第一篇:《中华美德作文》
中华美德颂
2014级1班 刘丹 指导教师：潘建平
中国是一个拥有五千多年文明发展史的古老国家，中国的文化底蕴之深厚，文明源远流长。所以，中国的传统美德亦是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现。
五千年来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。那么，什么是中华美德呢？是天下兴亡，匹夫有责的爱国情操？还是自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气？或是奋不顾身，舍生取义的英雄气概？可以说，传统美德是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范；是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感的综合反映；是一个民族生生不息的不竭动力。
中华民族不仅创造了传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；因此，中华美德的内涵极其重要。何为中华美德的内涵？简而言之，就是“仁、义、礼、智、信”。这五大理念带动了社会道德体系的发展和社会道德水平的提高，在整个中华传统美德中具有重要地位。“仁”即指仁爱之心，“义”则指正义之气，“礼”是指礼仪，“智”指智谋之力， “信”是指诚信之品。其中“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则，是中华传统美德的重要内涵之一。中华民族“礼”的起
源，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教礼仪。《礼记〃表记》中说“殷仁尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种礼仪、一种习俗，当时还没有把礼作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确。随着社会进一步发展，礼仪逐渐被规范起来，升华为治国的四大要素之首。《诗经》中有“相鼠有皮，人而无义；人而无义，不死何为”的诗句。意思就是说，如果一个人没有礼仪，不去死还干什么？可见礼被中国人何等重要的地位。
在我国民族礼仪从形成到发展的漫长过程中，儒家经典中的《孝经》、《礼纪》是两部重要的礼仪著作。其中《孝经》是孔子融六经之精华，写出了一部传之百世而不衰的不朽名著。他论述了古代孝道和孝治思想，体现的是中华民族优异的道德准则。孔子在开宗明义章指出：“夫孝，德之本也，教之所由生业。”并将“孝”分为五个等级：天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。而且孝道面前人人平等，孝道面前人人有责，可见孝在中国的地位。
中国有句古语：百善孝为先。意思就是说孝敬父母是人的第一德。唐代诗人白居易就是一个尊老爱幼的人。他一生热爱祖国，关心百姓，特别关爱老人，还提出养老之道。还有他提出“牧以仁贤，慎其刑罚”，使老者事长，少者敬老的见解。江革背母逃难的故事、子路背米孝双亲的故事，这些都是家喻户晓的，至今陶冶了世世代代的中华民族的子孙，流传于民间。不仅如此，中国还有隆重的老年仪式礼，康熙皇帝还宴请65岁以上的老人，
为他们举办活动。所以说孝在中华美德中是非常重要的。
我们现在虽然尚不具备赡养父母的能力，但思想上应树立孝敬父母关荣、不孝敬父母可耻的荣辱观念，在行为上要做到体贴、关心、尊敬和热爱父母。从思想情感上，从行动上施行孝道，从而提升中华传统美德。
我们要更好地树立正确的世界观、人生观和价值观，树立立志成才、报效祖国的远大理想，弘扬和光大中华传统美德。
第二篇:《中华传统美德征文》
传统美德 遍及华夏
流年岁月，轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。中华民族有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，
中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。 中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。
一、百善孝为先
羊羔跪乳，乌鸦反哺，牛有舔犊之意„„《弟子规》总序曰：弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。大体意思是说：“首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，
要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问”。
古人云：“父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德。孝是东汉孔融四岁让梨，是晋代王祥“卧冰求鲤”，是明代朱冲秋“割股为羹”„„
孝是什么？
孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管。
孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。
孝是一种博大。它包容世间万物：世界有多大，孝就有多大。
东汉时期，有一个叫黄香的小孩，九岁时母亲就去世了，剩下体弱的父亲和他相依为命。他知道父亲养育自己的艰
辛，就把自己的一片孝心全都献给父亲。夏天，天气炎热，黄香每天晚上都要先把父亲蚊帐里的蚊子驱走，再用扇子为
父亲把床上的凉席扇凉，以使父亲安然入睡。冬天，天气寒冷，黄香每晚都要先上床，用自己的体温把被褥焐热，以免
父亲受凉。
我们的身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地应该尽我们最大的能力来孝敬父母。让我们从小事做起，孝敬父母，孝敬社会，尊老爱幼，让我们将这种传统美德传承和发扬光大！
二、做人信为本
诚实守信是中华民族的传统美德，是中华民族精神的重要组成部分，诚信是最宝贵的美德,
是我们取信于人的根本。千百年来，我国人民十分重视诚实守信，我们是中华人民共和国的少年儿童自然要继承和发扬这一民族精神，做一个诚实守信的好孩子。 从小事做起。诚实守信的品格存在于一件小事之中。古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲得就是这个道理。
第三篇:《中华民族传统美德》
中华民族传统美德——诚信
西安汇知中学
初2018届15班石祎宸
何谓诚信？“言必信，行必果”就是诚信；何谓诚信？“一言
既出，驷马难追”就是诚信。
诚信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液
中。孔子常谈“信”，“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”
到汉朝董仲舒把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，
五常之道，王者所当饬也。” 诚信是我们为人处事的基本原则，
小到为人诚实不说谎，大到对事业，对国家的忠诚，诚信这二
字是随处可见的。
回顾历史，关于诚信的故事比比皆是：
元方小小年纪就懂得诚信；他能巧善辩，勇敢地指出友人失约是
“无信”，对子骂父是“无礼”； 战国时的商鞅 “立木为信”， 在百姓心中树立起了威信，确保了
新法的顺利实施，使秦国渐渐强盛。
孔子的传人曾子以杀猪来教育孩子要言而有信，诚实待人。
这些事例不都能证明诚信的重要性吗？
诚信，就像一根小小的火柴，可以带来一份温暖；诚信，就像一
片小小的绿叶，可以组成一片森林；诚信，就像小小的浪花，可以飞
溅起整个大海„„
我曾经还看过这样一篇文章，故事是这样的：住在农村的小月，
因为学习成绩优秀，成绩也在班级中名列前茅，在初中时被送进城里
读书，因家境并不富裕，所以生活一直很朴素，一天中午，她在学校{中华民族传统美德作文800字}.
的食堂买盒饭。她递给售货员阿姨10元钱，阿姨却把10元当做100
元 找给她了97元。小雨急忙说：“阿姨，您多找钱了！”售货员阿姨看
着这位诚实俭朴的小女孩非常感动 。可能很多人都认为这故事很幼
稚，可我认为这个小女孩不被金钱所诱惑，而选择了诚信，不正是我
们需要学习的吗？{中华民族传统美德作文800字}.
可反观社会，不愿和诚信交朋友还是大有人在，比如前几年的三
鹿奶粉事件，公司为了降低成本，在奶粉中添加三聚氰胺，让多少孩
子都受到病痛的折磨，而他们也受到了惨痛的代价。不仅在社会上如
此，我们的学校中也会发生一些不诚信的事，有些同学抄作业或是骗
老师说忘带了，借同学东西不还，考试中作弊等等，都是一些不好的
例子。{中华民族传统美德作文800字}.
同学们，让我们行动起来吧，来宣扬美德，继承传统，让诚信在
我们的心中流淌，在我们心中永存。同学们，让我们行动起来吧，让
我们的祖国更加美好，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落，让我
们加油吧！
第四篇:《中华民族的传统美德》
弘扬中华民族传统美德征文
中华民族的传统美德
作者：西华县艾岗一中八三班 何君笑
辅导教师：西华县艾岗一中 凡会春
中华民族的传统美德
中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史，文化凝炼成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。这经要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀独生女，他们已经成为社会公认的道德典范。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就像燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。 ——毛泽东尊敬师长的美德故事，作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出样样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代，毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让到首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课，当徐特立60寿辰时，他特意向徐老琯信祝贺。信中说“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为，是人仌在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌是来源于对人的尊重和友善，这种心理需要，是超越朝代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得遥形式，并没有做到“礼”，没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。
“真、善、美”也是我们中华民族弘扬的美德。“真”是自己内心
的真诚，待人的诚实，而诚实又是做人的基本原则，诚实的人对他人诚恳实在，不说假话，不做假事，言行一致，恪守诺言，履行约定，从而获得他人的信任与尊重。“善”是拥有一颗真诚广博的爱心。与人为善，就是以善良之心待人，人做到善，也就是一个真正的炎黄子孙。善良包含着克己、为人真诚、尊重、理解、宽容、奉献、正直、勇敢等方面的美德。善良是无私的，善良之心是博大的。善良要见诸行动，善良如果只停留在口头上，不是真正的善良。一个做到了“善”也就做到了“美”。“美”是心灵的美，是自己内心的纯洁。爱美之心，人皆有之，但外表的美，并不是真正的美，内心的美，才是真正的美。
“百善孝为先”，孝敬父母是每个人应该做的，从牙牙学语，到长大成人，在这一过程中，亲人无时无刻都在给予我们关爱。这份亲情，这份恩德是伟大的，博大的。我们应该学会感恩，孝敬父母，尽自己的能力做力所能及的事情。“孝”是我们中华民族弘扬的美德，做为炎黄子孙的我们应该做到孝。
“恕”也是我们的传统美德之一。有一个故事，情节是这样的：学生子贡去请教孔子：“老师，为人处世的道德您给我们讲过许多了，有没有一个字是可以终身奉行的呢？”孔子答道：“那不就是‘恕’吧!”子贡思索了一会，说“‘恕’字由‘如心’二字组成。您的意思是不是说，与人交往要想到人心如已心，设身处地？”孔子说：“对呀，就是己所不欲，勿施于人。当自己要对别人做什么事的时候，先想想自己是否愿意承受这样的事。如果自己不愿意承受的就不要对别人做。一个人遇到事情如果能先以自己作为标准衡量，再把别人当成自己，眼里有他
人，心里为他人着想，这就是恕。”
总而言之，言而总之。我们中华民族的传统美德需要我们继续传扬下去，从而会发扬光大。
教师点评：
小作者从中华民族传统美德的点滴入手，详细剖析了中华民族美德对我们民族、国家、社会的影响，对我们个人的成长的影响，对我们每一个炎黄子孙的要求，号召当代青少年成为传承、弘扬中华民族美德的实践者、代言人。文章写作中心明确，层次井然。语言朴实，浅显易懂，显露出了深厚的国学根底。
第五篇:《中华民族传统美德主题征文：践行社会主义核心价值观》
中华民族传统美德主题征文：践行社会主义核心价值观{中华民族传统美德作文800字}.
中华民族传统美德主题征文：践行社会主义核心价值观
摘要：本文论述了弘扬中华民族传统美德的现实意义，弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力，有利于建设新道德，有助于社会主义精神文明的建设，有利于发展社会主义市场经济，继而就践行社会主义核心价值观应该培养的爱国情怀、敬业精神、诚信意识、友善品质进行了阐述，强调以传统美德矫正人的行为，以传统美德引领社会风尚，形成人人讲道德、尊道德、守道德的良好氛围。
随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。
一、弘扬中华民族传统美德的现实意义
(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。
中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民
族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡, 匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感, 振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心, 有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。
(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。{中华民族传统美德作文800字}.{中华民族传统美德作文800字}.
任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德
观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系, 承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想 材料。离开了传统的道德 材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。