篇一:《向命运宣战(300字)作文》
精选作文:向命运宣战(300字)作文
我先来介绍一下吧，这张图片中的四个人物。由上而下，分别是《秦时明月》
中的四位主人公：少羽、石兰、天明、月儿。少羽是楚国唯一的后代。石兰有名小虞，是西
方蜀山的人。天明是墨家巨子。月儿是一个古老国度的公主千泷公主。四人被命运塑造成了
战争的孤儿，但他们并没有做命运的玩偶，他们在走属于自己的路。船长总是最后一个上船，
墨家巨子的担当；楚虽三户，亡秦必楚。他们凭借着这丝信念，迈着坚定的步伐，不停地向
前走着，与命运一次又一次的交锋。 那么，生活在和平年代的我们，是否也应该向命运
宣战。我想，答案当然是是。朝气蓬勃的我们，难道愿意受命运的控制，这简直是可笑至极。
我们的天地，是明月还是墨夜，只有我们知道，只有我们知道该如何做。难道不是吗？北京
顺义区大孙各庄中学初三:王金虎
篇一：高考,我们向你宣战
我们不畏惧高考兵临池下
尊敬的老师、亲爱的
同学们：
大家早上好！今天，
我演讲的题目是《我们不畏惧高考兵临池下》 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬头望，
仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
抗金名将岳飞的豪情壮志让我们为之动容。在高考面前，我们同样能拥有和他一样的霸气！
六月，一个四季中最为绚丽、闪耀夺目的时节，一个让高三学生热血沸腾、激动不已的季节。
它谱写着青春与梦想的神曲，告诉我们：只争朝夕，青春无悔！它点缀着人生奋进的轨迹，
告诉我们：天道酬勤，无怨无悔！它是坚持与气馁间的博弈，告诉我们：勇往直前，永不言
弃！
六月，是人生蜕变的
关键时期，但它却用酷热考验着莘莘学子。然而，对于高三的学长门来说，每份模拟考卷上
铺满的丝丝汗迹，却意味着他们向高考的胜利迈出了一个个坚实的脚印！“十二年寒窗苦读，
只争朝夕，三百天奋战不已，何惧风流”！
对于即将进入高三
的我们，这个六月同样显得尤为重要。明年的此时，我们也将步入高考的战场，留下的时间
仅仅是寥寥的数日。在这一年里，我们要坚信自己任能“破茧成蝶”，飞出人生的绚彩。
只要我们心中有梦，
并且做到以下两个方面，那么人生的改变便不再是天方夜谭。
首先，我们要做到静，
即静下心来。静是陶潜的“结庐在人境，而无车马喧”；是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮
动月黄昏”；是常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”。外界环境在嘈杂，都不要让它来影响我{与命运抗争的作文300字}.
们内心的澄澈。“心静自然凉”，因此，让喧嚣走运，让心情沉淀便是我们学习的最高境界。
宁静以致远，我们应该去除内心的杂念，常常静下心来反思自己的行为，并及时归纳，弄清
自己的迷惑点。
篇二：英语作文：向
垃圾词汇宣战
born to win
英语作文：向垃圾词汇宣战
现在距离2016考研的倒计时已经不到两个月时间，这个时候，正是从阅读为重点朝着写作为重点实行战略挪移。很多同学都将自己平时练习的作文交到辅导老师那里修改。在批改的过程中却发现，由于大家已经比较熟悉四六级作文的写作套路，所以大家的文章结构基本上是不存在典型问题的。但是，大多数同学的作文在用词方面却出现了可以说非常严重的问题。
我们知道写作尤其是大作文的评分原则中有一个重要的环节叫“词汇的丰富性和语法的多样性”，这个意味着大家必须学会大量使用替换词才有得到高分的可能性，然而，从目前批改作文的情况来看，大家对于替换词的驾驭还存在着明显漏洞。这是一种非常危险的情况，意味着你即便能很好地驾驭文章的结构、连贯性，也会被“莫名其妙”地扣上好多分。那么跨考教育英语教研室彭老师在此就向大家介绍几个垃圾词汇排行特别靠前的几个例子，即阅卷人只要一看到就有强烈想给你的习作降档次的词，并且给出相应的解决方法：
一.人人得而诛之的“i think”
在写作课上，写作老师都很喜欢讲的一个段子就是，有些同学写作文时，通篇都是“firstly i think... secondly i think... thirdly i think... last but not the least i think... do you think so?”这个段子虽是让人觉得搞笑，却是真真正正在我们学生的习作中出现过。为了解决这个问题，我们可以用以下方法：
首先，篇三：满分作文
湖北高考满分作文：考生古体长诗获评高考“最牛满分作文”（6月25日 更新） 该作文共1080字(含标点符号)，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写作背景——2008年作者参观黄花岗七十二烈士陵园，“百感并至，赋诗一首。”诗歌共51行102句，每句七言；后记约70字，也是文言文写作。
“形式和内容表现上都堪称一流。”武汉某省级示范高中阅卷老师介绍，该作文采用古诗词的形式，虽然是采用的历史题材，但表达了敬仰、向上的感情，内容并不空洞。另一位老师表示，作为中学生，能选择这种文体写作，并运用得比较成熟，说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底。
站在黄花岗陵园的门口 收集整理：三峡在线
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。
辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。
尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？{与命运抗争的作文300字}.
银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。
中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。
雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。
士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。
草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。
得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。
卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。
愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。
见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。
有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。
辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。
士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。
海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。
木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。
数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。
君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。 空向长河咒逝川，不民穷国敝割土地，偿檀香山上聚义士，兴枪声惊破五羊城，英悲歌一曲从天落，壮人生百年能几何，荒义军已覆化碧土，留起事何知一死难，的行人往往悲旧事，含皇冠已覆君前落，不愁看长江东逝去，却沧桑浮沉忆浮生，吾红尘梦里忆壮举，烈和平岁月忆往事，史碧血横飞四塞惊，草英雄何只黄花岗，无召公甘为社稷死，感
今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。
民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。
聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？前两天，三峡在线整理了一篇《2009全国高考0分作文大集合》，有读者看到后给我留言：为何没有看到满
分作文?对此，三峡在线的回复是：满分作文肯定是有，只不过可能还没有得到正规媒体的公布。
今天，三峡在线看到有媒体开始公布满分作文了。下面，选择两篇发上来与大分享。 ----三峡在线题记
2009北京卷高考满分作文：《我有一双隐形的翅膀》
看到这个作文题目，我笑了，监考老师有点紧张，他没见过一个男生笑得花枝乱颤的样子。
我感到有点搞笑，竟然差点猜到了题目。我本来押了一道《给北大校长的一封信》，因为那位刚刚退下的北大校长，曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》，一夜之间成为青春期男女生的偶像。一位儒雅的校长，带着对学生们的理解和爱，一同唱起自强不息的歌曲，这是一幅多么温馨的画面。而能到他的大学里读书，又将是一件幸福无边的事情。他老人，在学生的心里插上了一双翅膀。 我明白出题老师的一片好心，他们是想说，只要你努力，所有的丑小鸭、灰姑娘和自卑者，都会有一双隐形的翅膀，去实现你小心灵里满载着的梦想。只是这样励志的题目，给我们北京的考生有些可惜了。
我从来都知道，我一直有双隐形的翅膀。从上小学起，我就知道我会上北京大学，谁让我就住在它的隔壁，老师们都非常爱我，我去了好多博物馆，还看了很多儿童剧。我那时候就知道有不少小学生还在农村，我给他们捐过钱，还把我用过的文具送给他们。因为有一双隐形的翅膀，我毫不意外地上了一个好中学，而没有“翅膀”学生们，听说有不少当了放羊娃，也有的当了打工仔，他们还是未成年人。在初中里，我的目标是上四中，那里的高三毕业班，会有一半人考上北大清华，那可能超过了一个省的录取数量，我对此深信不疑。 我和高中同学一块去奥体中心踢球，一块去颐和园春游，一块去国大剧院看戏，我们知道我们肩负的使命，但我们并不为此感到不堪重负，因为从小开始，我们就是天生的赢胜者。我们也为外地人的遭遇担忧，为农民工、为小摊贩、为孙志刚、为邓玉娇的命运叹息，但那样的同情，与我们同情巴勒斯坦人民、同情非洲灾民，并无本质的不同。
看到一位三轮车夫被城管拦截，要夺下他赖以为生的三轮车，我一瞬间也会有一些羞愧。他的车子被夺走之后，他的儿子或者女儿也许就没法再上学，那也许是一个优秀的高中生，就这样被剥夺了上学的权利。这是因为我有一双隐形的翅膀而他没有？所以我永远能比别人飞得更高？
说到现在，您应该明
白我在说什么。外地的中学经常出现高考舞弊案，这里几乎没有；外地的孩子经常因异地高考被查获，这里从来没有；外地的孩子经常创下复读的纪录，这里很少复读；外地的孩子上北大要分数惊人，这里的孩子还没考已平添很多分......
这是因为，作为北京的孩子，我有一双隐形的翅膀而他们没有。我有一双隐形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飞翔，这难道预示着，我一出生就是比同类更高贵的鸟儿？但为什么我一点都不感到骄傲，相反却时时感到自卑？有一本书说过，所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。这“有些动物”，就是有一双隐形的翅膀的人？{与命运抗争的作文300字}.
2009湖南卷满分作文《踮起脚尖》
我踮起脚尖，探着身子朝公路转弯处焦急的望，中巴车怎么还不来啊，都等了十多分钟了??
今天端午节，学校放了一天假，再一个月就要高考了，很累心里反而踏实，都成这样了，清华北大去不了，一般本科应该没问题吧，焦急的心情逐渐平静，每一次月考的成绩如同放电影般闪现。
“嘀嘀”，车，终于来了，人不是很多，可能是中午的缘故吧，我坐在靠窗的位置，中巴车在山岭和平原穿梭，山上苍翠苍翠的树，路边绿油绿油的稻田，偶尔还能看到人背着药筒
打药，经过一些人的时候，看到桃树上挂满了桃子，还有李子，院子里的竹竿上挂着开水烫过的粽叶。 穿过后山的橘子林就到自己院子了，大喊一声，“妈，我回来了。”妈妈从屋里走出来，手在围裙上揩了两下，笑盈盈地接过书包。中饭有鱼，有肉，有鸡蛋，还有妈妈采的野蘑菇，妈妈一个劲地要我多吃点，我也毫不客气，肉还没咽下鱼又塞到了嘴里，最后连肉汤都泡饭吃掉了，好撑。 下午三点多，我又要去学校了，这次要等高考完了才能回来。妈妈给了我400块钱。“只有最后一个月了，吃好点！” “知道了??”我拖着长音。“放心好了，我一定给您考个本科！”
我背着包，妈妈提着做好了的两个荤菜，还拎了一袋桃子和李子。
“妈，我不要了，好重！” “放在车上，又不要你背。到桃源了打个的四块钱就把你送到学校了。”
小路上我走前面，妈妈走我后面，大路上和妈妈并排走。“妈，等我考上湖南师大，我们好好在长沙玩玩。”
“考都还没考上呢！” “妈，我到时候找到家教，就把您接到长沙来住。”{与命运抗争的作文300字}.
“今天车怎么还没来呢？”，我踮起脚尖，探着身子，妈妈拍打我身上的灰尘，整理我的衣领，又开始唠叨?? “嘀嘀”，终于，车来了，我挤上去，妈妈把东西递给我，然后站在那里，车门关了，风吹起妈妈的头发，裤管空荡荡的，我挥手，妈妈也挥手??
很远了，马上就要转
篇二:《命运作文300字：改变命运》
改变命运听起来似乎不是一件容易的事，但对于我来说又是那么简单，命运掌握在我们自己手中，只要稍一努力就可以改变命运。
每次当我想起我在班里排第20名的时候，我不禁想起考出这个成绩，我怎么对得起父母;怎么对得起老师;怎么对得起同学对我的关心与帮助;怎么对得起自己呢?
家长挣钱供我上学不容易，我如果不好好学习，反过来想想不好好学习良心能过得去吗;老师把我调在第四位，前边是班长，同桌是生物课代表，学习也是第六名的尖子生，老师既然还相信我，我就要让老师更加相信我;同学告诉我努力，这两个字我也一直记在心里一只激励着我，我要努力，我要努力学习!
要对的起家长;要对得起老师;要对得起同学;更要对得起自己。
篇三:《反抗命运作文：与命运抗争》
只有机会，我就要反抗命运，他总是那样说。
没错，他，就是世界上最著名的作曲家之一，贝多芬。然而，谁又知道这位被后人称为乐圣，音乐天才，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用的人背后有着怎样的艰辛与磨难?
我比贝多芬年长几岁，从他出生的那天开始，我便注意到了他。不是因为他的音乐才能在那么小的时候就显现了出来，而是因为他那长年酗酒的父亲。贝多芬童年很不幸福，嗜酒成癖的父亲败坏了家业，他企图把四岁的贝多芬变成摇钱树，一心想让自己的儿子也成为莫扎特式的神童，因此他不只强迫孩子练琴，而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子从熟睡中拖起来练琴，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。而我，作为他的一个邻居，常常在夜晚听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。每当这时，我都会不由得替他感到难过。然而，生活在这种严酷的童年下，我却渐渐看到贝多芬变得越发坚毅，越发倔强了。同时，他也很早就走上了独立的以音乐谋生的道路。
随着时光的流逝，贝多芬在音乐方面的才华愈发得显现出来了。贝多芬作为钢琴家所具有的娴熟技巧给所有的人都留下了深刻的印象。同时，他也不断地谱写出大量的音乐作品。几乎是一夜之间，他成为了我们那里人人敬仰的音乐大师。每一个人，无论是贵族还是平民，都以能听到贝多芬的作曲而自豪。
然而，幸运之神似乎总是很难眷顾到贝多芬。他在将近而立之年时就有了失聪的先兆，而快到50岁时，他就已经完全耳聋了。当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他几乎绝望了。人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说，还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗!他放弃到各王宫去听他如此喜爱的欢快的音乐会，他怕人们注意到他的耳聋，以为一个听不见声音的音乐家是写不出好作品来的。不!他想起他想写的一切音乐，我要扼住命运的喉咙!也许对他来说，在耳聋的时候创作音乐并没有别的音乐家那么难。在他看来，音乐不仅是用迷人的声音安排各种主题或音型，它也是表现最深刻的思想的一种语言。 如果说这位超乎时空的最富有天才的作曲家饱尝了失聪的辛酸，不如说那就是对命运的一种最无情的嘲弄;如果说贝多芬不顾失聪的痛苦，以一种超人的毅力继续保证了作品的质量，那么这就是一种鼓舞人心的、近乎令人难以置信的功绩。但是事实比想象的还要出人意料：实际上贝多芬在完全失聪的岁月里，谱写出的乐章超出了他早期作品的水准。
享年56岁的贝多芬在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢，他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采的题词：当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情;我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业。 贝多芬成功了，他成功地扼住了命运的咽喉，以最强大的意志来面对种种难以想象的磨难。虽逝者已矣，可他的精神却已然长存于每个人的心中。
只要有机会，我就要反抗命运，他总是那样说。
篇四:《与命运抗争《贝多芬》作文》
[与命运抗争《贝多芬》作文]
与命运抗争《贝多芬》读后感 最近几天，我十分热衷于“名人”，比如爱因斯坦、爱迪生、拿破仑、莫扎特、贝多芬等等，与命运抗争《贝多芬》作文。也许有人要问?了，我为什么会喜欢这些名人呢?其实原因很简单：前几天爸爸给我买丁?-套书，其中就有一本《名人传》，我一看，立刻被它吸引了，如饥似渴地看了起来。尤其是《贝多芬传》更使我爱不释手，我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生以他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上--他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。 苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。一七五。年，拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。但就在贝多芬初尝成功的甜蜜的时候，痛苦又一次叩门。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛楚的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬的耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的，小学六年级作文《与命运抗争《贝多芬》作文》。 ◆分享好文◆ 人们在贝多芬那青春洋溢的脸-卜看到了未来的天才的目光：从那日光，人们又可以窥探到他未来的悲剧的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止-?次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦。不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身子一天不如„-天。町他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，该用多大的毅力呀! 贝多芬的种种事件都能告诉人们深刻的真理。生命的沸腾掀起了音乐的终曲，贝多芬不肯相信他面临的是无可救药的灾难；他渴望痊愈，渴望幸福，他对付未来充满着希望!那么想想我们这么丰衣足食的生活，为何心里不装满阳光，非要悲观行事呢?也许现在你的成绩是很差，但那不代表今后的岁月中你依然是“蠢才”。要相信自己的实力，这一点贝多芬比我做得好很多。 贝多芬与命运抗争最终成为名人，那么我们也该努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外也是道德。道德，对人们来说是多么重要。它可以挽救一条活生生的生命，当然也可以教育我们助人为乐。 除了这l点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一?些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。 与命运抗争《贝多芬》作文800字
篇五:《与命运抗争》
与命运抗争
赵清廉
公元一九九一年元月四日居住在台北市的文坛精英，著名作家三毛女士在其居室内口含煤气管自杀，时年仅四十八岁。时隔十一年后即本世纪初，大陆著名青年诗人海子先生则于山海关铁道卧轨自杀，仅是风华正茂而立之年。令人费解、迷惑。不知怎么的，对于初涉文坛已花甲之年的我总是偶尔婉惜且连自己亦说不清道不白的纠结心境犹然而生。
两位文坛巨星的磒落无不牵动海峡的岸所有热爱他们的读者的心扉。令其亲人，朋友心碎。轻易走上不归之途，却连声招呼也不打，竞那么平静，悠然地云游其心灵中的天堂。无论人们如何评论，猜想二位名家之死由，我则以为他们实际上被命运俘虏，做了命运的奴隶。怎么就忘记了中庸这道呢？
我以为自负清高及思想的偏激不只仅是个别文人。而孔子推崇的中庸之道亦恰是医治这种疾病的良药。孔子日：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”中庸之道其实是通往极高明境界的一种适当的途径。在当今如此竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。对于孔孟之道，国外文人、志士尚研究探索，视若经典。作为华夏民族后裔更应倍加关注推崇。我常常将二位名家之悲剧与命运之说联想到一起，孔子日：“生死有命，富贵在天。”世界上几乎所有宗教都将命运归结于上天。看来两位巨星之逝大概系天命所定吧。若论生死有命，尚
且难以否定。若谈富贵在天，我则并不完全认同。我以为富贵在地、地气、在人，在人的聪明才智。富贵属于强者、智者。愚昧懒散之辈难富贵，即使侥幸富贵亦是镜中花、水中月。清代乾隆朝巨富和珅位高权贵，当代周永康、徐才厚、令计划之流若是而已。可谓之富贱、富臭！认可命运但不屈从于命运甚至沦为命运的奴隶。当然自古至今命运对人人并不平等，特别对某些人十分苛刻凶残。即便如此，当厄运降临，强者则选择站着死，愚者往往跪着求生等死。为什么要做命运的奴隶呢？何不与命运抗争？做命运的主宰者？
现实生活中不乏有人在厄运降临时往往乞求神灵庇护保佑，或占卜算卦预测吉凶。人云：“是福不是祸，是祸躲不过。”很多未来是迷茫的，且无须预测。预测会给你带来犹豫。因为内心会有恐惧。美好的预测会使幼稚者惊喜万分，而一旦这种预测化为乌有则弱者十分惧丧，智者则嫣然一笑。乞求神灵保佑，上苍哀怜，只不过是自我心灵的安慰，精神上的解脱罢了。对于决心归天的灵魂上苍一般是会收容的，且人人平等，不论是叱咤风云的大人物亦或忏悔赎罪的小人物一概放行。
人类文明五千年来众生都受益于贵人，从而崇拜敬仰贵人。人们多将贵人与富贵联想在一起，其实二者有本质之区别。所谓贵人者上应天命，下承地气，括揽万象，救民造世。贵人多不富裕，且贫苦。唯仁人志士是也，贫而不卑，苦而不屈。中华农耕文化始祖周先祖不窋、公刘何富？教民稼穑、广施仁德。其功在
千秋万代。孔子、孟子何富？其思想文化之博大精深，辉映中华大地，播及全球各处。当今已有六十多个国家成立了“孔子学院”一百多所。唐代狄仁杰，宋代范仲淹，明代赵邦清何富？然都以其清正廉洁，勤政爱民，政绩赫然而名载史册，流芳千苦。刘子丹、习仲勋、毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家何富？他们为了中华民族的振兴殚精竭虑，无私奉献终身。其功绩可与日月同辉，其名讳堪称圣贤。
生命乃父母所赐，天地之气混成。不珍爱生命，轻视生命是人之大不孝、不仁。人生自古谁无死，但亦生有所为，死而无憾无愧。我们活着的人依然要继续生存下去。爱因斯坦说过：“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福。”我以为生命的活力源于坚定的信仰，崇高的志趣，有益于身心健康的爱好。
生命亦会常因为太多绮丽繁华而最终其实空洞。生命是河流，带着我们穿越无限广阔的森林和草原，意外而甜美。但生命有时却是那样脆弱，瞬间会被突如其来的狂风巨浪所吞噬，却连一根头发丝样的痕迹都未留下。人生总是福祸相依，迭宕起伏。当你幸运时且勿得意忘形，始终把持好自己的好运。你若倒霉时且勿恢心丧志，时时调侃好自己的厄运。既不能低估命运的力量，也不可高估命运的价值。
人生最美好的时光莫过于少年，最艰难的是中年时期，扶老育幼，肩负生计的精神重担。老年的孤独当代已渐淡化，无关至
重。人一生最难的事情是：对现时的准确把握，亦即对自我行程航向的准确操控。人生最可怕的是追名逐利，当然向往美好生活寓意中的名利应无可厚非。孔子日：“不义而富且贵，于我如浮云。”俗云：“富贵自有福中忧，贫苦亦有清平乐。人类社会美与丑、善与恶总是相伴而行。世界上几乎无一人一生无忧心、烦恼、困惑、艰难。孔子日：”仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个人若真正做到了内心的仁、知、勇，还有什么事能难倒！我深信唯有心存善念，淡泊名利终归是有好运的。孔子一生竭力倡导的“仁、义、礼、智、信、孝、勤、俭”永远是人类旅程的灯塔。学习继承，传播儒家思想文化不失为当代文人应承担的义务，流传二千五百余年的先祖思想文化也绝不能在当代文坛消声匿迹。道不远人，让我们在圣贤的光芒下不断学习成长。路在脚下，让我们在革命先烈思想光辉照耀下，为中华民族的伟大复兴开拓进取。
2015年9月22日
电话：13034104612
篇六:《与命运的抗争》
谭恩美在2001年推出的小说《接骨师的女儿》，以三位女性的生活经历为主线，描写了她们在不同时代、不同环境中的悲惨命运，其中的两位母亲宝姨和路玲给读者留下了深刻的印象。宝姨是一位生活在中国封建男权社会的女性。各种封建教条对女性的束缚使宝姨不仅在结婚当天痛失父亲和丈夫，还使她丧失了母亲身份，沦为亲生女儿的保姆。最后，宝姨不得不以自杀结束自己的悲惨命运。小说中的另一位母亲路玲遭受了中美男权社会的双重压迫。在中国，路玲由于自己不光彩的出身而受到歧视；在美国，作为少数族裔的一位女性，路玲在白人家庭里的地位低人一等，生活异常艰难。此外，美国主流文化认为中国文化落后、低其一等，这一观念使得路玲唯一的女儿疏远了她。因而，路玲在美国生活得非常孤独和不幸福。
在《第二性》中，波伏娃鼓励女性与男权社会的种种束缚进行抗争，“对所有女性来说，除了解放自己，别无他路可走”。在《接骨师的女儿》中，两位母亲都用自己的方式与命运进行了抗争。
一、宝姨的书写和自杀
人类的历史一直处于男性的统治之下，即使在今天，男性依然是社会的绝对统治者，关于女性的大部分记述是由男性完成的。法国女性主义作家helen cixous把女性书写与女性的发言权紧密地联系在了一起。她认为，女性必须拿起笔为自己书写。因为书写一直是男性所为，它保持了男性的思想方式，压抑了女性的反抗意识。女性自己书写就能用女性的语言、女性的思想方式，这样就能为女性取得发言权并获得力量。简而言之，书写可以帮助女性摆脱“黑暗”，可以使她们获得与自己悲惨命运抗争的力量。小说中的宝姨就是拿起书写这一有力武器勇敢地发出了自己的声音。
宝姨因喝下滚烫的墨汁而使自己变成哑巴，这其实就是宝姨被剥夺话语权的一种暗示。被迫失声的宝姨甚至无法说出女儿将要嫁入仇人家这一重要事实，悲愤中的宝姨无奈之下只得通过书写把她的悲惨经历记述下来。虽然宝姨无法用嘴言说，但她可以把所有的秘密倾注于笔端。在写给女儿路玲的长信中，宝姨“说”出了她的家族历史、杀害她父亲和丈夫的真凶和她自己的真实身份。通过书写，宝姨“说”出了隐藏在心中多年的秘密，控诉了中国男权社会对女性的戕害。
除此之外，书写还使女性能够“说”出她们在男权制度下被禁止涉及的话题。男权社会不仅剥夺了女性与男性平等的权利，还极力压制女性对性的欲望。如果女性有任何越轨行为，就会被认为是淫荡的表现。但是，通过书写，女性可以自由表达她们的真实情感。宝姨在信中毫无保留地将自己和丈夫在结婚前发生性关系的事告诉了路玲，这在封建社会的中国是令人难以启齿的，但通过书写，宝姨避免了与女儿面对面交流的尴尬。{与命运抗争的作文300字}.
通过书写，宝姨为自己赢得了话语权，打破了她在男权社会的沉默。女性主义者认为，在男权制度下，男性掌握着话语权，操纵着整个社会。男性剥夺了女性的话语权，目的是为了统治女性、维护男性霸权。女性话语权的丧失意味着女性无法按照自己的理解去认识世界，她们只能被动接受男权社会所强加给她们的观点。女性主义者突出强调了拥有话语权的重要性。她们认为，话语权是颠覆男权制度的有力武器，语言是建构主观性的重要工具，女性只有为自己争得话语权才能够改变与男性不平等的地位。
除了书写，无助的宝姨还用自己的生命与封建男权社会作了最后的抗争。当宝姨知道女儿将要嫁入仇人家做儿媳时，极力制止这桩婚事。被蒙在鼓里的路玲执意要嫁到张家，并拒绝看宝姨写给她的信。绝望的宝姨只能以自杀去阻止女儿的一意孤行。这个遭受男权社会迫害的女性以一种极端的方式反抗了她所遭受的不公平命运。
二、路玲的书写和保持中国性
书写也是宝姨的女儿路玲与其命运进行抗争的方式。路玲在回忆录里讲述了她母亲的悲惨命运、她自己在刘家受歧视的往事、在孤儿院和香港的不幸遭遇。实际上，路玲的悲剧命
运揭示了她在中国男权社会遭受的压迫和在美国男权社会受到的歧视和排斥。路玲在她的回忆录里还大胆地描写了她和潘开京第一次偷尝禁果的经历。与宝姨不同的是，宝姨讲述自己的婚前性行为是为了告诉女儿她的真实身份，而路玲则是通过这样的书写来表达自己对美好往事的怀念。这充分说明女性在思想上进一步获得了解放，她们已经有了与男性同样的表达真实情感的愿望和实际行动。通过书写，路玲把自己从男权社会对女性的束缚中解救了出来，为自己赢得了自由表达的权利。
作为一名在中国生活了二十几年的华裔女性，路玲还通过保持中国性(chineseness)与强势的美国男权社会进行了抗争。
女性主义者认为，语言是反抗的阵地。女性主义作家bell hooks在《渴望：种族、性别和文化政治》中说，“受压迫者通过语言进行斗争，进行自我拯救，调解冲突，重新联合，重新开始。我们的文字不是毫无意义的，它们是行动，是反抗。语言也是斗争的阵地。” 路玲坚持中国性的另一个方面就是对中国汉字的坚持。作为一个深受中国传统文化影响的中国人，路玲想让女儿也继承中国文化。但是，露丝却拒绝学习汉字，因为她认为汉字的发音很受限，汉字的意思总是令人费解。当路玲意识到自己在逐渐失忆时，她就开始写回忆录，把她关于自己、关于她的母亲及她的家族的回忆用汉字记录下来。在《在两个世界之间——华裔女性作家》中，amy ling指出，“对(在美国的)华裔女性来说„„书写不仅是自我宣言，同时也是女性反抗历史和社会束缚的武器。当露丝了解了母亲的经历后，开始认识到中国汉字的魅力。路玲对中国汉字的坚持终于赢得了露丝的理解和接受，改变了她对中国文化的敌视态度。在一定程度上，这也意味着以美国主流文化为中心的美国男权社会正在改变它对少数族裔文化的歧视态度。
路玲对中国性的坚持还表现在她的饮食上。虽然路玲旅居美国多年，但她依然钟爱中国饮食。许多美国人认为中国饮食文化野蛮、怪异。比如，书中描写了在露丝操办的中秋节宴会上，当服务员端上来露丝点的路玲最喜欢吃的中国菜时，所有的美国人都觉得中国人吃的东西非常不可思议。“更多的菜上来了，从非中国人的面部表情就可以看出，这些菜一道比一道奇怪。”正像huntley所说的，“在文化方面，饮食是很具体的，它可以反映出一代人与另一代人之间的差别，文化与文化之间的差别。”不同的饮食习惯加深了东西方文化之间的冲突，路玲在美国人眼里就是一个古怪的“他者”。但是，露丝在读完母亲的回忆录之后终于认同了母亲所偏爱的中国饮食口味。当路玲被确诊患上了老年痴呆症后，露丝和亚特特意为她