篇一:《2016年广州一模优秀作文》
2016年广州一模作文
审题立意
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）
某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖 闻》专栏。编辑部收到三则新闻：
一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的 油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。
一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上 话；老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。
某地举办珍品画展，一位男孩探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画；主办方认 为男孩只有 12 岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。
从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适？请综 合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【题意把握】
本题是新材料的任务型写作题，它由材料与要求两个部分组成。 材料包含两部分内容：其一是创设情境，即某报开设了《暖闻》专栏，开设此专栏的目的是“发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会”；其二是三则 社会新闻，这三则新闻从不同角度反映社会生活的某一个侧面，都是“暖闻”，又具有不 同的“暖点”。
第一则新闻讲述“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条，多年坚持给顾客提供新 鲜健康的油条。第二则新闻讲述外地来看望做医生的儿子的老父亲，因儿子忙于诊病无睱 说话，而在等待两个多小时之后以挂号的方式，和儿子见了一面。第三则新闻则讲述了某 珍品画展的主办方为使一名 12 岁男孩心理不受影响，而没有因他无意中损坏了一幅珍贵名 画报案。
三则新闻都包含了社会的“温度和人情味”，考生要理解分析三则新闻，加以权衡， 从中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，而选择的标准就是《暖闻》专栏开设的目的，发 掘“有温度和人情味的新闻”，要“引导读者以温暖的视角看待社会”。
值得注意的是，材料中对三则新闻都只是客观陈述，而没有直接点明“温度和人情 味”各体现在哪里，需要考生对“暖点”进行分析、提炼与概括，也就是要在理解材料 内容的基础上，把握材料的含意才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由。
根据材料的内容，紧扣体现社会的“温度和人情味”的《暖闻》专栏的特点，三则 新闻的含意可以如下理解。
第一则新闻，油条哥不用“复炸油”做油条，给顾客提供新鲜健康的油条，体现的 是真诚与善良；言其“最帅”，有“良心”，是从其道德品质的层面进行判断的，比较社 会上某些不良商人以假乱真、以劣充优的
行为，油条哥遵从了最基本的道德良心，表现 出洁身自好、“泛爱众”“己所不欲勿施于人”的思想；从油条哥的职业出发，他不作假， 不谋取不义之财，而是诚信不欺，守住道德底线，这种行为表现出来的是良好的职业操 守；油条哥的行为标准也是一个法治社会公民的应有之义，不存害人之心，不行害人之 事，其所作为遵
守的是《食品安全法》《消费者权益保护法》，不损害他人，也保护了自 己，乃做人本分。
第二则新闻，父亲探望做医生的儿子。一方面是父亲去看儿子，儿子忙得没空抬头 看自己，只好挂号与儿子见了一面，可见其爱子心切、爱子情深，体现亲情的可贵而暖 心；另一方面是儿子坐诊忙碌，无暇旁顾，所体现的是儿子的敬业精神，以病人为重。 这则故事也反映了自己与他人、个人与社会的关系，医生表现出来的是舍己为人、公而 忘己的品性；医生的行为对自己或许严格了点，但与当下利己主义盛行的现象相比，是 值得充分肯定的，也可以说体现的是儒家“爱人”、墨家“兼爱”的思想的。
第三则新闻，主办方并没有追究损坏名画的孩子，担心孩子心理受到影响。首先我 们可以认为是主办方仁慈、宽厚、大度的胸怀所致；其次也可以比较珍贵名画和孩子心 理或孩子成长孰重孰轻，由此可以看出主办方对孩子心灵的爱护、对人性的尊重。
本作文题的要求也包括两个部分。 第一部分是写作任务，“从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”这句话，创 设了某报开设《暖闻》专栏的情境，要求从三则新闻中选择你认为“更合适”的一则刊 登在《暖闻》专栏上，包含着具体问题的任务型指令，要求考生在作文中予以解答、完 成。因此，考生必须在三则新闻中做出选择判断，并阐明理由，在比较中思辨说理；不 宜对三则新闻泛泛而论，也不能认为三则新闻“都合适”。
要求的第二部分是“选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭”，是从文章的角度、立意、文体、标题四个方面提出的要求，同时强调不能套作与抄袭。
【写作要求】
1．要求考生从“以上”新闻中选择一则“更合适”的刊登；
2．作文要“综合内容及含意”，内容是指材料的三则新闻故事，考生可以任选一则 写；含意包括符合三则故事的内涵、同样具有这样的温暖和人情味的各类事件。
3．考生决定“更适合”的选择，要有理据，这样才能体现“你的思考、选择和权衡”； 主要笔墨放在“更适合”的论述上，如果大量篇幅放在否定论述上，中心难以得到突出。
4．非议论文体的作文，包括扩写材料故事，虽不在限制范围内，但不尽符合材料内 容和写作要求，内容和语言表达分宜在二等或二等下给。
【立意方向】
1.选择油条哥
（1）油条哥真诚、善良，体现人性情怀，让人心暖。
（2）油条哥遵从本心，这种本心是孟子所说的“是非之心”“恻隐之心”。 （3）油条哥诚信不欺，体现了良好的职业操守。
（4）油条哥坚守职业操守，是作为一个社会人的应有之责。
2.选择医生
（1）父亲挂号看望做医生的儿子，表现父亲对儿子的深爱，体现亲情的可贵。 （2）医生爱岗敬业，一心扑在事业上的行为，使人心动。 （3）医生为人忘己、勤于奉献的精神，让人心暖。 3.选择画展主办方
（1）画展主办者在法与情之间，表现仁爱、大度的胸怀。
（2）画展主办者在画与人孰重孰轻的选择中，以人为本，具有人性情怀。 （3）从孩子角度着想，爱护保护孩子的心灵，使其能健康成长。
[说明]
（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范 围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边 的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4 项 16 点中若干突出点按等评分。 （1）深刻：①透过现象看本质
②揭示事物内在的关系
③观点具有启发作用
（2）丰富：④材料丰富 ⑤论据充实 ⑥形象丰满 ⑦意境深远 （3）有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力
（4）有创意：⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征
2.具体操作 （1）关于内容。
①有“更合适”新闻与其他两则新闻比较内容的作文，和没有三则新闻比较内容的 作文，不做高下的区别，只从其论证的依据是否合理、充分做判别。
②对三则新闻平均使用笔墨论述，没有详略，但还是做出了“更合适”的选择，属 于次重要角度，内容不能上一等，总分一般不能超过 45 分；
③认为三则新闻都合适，没有做出“更合适”的选择，也没有严格遵守写作任务的 要求，内容在二等下，总分一般不超过 40 分。
④从材料中概括某个体现人物或事件某种性质（品性）的词，脱离材料内容和写作 要求，只是孤立地论述这种品性，如从第三则新闻中得出画展主办者“宽容”“怜爱”的 品质，从而孤立论述宽容、怜爱的意义，完全不涉及画展主办者与孩子的关系。内容属 基本符合题意。
⑤作文没有分析为什么“更合适”，没有讲道理，仅仅止于举例子拼凑成文，内容在二等中，总分一般不超过 40 分。
⑥不按指令写作，就某则材料做出是非判断，自说自话，内容偏离题意。如针对第 二则材料否定父亲，以“常回家看看”为题作文。
（2）关于表达。表达应从属于内容；表达可在与内容相应或相邻的等项给分，不能 跨等给分。
（3）关于发展等级。发展等级与内容、表达相关，在与内容相应或相邻的等项给分， 不能跨等给分；不求全面，可就单项给分。
（4）缺题目扣 2 分。
（5）出现错别字，1 个扣 1 分，2 个扣 2 分，3 个扣 3 分，以此类推，重复的不计。 （6）字数不足的，每少 30 字扣 1 分；全文在 400 字以内的，得分不超过 20 分；200 字以内的，得分不超过 15 分。
2016年广州“一模”标杆作文两篇
愿阳光温温暖你的眼睛 广州考生
（1）珍贵名画被人损坏，习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕，驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光，温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。
【简述作文材料三则中的一则，把“习惯阴谋”与主办方的体谅与宽恕进行对比，说明这则故事给我们的意义。语言简约，即揭示了这则故事的核心精神（体谅与宽恕），又紧紧扣住作文材料中的核心词语（温暖），即有习惯思维与“另一种思维”的比较，又有“温暖”与“冷漠、阴冷”的对比，可见作者深刻地领悟了作文的意图、作文材料的深刻含意。】
（2）我愿将它刊登于《暖闻》专栏，因为我愿阳光温暖你的眼睛。
【在前边简要分析的基础上，表达了自己的观点以及理由。不要小看这句话，作者把它独立成段，一是表明作者对作文任务的准确把握，并在此做了很好的回应，二是这个简单的因果复句，表明了作者的观点、主张，虽然第一段业已表明，这是从材料核心词语的角度，从扣题的角度，再次申明是必要的。】
（3）最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错，所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦，收起下意识的指责，便会温暖一颗局促的心。于是，主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方，他们占据道德的制高点，但面对畏缩、惶恐的少年，他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象，当他长大后，当他面临同样的抉择，他也会选择宽恕，选择温暖另一颗心灵。
【这里极有层次：分论点+事理分析（解说分论点）+作文材料分析。材料分析时，照顾到了主办方与少年两个方法，分析得入情入理，特别是最后一句话照应了作文材料中的“引导读者以温暖的视角看待社会”这一句，这样文章就显得非常深刻，因为刊登新闻的目的就在于此。这种把现实意义与将来意义（影响）结合起来的分析，足以见作者视野的广阔。】
（4）“一个伟大的人有两颗心灵，一颗用来流血，另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕，它是如此温暖，既拔除了自己心中的荆棘，也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛，让你的眼角捕捉到一幅受损的画时，流露出温暖的宽恕。
【这一段是前边的深化，指出宽恕的意义、作用。】
（5）最温暖的视角，是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解，没有沾上一丝恶意。是心灵，决
定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角，将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画，那么所有游客都一样善良；若他们恶意度衡，那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩，再不敢办画展，逢人便说世风日下，人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以，我愿这束阳光温暖你的眼睛，让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。
【这一段首先是分析主办方这样宽恕的原因，是一种本质分析。接着是假设分析，指出假如这样的危害。这儿暗点“习惯阴谋”，与第一段呼应了，又有联系实际的功效。最后一段“所以”，从另一个角度，再次说明自己选这则新闻的原因，牢牢地抓住了写作目的。也是第三段最后一句话是递进、深化。】
（6）如今，我们常叹息世事艰辛。有人不恕：车主被交警开罚单后而痛骂交警全家，不依不饶，路上一点碰擦便怒火冲天，硬要拼个你死我活。有人怀疑：他们用最大的恶意看待世界，孝子是装的，好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人，因为他们至少“真实”。我们的社会，急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁？我看见许多人对其他人满是防备，我看见许多人对身处的世界满是怀疑，我看见许多人的眼角挂满冰霜„„
【用简洁的文字，列举了“不恕、怀疑”，总共列出五种现象，很好得照应了“世事艰辛”“习惯阴谋”。所用词语“痛骂”“怒火冲天”“冷漠与暴躁”“冰霜”都是“温暖”的反义词。“温暖”像一条红线贯穿始终。】
（7）所以，我想让这幅破损的画登于《暖闻》，尽管它不曲折、不刺激，我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌，我更想让这样的事不再成为新闻。
【又用“所以”得出结论，重申自己选择这则新闻的目的、作用。回溯、照应开头，主线鲜明，紧扣中心。是解决问题，是呼吁号召。】
（8）愿阳光温暖你的眼睛，让一幅破损的画绽放美丽。 （最后得分57分）
【这篇作文是不可得57分的，最大的理由是作文没有体现“你以为哪一则更合适？”中的“更”；没有“体现你的思考、权衡与选择”中的“权衡”，也就是说文章没有“比较”，没有完成作文指令性的任务。这样的任务型作文必须对三则材料进行比较分析，没有对三则新闻进行比较分析，只对一则新闻进行分析，阐述选择的理由，是不能进入一等文的。
未能将三则新闻比较分析。这是一个很大的失误。如果不能对三则新闻进行比较性分析，则其中一则新闻无论多么有“温度和人情味”,多么能“引导读者以温暖的视角看待社会”，都无法服众，无法证明其“更适合”入选《暖闻》栏目。忽视了三则新闻的比较分析，是审题的错误，这种文章甚至应该评为偏离题意作文。】
以爱化之 广州考生
一个贪图不义之利的黑心商家，一个诚信经营的油条小哥；一个忙得无暇顾及父亲的医生，一个挂号只为见儿子的老翁；一个贪玩不慎损坏名画的男孩，一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏，我认为第三则更佳。在损失与呵护之间，画展主办方给我们展示了暖暖的爱。
童子之心，以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理，是精神上的一种呵护。试问一个12岁的小男孩，心志尚未成熟，随父母前去观画，却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥，他幼小的心灵会受到怎样的打
击？这幅画也许价值连城，但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界，快乐、欢笑，即是价值。在小男孩眼中，那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别，为何在家损坏玩具就没关系，而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢？
在孩子的价值观尚未成熟之时，呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心，因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些，或许这也是画展主办方考虑的第一点。
无心之失，以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子，那会不会得到同样的原谅呢？我想应该不会，因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说，他没有任何经济能力来弥补过失，这也就意味着，一旦主办方索要赔偿，那将由他的父母承担。同时，小男孩乃无心之失，并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任，不为难他人的无心之失，体现的是主办方的大度。
失责之举，以爱化之。作为内部原因，主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理，完备的设施，以及足够的人手进行管理、巡视，是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今，画作损坏，主办方也应承担相应的责任。所幸，主办方没有把过错归于他人，没有推卸自己的责任，而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课，相比于对员工过失的批评，用爱也许更能凝聚人心。
呵护，关怀，宽容，责任，无一不是我们当今社会需要的正能量，将此事刊于《暖闻》栏目，广而告之，必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。（最后得分 57分）
油条飘香，情暖社会
凛凛冬日，街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条，咬一口，松脆间又溢满了幸福的味道。诚然，老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹，我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖，应被刊登。
首先，良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想，纵孙文“天下为公”，奔走呼号，我们当今的社会，其实已是私欲横流。而此刻，一种无私的精神便显得尤为亟需，尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉，却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心，恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人；画展主办方是为男孩一人着想，这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容，多年如一日为买油条的人们提供健康油条，既守住了人们的安心，又守住了社会的良心与公心。今年春节，一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事，其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈，不正像良心“油条哥”般，因无私而更具人情味吗？此种温暖，罕有而绵长。
再者，良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体，更具社会意义上的温暖。试想，若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事，又有多少人能从中获得启示？这种做法不具普遍借鉴意义不是吗？若刊登画展主办方之事，又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事？唯良心“油条哥”的新闻，让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大，细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小，却提醒步履匆匆的人们缓一缓，发现温暖、传递温暖；它平凡，却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心，让人在微痒中开怀大笑，重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话：“让无力者有力，让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事，想必亦能使无数的社会个体感受到社
会的温暖，获得前行的力量。
也许有人说：“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”，我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人，方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药，让人们渐渐明白细微处的温暖，方可集成最大的力量，拯救冷漠的人心。
静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成；细水流长，总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝，清脆却暖意悠长。
任是无情也动人
两天前，我的总编辑给我发了三则材料：一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油；一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩；第三则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子，却因他太忙，只能挂号与他见了一面，叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。
我正想从屏幕上删去最后一条，想着想着，却把它放在了前两条之上。或许，它的冷，才暖得令人感动？
是啊，那位良心哥是对食客信任的坚守，主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生，却是对所有病人无私的守候。卖油条的人，或许有两分卖油条的打算；原谅孩子，或许是应为之义，但拿着固定的工资，面对着多日未见的爸爸，那位医生却选择了先救治更紧急的病人，与今日那些动辄拳脚相向的医患相比，高出了多少？或许是他的“无情”，或许是他的牺牲，或许是因为没有留下赞美，却送走一个个不再为病痛而苦的人，他的平静，却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任，是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人，一至于斯。
我也曾想，那样一来，他的父亲又该如何自处？后来我才明白，一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人？孝悌，仁之本欤，而既是大仁之人岂无孝悌哉？当他的爸爸坐到他面前，或许他会惭愧，或许他会为自己的疏忽而自责，但没有人，包括他自己，会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家，是因为他拥有无分贵贱亲疏，只以生命为先的仁爱之心，那么给他机会，他又怎么会撇开他的父亲？也许他在放假时，会抽空去陪陪老父亲喝喝酒，下下棋，以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人，他便是，只能是那个最冷静的医生。
在今天，我们或许不再缺少诚信待人的好人，再也不缺愿意宽以待人的善人，但宁可放下自己最切身的家庭，为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人，能有几个？所幸医者不灭，此仁心决计仍存。在以前，李时珍散尽家财，以身犯险，只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命；有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲，挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》，但有多少人，默默地不分国界、不分种族，救治每一条他们力所能及可挽回的生命，直到死神，把这些曾与之搏斗的勇士带走？家与义，或许一时不能两全，但有承天下之苦痛的大爱，何尝没有过怜子恤老的小爱？正因这样的舍弃，似是无情，偏偏却滚烫得有眼泪的温度。
我把邮件发了出去，我想，没有一个人，会否认这则新闻的温度吧。
暖在照顾你的心
岂无暖闻？老父亲到医院看望医生儿子，等了两个多小时后，只好通过挂号见面，暖则暖矣，但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀，让人痛心；卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条，暖则暖矣，但
是类似事件太多，其正能量不够震撼人心，唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻，让我感受到人情之暖，暖在照顾你的心。
面对情有可原的犯错，我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画，这件事上小男孩没有犯错的动机，“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪，我们应该选择去原谅，留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车，她主动留下联系方式，自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎，便没有继续追究。面对情有可原的犯错，选择去原谅不仅体现你的胸襟，更体现了你的人性关怀。“海纳百川，有容乃大”告诉我们，原谅情有可原的犯错，是一种博大的胸怀，人性之暖。
这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任，虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线，在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕！原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受，其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的，但他们没有，他们相信小男孩是无心造错，所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的，就像墙上的钉子，即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证，它超脱了法律冷酷如冰的铁锁，带着人性的温暖播撒着爱的种子，原谅是暖的，暖在照顾了你的心。
照顾人心之暖是可以传播的，它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心，这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受，选择原谅，那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受，原谅对方的错，青春的火焰就不会戛然而止；如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受，而不是选择羞辱和谩骂，甚至出手伤人，花季少女就不会跳楼自殒，抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻，或许会因此温暖这些伤害别人的人，扼止伤害行为，甚至将这温暖传播到千家万户，终止悲剧的重演。
照顾你的心，才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。
篇二:《2015年高考作文素材-社会热点时评文精选》
2015年高考作文素材:社会热点时评文精选
1.“毛笔字通知书”走红的文化隐喻
2013年07月17日 09:59:17 来源： 广州日报
这个夏天如果你收到了陕西师范大学的通知书，请务必珍藏，因为它是全国高校中唯一用毛笔手写的通知书。暑期，陕师大几位老先生放弃休息时间，书写了4500余份录取通知书。被称为“最值得珍藏的录取通知书”。(7月16日《扬子晚报》)
任何一种流行现象的背后，都对应着一种深刻的社会背景或者文化思考。小小通知书，不仅见证着中国高等教育的发展，也折射出时代的特征。“毛笔字通知书”的走红，和国民床单走红一样，散发着浓烈的怀旧气息。
按照文化学者朱大可先生的说法，改革开放三十多年以来，中国经历了三次大规模的怀旧浪潮。其中第三次怀旧浪潮，始于21世纪，最初是以数码方式张贴老照片的怀旧，而后便转向各类老器物。而引发怀旧思潮的动因，不仅来自市场消费，更是针对现实的一种柔软抗议。在“毛笔字走红”身上，能够找到相同的精神脉络。
“毛笔字通知书”的走红，因其涉及高校和文化，还是有其与众不同。在人们心目中，高校应该是一个极其安静的地方，安心教书、潜心求学。可现在的高校，留给人们的印象，却更多的是浮躁和急功近利。“毛笔字通知书”，一笔一画，写的不仅是字，更是对传统文化的态度。
这一意义上，“毛笔字通知书”走红，是又一次集体性怀旧，但又不仅仅是怀旧。今天，“多元”这个词常常被人们提及，但揆诸实际却又发现，多元时代其实已经失去了自己的一元。现在都强调与国际接轨，与时代同步，可在不知不觉中，也丢弃了过去的一些美好。毛笔被硬笔甚至键盘代替，这是时代发展的必然取向，也很难回到过去。但在接轨中，是否就应该完全放弃传统呢?多元视野应有文化宽度，更应该有文化坚守，一些文化传统和思想价值，应该在当下被适度保存和坚持下来。
如果时光是记忆的橡皮擦，我希望从没用过它。在这个更加强调多元和接轨的时代，有些传统或许不会成为主流，但也应该有其一席之地。(乔杉)
2.机场爆炸案：犯罪与维权是两码事
2013年07月23日 09:13:47 来源： 中国青年报
7月20日晚，残疾男子冀中星在北京首都机场T3航站楼B出口外引爆自制炸药，北京警方已对其正式刑拘。随后，广东东莞方面及冀中星原籍山东鄄城方面分别对外通报，确认2005年6月冀中星在东莞打工期间受伤致残并因此多年上访一事。然而就冀中星受伤原因及东莞方面曾向冀中星支付的10万元钱的属性，两方通报有出入。(新华网7月22日) 首都机场的爆炸声，让多年前的一桩旧案成为时下热闻，也让“冀中星的个人悲伤”成为公众热议的话题。如果当初冀中星的案子及时受到外界关注，也许就不会有今天的机场爆炸事件。当然，历史不可能有假如。
在我们的社会，公众向来有“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”的生活经验。无钱医治、负债累累，“叫天天不应，叫地地不灵”的冀中星显然想到了这句话。在首都机场制造爆炸事件，就是他想到的“大闹”方式。在引爆自制炸弹前高喊“躲远点”，加上未造成任何伤亡，这些都充分说明他不是要“报复社会”，而只是想要“借”用首都机场作为“大闹”的地点。 正因为如此，冀中星的行为赢得了不少人同情，这与那些到校园中砍杀无辜儿童、在公交车上实施纵火的犯罪分子，有着本质不同。但必须强调，这仍是一个很恶劣的示范。一方面已涉嫌触犯刑法，冀中星必须为自己的行为付出代价;另一方面，如果今后有更多“冤屈者”效仿，那将严重危害社会秩序和公共安全。很多评论者都注意到了这点，所以强调“实现正义不能靠盲目声援”，强调“谴责T3爆炸犯罪应高于同情其遭遇”。
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这些当然是很理性的观点，但我们也应体恤一个困苦无助的人，他用以自救的方法有时候可能难免失当。其背后的悖论就在于，如果他不采用这样的“大闹”方式，以其自身资源很难吸引到足够眼球，而没有足够关注，他的困境就无法摆脱。“开胸验肺”的张海超，不也是一种自残吗?那些用肉体抵抗强拆的悲剧，就更让人痛心了。如果弱者维权很多时候只能拿自己的身体去做赌注，这是法治社会难以承受之重。
在我看来，冀中星的行为本质上就是一种升级版的“跳楼秀”，只不过无论对他人对社会的危害都要更大一些。过去很多年，我们常能看到农民工为讨薪而进行种种“另类创新”：从最初的跳楼秀到后来的讨薪新闻发布会、拜河神讨薪等等。当然，也有人真的从楼上跳下去了，有人拿刀捅了无辜的路人，有人劫持了偶遇的女孩，还有的去集体堵路讨薪……与之相比，冀中星的维权举动，不算最好的，也不算最坏的。
所以，犯罪的归犯罪，维权的归维权。冀中星固然需要反思自己的行为，但更多人也需为冀中星的遭遇反思。在多次上访之后，冀中星是否被治安员打残，这依然是个谜，而这本不该是难以侦破的悬案。唯有相关部门认真核查案件，给公众一个值得信服的说法，同时也认真对待每一次上访、每一起申诉，让更多身处“叫天天不应，叫地地不灵”困境的人，重新看到法律维权的希望，机场爆炸案才不会被“复制”或“更新”。(舒圣祥)
3.当街摔童的戾气从何而来
2013年07月26日 10:56:46 来源： 京华时报
日前，一个母亲手推载有两岁孩子的童车，经过大兴区庑殿路一个公交车站时，因为停车问题与驾车俩男子发生争执。突然，其中一人竟然将熟睡的女童抱出来，举过头顶狠狠一摔，然后扬长而去。这令人发指的一幕过后，留下了一个悲痛欲绝的母亲，卷起了人们群起声讨的怒潮。
又一个不幸的孩子受到伤害。两年前，一个名叫“小悦悦”的两岁女童曾让全社会为之揪心。那时，“路人的冷漠”让人们陷入深深的反思。而今天，那残害孩子的重重一摔，让公众在震惊、愤怒、痛惜之余，也在经历新的拷问：是什么把人性之恶放大到如此地步?是什么把人的行为推到如此极端的境地?
回顾摔童事件的起因。没有什么深仇大恨，也没有什么巨大利益纠纷，只不过是我过个路、你停个车之类的小纠纷。就这么点小事，竟然就让一个大男人极其凶残地去伤害一个婴儿。这种丧尽天良的恶行，照见了个人品质之卑劣，据说摔童者曾因盗窃罪被判刑，今年刚刑满释放，看来是没有改造好的害群之马。
然而，更让人们担忧的是，当街摔童的悲剧，从小到大，从口角到伤人，其发酵的过程中，涌动一股令人不寒而栗的戾气。有句话说，冲动是魔鬼。原本是停车过路的小问题，你让一让，我等一等，大家都可以相安无事，却不想成为一次情绪化的宣泄、极端化的冲撞，甚至在冲动恶魔、歹毒意念的牵引下，有人丧心病狂地把毒手伸向了无辜的孩子。这种践踏法律、毫无底线的恶行，与此前东北盗车杀婴案等丑恶现象如出一辙，理应依法从重严惩。 当街摔童的案例固然极端，但其中折射出的戾气之害却有普遍性。想想我们的日常生活，从上车占座、电梯拥挤引发的打斗，到并线超车导致的斗气驾驶;从“多看了一眼”带来的纠纷，到网上动辄恶语相向的谩骂攻讦，其实无时无刻不在发生着。透过这一幕幕，好勇斗狠、怨气冲天、毫不容人，戾气的火星何尝没有弥散在社会空间之中?各种人际紧张和冲突又何尝不在积累着安全的风险?而这些成人社会的负情绪，又何尝不在或多或少、或隐或显地伤害着孩子们?
昨天，公安部召开电视电话会议，在全国范围部署夏秋社会治安整治工作，保持对个人极端暴力犯罪等的严打高压态势。守护平安，亮出法治利剑当然很有必要，但也不能忽视，驱除内心的阴霾、追求心灵的安适，同样是一个社会得以和谐安宁的重要基础。(陆文江)
4.“富豪相亲会”是在亵渎公序良俗
2013年07月27日09:10:05 来源： 新京报
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近来，各种富豪相亲会在全国多地轮番上演，在婚恋中介的策动设局下，富豪们赤裸裸地进行“资本选美”，不少佳丽则为嫁入豪门而应征，甚至奉上“处女证明”……个中的“门票10万元”、“相亲如选妃”等噱头，刺激着公众神经。
婚恋本属于个体的自由，可是“相亲成相金”、“非处女勿扰”等庸俗景象，却令其蒙垢：这与其说是寻求“郎财女貌”的登对配置，不如说是物欲裹挟的“爱情买卖”。
婚姻的底盘是情感认同，它包含着对等尊重、彼此珍爱等。以奢华派对形式呈现的“富豪相亲”会，注重的却是利益支配、物质交换：它糅合了炫富、拜金等恶趣味，长相和存款等可量化数据，成了择偶的主要评判依据，感情在近乎明码标价中被亵玩。
在此过程中，女性尊严是被矮化的。在单向选择中，她们沦为了消费品，这也为未来的婚恋关系埋下隐忧。
所以说，物质或能带来短时逸乐，却难以换来“白首不分离”。“宁在宝马车上笑，不在自行车上哭”式的婚恋观，本就是病态的。而富豪相亲会，正是迎合这“物质崇拜”的恶俗观念，给游戏式相亲套上“务实选择”等面具。
不能说，“资本选美”百分百选不出真爱，可这类将金钱当筹码、感情作赌注的游戏，总会喧嚣一过，空剩浮躁。它间接推销的“金钱观”等，也背离了公序良俗，它不被道德认同，在所难免。更何况，某些富豪搞相亲，是为“猎艳”“找小三”，抑或享受“翻牌临幸”般的畸形快感，这理应受到社会的道德鞭挞。
□佘宗明(媒体人)
5.中国游客被妖魔化是一堂启蒙课
2013年08月05日 10:58:09 来源： 广州日报
近来出现了一个似乎总在“惹是生非”的群体，那就是“中国游客”。在埃及卢克索神庙的浮雕上写上“到此一游”，在法国普罗旺斯的薰衣草地上打架，在德国高档的酒店里大声喧哗…… 这个群体最近又有了新的“骇人”之举，竟然将脚伸进了法国卢浮宫外的水池。据说，以高端优雅自居的法国人喜欢用“新富”这样的词汇描述中国人，以表现其对“暴发户”的嘲讽：你们有钱但是缺乏