第一篇:《做自己的旁观者》
做自己的旁观者类别：百家杂谈 作者：corail [个人杂文集] 日期：2009-6-3 7:23:23 按 ← → 方向键翻页 编者按：作者立意新颖。人们常讲“旁观者清，当事者迷”。既然作为当事者容易迷茫，那就在你感到快要窒息， 被无奈情绪折磨的时候，不妨换个角度，给自己当一回旁观者。重新审视自己，确定自己所处的状况，冷静调 整自己，说不定会看到更广袤的碧海和蓝天。◎小说接龙 小说接龙创作活动，投票最高章节现金奖励！ ◎魅力之星 魅力之星争夺赛！５００元创作激励奖金等您赢取！ 小说接龙 魅力之星当感觉自己快窒息，快被无奈的情绪伤得遍体鳞伤的时候，请跳出自己的圈子，当回自己的旁观者，确定 自己所处的状况，冷静调整自己，说不定会看到更广袤的碧海和蓝天。 ——题记在网上碰到久未联系的好友，她在一所名校上学，我以为她会过得很顺心。可是她却不停地向我抱怨她的 生活，她感觉事事不如人愿， 体育挂科，朋友无法交心。 我开玩笑地说：“你不要身在福中不知福啊。”她说：“有 些事，可能是当局者迷，旁观者清吧。”“那你就当回你自己的旁观者吧。”我几乎是脱口而出。朋友过了好久， 略有所思地给我发过来一个笑脸，“也许我是该做做自己的旁观者，好好地审视自己，摆正自己的心态了。”“这 就是了，我相信你会处理好的。”事实上，任何人都可以好好地调整自己，让自己生活在积极向上的状态中，保 持心情的愉悦，好好地享受生活。 平常我们总是沉浸在一些自以为是的想法中，悲伤的时候被悲伤紧紧包围，寂寞的时候被寂寞阵阵侵袭， 那些形成于心的烦心事便会如藤蔓般爬满我们的身心，甚至让我们无法自拔。在这样的时刻，我们就该竭力跳 出自己的死胡同，从这种不爽的情绪中挣脱出来，做次自己的旁观者，客观冷静地分析自己所处的状况，站在 别人的角度看自己的问题，找出得当的方法将自己解脱出来。 当然，有时候我们确实很难超然地做自己的旁观者，毕竟那些痛苦、寂寞、无奈、伤心的情绪只有自己才 体会得最深切，因此常常会抱怨没有人理解我们。可实际上我们自己又理解自己吗？如果我们自己有明确的目 标，清醒地知道自己此种情绪所谓何，那么请别担心，我们是可以客观地看待自己，做自己的旁观者的。 有人说：“人生来就是为了承当责任”。我不完全赞同这种说法，因为我们活在世上不仅仅是为了负责任， 不仅仅是为了别人而活，我们还有许多自己的追求与梦想，我们也在以自己的方式享受着生活。但是细想想， 这句话也不无道理。大概“力拔山兮气盖世”
的西楚霸王项羽就是感觉愧对江东父老而乌江自刎的吧。但自刎又 能解决问题吗？不能！ 这样只不过更让后人对他增添一个懦弱的印象。 为什么项羽就不能跳出自己的思想禁锢， 做回自己的旁观者，分析所处形势，另做打算或东山再起呢？所以在楚汉之争中项羽注定是失败者。 纵使有千万般的痛苦，只要我们心存希望，冷静地处理，谁都能度过难关的。自杀这种逃避现实的方式一 点都不可取。可是现代社会自杀的案例却仍然不断发生着，某某因没考上理想的大学而坠楼自杀，某某因生活 太郁闷而割腕，某某因生意破产而自杀，这样的新闻时有发生。我们看着这些新闻只能扼腕叹息，遗憾他们为 什么不替自己的亲人朋友想想，为什么这时又不想想他们肩上的责任，为什么他们不能做回自己的旁观者。看 看芸芸众生是不是每个人的努力都一定会成功，是不是每个人都有轰轰烈烈的一生，是不是每个人都拥有一番 伟大的事业呢？没有。我们中的大多数人都只是平凡人，但是平凡并不代表平庸，只要我们不失去进取之心， 不断探索着、奋斗着，我们的人生同样是充满阳光和雨露的呀。 泰戈尔说过，如果你因为失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。得失之间，谁也无法预料。得到时， 我们要问问自己是否得的理所当然。失去时，要抱着一颗平常心，坦然面对，要好好调整自己的心态。虽然我 们并非圣人，无法做到宠辱不惊，但在“惊”之后，我们就要冷静思考，给自己定好位了，这样才不至于迷失自 己。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然。”曾经怎样的刻骨铭心在时间面前都只是回首时的清淡烟尘。有些东 西我们又何必太固执，太强求呢？可能有时候做自己的旁观者会很难，这时我们就要为自己确立一个明确、积 极的目标，并努力地为其奋斗，这样孤独、寂寞这些概念化的名词根本就不值一提，我们也就可以更坦然地看 待自己了。当身陷焦虑、痛苦的情绪时，请保持清醒，以积极的心态去创造自己的精彩，领略碧海蓝天更宽阔 的美景吧！
第二篇:《跳出自己的角色做自己的旁观者》
跳出自己的“角色”，做自己的“旁观 者”发布人:翟秀莲[2010-12-1] 摘要:文/肖忠野（用友大学）正文：阅读:45 评论:1 下载:0前些天，一个搞建筑的朋友请人吃饭，说是为了确认某医院选 址的决策情况，一定要叫上我陪着，我权衡了一下个人的“赢”—— 绝无损失，说不定还能学到些东西，就答应了！酒店里推杯换盏， 二位开始云里雾里的讲起大话来， 我在一旁潜 心观摩。三个钟头后，近乎“飘然”的朋友送走了客人，转过头来便问 我：“感觉怎么样？”“感觉什么？”我问道。“我们谈的过程呀！”朋友 推了我一把！我皱了皱眉头，不知如何应对，最终憋出了句国际通用 答复——“还行”！再看朋友， 仰头一笑， 又开始云里雾里的给我分析他谈话的巧妙 之处了：“一开始我就说，今天不谈工作，你看看，他那神态，马上就 放松了……”我在一旁笑着聆听，十几分钟后，他“自负的表演”口干了， 我挤了一句：“那么，你今天来要干什么呢？”朋友一愣，语无伦次的， 说：“……就是吃顿饭，呵呵……白白浪费一顿饭，忘问了，哎！你怎 么不提醒我一下……”
我的确几次想提醒一下他，但作为外人，我无法知会他的真实想 法，更不知道该何时何种方式的提醒他。更重要的是，整个过程中他 都太入戏了，把自己装进了自己性格和当时心情框出的“角色”里，就 连客人走后，他依然在！作为旁观者，我很难进入他的戏份中唤醒他。日常生活中，我们也经常遇到类似的情形。两个人争吵，谁都想 证明自己更有理，却很难辩出对错，因为彼此都在自己的戏中，都深 陷于自己的角色中挣扎，没人能让彼此平静下来思考。此时，若是老 天能赐予我们分身术的本领，设想一下当自己在与人陷入争吵时，另 一个自己能平静地在一旁观摩，那会得到怎样一种感悟呢？人可以通过数据、资料和逻辑思维进行理性思考，然而却始终逃 脱不了“感性成分”的参与， 因为理性分析的结果是在大脑里形成的“感 觉”或是“感性”集合，所以无论是何种经历和事件，人都会身处一个感 觉的“戏场”，成为一个感觉的“角色”，你的视野就被圈住了！就像我 们生活在地球，看见蔚蓝的天空，就认为那是宇宙一样！此时，你需 要一个旁观者，把你从角色里拽出来，进入高一层的“感觉空间”。相信看过天龙八部的人都会记得“珍珑棋局”的片段。武艺超群的 丁春秋、鸠摩智、慕容复、段延庆等武林高手被一盘棋局带入崩溃， 直到最终被不懂下棋的虚竹搅了局后方才觉醒，为何？原因很简单，
其他人都在局里，而虚竹却在局外。但不得不说明的是，局外人也是人，他也有自己的思想，所以往 往他也在自己设计的戏份里不能自拔。 所以， 旁观者的“心态”和“角色” 同样重要，我们更需要一个客观中立的“知己”来做旁观者，他会是谁 呢？记得刚当讲师的时候， 每次演讲我都会带上录像机， 把自己的表 现记录下来，有时间就看看，旁观自己的表现，反省一下好与坏的地 方，但后来发现，自己往往是在成功中享受喜悦或是失败中捶胸懊恼， 虽然也能发现一些问题并改正，但总觉得差了些什么（后来明白了， 这是“角色”到了，“心态”没到的结果）。直到上周看到自己饰演的“有 效需求课程”录像时，我才发现了其中的奥秘。第一次观看时，怀着对 自己表演的期待，想象着自己拍摄过程中的场景，“录像”成了回味这 一切的工具，那时，我依然在“戏中”。课程评审时，我第二次观看到 了录像，录像依旧，但那种新鲜感已经不在了，我心态无比平静，录 像结束时，我惊奇的发现，“感觉”与第一次观看大相径庭，我走路的 姿态、说话的声音、表演的神态等等都客观的溜进了我的脑海，在心 里我问自己：“这是我吗？我是这样吗？”此时，我在“戏外”。原来， 做旁观者也是一种境界，需要让自己脱身事外的水平思考。其实，事里戏里、事外戏外不过是一念之差，其本质区别在于一
个是当局者，而另一个是旁观者。常言道“当局者迷”，可谁又比当局 者更清楚自己想要的东西和结果呢？“旁观者清”，那么，当外来的旁 观者清晰地将观察到的一切表达给当局者时，当局者获得的是什么 ——两个大脑加工后的思维影像与结论， 如此， 当局者能真正“清”吗？ 所以，最好的旁观者应该是很清楚自己想要的结果，又能将旁观到的 信息零加工的传给当局者的人，他不会是别人，正是我们“自己”，对， 就是要做自己的旁观者。当然不必迷恋分身术，那“只是个传说”罢了。我所说的是虚拟出 一个自己，同时，分一份“客观的心”给他，每当自己深陷“角色”的时 候，他会中立的帮你看清全局，并提醒你跳出戏份，水平思考。 可能有人会问，现代社会，无论做沟通还是搞研究，都在强调专 注，此处又让我们分心，这是何般道理？必须说明的是，专注绝对没 错，但完全专注的人就会走火入魔。为了不深陷其中，我们需要一颗 戏外的心来为我们看清自己、敲响警钟。或许我们很难一下子创造出心中这个旁观者的角色， 因为心智模 式的转变绝非一朝一夕的事情，我们也不必为之过分忧恼，因为在操 作层面上，我们只需在心里不时的提醒自己“我又入戏了吧”就够了。每个人都需要一面镜子，用来将自己的言行举止客观地反射给自 己，以防止自我陶醉或拘泥于当下戏份和角色中，而忽略了对整体、
大局以及客观事实的审视。设想一系列场景，当你在客户面前夸夸其 谈的时候、当你在确信自己的方案体现着是“客户概念”的时候，或是 当你被一个复杂的大项目销售搞得焦头烂额的时候，一个发自内心的 声音提醒你“跳出角色来看看”，于是，一个中立的自己客观的看到了 这一切，你还有胆夸夸其谈吗？你还认为方案是客户概念吗？你能找 到项目复杂困难的原因吗？正所谓不识庐山真面目， 只缘身在此山中， 戏里看到的总会是片段，而非全景，只有跳出来才能进行水平思考， 开阔视野，所以，时刻提醒下自己，跳出自己的“角色”，做一下自己 的旁观者。
第三篇:《做自己情绪的旁观者》
做自己情绪的旁观者
心理导读：情绪失控的时候，你能对此做选择吗？一次自我情绪的整理，让你从抽离的角度看情绪。
这算是一次自我情绪的整理。
从《当下的力量》开始，我发现人能对自己的思维处于旁观者的状态。思维总是能精确地抓住你某一刻最在意的事，并围绕它展开行动，例如某人说的一句话，你潜意识里对这句话是在意的，那么围绕这句话，思维开始阐述他的观点，例如这个人是讨厌你的，并列出种种理由，甚至搬出一些从前的事例进行验证。最初这只是你意识里的一种迹象，到最后你的情绪开始因为思维的观点产生变化，例如悲伤，恐惧，担忧……然后你感觉到难受了，你的潜意识希望寻求一种解脱，思维开始给你制造解脱的理由，例如，其实就算他讨厌你也没关系，这不是什么重要的人。于是你获得了暂时的解脱，然而整个过程里你不自觉成为了思维控制的对象。{做自己的旁观者}.
这是思维对我们产生作用的过程，如果你回忆自己刚刚的经历，不难发现这个现象。然而如果我们能在这种经历出现的那一刻感知他，那么一切都会不一样。当你看到他此刻正抓住你最在意的事展开其实是不那么符合现实的渲染，就能阻止他对你的情绪产生作用，或者至少能减弱这种作用。如何描述这种感觉呢？就像是一个人，准备在你最爱的东西上进行破坏，当你不知道是谁弄坏的时候，看到心爱之物损坏会暴跳如雷，如果你亲眼看着他正接近你的心爱之物，那么对他来说就不能那么顺利，即使他勉强达到目的了，因为是在你的目视下进行这一切，那么即使心爱之物还是被损坏，也不会激起过于强烈的情绪，至少你在目视他进行破坏之时，就已有足够的心理准备来承受后果。
当然，理智上了解这一切是远远不够的，还需要有很强的警觉性，也就是一旦思维有这个苗头你就要能看到他，并且清楚的意识到他正在这么干。最初你可能会很累，但是这能掐断你情绪的恶化，从某种意义上来说，是能产生一定动力的。但是这么几次以后，思维会放弃再在这方面下功夫，换而言之，你克服了自身的一个弱点。为什么这么说？例如，你是个对别人的看法很在乎的人，每次出现对你态度恶劣的人，你的思维会编制各种看法来加深你的情绪，甚至造成你深深的自卑感，一旦你能看清楚这只是思维的把戏，你会更愿意去探求真相，甚至根本不在乎真相，因为在你发现思维的把戏那一刻，你的坏情绪就消失了。
很多时候某些心理状态之所以会成为我们的弱点，是因为思维把我们在这一部分在乎变为了一种深深的自卑感，会触痛我们的自卑感，因此每次这种状况出现，我们的自我保护心理会触动我们避免这种状况，连带出现其他例如愤怒、逃避等的情绪，甚至产生各种逃避这些情况出现的行为，而从心理学来说，行为才是最终决定我们是否有心理疾病的判断依据。
当然，深入挖掘，还有更多的因素，现在仅仅就情绪本身来说，我们可以选择这样的解决方式。这也是我最近在经历的，希望对你们有用。
第四篇:《作文.做一个“旁观者”》
“旁观者清 ”作文写作指导
[高考模拟题]
俗话说：“当局者迷，旁观者清。”但细观对弈的全过程，我们还能发现：对弈的过程，开心一般是属于旁观者的，而当局考一般难得有半点清闲；对弈的结果，之于旁观者，不过是看戏收场一般的惬意，而对于当局者，则关乎喜忧大事；最要紧的是，一旦开局，当局者便难以轻易脱身，而旁观者，则去留随意。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[审题指导]
“旁观者清”是一个成语，也作“当局者迷，旁观者清”。旁观者，局外人；迷，分辨不清，失去辨别力；清：清楚。当事人往往因为对利害得失考虑得太多，看问题反而糊涂，旁边观看的人由于冷静，客观却看得很清楚。
这道题目的类型属于成语正反命题类作文，在成语类命题作文的基础上加上一个可供选择的反向命题，使考生有了选择立意的自由。该作文题型其实是1991年高考全国卷作文“近墨者黑”/“近墨者未必黑”辩论题目的变型：„„
[思路点拨]
先说“旁观者清”。世界上的许多事情，大到国家政治、经济、军事等问题的决断，小到个人事业、爱情的取舍，往往都存在着“当局者迷，旁观者清”的事例。
三国时代的徐庶有大学问，排兵部阵，三十六计，滚瓜烂熟，听水镜先生之劝，投了刘备，但徐庶是个孝子，看见一封假信说母亲去了曹营，就非去曹营救母不可。徐母责怪儿子连这么点小伎俩都看不透，为儿子的弃明投暗而自尽。对此，“旁观者”山野闲人水镜先生则一眼看透。 曾有心理学家做这么一个实验：给一些参加实验的人呈现一张图片的一部分，让被测试者描述这张图片的内容。这部分图片上有一名穿着运动服的男子在路上跑步，于是，被试们说这是一个人在锻炼身体；这时，心理学家呈现了图片的另一部分，只见那名男子前面还有一名女子一脸惊恐地跑，被测试者们立刻断定这是一个流氓在追一个姑娘；最后，心理学家给被试看了图片的全部，被试才发现图片上这两人身后还有一只老虎在追，这才是这两人要跑的原因。
当人们作为旁观者面对一件事的时候，往往只看到一个片断便从主观上根据自己的经验下推论。这当然对我们认识某一事物有所帮助，但是，如果一个人只根据这一个片断，便自以为得到充分的证据证明自己的推论是正确的，那就失之武断了。
[优秀习作]
旁观者清
“当局者迷，旁观者清”，本是一句精妙的棋语，却也渗入了生活中的认知特点，可以引导我们跳出生活的棋局，以清醒的头脑换位思考，从而透过现象看到本质，体味出人间真情，摒除不良习惯，保留一颗纯洁的心灵。
做一个旁观者，能清楚地理解父母之爱。一些青少年被父母百般呵护，却“当局者迷”，不理解他们的爱，而旁观，或许更能使他们领会父母之爱的细微和伟大。我以前常常会抱怨父母的唠叨，然而室友总会羡慕我的幸福。天冷，父母提醒我添加衣服，并不辞劳苦地跑来学校为我铺上一层又一层的棉絮，我不在意，以为是他们的责任；头晕，父母心急而担忧，为我买药买水果送牛奶，说牛奶和水果多吃对大脑有好处，我不感动，以为是他们的义务。室友轻轻的一句“你爸爸妈妈真好”，让我顿悟了他们的辛劳，他们崇高无私的爱。或许我们因为作为幸福的“当局者”，“身在福中不知福”，所以变得迟钝，变得麻木，变得冷漠。作一个旁观者，可以促使我们用清醒的大脑和敏锐的心去捕捉人间真情，体味人间真情，回报人间真情。{做自己的旁观者}.
做一个旁观者，能清晰地认识自身错误。习惯，总会让人不由自主地犯错误，而作为“当局者”却难以感知和认识。在旅游景点巴黎圣母院，有一句“请保持安静”的中文提示；在珍珠港景区，出现了专门给中国人看的“垃圾桶在此”的提示；在泰国皇宫，亦用中文写着“请便后冲水”。很多人会因此愤慨，但仍会不由自主地继续在公共场合高声大嗓，乱丢乱扔，方便后不冲便池。作一个旁观者，以他人的心情看待自己的错误，你是否会感到其行之可恶，是否会觉得这是中国人的耻辱？处于局中，总是无法意识到事情的严重性；跳出局来，旁观自己的错误，才更能警醒自己，深刻铭记，从而彻底改正。做一个旁观者，可以帮助我们用清醒的认识敲碎恶习的桎梏。
做一个旁观者，能理智地调整人生方向。世人汲汲皆为何？采菊东篱，悠望南山，如此生活岂不惬意？何必淹没于喧嚣尘世，让浊流玷污了自身？渊明深陷污浊官场，却能以旁观者身份审视处境，不为五斗米折腰，毅然辞官，坚守心灵一方净土，怀抱千百年来文人的梦想，保留了最纯净的心灵家园。如今，做一个旁观者，需要我们从混浊的社会风气中跳出来，以清醒的头脑认识不良的风气，从而将其毒素从心中屏除，以纯净的心灵拒绝不良风气的污染，超世独立。
跳出人生的棋局，以旁观者的眼光审视自己，或许能更清楚的了解他人，了解自身，了解环境，更正自己的观念，调整自己的行为，从而达到自己理想的境界，诚然，旁观者清。
[现场批阅]这篇说理散文紧密结合现实生活，从沟通亲情、反省错误和调整人生方向三个方面说明了“旁观者清”的道理，其中写自己原来对父母之爱的迟钝麻木冷漠，后来因为“旁观者”同学的话而顿悟的事例很有生活气息……
评分：25+24+9=58分{做自己的旁观者}.
做一个“旁观者”
“当局者迷，旁观者清”。身处混乱的局势当中，很容易被纷乱的事弄得不知所措，而在一旁旁观的人则往往能弄清事情的真实情况。做一个能通观全局的旁观者，才能在这迷乱的局势中取得胜利。
所谓旁观者并不是就在局势之外，远远望之的人，而是要能像旁观者一般了解全局，掌控局势。因为人生不可能永远徘徊于这迷乱的局势之外，只有把握全局，才能成功。
做一个旁观者，可以准确把握局势。微软总裁比尔·盖茨，在创业之前在哈佛念大学，但他酷爱计算机的程序设计，并在大学期间开发出了新型的软件。此时的他并没有被眼前的局势所迷乱，而是在从旁观者的角度仔细分析局势后，毅然退学，创办自己的公司，终于取得巨大成功。股神巴菲特开始时经过统筹的分析，决定买一家频临倒闭、股价极低的报社的股票，并且不断追加投资，所有人都认为他是疯子，但当他通过这一投资掘到人生第一桶金后，所有人都对他刮目相看。他们的成功都是能从旁观者的角度，对事情有统筹的掌握，依靠着对纷乱局势的把握而取得惊人的成就。可见，成功，就要拥有旁观者一样对局势准确地把握。
做一个旁观者，可以拥有良好的心态。古时有个人棋下得很好，几乎是没有对手，他与普通人下棋，以小利做赌注，每盘都能取胜。而当他以很多钱做赌注时，则会十分紧张，胜少败多。正是由于缺乏旁观者的淡然的心态，所以当以很多钱做赌注时就不能够气定神闲、冷静分析、掌控全局了。可见，成功除了旁观者一般的对局势的把握，还要有旁观者的心态，将胜负看淡一些，反而能发挥出色，获得胜利。
当局者迷，旁观者清。无论身处何种局势当中，都要像一个旁观者，将胜败看淡，去留随意，享受其中的惬意，而不是一心算计，只要成功。就像有人买彩票中了大奖，不是去好好利用，而是沉迷其中去买更多的彩票，妄想中更多的奖，最后却落得两手空空。要学会保持一颗旁观者的心态，去享受纷乱局势中的一丝惬意。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”做一个旁观者，才能领略“庐山”的真面目。
第五篇:《做一个旁观者》
做一个旁观者
尝试做这样一个练习,让自己成为身体、思想和情绪的旁观者。 当你能做身体的旁观者，就可以超越身体，由身体带来的一切烦恼，也都可以超越，比如疾病。
当你能做思想的旁观者，就可以超越思想，一切由思想带来的烦恼，将被超越，任何心理疾病都会因此而康复。
当你做情绪的旁观者，就可以超越，再没有任何烦恼，任何忧郁、孤独、哀伤不再属于你。而只留下喜悦和幸福。
如何旁观自己的身体呢？看着自己的身体……有一个瞬间，会觉得忽然跳出来了，就象看着别人的身体。保持在这个感觉中，一直持续的看……渐渐和自己的身体越来越远。身体所发生的一切仿佛和自己没有关系，继续看着……
看着自己的思想，看它如浮云一样来了又去……它来来去去，随它而来，随它而去。看着自己去梦想，就象看一场电影，那电影里的一切不再属于你，而你只