爱国篇作文(一)
作文素材－－爱国篇
作文素材－－爱国篇
【事例?】
诸葛亮取丑妻：诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。”但是他却娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑,知书达理,颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。
心灵的美才是永恒：七十年代初,十二岁的戴碧蓉为了抢救几个小孩,而失去了左臂和左腿。长大后,她与退伍军人小苏成了家,小苏说：“只有心灵的美,才是永恒的美,真正的美。你的身体虽然残废了,但你的心灵比某些四肢健全的人更可爱。”
美的基础是健康：古希腊人十分重视体育运动,常常举行各种运动会竞赛的优胜者享有很高的荣誉。他们的名字被记入纪念册;他们健美的运动姿态被做成雕像安放在神殿中。正是这种对人的体格锻炼的重视,促进了希腊人对人体美的崇尚。使他们形成了追求健美。庄重,典雅的审美理想。
美丑对照的《巴黎圣母院》：在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘的艺术形象。其中有外貌和心灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教克洛德。富洛娄;有面貌奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是通过塑造这些人物,揭露了宗教势力和封建统治的愚昧黑暗,歌颂了人类的正直善良的崇高品德和美好心灵。
马雅可夫斯基的光头：大画家列宾要为著名诗人马雅可夫斯基画像。到了约定的那天,他将原来的漂亮头发剃掉了,成了一个大光头。询问之后列宾才明白,原来马雅可夫斯基认为,一个人的内在美比外在的相貌更重要;剃光头就是为了让画家能够将自己的内在性格气质更加鲜明突出地描绘出来。
美的基础和灵魂：健康的身体是人体美的物质基础。马雅可夫斯基在诗中写道:世界上没有任何一件衣衫/能比健康的皮肤和/发达的肌肉/更美丽。但除此之外,还应该有精神因素作为人体美的深层内容。所以古希腊哲学家德漠克利特说：“身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。
最美的花：不同的国家。不同民族的人民,审美观念有较大的差异。如在对花卉的喜爱方面,它们都有认为最美的花。英国人喜爱玫瑰;法国人喜爱百合;德国人喜爱矢车菊;美国人喜爱山杞花;芬兰的国花是绣球菊;葡萄牙的国花是雁来红;西班牙的国花是红石榴;日本的国花是樱花;印度人则把有毒的罂粟花作为国花。而我国人民喜爱的花有牡丹,菊花,荷花,梅花,兰花,茉莉花和山茶花等。
6、荣辱
荣指光荣或荣誉，辱指耻辱。创造物质财富和精神财富是光荣的，不劳而获的剥削和寄生是耻辱的。在大波大澜的时代，正确对待荣辱，也是每个人的重要考验。?
【写作角度】
?1、荣辱是人类最基本的价值观。?2、荣辱感指导实践。
?3、树立正确的荣辱观。??4、宠辱不惊。
5、荣辱感虽是个人感受，但与整个社会形势不可分割。
?6、失去荣辱的人会变得浑浑然。
名言
?1、不要借别人的高贵来自豪。——［古希腊］伊索《伊索寓言》 ?2、虚荣是灾祸的根源。——［古希腊］伊索《伊索寓言》
?3、让别人来称赞比自己称赞好。——［古希腊］德谟克利特《著作残篇》 ?4、人类的虚荣心会使面对难题的头脑僵硬起来。——［英］雪莱《麦布尔王》
?5、一个人过份的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。——［法］雨果《笑面人》
?6、谁追悔而不知道羞耻，他就得永远追悔。——［德］席勒《唐·卡洛斯》
?7、人有羞耻心——就会更聪明。——［苏］叶夫图申科《来吧，毛头小伙子们！》
?8、一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难。［德］尼采《快乐的科学》
?9、谁要是看不见人世的虚荣，他本人就一定是非常之虚荣的。—［法］孟德斯鸠
?10、贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。——李西沤：《药言剩稿》 ?11、贱而好德者尊，贫而有义者荣。——贾谊：《新语·本行》
?12、辱,莫大于不耻。——《文中子.关朗》
?13、贵以贱为本,高以下为基。——老子:《道德经》
?14、卑贱贫穷,非士之耻也。——刘向:《说苑.立节》
?15、得失一朝,而荣辱千载。——范晔:《后汉书.荀悦列传》
?16、名誉是人生的第二生命。——格拉蒂
?17、金钱诚可贵,荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯:《警句》 ?18、履行诺言是名誉的保证。——法国谚语
?19、被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗:《致友人书》 ?20、哪里有懦怯,哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语?
事例?
王树声不争荣誉地位：我国著名的无产阶级军事家王树声大将,在革命斗争中英勇善战,屡建功勋,而且能够正确对待职务的变化。职务虽然降了,但他毫无怨言,他曾说：“职务大小,都是为人民服务,我只有为人民服务的义务,没有争荣誉和地位的权利。
张海迪的平常心：优秀残疾青年张海迪获得的各级各部门授予的奖状和荣誉称号难以数计,但她在荣辱面前保持了可贵的平常心,从不以此事炫耀自己,在她的房间里,人们只看到学习的书籍,撰写的文稿,而象征荣誉的东西一点也看不到。?法拉第的荣誉
走出物理学家法拉第一生曾获过94个荣誉头衔和奖励,但他从不为这些荣誉沾沾自喜。有人问他为什么把奖章藏起来秘不示人,他说：“我不能说这些荣誉不珍贵,不过我从来不是为了追求这些荣誉工作的。
为了祖国放弃荣誉：德国的波恩大学为了表彰巴斯德的杰出研究成果,给他寄来,名誉博士证书。可是在1870年晋法战争爆发后,德国侵占了法国的大片领土,巴斯德非常愤怒,他立即将名誉学位证书返还给波恩大学,以表示对德国侵略者的抗议。
不务虚名的萧伯纳：萧伯纳对于获奖,从未感到受宠若惊,而是显得不太在意。萧伯纳对待荣誉和头衔一贯持这种态度。他认为追求虚荣的名誉和头衔是有损于自己的人格的。
居里夫人的荣誉观：居里夫人先后被国内外的多个科研机构聘为名誉会员,名誉院士,名誉博士,荣获奖金,奖章20余次,但她都淡然处之,所以科学巨子爱因斯坦称赞她说：“在所有著名人物中,居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。
克里克博士的“谢绝书”：英国生理生物学家弗泪西斯克里克,于是1962年因参与测定DNA的双螺旋结构诺贝尔奖金后,为自己设计了一份通用的“谢绝书”以防止可能产生的社会干扰。
不为得奖而写作：美国著名的犹太作家艾巴辛格是1986年诺贝尔文学奖获得者,在他获悉得奖的消息后,他说:其实,作家并非为了得奖而写作,获奖固然可喜,但它不能证明你就是最好的作家。
巴甫洛夫的现身说法：著名生理学家巴甫洛夫的一个学生,实验取得成功后非常骄傲,遭遇失败后却又哭丧着脸,巴甫洛夫教育他说：“学者在成功面前,首先应该想到的是获得成功之前的挫折和教训,而不是成功后的赞扬和荣誉,这对年轻人尤为重要。
宋景拒立“遗爱碑”：宋景在升任宰相之后,广州的官吏为了奉承他,假借百姓名义,要为他树“遗爱碑”歌功颂德,宋景得知后立即上书给唐玄宗说不要建碑,应当改变这种风气。唐玄宗答应了他的要求,下了禁止的命令。?
7、气节
指坚持正义，在敌人面前保持不变的品质。任何情况下不变节。?
【写作角度】
?1、气节是人的一种可贵的精神力量。?2、气节在颠沛的命运中最能提到体现。
?3、气节——贫贱不屈，威武不移，富贵不淫。
?4、气节要体现在人的精神内涵中，而不是外在的傲气。
?5、个人气节组成了民族气节，所以它是一个民族傲立于世的精神支柱。
【名言】
?1、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
?2、最贫的是无才，最贱的是无志。——福楼拜
?3、忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。——高乃依
?4、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——英.莎士比亚
?5、如果没有气节，世界上恋爱、友情、美德都有不存在。——英.阿狄生 ?6、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。
——法.帕斯卡
?7、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利.裴多菲
?8、优秀的人物，总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流里浪流。—前苏联.高尔基
?9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
?10、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机
?11、君子固穷，小人穷斯滥矣。——先秦《论语·卫灵公》
?12、石可破也，而不可夺坚，丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋.诚廉》?
【事例】
宁死也不低头的洛阳县令：洛阳令董宜将为非做歹的湖阳公主管家荣元捕获。湖阳公主向光武帝哭诉求情，皇上下旨传洛阳令进宫。董宜正在堂上审讯荣元，忽报“圣旨到”，董宜到可能与荣元案有关，当机立断，将荣元斩首，然后接旨。面对光武帝。董宜面不改色，直陈利害，光武帝闻言，下令免去其罪。
砍头不要紧，只要主义真：1927年4月12日，蒋介石发动了反革命政变，中国革命转入了低潮。1928年夏明翰不幸被捕入狱。在狱中，他受尽酷刑，仍然旗帜鲜明地进行斗争。敌人迫使他放弃自己的信念。夏明翰却理直气壮地说：“我信仰共产主义！”赴刑时，他饱蘸浓墨，写下了正气凛然的就义诗：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。
儿童团长张六子：抗日战争时期，河北省行唐县有一个儿童团长叫张六子。在一次鬼子扫荡时，他被抓住了。鬼子逼问他有关情报，他虽然知道，却于脆回答“不知道！”鬼子又用糖果诱惑张六子，张六子却愤恨地把糖果扔在地上。鬼子就把他绑在树上，用火烧他。张六子依然咬紧牙关，瞬间，浓烟和火光遮住了小英雄那威武不屈的面孔。张六子壮烈地牺牲了。他宁死不屈的爱国精神，鼓舞着千千万万少年。
宁死不从敌命：一天，日本特务机关找北平梨园公益会，要该会组织京剧界捐献飞机的义演。著名表演艺术家程砚秋当即拒绝。会员都很害怕，认为日本人惹不得。程砚秋气愤地喊到：“我一人做事一人当，决不让大家受连累。”公益会的人看见程先生大义凛然，独承灾祸，也无言以对。由于程砚秋宁死不从敌命，献机义演的事只好告吹了。
有骨气的朱自清：抗日战争胜利后，朱自清担任清华大学系主任，每月收入不能维持全家生活。因无钱治病，他的胃病反复发作。面对美援平价面粉，
爱国篇作文(二)
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话题作文素材-爱国篇
“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。
爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。
格言名句
利于国者爱之，害于国者恶之。(晏婴) 常思奋不顾身，而殉国家之急。(司马迁)爱国如饥渴(班固) 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之忠也。(曹操)
欲安其家，必先安于国。(武则天) 位卑未敢忘忧国。(陆游)
天下兴亡，匹夫有则。(顾炎武) 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。(徐特立) 国家是大家的，爱国是每个人的本分。(陶行知) 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。(吴玉章) 我的音乐要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。(冼星海) 宁做流浪汉，不做亡国奴。(丰子恺) 一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。(冰心) 对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。(哈里斯) 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。(普希金) 爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算是什么呢!(车尔尼雪夫斯基) 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。(杜勃罗留波夫) 没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。(屠格涅夫) 人类最高的道德是什么?那就是爱国心。(拿破仑) 连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。(拜伦) 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。(列宁) 爱国高于一切。(肖邦) 人不仅为自己而生，而且也为祖国而活着。(柏拉图)
自沉汨罗的忠魂
屈原名平，战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平”，后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服，继续与保守势力作坚决的斗争，不久楚怀王受骗囚死于秦国，楚顷襄王即位，子兰、靳尚受到重用，他们对屈原的打击的迫害更甚，终于楚顷襄王“怒而迁之”，把屈原流放到江南。随后，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。
“匈奴未灭，何以家为?”
西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元胶121年，他又两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱敌区2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为!”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻，象片他为国建勋的精神。
苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说：“以死报国，是我早就下定了决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北
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海”，与羊为伴。19年后，归国时已是位须发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精神永垂青史。
陆游临死不忘恢复中原
忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的爱国之情：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
岳飞精忠报国
南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大举进攻中原，年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心，应征从军，多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者，偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派，一再向金兵求和，反对抗战。岳飞为此多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨，视他为“议和”的最大障碍。公元1141年，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞投入牢狱，严刑拷打。次年，年仅39岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后，人民群众为了纪念他的行为，把他葬在西湖畔，而秦桧等卖国贼，却被人铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧对联的：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
詹天佑为国不计名与利
近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山怜岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需要900万元、需7年时间才能完成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工程博士学位，并请他去参加仪式。可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
邓世昌壮烈殉国
1894年8月1日，中日甲午战争正式爆发。9月17日中午，舰队在黄海海面进行激战。邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后，邓世昌命令以步枪射击。经过近1小时的海战，致远舰受伤多处，势必沉没，日军主力舰“吉野”咬住不放。邓世昌怒火中烧，登上舰桥向全舰宣布：“我们为国作战，早已把生死置之度外。现在„致远‟舰船伤弹尽，无力再战，决定撞沉„吉野‟，与„吉野‟同归于尽。”邓世昌亲自掌住舵轮，开足马力，向“吉野”猛冲去，不幸恰在此时，一枚日军鱼雷击中“致远”，顿时锅炉爆炸，邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。 谭嗣同“以血荐轩辕”
谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，“戊戌六君子”之一。他个性爽直，立志高远，是当时有名的才子。1898年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。面对险境，日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。
陈天华万里寄血书
中国近代民主革命家陈天华，1903年留学日本。当时沙俄军队侵占满州，软弱无能的清政府又谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。
消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊：“拯救祖国!四万万同胞，起来拯救祖国呀!”他咬破手指，拿出一叠纸，用血指写到：“救国!”随后，手不停画，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争……他一连写了几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：“救国!救国!”
别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄回国内学校。那一幅幅血书像为炬，点燃了同胞的爱国热情;那一个个血字像号角，召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线! 富贵不淫男儿志
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著名数学家华罗庚教授早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，留他在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应该回去!”
1919年，23岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士，于是荣誉、金钱、地位等接连而来，但他不为所动，怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖国。
贫贱难移赤子恋
著名数学家早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了祖国掌握科学，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难吃饱，而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又打电报，请他前去任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务!”
威武不屈壮士心
著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。1948年，他提出回国，导师和同事都再三劝说，挽留。国民政府驻华大使，恶狠狠地威协说：“看他能上得大陆的岸，那才怪呢!”这意思很清楚：如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上暗下毒手。钱三强不顾个人安危，置生死于度