篇一:《第二单元测试卷》
第二单元测试卷
本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分满分100分。
【说明】
1、把第一卷的答案写在第二卷前面的“第一卷答案表里”
2、第二卷用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。
第Ⅰ卷(选择题 共41分)
一、（24分，每小题3分）
1.下列词语中，加点子的读音全部正确的一组是 （ ）
A、摘引（zhāi） 譬如（pì） 吝啬（lìn） 羡慕（xiàn） ．．．．
B、臆想（yì） 着手（zhuó） 冠冕（miǎn） 骰子（gǔ） ．．．．
C、腋心（yâ） 毛厕（câ） 徘徊（huí） 蹩进（biã） ．．．．．
D、按捺（nài） 玄虚（xuán） 粘土（nián） 孱头（càn） ．．．．
答案：A
2、下列词语中，没有错别字的一组是 （ ）
A、摩登 水蒸汽 残羹冷炙 恍然大悟
B、辨别 蒸汽机 举一反三 废寝忘食
C、沉吟 绊脚石 全身贯注 置之度外
D、简短 孺子牛 触类旁通 礼上往来
答案：B
3、依次填入下列横线处的关联词语，恰当的一组是 （ ）
人们常说，一切发明创造来自劳动，来自实践。，为
什么有不少人辛辛苦苦地从事某种工作十几年，几十年， 一直没有什么发明创造呢？
A、就 但是 甚至 却 B、都 可是 甚至 却
C、都 可是 而且 还 D、就 但是 而且 还
答案：B
4、下列加点句子中，加点成语使用不正确的一句是 （ ）
A、新学期，刘刚改变了许多，上课听讲专心致志，从不开小差了。 ．．．．
B、体育课上，张强踢得正欢，早把老师嘱咐的事情忘在九霄云外了。 ．．．．
C、刘洋发现学校洗漱间的水龙头没有关好，他当机立断立刻关紧。 ．．．．
D、我国实行改革开放政策以来，取得了举世瞩目的成绩。 ．．．．
答案：C
5、下列句子中，有语病的一句是 （ ）
A、送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去价值。
B、他说的话虽然有些颠倒，也不像是疯狂。
C、古今中外凡是有重大发明创造的人，都是勤于思考、善于分析。
D、实验室里有一个学生仍然俯在工作台上。
答案：C
6、填入下列横线，与上下文衔接恰当的一项是 （ ）
被后人尊为“木工祖师”的鲁班，因为常常在思索如何才能省劲地截断木头
这个问题。所以， ，就能由联想而生智慧，产生明锯的念头。
A、当带齿的野草叶子划破他手指时
B、当他被带齿的野草叶子划破手指时
C、当带齿的野草叶子把他划破手指时
D、当他手指被带齿的野草叶子划破时
答案：B
7、下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A、唐宋八大家之一的韩愈世称韩昌黎，著有《昌黎先生集》
B、鲁迅的《拿来主义》是一篇论述如何对待文化遗产问题的杂文，由作者
编入《华盖集》
C、唐代古文运动改变了骈体文对文坛的统治，实现了文体、文风和文学语
言的解放。
D、鲁班是我国古代著名的工匠。姓公输，名班，鲁国人，后世称鲁班。
答案：B
8、对下面这首诗的分析，不恰当的一项是（ ）
赠 别
杜 牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
A、前两句“无情”正是“多情”，正是情之至真至深的表现。
B、后两句借烛写惜别，间接写出来好友彻夜相伴，难舍难分、依依惜别的
情景。
C、诗人借离筵蜡烛来正面表现离伤愁绪，把离别之情表现得意境悠远，余
韵绵绵。
D、诗歌用拟人手法，借拟人化的蜡烛形象将离别之情表现得极为深切。
答案：C
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成9---11题。
①从这里我们可以看出，“思考”是多么的重要。可以说，“思考”是人类向
科学进军的先导，是探索大自然秘密的侦察兵，是孕育发明之花的阳光雨露，是
攀登科学高峰的阶梯。
②无产阶级革命导师和那些有重大发明创造的科学家、文学家、艺术家，都
十分重视思考的作用，而且都是最善于思考的人。
③保尔·拉法尔在《亿马克思》中说：马克思有“非凡的思考力”，“思考是
他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了”，“他的头脑就像停在军港里生火
待发的一艘军舰，准备为一接到通知就开向任何思想的海洋”。毛泽东同志多次
教导我们要“多思”、“多想”。他说：“多想出智慧”，“必须提倡思索”。周恩来
同志在上中学的时候曾经说过：“思之思之，神鬼通之。”强调要开动脑筋思索问
题。著名数学家华罗庚同志说：“‘人’之可贵在于能创造性地思维。”唐代著名的
文学家韩语在《进学解》一文中说：“行成于思，毁于随。”
④马克思主义认为，人的认识就是头脑对客观世界的反映。人脑好比一个加
工厂，它的原材料来自客观世界，思想认识就是客观材料在人脑这个加工厂中进
行加工后的产品。人脑这个加工厂还具有特殊的性能，这就是：在劳动和实践中
不仅能反映客观世界的表面现象，而且能深入地、正确地反映客观世界的内在本
质和它的规律性。人脑加工思想产品，依靠思考的作用。所谓创造性的劳动，就
是劳动加上思考，也就是在从事体力劳动或科学实验等劳动的同时，进行艰苦的、
复杂的脑力劳动。那些不肯开动脑筋的思想懒汉，是谈不上有创造性的劳动，更
谈不上做出什么发明创造的。有志于献身“四化”的青年朋友，在劳动、工作、
学习中，一定要克服盲目性，努力养成思考的习惯，不断培养和发展自己的思考
能力。
9、下列对第①段的理解，正确的一项是 （ ）
A、主要论证思考的重要性，采用比喻的论证方法。
B、主要论证思考的必要性，采用分析的论证方法。
C、主要论证思考的意义，采用对比的论证方法。
D、主要论证思考的作用，采用类比论证的方法。
答案：A
10、下列对第②③段运用的论证方法的判断，正确的一项是 （ ）{小学毕业生好友间依依难舍的离别情景写下来100字}.
A、以毛泽东的事例为例证，马克思、周恩来、华罗庚、韩愈的名言为引
证。
B、以马克思的事例为例证，毛泽东、周恩来、华罗庚、韩愈的名言为引
证。
C、以周恩来的事例为例证，马克思、毛泽东、华罗庚、韩愈的名言为引
证。
D、以华罗庚的事例为例证，马克思、毛泽东、周恩来、韩愈的名言为引
证。
答案：B
11、下列对第④段的理解，正确的一项是 （ ）
A、从马克思主义方法论的角度，说明思考的方法和作用。
B、从马克思主义方法论的角度，说明思考与创造性劳动的关系。
C、从马克思主义认识论的角度，说明思考的方法和作用。
D、从马克思主义认识论的角度，说明思考与创造性劳动的关系。
答案：D
三、（8分，每小题2分）
阅读下面的文言文，完成12——15题。{小学毕业生好友间依依难舍的离别情景写下来100字}.
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，
犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚
益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；
于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾
所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学
而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟
子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足
羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
12、下列句子中，加点字的解释不正确的一项是 （ ）
A、师道之不传也久矣 (风尚) ．
B、是故圣益圣，愚益愚 （愚笨） ．
C、于其身也，则耻师焉，惑矣 （疑难问题） ．
D小学而大遗 （丢失） ．
答案：C
13、下列句子中，加点字“传”的解释不正确的一项是 （ ）
A、师道之不传也久已矣 （流传） ．
B、师者，所以传道受业解惑也 （传授） ．
C、六艺经传皆通习之 （解释经书的著作） ．
D、此世所以不传也 （传统） ．
答案：D
14、下列句子中，加点字于例句中“耻”字用法不同的一项是 （ ）
例句：其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ．
A、吾从而师之 ．
B、是故圣益圣，愚益愚 ．
C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ．
D、孔子登东山而小鲁 ．
答案：B
15、下列文段的理解，不正确的一项是 （ ）
A、作者以感叹语气，惋惜古人优良的从师风气没有能够流传下来。
B、作者以“古之圣人”和“今之众人”作对比，肯定了尊师重道的必要性。
C、作者批评有些人为子弟选择老师，自己却耻于从师的错误态度。
D、作者把师道不复的原因，归咎于当时的巫医乐师百工之人。
答案：D
第Ⅰ卷答案表
第Ⅱ卷（非选择题 共59分）
四、（15分）
16、补写出下列名句的上句或下句（4分）
(2)三人行，
师之所存也。
(4)没有拿来的，人不能自成为新人，。
答案：（1）业精于勤 荒于嬉
（2）则必有我师焉
（3）道之所存
（4）文艺不能自称为新文艺
17、指出下面的“寻物启事”的3处毛病。（3分）
寻 物 启 事
本人昨天不慎丢失皮夹一只。内有钥匙二个。人名币50元。望拾到者速与
本人联系。不胜感谢。
此致
敬礼！
李明
3月15日
（1）
（2）
（3）
答案：（1）没有写明丢失物品的具体时间、地点、和物品的特点。{小学毕业生好友间依依难舍的离别情景写下来100字}.
（2）没有写明联系方式。
（3）不用致敬语
18、提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”（不超过40
字）（4分）
①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一，但大多数人认为源于纪念投泪罗江自沉的战国时
楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳
门也派了代表参加。
⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的
个民间传统节日。
19根据下面句子的特点仿写句子。（4分）
可以说，“思考”是人类向科学进军的先导，是探索大自然秘密的侦察兵，
是孕育发明之花的阳光雨露，是攀登科高峰的阶梯。
答案：可以说，“认真”是思考问题的前提，是解决问题的魔术棒，是发现
新世界的引航灯，是到达成功彼岸的领航员。
五、（14分）
阅读下面的文字，完成20—24题
①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太
阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百
年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，
或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，
则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
„„
②所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
篇二:《长亭送别第一课时学案》
专题二：此情可待成追忆
长亭送别（第一学时学案）
班级： 学号： 姓名：_______ __
【学习目标】
1、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。
2、欣赏崔莺莺的人物形象。
【资料链接】
1、【作者介绍】
王实甫：天一阁本《录鬼簿》称他“名德信，大都（今北京市）人”，大约和关汉卿同时。据
元周德清《中原音韵•序》，可知王实甫于泰定元年（1324）前已去世。明贾仲明增补《录鬼簿》，
有《凌波仙》词吊王实甫：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作
词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”“风月营”、“莺花寨”、“翠
红乡”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演杂剧的勾栏。显然，王实甫是熟悉这些官妓生活
的，因此擅长写“儿女风情”一类的戏。
王实甫著有杂剧据《录鬼簿》著录有十四种，现存的只有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》
三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是