，远了喧嚣却更显伟大。
余秋雨在《行者无疆》中记述了一位罗马老人，他评价上海时说“不要太美国！”老人指的是城市里的闪烁霓虹。是的，一座城市既然有了历史的光辉就不必用灯光来制造明亮。一座城市若有历史深沉的底色，确实不应再有喧嚣与浮华。罗马夜间暗淡的灯光显示出它的朴素与真实，而中国可以与之相提并论的西安也因为文物古迹的开发少了一份庄重和派头。
罗马的简单中透露出不凡的伟大，林徽因有言：“真正的平静不是了避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”在这一切都显得匆匆的时代，人们忙着生或忙着死，我们需要为心去缚，需要简单，需要清欢！
素简至上
英三班 张政
开头： 是物欲横流是霓虹闪烁是太多事情的牵绊，使我们丢掉了人生的快乐，学学梭罗吧，寻一方瓦尔登湖，造屋种豆，避开世俗繁华，在素简至上中寻得人生欢乐。{巴菲特作文}.{巴菲特作文}.
结尾： 人间有味是清欢。人间的真正欢乐便是素简至上，去寻一方瓦尔登湖造屋种豆。
第二篇:《材料作文》
材料作文：“立着”与“靠着”写作指导
阅读下面材料，按要求作文。
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句，诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。
请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自定（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。
一、审题立意
1．寻找关键词，确定写作重心
立着：站立、自立、独立——不依赖、不自卑、不仰视名人、不仰仗他人、要坚强、要自信
靠着：依靠、依赖→借助外物或外力
人生、个性——材料提示的写作对象。
拓展延伸：任何题目，从论述或叙述的对象角度考虑，大致均可作 如下思考：
⑴个人、家庭、集体、社团、企业、国家、民族„„
⑵凡人、名人 、伟人、明 星 、不同行业的人„„
⑶历史（过去）、现实、未来
⑷人类、自然、动物、植物
2．根据自我感悟，确定写作角度并明确立意
⑴“立着”的角度：论述“立着”的内涵、意义，阐述我们为什么要“立着”，怎样才能“立着”，或叙述关于“立着”的故事、经历、见闻。[来源:Z.xx.k.Com]
立意参考：男儿当自强/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功/幸福/快乐需要“立”„„
⑵“靠着”的角度：在家靠父母，出门靠朋友。 “靠”无可厚非，适度的“靠”是智者的行为，肯定“靠”的必要，强调“靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义。{巴菲特作文}.
立意参考：
①正面角度：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能没依靠、适时/适度依靠（外力或外物）、学会“靠着”、善于“靠着”、何妨“靠着”„„[来源:Zxxk.Com]
②反面角度：靠者必败、说说“靠着的一代”（“啃老族”、“官二代”、“富二代”）„„ ⑶综合角度：论述“立着”和“靠着”的关系，阐述如何正确对待“立着”和“靠着”。
立意参考：“靠着”并“立着”、亦“靠”亦“立”、立者何必不靠、靠者不可不立„„
立着，却不靠着
有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，衣来张口，饭来伸手„„面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。
（开门见山，提出中心论点）
立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，想望想立，却从不倚靠。
（化用舒婷的《致橡树》，形象解说命题“立着却不靠着”）
立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过份倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔，当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原？
（反面论证“立着却靠着”的后果。）
在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着，却不靠着的人。IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。
（联系现实，举例论证只有“立着并靠着”才能成就人生事业。）
做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾刻意；学写作教自己料理生活上的一些小事；学会„„这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟。帮助你成为一个立着却不靠着的人。
（深入一层，论 述怎样才能做到“立着却不靠着”。）
立着，却不靠着！
（总结强调 中心论点，照应开头，呼应题目。）