第一篇:《作文：生活中的美500字》
作文：生活中的美500字
生活中的美
生活中处处都有美，有些是风景美，而更多的是人们的心灵美，就看你有没有一双发现美的眼睛。
一天，我与妈妈在公交车上看到这样一幕。生活中的美500人文美。
在大马路上，两位骑电动车的阿姨不小心撞到了一块，人应该是不碍事，但两辆车的车把扭在了一起，怎么也没弄开，挡住了半条马路。我们所坐的公交车正好路过此地，我看到：两位阿姨正在费力的向两边拉车把，由于用力过多脸都憋的通红了，但两辆车的车把就好像紧紧的咬合在了一起一样，还是纹丝不动，一时两位阿姨都急的手足无措，不知该怎么办了。这时有很多车辆都从他们旁边绕开走了，还有些骑车的人把车子靠在马路边上，两腿撑地在看热闹，却没有人上前帮忙。司机师傅看到挡在马路上的两辆扭在一起的电动车，还有费劲力气也拉不开的两位阿姨，就果断的把公交车停下，走上前去帮忙。这时一位过路的骑自行车的叔叔也连忙放好车子上前帮忙去了， 两位叔叔齐心协力，共同帮助阿姨把车子拉开，然后把车子推到人行道上，看到没有大碍了，司机师傅才上车开车，继续赶路。
虽然这只是件小事，但司机师傅和陌生的叔叔却是我们学习的榜样，他们热于助人的举动深深的印在了我的脑海，也时刻激励着我做一名充满爱心的优秀的少先队员！
《作文：生活中的美500字》
第二篇:《人文美与中国精神》
人文美与中国精神
——文化素质讲座报告
机电工程学院 孟庆超 1090810106 今天听了一场关于人文美与中国精神的讲座，感触颇深。
先说人文美。人文就是人类社会中的各种文化现象，人文美就是指人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。一切由人的文化活动而给人以美感的，都可称为人文美。让人们感受到人类文化中的精华，感受到人文的关怀（重视、尊重、关心、爱护人），这就是人文美的体现。
人文一词的中文，最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。
”广义的讲，一切自然形成作用于人的感官使人愉悦产生感情共鸣的称自然美；一切由人的文化活动而给人以美感的，是人文美。比如说，洞庭湖波光万顷是自然美，岳阳楼雄踞湖滨是人文美；湖面沙鸥翔集锦鳞游泳是自然美，楼中诗文满壁琴声悠扬是人文美。但是，美是人的感觉，是客观事物与主观思维的共鸣；所以，在使用这两个词时，并没有不可逾越的界线。比如说，园林，是人建的，是建筑艺术的一部分，应属人文美的范畴；但是，若它的山水草木都显得自然，一般会称它具有人文美。
再说说中国精神，这个含义比较广。大致说来，中国精神包含如下交织并相通的诸多方面：
1.刚柔相济、自强不息的意志品质
中国精神包含着阳刚与阴柔两个层面。《易传》谓：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”自强不息，乃是中国精神固有的超越性，显示出刚健有为、勤劳勇敢、积极向上、坚韧不拔的精神品格及其生命意志，而忧国忧民、治国平天下及精忠报国，则是中国精神超越性的外化与具体表现。厚德载物则蕴含着中国精神固有的内在性，表现为天人相通、民胞物与的本体观，也拓展为诸如应时守势、虚壹而静、德性修持、内圣之道以及为己之学等人生观与价值观。这样的内在性，亦包含着对国家民族的大爱与关切，不可小视，更不可混同于西方传统的虚无主义与犬儒主义。内在性与超越性，一阴一阳，刚柔相济，构成了中国精神的两个层面，并塑造了中国国民的基本人格模式。
2.中国精神的两大核心价值：和谐与中道
中国精神推崇“和谐”，表现为天人间的和谐（所谓“天人合一”）、人与自然的和谐、人际间的社会和谐、人与自我的人格和谐，也表现为民族与国家间的政治和谐，中国传统所信奉的正是和平主义，孔子的大同理想即表达了这一理念。改革开放以来，从和平与发展是当今世界两大主题，到和谐社会、科学发展观以及中国和平崛起的思想及其实践，均向世界明确传达出和平主义的发展观念。当然，“和谐”是有前提的。其一是整体的团结与合作，和谐是整体的有机化、组织
化以及整体效能的最大化，因此，中国形成了集中力量办大事的传统，也特别推崇集体荣誉感，在现代世界尤其表现为国家荣誉及其国家认同。其二，“和谐”乃多样性的并存与互补，所谓“和而不同”，整体的团结与合作不是抹掉个体，恰恰是通过个体的努力并让个体分享整体的效能及其荣誉，所谓一荣俱荣、一损俱损，中国精神同样强调个体，但并不因此丧失整体性。其三，和谐是有主体性的，乃是主体的自立、自信与自强，因此绝非无原则的妥协与退让，更不是示弱。
“中道”源于佛家，但更多的还是指儒家“执两用中之道”，这是颇具生活与实践智慧的价值，中道意味着在各种复杂多变的矛盾关系中寻求并建立相应的沟通与协调机制，进而在开放的环境中保持系统的稳定与平衡。中道使中国精神显示出非凡的平衡力与弹性，中道智慧使传统之演进与嬗变不离基本伦常法则，也是协调人际关系包括国与国关系的基本理念。中道其实是平和而高明的生活方式、人生态度与生命境界，其现代价值也正日益显现出来。
3.持续不断的生成、创新与转化精神
中国精神秉持变化与流动的生命观，不承认绝对不变的实体，而是主张世界的生成变化，从宇宙万物到族群人伦，从自然系统到人的教化系统，从形上之道到形下之器物，从生命本体到社会文化及其解释，都处于不断运动变化并遵循运动变化的辩证法则。大化流行，生生不息，日新月异，气象万千。运动变化不是盲目的，而是以善与和谐为目的的。运动变化也不是封闭组织的自足运动，而是富于活力的不断创造及创新。中国传统特别注重于阐发创新精神，所谓“周虽旧邦，其命维新”（《诗经·大雅》），所谓“富有之谓人业，日新之谓盛得，生生之谓易”（《易传·系辞上》），所谓“苟日新，日日新，又日新”（《大学》），正是依靠持续不断的生成、创新与转化传统，中华文明方得以绵延数千年，成为世界上唯一没有中断过的文明。在其现代复兴过程中，中华民族更是面对各种艰难困苦及其复杂局面，勇于担当、革故鼎新、披荆斩棘、攻坚克难，持续推进中国传统包括中国精神的现代转化。
4.共同的华夏认同及其卓越的包容性与涵摄力
中华文明以及中华民族多元一体的格局，是境内诸民族、地域文化以及宗教传统长期交流、融合的结果。长期的历史，形成了朴实而深刻的爱国主义精神，中华传统中的爱国主义精神，是对大一统国家的爱戴与忠诚，其实质是对漫长历史中形成的中华民族文化传统及其疆域空间的认同与守护意识，由此形成了中华民族强大的凝聚力与民族团结传统。中国精神具有卓越的包容性与涵摄力，能吸纳或兼容一切外来的民族精神及文化传统，事实上，中国文化传统长期以来在保持自己的独立性的同时，一直就在通过不断欣赏和学习外来文化，吸收其精华，进而成就了华夏文化海纳百川、雍容大度的传统，并在今日全球时代形成更加积极的作为与贡献
中国精神正是体现了人文美的要求，作为工大人，我一定会秉承中国精神，立足人文美的要求，培养自己为合格的大学生！
第三篇:《美丽中国更待焕发人文之美》
美丽中国更待焕发人文之美
王国平
2013-3-14 5:26:26 来源：《 光明日报 》（ 2013年03月14日 06 版） 建设美丽中国成为两会的热点话题之一，其内涵和外延得以拓展和丰富，代表委员从各自角度阐述内心期许，点线交汇，绘成一幅壮阔的图景。
这幅图景应该是怎样的一番面貌，落点在哪里？笔者想起了“健康”的概念。按照一般的理解，健康就是无病无灾、体检各项指标正常。但世界卫生组织有过如下的界定：“健康不仅是没有疾病，而且包括身体健康、心理健康和社会适应良好。”三位一体，相互之间保持动态的平衡，才是健康的完满状态。借用这样的表述，美丽中国也不单纯是自然生态上的天高云淡、风清气爽、绿意盎然，还包括人文生态上的诚信向善、公平正义、文明和谐。生活中的美500人文美。生活中的美500人文美。
环境保护与建设美丽中国息息相关，在这个过程中，人文力量也是如影随形。比如，对破坏环境行为的声讨与鞭挞，对环境保护典型的关注与颂扬„„文艺作品不曾缺席，它们多数拥有整体生态的意识，将人视为和山川海洋、花草树木地位相同的自然物。环保意识的确立，需要法律条文的震慑，也需要人文力量的滋润与培育。从这个意义上说，人文力量始终在为环境保护事业的有效推进“保驾护航”。
进一步探察，美丽中国不仅要追求视觉上的养眼、身体感受上的舒适，还需要灵魂上的愉悦。今年的政府工作报告提出“文化是民族的血脉和人民的精神家园”，这个“家园”里是否有绿地、是否有鸟声、水流是否清澈、空气是否新鲜，直接关乎建设美丽中国的成色与实绩。而人文环境是潜在的，无形地贯通于天地之间，影响着人的行为与观念，关联着一个民族的过去、现在和将来。自然环境的建设需要人文环境的参与，自然环境建设的成果需要人文环境的巩固。
美丽中国之美，包括文化之美、人文之美。建设“美丽中国”，也是在建设“魅力中国”。炼就一个国家魅力的元素，难以简单框定，但人文的吸引与感召应该视为关键性的选项。人文力量并不玄幻，而是可以感知的。当前，在开放力度不断加大的背景下，中国形象是否美丽与每一个人联系在一起。每一个中国人都是这个国家的鲜活名片，言谈举止之间携带着华夏民族的文化密码与人文信生活中的美500人文美。
息。
如果说美丽中国是一幅画，作者就是每一个中国人。手中的画笔应该描绘出什么样的线条，涂上什么样的色彩，一笔落下了，对整幅画作而言是加分还是减分，值得每个人慎重以对，更值得每个人在平常的日子里认真涵养自身。
第四篇:《生活中有了你才显得美丽》
茫茫人海中，我与你相遇了。初次相遇的印象。延续至今，已经成了一种什么样的情愫？我们大家都无从所知。
-----------题记
那年夏天，我俩最美好的记忆。你孩子气的笑容似乎融入了我的生活，慢吞吞的步伐弥漫在我们去过的任何一个地方。想着我们曾经在一起度过的每一个时刻，有欢笑，有难过，有失落。却总是那样的美好。
夏天，一个炎热并且闷热的季节，我们俩穿着一样的衣服，骑车一个牌子的单车，谁也没擦防晒油，谁也没打太阳伞。让火辣辣的太阳直勾勾的射入我们的每一寸肌肤，汗流得很透彻，我们笑的很开心！
我们站在小土坡上，手牵手举起来信誓旦旦的对太阳高喊："我们永远不分开永远在一起！""永远？""对！永远！"那样的铿锵有力，丝毫没有犹豫。再我们这个年纪似乎充其量也只是个现在时，可是即使这么想，也是"义无反顾"的吼了出来。因为有了你。我的小天地才变得如此美丽。
这份安宁而美丽的幸福仅仅维持了一个月，天公不作美，种种原因，你离开了我的世界，彻底消失在我的视线我的世界里，而这份安宁美丽的幸福却没有因为你的离开而离去。回忆，就是你留给我最好的幸福。
因为你，我的世界才显得如此美丽
第五篇:《我心目中的湖州》
我心目中的湖州
湖州没有杭州那么秀丽，也没有上海那样繁华，但是它在我心目中却是神圣的。
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。今天，学校组织我们春游。早晨，同学们面带笑容出发了。到了那儿，我们先放风筝，在蓝天白云星星点点地点缀着几只飞舞的风筝，别提有多美了。
下午，我们去了博物馆，在这里，可以看到从不同侧面反映出的湖州各个历史时期的文化风貌。一百五十多件本地动植物标本、数十件矿物和化石标本，与二十多平方米的湖州山水地貌模型，站在“博物馆的天空”，你可以细细打量养育湖州人的这一方美丽沃土。穿越时光隧道，领略新石器文化地层展墙，鸟瞰古城模型，感知湖州的数十万年历史、五千年文明。湖米、湖鱼、湖丝、湖茶、湖镜……传统的农耕文明与新兴的工商经济成就了湖州的丰饶与富遮，也展示了我们先民的独特智慧与创造力。湖州人的生活自古以来就充盈着清丽、雅致、闲适的风尚，藏书教育、湖笔书画，一个个文化经典承续起湖州深厚的文脉。湖州的人文传统以灵性、细腻、儒雅见长。而当近代中国国门洞开、社会风云涌动之际，放眼看世界的湖州人又多了一份激越胸襟。近百年来，湖州人或以实业济世，或以弘扬新文化勇立潮头，更又以磅礴之气推翻帝制维护共和的革命战士……演绎出一段富有传奇色彩的历史。
通过这次春游，我才发现湖州在我心目中也是如此美丽。