篇一:《作文素材》
六、作文（60分）
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 近些年，随着互联网的发展，人们的沟通方式发生巨大变化。过去的几十年，从书信、电话，到后来的聊天软件，再到如今的微博、微信，技术革新让生活日新月异，过去的一些生活习惯逐渐淡去。 对这样的变化，有人认为互联网讲究效率，沟通快捷，信息快餐化，文字越少越好，能用表情不用文字，时尚实用；也有认为，书信除了被认为是一种过去时的沟通方式，经常还会让人产生一种怀旧情绪，悠远绵长。
对此，你有怎样的思考和感悟？
要求：选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。 2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
对于远方，很多人都有着独特的思考和感悟。许巍在歌中唱到：“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”而诗人海子在迷惘中吟唱：“更远的地方，更加孤独，远方啊，除了遥远，一无所有。”作家韩寒在《永远的远方》中说：“每个人都向往远方，不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。”
以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文
章。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容
及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【全国百强校】黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2016届高三下学
期三模语文试题
3．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 ①春天已经来临，请写一段文字，描写在某一时刻你所面对的春景。
②某校将约请知名校友木辛先生，于2016年4月11日在学校交流中心做主题讲座。请你为讲座选定一个主题，以学生会的名义撰写
一段有吸引力的海报语。
③有人激励青年人说：几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微。与此同时，影视明星艰辛成名之后的身价飙升，成为了激励青年人的素材。你怎么看待这样的激励？写一段议论性文字，谈一谈你的看法。
4．从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。
①胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。
这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。
对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限。
②金箍棒是孙悟空的法宝，给孙悟空增添了无穷威力。在西天取经路上，孙悟空用它降妖除怪，扫平了重重阻碍。在你的生活中，是否也有这样有形的或无形的“金箍棒”？它是什么？它曾给你带来过怎样的经历与感悟？
请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。
篇二:《话题作文卑微与高贵导写》
话题作文卑微与高贵导写
[作文题目]阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
泥土
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
泥土是“卑微”的，珍珠是“高贵”的。读了上面这首诗，你对“卑微”与“高贵”是
怎么理解的？请以“卑微与高贵”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于
800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
[导写]
何谓“卑微”？何谓“高贵”？摆正心态最为重要。很多人在认识自己的过程中，总是
把自己估计得太高，一旦理想和现实有巨大的反差时，就怨天尤人，认为自己被放错了位置。
其实，在不朽与永恒中，个人的作用只能是微乎其微的，只有把卑微的自己纳入平凡中去孜
孜追求，才能创造人们心目中的“高贵”。“把自己当作泥土”的精神，是使自己的生命价
值获得不朽与永恒的一种追求。很多普通人能在平凡的岗位上创造不平凡的业绩就是最好的
证明。正是因为这些卑微的劳动者的艰辛劳动，才有我们越来越“高贵”的生活。
[例文一]
用卑微铸就高贵
海懒洋洋地依傍在大地母亲的怀抱中，整日沐浴在温暖的阳光下，漫无目的地呼啸，无
休无止地拍打海岸。海是卑微的。然而当你面对海纳百川的胸怀和气度时，你能不暗叹海的
豪迈与大气吗？海又是高贵的。
山岿然不动地屹立在天地之间，以自己的身高丈量天地之间的高度，这种欲与天公试比
高的勇气和自信不能不称之为高贵。但是，比山高的还有天空，在天空的包容下，山便没有
了影踪，因此相比于广袤无边的天来说，山又的确是卑微得不能再卑微了。
本来卑微的事物，当你换一种角度去欣赏它时，它兴许就会以一种高贵的姿态出现，而
原本高贵的形象，当你把它融入无限的广阔中，她或许就变成了卑微者了。
那么，究竟什么是卑微，什么是高贵呢？
有人认为自己是卑微的，因为自己技不如人。
有人认为自己是高贵的，因为自己开宝马，住别墅。
王国维曾经说过：“以我观物，物皆着我之色彩。”人在看待外物时尚且不能用客观的
态度去对待，那更何况对待自己呢？
由此观之，所谓的“卑微”与“高贵”，其实就是一种看待事物的态度，认识事物的心
态。事物本没有什么“卑微”与“高贵”之分，只是你看待事物时戴上了有色眼镜。正如著
名的美国喜剧大师格里斯的遭遇，在演悲剧方面不擅长的她，曾经感到极度的自卑和绝望，{放纵与卑微作文800}.
然而突然有一天，当她转变方向时，竟发现自己是一个喜剧天才。格里斯的成功无疑印证了
这样一个真理：一味沉浸在自视卑微的泥沼中不能自拔，还不如另辟蹊径，用卑微的双手去
开拓出另一片高贵的天地。
也许齐瓦勃也明白这一真理，当他还是打工仔的时候，他就在心中树立了一个高贵的梦
想：“为自己打工！”正是源于这种执着，齐瓦勃最终由卑微的打工者成为卡内基钢铁公司
的灵魂。一个高贵的梦想不是天生的，不是坐享其成就能自动实现的，它是由我们平凡、卑
微的努力堆积起来的结晶。
虚无缥缈的风不卑微，因为它们坚信团结的力量，所以铸就了无处不在的强大。
曲折回环的溪水不卑微，因为它们娇美的身躯能够打磨坚硬的岩石。
平凡的人更不卑微，因为正是这些平凡的生命汇集在一起实现了人类一个个梦想！
只有坚信“用卑微铸造高贵”，美丽的梦想才会在我们平凡的手中成为现实！
[点评]
这篇文章有以下几个特点：
1、命题切中话题。作者巧妙地将话题融入文题之中，且表明观点，文题体现出了“卑微”
与“高贵”二者的关系；
2、主体部分具体阐明了“卑微”与“高贵”二者的辩证关系，事理结合，令人信服；
3、语句富有文采。文章开篇以“海”、“山”为例，阐述“卑微”与“高贵”的辩证关系，
给人以生动形象之感；主体部分引用王国维的话及格里斯、齐瓦勃等人成功的实例来阐明自
己的观点，要言不烦，很有说服力；结尾处以风、溪水、人的卑微铸就高贵组成排比句式作
为对全文的总结，使得文章收束有力。
评卷教师评分：基础等级：38分，发展等级：19分，总分57分。
[例文二]
卑微孕育高贵
在英国威斯敏斯特教堂的一个不显眼的角落里有一块不显眼的墓碑，上面刻着一段非常
著名的话：
“当我年轻的时候，我的想像力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年之后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家
庭，但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自己，然后，作
为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然
后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”
每个人都希望自己的人生轰轰烈烈，有大作为，但是，往往有一些人对一些琐碎的事情
不屑一顾，认为那是“卑微”之人干的事，像自己这样“高贵”的人就应该干大事，可到头
来事与愿违，含恨而终。而有些人把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求，最终创造了人们心
目中的“高贵”，实现了自己的人生价值。
卑微孕育高贵。
海尔集团总裁张瑞敏说过：“什么叫作不平凡？把每一件平凡的事情做好就是不平凡。” 很多普通人能在平凡的岗位上创造不平凡的业绩，正是如此。有了无数“卑微”劳动者
的艰辛劳动，才有了我们越来越“高贵”的生活。
大连港吊装队队长许振超数十年如一日，不论夏暑冬寒，阴晴风雨都坚守在自己的岗位
上，这才保证了我国外贸出口的顺利进行。如今我国外贸总额已居世界第三，这里面有千千
万万如许振超一样的工作者的心血。正是他们创造了人们心目中的“高贵”。
平凡的劳动者不但创造了大量的财富，而且创造了人间奇迹，推动着社会的发展。
众所周知，农业是一个国家国民经济的基石。中国是一个人口大国，人均耕地面积为世
界平均水平的1/64，而中国的农业科学家与广大农民不但解决了13亿人口的吃饭问题，而
且还出口国外，为国民经济的发展提供了保障，促进了社会的发展。
如果说那些“高贵”的伟人是社会发展的设计师，那么广大的“卑微”劳动者就是社会
发展的发动机，他们是社会发展的实践者。
身份高贵的人毕竟只是少数，既然每个人不可能都成为伟人，那我们何不做个孜孜追求
的普通劳动者呢?也许我们一生都不会高贵，但是那些“高贵”的成果里面有过我们劳动的心血，所以我说是我们这些普通劳动者创造了“高贵”。
[点评]
文章命题好，将话题“卑微与高贵”包含其中，且表明观点，使阅卷老师一看标题就明了考生文章的立意是正确的；开篇引述故事，自然引出中心论点；主体部分运用引证法并举典型事例辩证分析，事理结合，说服力强；全文语句精炼流畅，反问句的运用，增强了文章的论证力量，感召力强。
评卷教师评分：基础等级：38分，发展等级：18分，总分56分。
篇三:《话题作文 关于欲望的作文800字(5篇)》
话题作文 关于欲望的作文800字（5篇）
第一篇：HOLD住欲望
欲望，每个人或多或少都会有，对于青少年来说最为致命的有物质的欲望，也有精神的欲望。它们就象一朵散发着醉人芳香的食人花，光鲜亮丽的外表下充满着诱惑和危机。只有HOLD住欲望，才不会沉迷其中，不可自拨。
物质欲望
前车之鉴：美国着名心理学家瓦尔特。米歇尔曾做过一个有趣的实验，他给一群幼儿发了一些糖，并允诺不吃糖的可以得到更多。刚开始，所有孩子都还能忍住不去吃糖，可隔了一段时间后，个别孩子开始抵挡不住美味的诱惑，结果接二连三，大多数都吃掉了糖，只有很少几个孩子忍住了欲望。后来发现，吃掉糖的孩子长大后多碌碌无为，而那几个能忍住欲望的孩子却都创出了一番辉煌。
深刻教训：很多人会为了眼前的利益而放弃长远的美好，只贪图暂时的感官快乐，却不知这些所谓的美妙诱惑其实是致命的毒瘤，如果不能克制对物欲的贪求，不能抗拒不良的诱惑，将会为此付出沉重的代价，甚至断送大好前程。物欲侵蚀着人们的肌体，更腐蚀着人们的灵魂，HOLD住物质欲望，方能超越自我。
精神欲望
前车之鉴：人类之所以高级，是因为相比动物，有精神层面的追求。但是如果迷失于声色犬马的精神享受和感官刺激，则会令人玩物丧志，迷失心灵。就在上月，本校初一三班一女生的跳楼自杀事件曾让满城哗然，据传原因居然是因为与早恋男友闹矛盾，挨了一巴掌，想不开便跳楼轻生。鲜活的生命因为懵懂的爱情瞬间枯萎，那轻轻的一纵，抛却了多少亲人的伤悲、朋友的泪水和世人的叹息。
深刻教训：人生之路，艰难曲折本是难免，用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心态方能战胜一切困难。对于年纪尚轻的中学生，早恋本是不该，更何况为此寻死觅活。HOLD精神的欲望，克制感情的冲动，方能控制情绪波动，保持身心的健康，用更多的精力投入到学习中去，为走好精彩的人生之路打下坚实的基础。
为了身心的健康，请拒绝各种美丽的诱惑，在物质和精神的欲望面前，请一定要HOLD住！
第二篇：欲望
现实的残酷、精神的空虚、行尸走肉般的意识、腐败的社会——这一切的一切都来源于人类本身的不满足感，人类似乎还取了个名字，叫做欲望。
欲望来自于哪里？
欲望来自于人类本身。就像动物的本能一样，人类也有着与生俱来的渴望，他们渴望着一切他们得不到的东西，得到后却又觉得索然无味随之抛弃，然后又接着寻找他们所没得到过的东西——这是一个残酷又现实的死循环。
或许还有个好听的名字，叫做动力。
失败者们为了能买得上房子，开得了名车，取得上老婆而奋斗着。话题作文 关于欲望的作文800字（5篇）话题作文 关于欲望的作文800字（5篇）。欲望对他们来说就像是一个无底洞——等他们得到了房子，得到了车，得到了女人后，他们会渴望更加舒适而虚荣的生活。
毫无疑问，他们败倒在了欲望的石榴裙下，以最虔诚的姿态对着欲望高呼女王。
而成功者们都有着很强的自制力，他们在追逐着欲望的步伐时，同时也会自我反省，自我批评，等找到了最好的状态和最清醒的理智后，他们会得到他们想得到的东西——他们会拨开欲望设下的层层迷雾找到最本质的东西，他们会将他们最好的东西双手奉上，却不是给欲望当做祭品。
成功者们和欲望，他们是一生的死敌，也是一生的挚友。他们在互相攻击并索取着对方企图榨干对方最后的价值，人类为了他们想要的，而欲望则为了人类失败后那愚蠢的姿态——那是他最美好的睡前故事。
人的一生注定是坎坷不平的，一帆风顺的人生注定毁掉任何一个人。他们没有经历过灾难，没有拼尽全力的觉悟，没有积极向上的精神——这样的人，能得到什么？
成功者并不是这样的，他们有上进的精神，不灭的热情，他们为了他们想要的而拼尽全力，他们有着自我牺牲、并且勇于挑战的觉悟。
平庸而无趣的人在这个社会总是占了大多数，他们拿着死工资，麻木的生活在这个社会里，偶尔激发斗志，那也是三分钟的热度。
——嘴上说的好听，做起来不是过是个站在巨人肩膀上的矮子。
哦。我讨厌矮子。
我是谁？
我是欲望。
第三篇：欲望
人生在世，无所不欲，这就是人心之所欲。
欲望如太阳，有了它就有光，有了光就有热，有了热就有生机。生活中每个人都有这样得体会，就有这样的一个例子。有一个大学生毕业后没有找到工作，自己感觉到来到这世界上没有意义，在他同伴的劝阻下，他向银行贷款买了辆二手车，决定开出租，没想到的是，就在他开出租的这段时间里，意外出现了。他在车祸中双腿残了，重重的打击了；沉重的打击了他，这使他更没有活下去的想法了。他的家人就对他说了一番，让他不要灰心，就想办法让他活下去，就带他去一所残人所，在那里，他看到了有比自己更残的人，那些人很快乐，这使他产生了兴趣，这里的所长来到他面前对他说：“你不必为你的悲惨而痛心，你要正视远方，要有目标，人有两件宝双手和大脑你不都有吗”他听了之后，好像懂了些什么。就在这之后他有了自己的目标，他像张海迪一样也成就了一番事业{成了网上作家}。其实每个人都一样。
欲望能改变人生，它能迷惑人的心理。话题作文 关于欲望的作文800字（5篇）文章话题作文 关于欲望的作文800字（5篇）出自wk-78500000542790.html，此链接！。使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔，现在的人谁会说自己没有七情六欲。和尚？现在的和尚也有妻子，有情有爱，还有现在的星迷整天跟着明星满世界跑，这也是他们的欲望，使这些星迷们破财。就像赌博一样就这样改变了他们的人生，越陷越深。
每个人都有欲望，但要明辩其是非。这就要有较强的自我控制力，能加以约束自己，我也有欲望。我的欲望大着呢？国家主席，我没这个能力，更何况着不是可能的。明星，我想过当明星，我也想过和一些大宛共位。我也想过让国家更加富强，这只是我在说而已，我也想这样。只有靠努力了，我看过一些历史性的东西，在这些里面，我特服一个
篇四:《材料作文“我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫”及范文》
材料作文“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”及范文
材料作文“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”及范文
【作文材料】
曼德拉的一句名言：
“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。” 我们特别期待，想要知道，您对这个作文题有什么好的意见和我们分享。谢谢！ 我对这个同学的答复是：
同学你好！我前几天出去讲学，今天才看到你的留言。你们的这个材料，我会安排我的学生去写，到时候请你看我们学生的作文吧。请等待几天。
上周五，我安排我的学生写了这一篇作文，我将分期发表，请这位同学先读一读，如果还有什么不明白，请给我留言哈。
【范文广场】
1、或许卑微，绝不扭曲（孙慧敏）
我们似乎都患上了斯德哥尔摩综合症。
我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是，我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或“摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。 可是，我们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。
不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆而过的岁月长河里沉浮着，在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。
荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的最终航向了。 我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。
幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为
所动，他们坚持在黑暗中举起火炬，在危险中发出呐喊。
我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶，而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。
如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。
2、纵使卑微，不愿扭曲（刘汉卿）
“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默„„”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。
“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱自清不吃美国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。
“人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。
“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。
纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩„„
3、化作尘埃 飞扬于世（穆彤）
仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。
我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。
即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光
辉岁月。
可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼﹒罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。”的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？
当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。
或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是那只志存高远的北冥之鲲，置身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？
所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。
4、可以沉默，不可软弱（陈圣洁）
当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。
曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题，他们不甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗帜去反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的“苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗者被无数次镇压的场面，却看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起来的痛快人心；他们看得到那些告状者被无数次报复的场面，却看不到一个个贪官落马时的样子。他们认为投奔“黑暗”就可以远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！”
5、蚍蜉撼树，亦不屈服（谢雨欣）
当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗。 曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就
保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。”于是，有人把这句话曲解成了自己懦弱无力的理由，化成了伏地献媚于黑暗的借口，当他们意识到眼前的黑暗是自己无法战胜无法匹敌的时候，他们选择了毫无尊严地低头屈服。他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。 然而，曼德拉也曾说过：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染上血色；我们虽然做不到像鲍尔吉原野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世间的恶行的尖刺的心灵，但我们也不能做余秋雨先生笔下那种“权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂”的恶者——我们可以弱小，我们可以卑微，我们可以软弱，可我们不能麻木，我们不能无耻，我们不能卑鄙。
白岩松曾说过：“我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们做不到像嵇康那样，在刑场上仍白衣傲骨，一曲广陵散诉说着从容淡然；也许，我们做不到像李白那样，大笑着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，成为封建文人中的一位伟大的叛徒；也许，我们不