改写夸父逐日200字

时间:2021-11-10 20:40:27 200字

篇一:《扩写夸父逐日》

扩写《夸父逐日》

很久以前,一个具有巨人身躯的人,出现在大地上,他,就是夸父。 一天,夸父在大地上走着,双脚踏出“咚,咚”的沉重的响声,走着走着,他来到了沙漠,感到十分炎热,一抬头,看见了一个圆形的,像正在起火的球——太阳。夸父第一次看见,也第一次知道天下还有这样一个东西,于是,他十分好奇,打算追上去问个究竟。

就这样,太阳不停地在天空中前进,夸父不停地在地面上追赶,在这荒无人烟,又十分干旱的大沙漠里,夸父踩着被烤得炎热无比的细沙,迈着常人几倍的步伐,追赶着太阳。他不知道跑了多长时间,终于跑过了沙漠,来到一条小溪前,俯下身子,一口气喝干了小溪,抬头望了望遥遥领先的太阳,不禁想:这到底是什么东西,竟能跑得如此之快?我一定要向他问个清楚。想着又迈开大步。 不知不觉,一座高大的山脉挡在眼前,夸父看着太阳轻而易举的“跑”过去,更是感到不可思议,他不顾艰难,不顾险峻,爬上了山顶,看着早已飞过了前面的另一座山峰的太阳,夸父想打退堂鼓,他回头一看,那么远的路被踩在脚下,那么高的山被徒步翻过,放弃太不甘心!于是,他跺了跺脚,深吸一口气,攒足了劲,又奋力向前跑去,比以前跑得更快,步子还大,眼看就要追上太阳了,他想和太阳说话,可嗓子怎么也出不了声——他太渴了,头上早已布满了豆大的汗珠,并且像下雨似的往下落,看到前面有条大河,他猛冲过去,把黄河水喝干了,但仍不解渴,又紧接着喝干了渭水,却还是不行,夸父的脚步越跑越慢,又由跑变为走,再后来是拄着手杖一步拖一步,终于坚持不住,倒在了地上……. 神奇的是,夸父丢下的手杖,竟然变成了一片桃林,永久的存活下来。

夸父逐日扩写300字

1、在北方一座叫做"成都载天"的大山上,有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇,手裏握著两条黄蛇,鲁莽而神勇,他是大神"后土"之子"信"所生的儿子。

有一天,夸父忽发奇想,要去追赶太阳,和太阳赛跑,甚至把太阳逮住。说干就干,他迈开长腿,朝著正向西方倾斜的太阳奔去,一瞬间就越野跑出一千里,一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候,突然感到口渴极了,就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了,口渴还是止不住,他又向北方跑去,想要喝大泽裏的水。大泽又叫"瀚海",十分宽广,水倒是够他喝的,可是他还没跑到目的地,在半路上就渴死了。在他手裏的拐杖落下的地方,长出了一片青翠茂密的桃树林,这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。

2、在北方一座叫做"成都载天"的大山上,有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇,手里握著两条黄蛇,鲁莽而神勇,他是大神"后土"之子"信"所生的儿子。 有一天,夸父忽发奇想,要去追赶太阳,和太阳赛跑,甚至把太阳逮住。说干就干,他迈开长腿,朝著正向西方倾斜的太阳奔去,一瞬间就越野跑出一千里,一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候,突然感到口渴极了,就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了,口渴还是止不住,他又向北方跑去,想要喝大泽里的水。大泽又叫"瀚海",十分宽广,水倒是够他喝的,可是他还没跑到目的地,在半路上就渴死了。在他手里的拐杖落下的地方,长出了一片青翠茂密的桃树林,这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。 在很久很久以前,有一个非常高大的人,他的名字叫夸父。夸父的两条腿可长了,一步可以跨过一条大河。

夸父看见太阳每天从东边升起来,又从西方落下去,他想:“如果总是白天就好了。我要想办法把太阳抓住,让它永远照亮大地。”

夸父拿起一根手杖,迈开两条长腿去追太阳。他用坚强的毅力去追赶光明的太阳。他跑啊跑啊,一直跑到太阳要下山的地方,夸父真高兴啊,他真想一下子就把太阳抓住。

太阳是个大火球,夸父被太阳烤得浑身是汗,快要渴死了。他跑到黄河边,一口气喝乾了黄河的水,又跑到渭河边,喝乾了渭河的水,但是他还是渴得要命,於是,他又迈开两条长腿向北方的大湖跑去。还没跑到大湖边,夸父就渴死了。临死前,他把手杖向前一掷,就永远合上了眼睛。

夸父虽然死了,但他用自己的身体滋润着那根巨大的手杖。后来,那手杖变成了好大好大的一片桃林,结出了又甜又解渴的大桃子。

夸父将一片桃林留给了那些热爱光明又很勇敢的人。人们路过这里的时候,可以在树荫下歇歇脚,还能摘个桃子解解渴呢。

3、远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。

有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。”

有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。”

夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去!”

太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。

夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高。

夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。

但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。

红彤彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干;

他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴;

夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。

但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。

夸父逐日的故事,反映中国古代先民战胜干旱的强烈愿望。虽然夸父最后牺牲了自己,但他那顽强不死的精神,深深地影响着我们。

4、据说“夸父”本是一个巨人族的名称,从世系上看,夸父族人原本是大神后土传下的子孙,住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人,耳朵上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇。看样子很可怕,其实他们性情温顺善良,都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷,冬季漫长,夏季虽暖但却很短,每天太阳从东方升起,山头的积雪还没有溶化,又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想,要是能把太阳追回来,让它永久高悬在成都载天的上空,不断地给大地光和热,那该多好啊!于是他们从本族中推选出一名英雄,去追赶太阳,他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来,心中十分高兴,他决心不辜负全族父老的希望,跟太阳赛跑,把它追回来,让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步,风驰电掣般朝西方追去,转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷,也就是太阳落山的地方,那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前,他是多么地激动、多么地兴奋,他想立刻伸出自己的一双巨臂,把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了,火辣辣的太阳晒得他口渴难忍,他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了,还是没有解渴,他就又向北方跑去,去喝北方大泽里的水,但他还没到达目的地,就在中途渴死了。

虽然夸父失败了,但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话,并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗?答案是否定的,原因就在于他违背了客观规律。大家知道,地球是太阳系中唯一有生命的行星,本身是不能发光的,必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球,就是白天,背离太阳的一面就是黑夜,加上地球自西向东自转,这就使白天和黑夜不断更替,因此也就会看到太阳总是从东方升起,西边落下。夸父看到的太阳西行,实际上是地球自转的结果。

另外,地球在自转的同时,又在绕太阳公转,并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变,这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动,结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面,纬度越高,气温越低,也就是说北方要比江南寒冷。因此,即使夸父跑得再快,再力大无比,也无法改变这个事实。

篇二:《扩写《夸父逐日》》

扩写《夸父逐日》

哈林格尔中学 初一2班 李艳雯

很久很久以前,有一名叫夸父的巨人,他看到太阳每天从东方升起,在西方落下,接着又是漫长的黑夜,直到第二天早晨才又从东方升起,射出万丈光芒。夸父:“每天夜里,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明,我决定我要去追赶太阳,把它逮住,固定在天上。让大地永远充满光明,永远感受太阳的温暖。

于是,夸父拿着手杖,提起长腿,迈开大步,像风一样奔跑。向着西斜的太阳追去,一眨眼就跑了几千里。他一直追到尽头,也就是太阳落下去的地方。此时太阳还没有落下去,夸父看到一团又红又亮的大火球,正照耀着他的全身,他无比欢喜的举起两条巨大的手臂,想要把这大火球抓住。

可是太热了,就在夸父抓住太阳的那一刻,夸父的喉咙干的直冒烟。他实在是太渴了,太累了。夸父弯下身子,去喝黄河,渭河里的水,霎时间两条大河都被他给喝光了,可他还是觉的口渴难忍。

于是,夸父又向北方跑去,想去喝大泽里的水。那大泽又长又宽。可是,他拖着疲惫不堪的身体还没赶到大泽,就像有座大山倒了下来,大地因为他的倒下而震动起来,天空也发出隆隆的响声。这时,太阳把最后的几缕金色的光辉洒在夸父的身上。夸父看着西沉的太阳,长叹一声,奋力的把手杖向上一抛,便闭眼长眠了。在夸父闭眼的那一刻,天空下起了倾盆大雨,手杖在空中盘旋了几圈又落下来,插入泥土消失了,紧接着奇迹般的长出许多小树苗……

第二天早晨,当太阳从东方冉冉升起射出万丈光芒的时候,昨天倒下的夸父,已经变成了一座大山。山的附近有一片枝叶茂密的桃林,开着粉红色的花朵,引来了无数美丽的蝴蝶,鲜果累累的桃林,散发着诱人的香气,那正是夸父的手杖化成的。他相信树上味道鲜美的桃子,会给追寻光明的人解渴,使他们的精神百倍,奋勇前行。

篇三:《200字的 优美文章摘抄》

200字的 优美文章摘抄

2009年09月06日 星期日 13:15

一、真情

游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

于是,“临行密密缝,意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺;“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情,情如酒一样醇,如茶一样浓,如潭一样深。

二、精神

精神是一座丰碑,是一块基石,是前进道路上的灯塔,是灿烂人生的标尺。有了谦虚,学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行,必有我师”,不耻下问,终成一代儒学大师;有了宽容,雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇,任人唯贤,成就千秋伟业,终成一代霸主;有了坚贞,寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节,心系祖国,终成千秋爱国楷模;有了奉献,善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日,情洒百姓,温暖万家,终成当今的“活雷锋”。„„精神,穿越历史隧道,趟过历史长河,将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。

三、尊严

翻开浩瀚的历史画卷,许多历史人物脱颖而出,向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥;从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白;从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新;尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。

四、信念

信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;拥有信念,一片小小的绿叶,可以装点整个春天;拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。

五、坚强

是什么使青松矗立于断壁裂缝边,依然枝繁叶茂;是什么使则出生的小牛犊摔倒后,一次又一次地爬起来;是什么使史铁生放弃了轻生的念头,在轮椅上描绘出灿烂的人生?是你——坚强。

六、目标

目标如沙漠中的绿洲,滋润着跋涉者干涸的意志;目标如黑暗中的灯火,燃亮了夜行者心中的希

冀。目标是高耸入云的山,是竞帆思归的岸。

七、宽容

是什么使韩信甘受胯下之辱,却能所向披靡,成就千秋大业;是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严,摒弃私仇,虚心纳谏,开创“贞观之治”的大唐盛世;是什么使郝海东范志毅尽释前嫌,从此中国队在十强赛上高歌猛进。普天之下,唯有宽容的魅力使然。

八、追求

如果追求是刚发芽的幼苗,那么彩虹便是盛开着朵朵鲜花的枝干。如果追求是一棵翠绿的果树,那么彩虹便是那五颜六色的硕果。如果追求是人生的起点,那么彩虹便是成功的彼岸。相信,成功之花在彩虹的映照下会变得更加绚烂夺目。

九、感激

心存对阳光雨露的感激,小草一岁一枯荣之后又萌发新绿;心存对蓝天白云的感激,雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞;心系对巍峨高山的感激,溪水从山涧低吟下泻;心存对广袤大地的感激,泥土在田野里散发沁人的芳香。

感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。感激父母,你将不再辜负父母的希望;感激社会,你会轻轻扶起跌倒在地的老人;感激人生,你将笑对狂风暴雨,笑迎天边那一道美丽的彩虹。

十、生命

生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

生命是山,我们无法预估它的长度,我们只好追求它的高度。生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。

曳尾涂中,大梦化蝶,庄子在他的梦想中自由畅游,他渴望无为的人生,想要至仁无亲的感情,于是在那个人人出而求仕,追逐望达的纷扰时代,肆意一生,自甘单薄,安贫乐道。他不是逃避,而是在对自己的生命负责,他选择了自己无知无欲无为的梦想,一生自在逍遥,并用自己的生命亲历升华了道家的哲学精髓,在历史的幻灯片上留下了蝴蝶羽翼般美丽飘渺的一格。

梦里挑灯看剑,眼前万里江山,辛弃疾登临亭台之上,感慨壮志难酬。他渴望杀敌报国,收复中原。正壮士,悲歌未歇,在由议诱降派掌权的朝廷中郁不得志,满怀着建功立业的期许抱憾终生。他的一生是悲剧的一生,但他的生命却因为其苦苦求索的梦想而充实闪耀。他以自己慷慨激昂壮怀激烈的诗词彪炳千古,在中国文学史上书写了充着英雄气概的一页。他的梦想,感动了无数后来的有识之士。

面朝大海 ,春暖花开,海子在他太阳的梦想下书写幻觉,书写自己对青春的追逐,对生命的歌唱。炽热的阳光,他以此作为信仰。生活艰苦,他不放弃创作,亲人不解,他依然坚持镌刻。他性格孤僻,爱情失败,事业无成,可却用执着的笔触将无数年轻的我们征服。海子曾这样总结自己:“我有三次受难:流浪、爱情、生存;我有三种幸福:诗歌、王位、太阳。”其实他不知道,他最大的幸福是放飞了文学的梦想,并让她持久飞翔。

热爱生活

热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!

02、英雄与光明

真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

03、真理与谬误

真理无须打扮,哪怕写在枯黄的纸张上,描摹在贫瘠的沙土中,甚至变成粗俗的谚语,它也会生辉。谬俣,即使被刻上佛的银盘,铸入宫殿的金鼎,甚至冒充神的启示,也是黯然无光的。

04、蜡烛有心

蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

05、阅读

阅读,是一种沟通,历史的残缺与完美,现实的动荡与平静,世界的无奈与精彩,生活的苦涩与醉人,无不在阅读中相互融合又相互分离。

阅读是一种明悟,无论是家有诗书还是窖藏老酒,无论是古韵京腔还是百家经典还是大众俗语,没有阅读便没有睿智没有深遂没有长袖阔带的文气没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读,便是珍惜历史,珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍惜阅读,便是珍惜传统,珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。

珍惜阅读,便是珍惜美好,珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦,珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓流动斯特劳斯之徐徐吹拂。 珍惜阅读,阅读便如一首歌,歌到情处泪双流;珍惜阅读,阅读便如一杯酒,酒将醉时笑语;珍惜阅读,阅读便是一首诗,诗言有尽意难尽;珍惜阅读,阅读便像一杯茶,茶香满口情悠悠。

06、安静

在各种生命力中,惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地,人的耳朵听不见任何声响,但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的,它没有机器的嘎嘎声,铁链

的铿锵声,也没有引擎轰隆的噪音,然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已,夜晚,露水悄然而降,润饰每一株小草,每一片树叶,每一朵花瓣,使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响,而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中,巨大的力量常常无息地进行。 自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代,如果想保持圣洁,每天必须有一段孤独安静的时刻。(曲可伸推荐)

07、成熟

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

08、渐入佳境

名剧的开头,往往少有高潮。

胜境的入口,常常并不引人瞩目。

味美的果实,初嚼的口味有时反而沉得平淡。

纯真的情思,常含在层层递进的意会之中。

款款地导引,悄悄地深潜,细细地回味,静静地领悟。引高潮以适时,探胜境于幽绝,品回味以悠远,悟美情于灵惠,乃独步人生,渐入佳境之绝技!

“渐入佳境”,在理念上加以放大,则可以囊括整个人生历程,使一个人的生命之链,在不断追求强化、美化的递进式的追求中,逐渐变得庄严、美丽,富于睿智和亮色。

09、成败荣辱

心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

10、沙原隐泉

茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生,世界,历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽。给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。

11、风雨过后

风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。

走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道。

登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上,

一星陨落,黯淡不了星空灿烂;

一花凋零,荒芜不了整个春天。

12、是什么

是什倏倏滑过心头,留于瞬间华彩;

是什么静静流过心田,培植甘甜记忆;

是什么轻轻扣动心扉,留下永恒美丽;

是什么让你的心,我的心,他的心一起奏响甜美乐曲?

13、时间

时间可以摧毁世界上的一切,可以把最坚固的城堡化作历史的残迹,可以把人类的偶像和权威化成灰烬,可以把英雄的利剑化作孩子的玩物,可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而,时间也可以造就一切,可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼,可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市,也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,在自己的心中展开一个智慧的大星空。

14、在文学的殿堂里

在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄ 我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南┄┄ 人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华┄┄ 我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

15、许诺

┄┄ 汪国真

不要太相信许诺/许诺是时间结出的松果/松果尽管美妙/谁能保证不会被季节打落/机会,凭自己争取/命运,靠自己把握/生命,是自己的画板/为什么要依赖别人着色。

16、生命

生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸!所以,春风得意时多些缅想,只要别背叛美丽的的初衷;窘迫失意时多些憧憬,只要别虚构不醒的苦梦!

17、这也是一切

┄┄ 舒婷

不是一切大树/都被暴风折断/不是一切种子/都找不到生根的土壤

不是一切真情/都流失在心的沙漠里/不是一切梦想/都甘愿被折断翅膀

不是一切火焰/都只燃烧自己/而不把别人照亮

不是一切星星/都仅指示黑夜/而不报告曙光

不是一切歌声/都掠过耳旁/而不留在心上

不是一切呼吁/都没有回响/不是一切损失/都无法补偿

不是一切深渊/都是灭亡/不是一切灭亡/都盖在弱者头上

不是一切心灵/都可以踩在脚下/烂在泥里

不是一切后果/都是眼泪血印/而不展现笑客

一切的现在孕育着未来/未来一切都生长于它的昨天

希望/而且为它斗争/请把这一切放在你的肩上

篇四:《短文两篇练习 夸父逐日》

《短文两篇》测试题 一.语言积累与运用

1. 下列加点字中,注音有误的一项是( )

A.夸父(fù)逐走(zhú) 大泽(zé) ...

B. 昔者(xī ) 颛顼( zhuān xū ) ...

C. 水潦 (liǎo ) . .

2.给下列加点的字选择正确的义项

①孔子不能决也 A.决定 B.判断 C.坚决( ) .

②饮于河渭 A.到 B.在 C.对于( ) .

③夸父与日逐走 A.给 B.和 C.参与( ) .

④日初出沧沧凉凉 A.苍茫 B.茂盛 C.寒冷( ) ..

3.下列各组中加点字含义相同的一项是( )

A. 孰为汝多知乎 此不为远者小而近者大乎 .. B.及其日中如探汤 赴汤蹈火 .. C.一儿以日初远 日积月累 .. D.人不知而不愠 孰为汝多知乎 ..4.重点字词解释{改写夸父逐日200字}.

5.文学常识填空

《 共工怒触不周山》选自《 》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

6.翻译重点语句(1)、未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

(2)怒而触不周山,天柱折,地维绝。

(3)、天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

二.整体感悟

1.通过《夸父逐日》这篇文章的学习,你觉得我国古代劳动人民具有怎样的愿望和意志?

2、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

三.拓展阅读题 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者;只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跳蹈?终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

【注释】

身亡所寄——没有地方存身。亡,同“无”。寄,依附,依托。 晓——开导。 终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止,行动和停留。 中伤——打中击伤。 四虚——四方。 躇(chú)步跐(cí)蹈——泛指人的站立行走。舍然——释然,放心的样子。

1.解释下列句中加点的字

①因往晓之( ) ②天,积气耳( ) ..

③其人曰( ) ④奈地坏何( ) ..

2.翻译下面的句子

① 又有忧彼之所忧也

② 天果积气,日月星辰,不当坠邪?

3.杞人为什么忧天?这则寓言嘲讽了什么样的人?

4.如果从积极的方面看待杞人忧天,你会作什么样的评价?

四.1.指出下列各句所用的表达方式。

(1)紫丁香散发着香气,它那又长又绿的枝条垂到弯弯曲曲的溪流上。

( )

(2)啊,这儿美丽极了,充满了春天的气息! ( )

(3)我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。 ( )

(4)丑小鸭没有绝望、沉沦,而是始终不屈在奋斗,终于变成了一只美丽、高贵的天鹅 。

( )

2.把下面一段描写天气的文字改写成天气预报的语言形式。