篇一:《爱情是无私的 一辩稿》
各位评委、各位嘉宾，大家好。
自古以来便有“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的感人诗句。爱情是人类永恒的主题。我方认为爱情是无私的。
对方辩友在刚才的高谈阔论中似乎曲解了爱情。何为爱情，马克思主义的解释是爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的倾心爱慕，并且渴望成为对方终生伴侣的一种最强烈、最稳定、最专一的感情。从马克思主义的爱情观来讲，渴望成为对方终生伴侣，难道不是从对方的角度出发，难道不是忘却了自我的利益，对对方的一种无私的奉献吗？
首先，从爱情的本质，决定了爱情的无私性。乔治•桑曾说过：那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的爱情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。爱德门也曾说过：爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。试问对方辩友，当你将你所谓的爱与自私、欲望捆绑在一起，当你的爱变成了盲目本能的下流的行为，当你所谓的爱缺乏爱情所应具有的高尚和无私，你所谓的爱还真正算得上爱吗？
第二，对方辩友在陈词中提到了爱情的排他性和专一性，但是请对方辩友注意，这个社会不是单纯的二人世界,而是在一种相互理解,相互信任上的大同世界,爱一个人并不一定要真正的拥有他,你快乐,我快乐;你幸福,我也幸福.有容,德乃大.爱情是一种精神，而不是对方辩友所认为的肉欲。当你把爱情上升到一个精神的高度,得不到的不一定就是你失去了.而对方辩友却一直把爱情当作一种兽性的占有,不觉得所谓的爱情不配叫爱情，而是一种悲哀和讽刺吗？
第三，对方辩友一直在曲解无私。什么是无私？无私，即为不自私，即使对自己有好处，出发点也是在于对方。而对方辩友所谓的自私就是在满足自己的兽欲下，不顾及他人、社会的感受。试问对方辩友，毛主席号召的雷锋同志算不算无私？难道无私的他就应当不吃不喝不呼吸，敢问他连基本的生理活动维持不下去，他还怎么无私奉献，你能说他这样就叫做自私吗？同理，难道爱情也是自私？纵观各种真正的爱情，出发点都是在对方，而不是在自己，这样也就是真正的无私。
综上所述，我方坚持爱情是无私的。
篇二:《爱情是不是无私的》
我们要与恋人相处，以期得到心与心的碰撞，情与情的交融，思想与思想的沟通，我们心中有爱，我们正在经历或将要经历爱情，我们为爱情激动，我们为爱情燃烧，我们因爱情而烦恼，无疑我们的爱需要说出来，同时还需要信物传情，爱的表达不仅仅是语言表白，还有行动。我们不仅要学会表达爱，还应善于发现和体会别人不同方式的爱的表达。
问题或回答。
不愿把手中桃子转让给别人，就能证明桃子是自私的吗？不愿把爱情转让给别人，就能证明爱情就自私的吗？忠守爱情与转让爱情究竟谁自私？母爱无私，就能转让儿子吗？
爱自己的母亲、自己的国家、自己的民族，其自私吗？能转让吗？
爱情的本质是趋人忠守，这可从爱的深度与忠守度成正比证明。
其实自私与否，只是对人的界定，爱情本身不存在自私，所以爱情无私。
把崇尚对爱情的专一，界定为自私，不可取。
这不是“自私”，而是“平等”，如果这也可以“让”，那就不平等了，而是人格低贱了。
爱情是“专一”的关系，双方都要求对方“专一”，也都愿意为了对方而“专一”，做不到这一点，就不是“爱情”，而是“滥性”，“滥性”往往是那些“自私”的人的爱好。
看了《妻子的诱惑》就知道，越是无私的人，也越喜欢“专一”的爱，而却是那些“自私”的人，越喜欢破坏专一的爱。但他们却喜欢反过来说别人“自私”。 不说了，有时候觉得说什么都是多余的。
“爱吃西红柿讨厌吃青瓜，那是否就影响了国民经济”反驳观众“爱美人抛江山是自私的”的观点，此举逗笑了全场观众。一观众笑着说：“经济学里没这种比较。”'
.当爱情成为一种占有,那才是可悲
注意爱情和无私的定义：其中又说道爱情是纯洁的，专一的。（若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴）而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。（所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方）还可以举例说，雷锋无私啦，他自己洗被时也帮别人洗，但如果一定要不为自己的话，那他为啥不全帮别人洗而不洗自己的呢？
这里还有一些网上找来的资料
爱情本来就是一种奉献 冰心
爱情献出了一切，却依然富有 菲·贝利
△爱情不是索取，而是给予 范戴克
△爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格
爱是付出，即使再他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好．抠门的人也不会对爱人吝啬．
他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好．
爱你。所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你，同时还在猜测你收到东西时候的可爱开心的表情。有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是，挂电话或约会结束时，不管是谁先说"拜拜"，但最后放下电话和转身的那个永远是我。做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。即使自己很想要做也会拼命忍住。
第一场：（爱情是自私的 vs. 爱情是无私的） 主要说说立论
正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性
为基本论点展开
第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美
的爱情只存在于小说之中。
第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。（以吃醋为例）
第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现（时间到）
反方立论：爱情包括承诺、亲密和 ji 情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。爱情是无私的，
就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。
首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。（引用冰心的话）
第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也
不需要非常崇高。（举虞姬和梁祝的例子）
第三，从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。而结{爱一个人是不是无私奉献}.
果对自己是否有
利，不能作为判断无私还是自私的标准。{爱一个人是不是无私奉献}.
对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足？反方回应编毛衣确实可以使
自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。 正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表
现的是自私；反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私？（正方时间到没有回答）。反方最后说明
“他快乐所以我快乐”。
正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均
有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私
的。
反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自
私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为{爱一个人是不是无私奉献}.
自私，那无私何在？ 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。
自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要正方举例，正方举出杨过和小龙女的例子，反方则说这个例
子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是
否对自己有利就是自私？无私又何在？等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分
歧巨大，双方陷入僵持。（时间到）
双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么？关键应该是出发点，以谁为
先；正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。（反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回
想起了04院系际时她在“婚姻是不是爱情的坟墓”时的现身说法。。。）
反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情；在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利
是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经
不是爱情。
正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的（比如说完美的），而这恰恰是反方的立论出发点。应该从
现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论，
认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。
爱是无私的.无私的不是爱.
真正爱一个人的时候.希望她(他)幸福.不管她现在属于谁.只要她(他)幸福就好.
如果你只想着得到她(他).把她(他)抱入怀中.那就不会是爱
爱情是自私的辩词：
爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴
因为爱一个人，就觉得那个人什么都好
就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了！
爱他就会容忍他的很多毛病
自私的人为他是最好的
现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱！
呵呵，至少我是这样认为的！
爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情
你看看多少为了爱情，争风吃醋大打出手无所不为的。不说爱情，人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看！
不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.) 爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.
爱情是自私的,爱情是两个人的隐私,是很自私的感情,它不同于亲情和友情,爱情只属于两个人,自私是说明两个人都很在乎对方,都希望对方只属于自己!
有人说爱情是无私的，那么请问：“你爱一个人是为什么了什么？”答案“想和对方在一起” 就是说让对方一辈子都和你一起生活，虽然是幸福的，也可以从一个方面说做是占有。占有就是为自己，为自己就是自私 。人不为己 天诛地灭
试问有谁敢说活着是为了别人？你告诉了你是为了别的人什么？你回答不出来，恰恰你是为了自己的面子 自己的幸福 „„„„你就是自私 爱情也是一样的！！！
爱情是无私的辩词：
如果说爱是人的本能，那生命当中自然就会有太多的偶然，而每个偶然的背后似乎又都会有某种必然。有的时候，我们在还不知道爱他（她）什么的时候就已经深深地爱上了他，但当我们知道为什么而爱并且觉得他（她）值得我们去爱的时候，事实却告诉我们——虽然这不是错爱，因为爱本身没有错，但是我们必须就此打住。一个真正会让我去爱上的人，肯定有我美好的祝福在其中，如果他（她）也曾爱着你我，好就祝福他！这样的爱情才能叫做真正的爱情,所以我觉得爱情就是无私的~!
爱情是无私的辩论赛开篇立论爱需要付出——
爱不是凭空产生的一种感情，它是人在付出和牺牲之后自然而然结出的果实，付出和牺牲的越多，爱也就越深。当你为爱情付出很多时，即使你想不爱你的恋人，也是欲罢不能，爱是覆水难收，是可以连生命一起泼出去的。当你为朋友和同事付出很多时，你会发现你们像两颗树，枝桠向彼此越长越近， 直到交缠到一起，那种付出是可以相互感染的，最后变成一种互动，一种能量的转换和共性。当你为专业和工作付出很多时，你没法不爱它，爱它，就会为它付出得更多，在这种美好的循环中，你不断提高、进步、生活也变得充实。所以一个吝啬于付出的人，一定也没有什么爱。
爱，不是被爱也不是等待，爱是先把自己交出去，然后才能得到的花朵。
爱需要表达——
我们要与恋人相处，以期得到心与心的碰撞，情与情的交融，思想与思想的沟通，我们心中有爱，我们正在经历或将要经历爱情，我们为爱情激动，我们为爱情燃烧，我们因爱情而烦恼，无疑我们的爱需要说出来，同时还需要信物传情，爱的表达不仅仅是语言表白，还有行
篇三:《辩论赛_爱情是无私的》
几十年的夫妻，还会偶尔或者经常斗嘴，那说明有矛盾，有矛盾说明都有自私的一面。 △尽管几十年了还能在一起生活，说明了，两个人都已经付出了几十年的青春。这够无私了吧！
△注意爱情和无私的定义：其中又说道爱情是纯洁的，专一的。（若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴）而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。（所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方） △爱情本来就是一种奉献 冰心
△爱情献出了一切，却依然富有 菲·贝利
△爱情不是索取，而是给予 范戴克
△爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格
△爱是付出，他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好．抠门的人也不会对爱人吝啬．
△我爱你。所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你，同时还会想你收到东西时候的可爱开心的表情。有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是，挂电话或约会结束时，不管是谁先说"拜拜"，但最后放下电话和转身的那个永远是我。做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。即使自己很想要做也会拼命忍住。
第一场：（爱情是自私的 vs. 爱情是无私的） 主要说说立论
正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性为基本论点展开
第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美的爱情只存在于小说之中。
第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。（以吃醋为例）
第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现（时间到） △反方立论：爱情包括承诺、亲密和激情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。爱情是无私的，
就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。
△首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。（引用冰心的话）
△第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也不需要非常崇高。（举虞姬和梁祝的例子）
△第三，从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有利，不能作为判断无私还是自私的标准。
对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足？
△反方回应编毛衣确实可以使自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。 正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表 现的是自私；
△反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私？反方最后说明 “他快乐所以我快乐”。
正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私的。
△反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为自私，那无私何在？ 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。
自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要反方举例，反方举出杨过和小龙女的例子，正方则说这个例子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是 否对自己有利就是自私？无私又何在？等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分歧巨大，双方陷入僵持。（时间到）
双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么？关键应该是出发点，以谁为先；正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。 △反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情；在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经不是爱情。
正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的（比如说完美的），而这恰恰是反方的立论出发点。应该从现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论，认为应该考虑的是结果是怎样的。爱是无私的.无私的不是爱。真正爱一个人的时候.希望她(他)幸福.不管她现在属于谁.只要她(他)幸福就好.。如果你只想着得到她(他).把她(他)抱入怀中.那就不会是爱
△爱情是无私的辩词： 如果说爱是人的本能，那生命当中自然就会有太多的偶然，而每个偶然的背后似乎又都会有某种必然。有的时候，我们在还不知道爱他（她）什么的时候就已经深深地爱上了他，但当我们知道为什么而爱并且觉得他（她）值得我们去爱的时候，事实却告诉我们——虽然这不是错爱，因为爱本身没有错，但是我们必须就此打住。一个真正会让我去爱上的人，肯定有我美好的祝福在其中，如果他（她）也曾爱着你我，好就祝福他！这样的爱情才能叫做真正的爱情,所以我觉得爱情就是无私的
△爱情定义爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情是一种相互依偎，是付出而不是一种单向索取。
真正的爱情是什么？
爱情是包容而不是放纵 爱情是关怀而不是宠爱 爱情是相互交融而不是单相思 爱情是百味而不全是甜蜜 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切„„ 请在珍惜的时候,好好去爱
△真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、承诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧。
真正的爱一个人会心甘情愿的照顾他(她)关怀他(她)，给与他(她)想要的一切，看着你爱的人开心你也会跟着开心，看到他(她)烦恼你也会跟着烦恼，但你会想尽一切办法使你爱的人开心快乐，真正的爱一个人会想和他(她)共同到老，与他(她)相濡以沫，你会期待用
你的全部爱心来带给他(她)最大的幸福，而你也在这种过程中得到了另一种幸福。
爱情的本质是趋人忠守，这可从爱的深度与忠守度成正比证明。其实自私与否，只是对人的界定，爱情本身不存在自私，所以爱情无私。把崇尚对爱情的专一，界定为自私，不可取。
我相信所有全心全意爱的人都会认为爱情是无私的。与恋人就像融为一体般的不分彼此。根本不会计较得失。如果算计着来爱的人是不会真正觉得幸福的。不过或许他们习惯与算计，他们觉得算计每一件事情都乐在其中，那也没办法，毕竟每个人的人生观价值观都不同。但我认为，如果这一辈子，都没有无私的爱一回的话，我也枉为人来这世上走一遭了。 无私自私定义
△美国著名的哲学家马斯洛说过,无私称为心理富足,自私成为心理贫乏.。“自私”的构念通常包含于“自我中心”里。两者最大的差别在于，自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主；此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，但仍按照自己利益不择手段。
△真正爱一个人的时候.希望她(他)幸福.不管她现在属于谁.只要她(他)幸福就好. 如果你只想着得到她(他).把她(他)抱入怀中.那就不会是爱
有谈过真正的恋爱的人应该都知道：【爱情最重要的不是占有或拥有对方，而是希望也能获得对方的爱。所以爱来爱去，都是爱，此爱是善良美好的爱。情来情往也是爱，此爱是伟大无私的爱。】
有的爱情是会像婚姻一般有利益义务的契约关系，是会计较投资报酬的感情。但这些都是不成熟的爱情、错爱、性欲成分较大的爱、较低级的爱、缺乏十足美善的爱，不能算是真正的爱情。真正的爱情虽然是激烈疯狂的，但绝对是无私的伟大的，所以自古以来才会被歌颂。
你们就要来升华“爱情”这个定义了。可以强调“至高无上的爱情，甚至可以为了所爱之人的幸福而主动离去。而这种爱情才是真正的爱情，而那些势利的行为，只是打着爱情的幌子在招摇撞骗，并非真正的爱情。”
杨开慧的爱情正说明了爱情的无私与伟大，与自私无关。其次，要说：杨开慧对毛泽东的爱是无私的，她不会为了自己的小家的幸福而束缚毛泽东的事业追求，所以才有了一代伟人！如若自私，恐怕中国的历史要重新改写吧！：）
对方辩友聪明的糊涂者，但凡男人与女人中存在猜疑，查岗，甚至对于婚前的怀疑，大男人作风，母夜叉等，你说的这些都不是爱情，早已没有爱情了，这是凑合着过日子，爱情早已从他们心里离开了，就是因为产生了自私的心理，因此爱情也离他们而去了，这也是导致婚姻成了坟墓的唯一原因，众所周知，有着无私的爱情的男女双方的婚姻是世间最和谐最长情的。
请对方辩友注意：君所言现象，已脱离了爱情的范畴。疑心重重的女人，花心的男人，你相信他们会组合出真正的爱情？你也不信吧！：）
人类天性的自私不代表爱情必然自私
1：说爱情是自私是说－－－爱人与爱不能与他人分享，毫无疑问爱情是不能与人分享，所以爱情是自私的。
2：说爱情是无私是说－－－为爱人付出的爱是无私的，那当然，真正的爱情谁为谁付出都应该是无私的，要不就不是爱情是假情，所以爱情也是无私的。
正方对爱情这样理解，我方认为过于狭隘。我们辩论的前提是爱情存在，爱情存在的条件之一是排他性，我方并不否认。但爱情的排他性是要求双方在享受爱的同时又要负起爱情的责任，共同呵护爱情，在爱情存在时不出轨，不找第三者，这需要双方更加无私的付出与奉献，共同维护爱情的帆船。这与自私不能划等号。这也与婚姻法以及伟人的婚姻无关，更与正方
这位辩友的老公个人认识无关，不能佐证正方的观点。
正方辨友请注意 如果不讨论真正的爱情 此辨论还有何意义 难道让大家讨论狭隘的 片面的 非主流的爱情吗 相信真正的爱情吧 哪怕它存在的时间短 但是它毕竟是存在的 存在即是事实
1、如果爱情双方都是十分自私的，何来至高至纯至美的感觉？
2、自古至今，因为爱被拒绝而依然无怨无悔去爱的人非常广泛，因为这是发自内心的真爱，绝不是为了自私的占有，这就是我方所说的真爱无私；
3、社会上普通存在的婚姻问题，是因为其中一方对爱情不负责任造成的，受害一方争取和挽回自己爱情的努力并不是自私的表现，而是正当的表现；
4、张学良与赵四小姐的爱情故事反而告诉我们，真爱无私，无私去爱才会最终得到真爱，而不是自私。正方这位辩友因为对爱情的狭隘认识，所以无法领略爱情真谛
像王宝钏、杨开慧、燕妮等这些非凡的女子以她们善良的心志和独特的眼光找寻到薛平贵、毛泽东、马克思这些为全人类乃至全世界无私、无悔、无怨奉献大爱的伟人并以自己的无私、无悔、无怨去帮助自己的丈夫实现他们心中的大爱，宁可赴汤蹈火、粉身碎骨也在所不惜！何其崇高，何其光辉，何其壮烈！！！
正如长调所说 试问当下还有多少纯真的爱情
不管存在的几率是多少 我们必须相互的努力 付出 才能得
您说：男女相爱，无私奉献。
听起来美妙无限，其实存在很大泡沫。爱情是奢侈品，金贵又脆弱。其往往被自私地珍爱于心，外人分享不了，甚至将对方看成是自己的。岳母为何喜欢女婿，就是希望女婿是永久牌属于自己的女儿。婆媳为何难处，就是媳不愿见先生远离自己。
自私是现状与本质，无私只能作为一种目标。99%的人实现不了。空谈无私，只存幻想，没有意义。
有查岗意识的女人比例极高，貌似问候，其实是不放心。男人花心的比例也高。爱情自私一点，婚姻才能持久一点。
尤其是大漠如烟，我也请问你大漠，你说爱情是无私的，那么请问：“你爱漠嫂是为什么了什么？”答案不就是“想和她在一起，然后你们结婚” 也就是说让漠嫂一辈子都和你一起生活，你们只爱对方，你们是幸福的，但不可否认你们之间爱情的排他性，换言之就是占有对方。占有就是为自己，为自己就是自私 。这本是人是常情，爱情中自私并不是贬义。 试问有谁敢说爱对方是为了别人？恰恰你是为了自己的幸福 „„„„这就是自私，世上没有不自私的爱情！！！
篇四:《辩论赛 爱情是无私的》
爱情是无私的
爱情包括：爱别人，别人爱你。单方面的只爱称单相思。在这里我们说的爱情是指相互的爱。 从爱的本原来说，是一种对一方自愿的理解，付出，喜欢的美妙感情。既然爱出自任何一方，那么爱其实没有任何约束，是完全自由的。可以这样说，爱是无私的，因为爱的出发点本身就是奉献！
爱情是无私的。爱情只要付出，不一定要得到。真正爱一个人就该为他幸福着想。
正方：我是爱情至上者，可能有点理想主义，但是我觉得真正的爱情是不计较付出得，是真正为他着想得，是真正无私得。如果他不喜欢我，我为何一定苦苦占有，那还叫爱情吗？？？？
七仙女为爱情甘愿下凡为人，罗密欧为爱情复仇，梁山伯为爱情不畏门楣世俗，，，足以说明爱情的伟大，爱情得无私！
我觉得真正得爱情是无私得，比如有个金先生，为了林徽因终身不娶，就住在他家对面，看着他变老，看着他幸福。真正得爱是无私得，不需要索取！！
人来到世界上,我们不是为了某种什么生活物质而来,所以我们的爱不能是因为别人有生活上的物质而喜欢上对方.
爱情,就是两个人一起生活,两个人互相帮助,互相谅解,互相给予精神上的慰籍,这就是爱情，在这个爱的过程中，其实他们已经形成为人们所说的"无私",因为在当中,他们都互相不求回报的维持着对方的愉快.
人来到世界上,我们不是为了某种什么生活物质而来,所以我们的爱不能是因为别人有生活上的物质而喜欢上对方.
爱情,就是两个人一起生活,两个人互相帮助,互相谅解,互相给予精神上的慰籍,这就是爱情，在这个爱的过程中，其实他们已经形成为人们所说的"无私",因为在当中,他们都互相不求回报的维持着对方的愉快. 人来到世界上,我们不是为了某种什么生活物质而来,所以我们的爱不能是因为别人有生活上的物质而喜欢上对方.
爱情,就是两个人一起生活,两个人互相帮助,互相谅解,互相给予精神上的慰籍,这就是爱情，在这个爱的过程中，其实他们已经形成为人们所说的"无私",因为在当中,他们都互相不求回报的维持着对方的愉快. 爱需要付出—— （立论）爱不是凭空产生的一种感情，它是人在付出和牺牲之后自然而然结出的果实， 付出和牺牲的越多，爱也就越深。当你为爱情付出很多时，即使你想不爱你的恋人，也是欲罢不能，爱是覆水难收，是可以连生命一起泼出去的。当你为朋友和同事付出很多时，你会发现你们像两颗树，枝桠向彼此越长越近， 直到交缠到一起，那种付出是可以相互感染的，最后变成一种互动，一种能量的转换和共性。当你为专业和工作付出很多时，你没法不爱它，爱它，就会为它付出得更多，在这种美好的循环中，你不断提高、进步、生活也变得充实。所以一个吝啬于付出的人，一定也没有什么爱。 爱，不是被爱也不是等待，爱是先把自己交出去，然后才能得到的花朵。 爱需要表达—— 我们要与恋人相处，以期得到心与心的碰撞，情与情的交融，思想与思想的沟通，我们心中有爱，我们正在经历或将要经历爱情，我们为爱情激动，我们为爱情燃烧，我们因爱情而烦恼，无疑我们的爱需要说出来，同时还需要信物传情，爱的表达不仅仅是语言表白，还有行动。我们不仅要学会表达爱，还应善于发现和体会别人不同方式的爱的表达。
我是正方， 请各位多给评论。谢谢拉！
注意爱情和无私的定义：其中又说道爱情是纯洁的，专一的。（若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴）而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。（所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方）还可以举例说，雷锋无私啦，他自己洗被时也帮别人洗，但如果一定要不为自己的话，那他为啥不
全帮别人洗而不洗自己的呢？
我认为爱情是无私的~`可以为你最爱的人放弃一切
为她做一切~~即使两个人最后不能在一起~只要看这她幸福我就很幸福了
如果两个自私的人在一起~~不能为对方付出
那么他们能真心相爱吗??真心都不能付出
当爱一个人时还有私心的话，这还叫爱吗，若有私心还称为爱，那爱还有价质吗？还可爱吗？若既没价质又不可爱的