篇一:《冷漠的背后(800字)作文》
精选作文:冷漠的背后(800字)作文 冷漠，一个看似简单的词语，在这个物流充腻的时代被反复提到，小悦悦事件让我们看到了人间冷暖，冷漠的背后，藏着一些现代人的道德下滑。 并不是所有人都像我们想象的那样美好生活中的无奈是冷漠的源泉，一些人迫于压力，不敢将自己释放，让自己的行为随着自己的内心去行动，我相信，大部分人的内心都是善良的，即使那十八个路人也是如此，但是内心想做却又恐惧，都在想，不干己事，被误会了怎么办，这年头碰瓷的人这么多，抑或者说自己被当做这一切的始作俑者怎么办，于是，这一切的一切造成了他们的冷漠、袖手旁观，这反映的问题不只是一个人或者几个人的道德沦丧，抑可以说是整个社会的道德沦丧，假如社会中不会有那么多讹人诈人的事情，这一切肯定不会出现。那些始作俑者们，你们内心会不会有一丝疼痛和不安，如果没有的话，那我相信，你的世界将变成灰暗的一片，你将看不到幸福与善良，甚至你的亲情都会离你而去。 现在呢，我们提倡雷锋精神，提倡学雷锋做好事，可是，这些鲜艳的话语后，有多少人真正做到了做好事这一说，雷锋精神，不是我们寻求安慰的载体，要知道，每个人都有保护自己的权利，也有不能伤害他人的义务，不仅仅是肉体伤害，精神伤害更是不能有，一个人做好事被诬告了，我相信，这会颠覆那个人的世界观和价值观 想一想，当你在公交车上被小偷盯上，当小偷的手伸进你的衣服或者包的时候，车上一个人没有说话，没有提醒你，你会是什么心情，也许你会恨他们，但你想过没有，你真正该恨的是那个小偷，车上的人没有提醒你，还不是怕你抓不着小偷就赖到他们身上或者说被小偷报复，于是他们选择了沉默，这是冷漠的衍生体。 令人震惊的是，当一些拉货物的卡车在道路上翻到时，行人与路边的人第一件事竟然不是救人，而是去哄抢货物，这些人高高兴兴的满载而归，缺丢掉了几条人命，甚至有的人竟然让人给他们拍照留念，真是什么丑态都有，这些人的冷漠，是微笑的冷漠，更是丑恶的冷漠 冷漠 冷漠 冷漠 不言说&&高三:冷漠之言
篇一：作文例文：拒绝冷漠
拒绝冷漠
翻卷的浪花，让大海不再冷漠，涛声传递着欢声笑语；沥沥的雨水，让大地不再冷漠，沉寂中盛开出绚烂的花朵。拒绝冷漠，让干渴的心灵得到滋润，让温暖与真情充满人间。
当人们还在为袖手旁观的十八名路人感到羞耻，当我们开始怀疑人类的道德有无底线，我们真的应该认真想一想，自己是否拒绝了冷漠，自己怎样才能不做一个冷漠的人。而在悠悠的历史长卷中，从来都不缺少心怀热忱、拒绝冷漠的先行者。
纵观古之贤人，没有谁会冷漠看待身边的人与事。拒绝冷漠，体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀中，也体现在“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的济世理想上。因为拒绝了对贤才的冷漠，才会有萧何月下追韩信的美谈，才会有大汉王朝的伟业。因为拒绝了对音乐的冷漠，江州司马的长诗得以流传，湓江下的琵琶声得以回响千年。拒绝冷漠，体现在生活的方方面面，它的力量足以成就丰功伟业。
一颗拒绝冷漠的心是温暖的，它能使大千世界变得更加多彩；而一颗冷漠的心是可怕的，它会让一个人的精神轰然崩塌。在京城保卫战时，袁崇焕“禁止伤害百姓”的命令如一股暖流激荡人心。而当今世界众多统治者却视百姓生命于不顾，连天的炮火摧残着无数的生命。战争的硝烟还未散尽，我们不禁战栗，如果一个人不能拒绝冷漠，那么他身边的人乃至这个世界会怎样？
这个世界，真的需要一些真情，让冷漠从此消失，让道德的光辉流传，让金色的心灵闪耀。一个拒绝冷漠的人，他的名字也许不会被人记起，但他一定会成为我们精神的动力。我们看到，一个个大学生，
背起行囊，不远万里，毅然踏上风雨支教路。我们看到，在重大交通事故现场，千万群众赶来救援献血。我们看到，身处贫困的儿童，紧握着不知是从何处受捐的钱，笑容满面。还有，还有??是的，拒绝冷漠的行为也许不起眼，但微小中最能显示出一个人的高尚品行。
拒绝冷漠，从身边做起。让我们少一份冷漠，多一份关心；少一份仇视，多一份美德；少一份批判，多一份行动。用自己的关怀，让世界充满感动！
拒绝冷漠，创造温情，人间大义，亦如此也！
认清自己方为实才 潭水清清，平整如镜，倒映出耸翠的山峦和澄澈的碧空，也倒映出世间的一切光明和污浊。然而人世间，又有多少人能透过心灵的潭水，看到自己的希望与缺憾，看清真正的自己？认清自己方为实才，我们当心如明镜，用智慧的眼睛为未来增添光芒。
审视过去，回顾历史，不难发现有真才实学的人定能正确认知自我，让生命焕发属于自己的光彩。孔丘少而志学，早年即满腹经纶，但他一生以“敏而好学，不耻下问”为箴言，在老聃的谆谆教诲和师襄的悠扬琴声中他的精神不断蜕变着。是因为认清了自己的不足，他的学才更加显著，他才得以受到万事景仰。王羲之年少即闻名一方，但认清自己真实水平的他依旧刻苦历练，提升自我，这才有“入木三分”的神话，有书法史上的不朽传奇。认清自己让人拥有实才，伟人之所以成为伟人，就是因为他们有正确认知自己的能力。
莫扎特贵为“音乐神童”却依然虚心求教，让自己的灵魂在音乐声中更加高贵美好。于是之，作为才学出众的表演艺术家却始终低调谦和，是因为他能清醒认识自己的缺憾。吴冠中将自己的画作付之一炬，让更新的艺术在认清自我的指引下成长。认清自己，令人冷静，令人心如止水，唯有在此心境中才能让真才实学留于后世。
只有看清了你自己，你才能改变整个世界。如果我们不能正确认识自己，盲目自大，又怎能飞向更高更远处？又怎能让生命异彩纷呈？纸上谈兵的悲剧，告诉我们不能认识自己的人徒有虚才，最终只能灭亡；而大师章太炎也曾险些栽倒在狂傲自大的沟堑中，这怎能不引人深
思？
生活在当今，我们更应对自己有全面的认识。我们不是哲人，不是大师，更不是救世主。我们只是这个社会的一小分子。但正因如此，我们才应更加努力，用行动发挥出自己的真实才能，在认清自己之中成为栋梁之材。
认清自己，让我们用精神的力量改变世界。我们不是孔丘，但我们能从身边践行道德；我们不是莫扎特，但我们能在对艺术的感悟中净化灵魂。“美丽中国”的建设需要我们看清自己的价值，成为真正对祖国有用的人！
心如明镜，静思细品，认清自我定会换来人生未来的辉煌。让你我认清自己，让世界看到我们的精彩！
篇二：一篇高考满分作文引发的冷思考
一篇高考满分作文引发的冷思考 ● 姜有荣
【编者按】2011年6月25日，江苏省高考作文阅卷组组长何永康在《扬子晚报》上隆重推出了8篇优秀高考作文，以展示江苏考生的才华，展示江苏文化大省、教育大省的风采。其中1篇，就花落在盐阜这块红色圣地，作者是江苏省阜宁中学的孙儒同学（以下简称“孙”）。
[满分作文] 拒绝平庸
奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。
一、五只粽子
昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。
伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。
“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。
“我吃不下了。”我打着饱嗝。
“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。”
原来因为“粽”与“中”谐音。
可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。{世间的冷漠作文800}.
二、一只鸽子 中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。
但是，妈妈谋杀了和平！
妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。
可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者；你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食；你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢？
可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。
三、一棵树
傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。
看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。
妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。
亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，你也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？
亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。
因为平庸，我们拒绝平庸；但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？
[深度解读]
获悉本文被判为满分作文，一惊；静心玩味本文构思的精巧，二惊；访谈孙儒同学的成文过程，三惊。“三惊”
之后，笔者引发了如下三点思考：
一、作文的“根”在何处
姜：本文截取三个生活片段，既相对独立，又一脉相通，堪称精巧。你的这一灵感是怎么迸发出来的呢？ 孙：这并不是灵感，而是我6月6日生活的实录。高考前一天，我早上在家吃的是“粽子”，中午在家喝的是“鸽汤”，下午看完考场后拜的是校门口的“神树”。晚上躺在床上，我就在想，都说高考作文要贴近生活，如果明天的作文题目要贴近今天的生活，我该写些什么呢？于是，白天的“情景剧”便一幕幕拉开了，这便有了本文行文构思的框架。
作文的“根”在生活，在对生活的定点扫描和驻目凝视，而写作技巧只是“末”。我们不能本末倒置，更不能舍本逐末。《庄子·列御寇》中有一个寓言故事：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无用其巧。”我们在心底善良地祈祷：广大高中生千万不要遭遇“屠龙之技”的尴尬！ 然而，现实总是那么残酷。囿于“三点一线”之中的高中生，“眼”已越来越“近视”，他们只看得见“书本”这本“小书”，而看不见“生活”这本“大书”；“心”也已越来越“硬化”，他们只感受到“分数”的热度，而感受不到“生活”的温度。殊不知，当我们为分数疲于奔命时，生活已离我们远去。试问：在这片生活的荒漠上，我们学得的屠龙之技——写作技巧，功用何在？真气何在？
而更为触目惊心的是，眼下的高中作文教学，把对现实生活的烛照视为“空”的，把对写作技巧的传授视为“实”的。无论是指导，还是训练，都以写作技巧作为骨架来构建其序列。对写作技巧，教者已越教越精细，几近“程式化”，他们经常挂在嘴边的一个字是“（范）式”；学生也越练越到位，几近“机械化”，他们经常挂在嘴边的一个字是“套”。当我们屏蔽了鲜活的、散发着泥土芬芳的生活，钻进了写作技巧的象牙之塔，这把笑傲江湖的“屠龙刀”不知道还能用来斩杀什么。
这篇满分作文留给我们的启迪是：只有在“现实生活”的高原上，才能矗立起“大气之文”的高峰。我们的同学应该带着一颗“柔软”的心，去感知、感受、感悟生活，这是一条漫长的积淀、涵咏、濡养之路，在这条路上，我们的教者要有“放”的胆识，既要“放得下”对写作技巧急功近利{世间的冷漠作文800}.
的传授，又要“放得开”对现实生活玉汝于成的纵目。
二、作文的“魂”在何处
姜：本文对三个生活片段的剪辑颇具匠心，但每个片段叙述后的议论更给人“含泪的笑”的震撼，这些议论是怎么生发出来的呢？
孙：我6月6日晚躺在床上“回放”白天的三幕剧后，就在想一个问题——是什么把我们的生活搅得这么“神神叨叨”、“草木皆兵”？“都是高考惹的祸”。眼下，高考已变成一种经济，甚至是一种文化，世人“言必谈高考，行必为高考”，我早已出离愤怒了！于是，在6月7日的考场上，我将“平庸”具象为了“沦为高考奴隶的世人”之行事，将“拒绝”化作了冷观、针砭高考的“我”的思辨。
读鲁迅的《阿q正传》，总让人笑后垂泪，这个“泪”不是“笑”出来的，而是“思”出来的；而时下的诸多小品已苍白得只剩下了逗人一笑的“包袱”。
这篇满分作文，画的是“高考众生相”，演的是“高考轻喜剧”，但让人笑后含泪，原因何在？在于它渗漉着作者的“思”。这个“思”从文化、生态穿透到了人生负载。在“高考熏得世人醉”之时，作者却透视出了世人“醉态”背后的“悖谬”和“平庸”。作者自己的行事看似“平庸”，但他的思想和灵魂却在冷峻地“拒绝平庸”，这就是“众人皆醉我独醒”，这就是“众人皆庸我独卓”。
“人是一棵会思想的苇草，人的全部尊严就在于思想。”（帕斯卡尔）作文的“魂”在何处？在于“思想”。就基础教育阶段而言，高中生作文的特质，更多的应该是一种思想的特质；高中生作文的魅力，更多的应该是一种思辨的魅力。高中生作文应该给人一点“咬嚼”，一点“想头”。 这篇满分作文给我们的启迪是：只有思想的“巨人”，才能铸就雄文和华章。写作素材只是“形”，得“魂”方可“形随心动”，随兴驱遣；写作技巧只是“法”，得“魂”方可因势而化，风起水生。我们的同学应该学会闭目凝思，去透视思辨，去缘事生理，“若将天地常揣摩，妙理终有一日开”。我们的教者更应该做一个“思想”的启迪者，“思维”的引领者。真正意义上的写作指导应该是“思想”的激活和碰撞，“技巧”的传授只是写作指导的“末技”。
三、作文的“秤”在何处
姜：这篇作文被判为满分（70分），那你平时做过的作文最高曾被判过多少分的呢？
孙：我记得好像是58分。有时我也很茫然，明明立意、选材、表达都很好，可就是得不到老师判的高分。越写心里越没底，越写越找不到感觉。
高考作文阅卷能精准，缘于三个得力保障：一是对人员的严格筛选。抽调的都是作文领域的专家和高三一线的骨干教师，可谓“精兵强将”。二是对题意的准确把握。由数位专家历经数天的解读，最终形成“评分细则”，先集中辅导，再试批熟习，最后磨合修订，投入操作。三是对批阅的实时监控。通过电脑程序和专家组，对每一位阅卷老师的批阅质量进行实时监控，及时提醒、警告和矫正。
篇二:《作文例文：拒绝冷漠》
拒绝冷漠
翻卷的浪花，让大海不再冷漠，涛声传递着欢声笑语；沥沥的雨水，让大地不再冷漠，沉寂中盛开出绚烂的花朵。拒绝冷漠，让干渴的心灵得到滋润，让温暖与真情充满人间。
当人们还在为袖手旁观的十八名路人感到羞耻，当我们开始怀疑人类的道德有无底线，我们真的应该认真想一想，自己是否拒绝了冷漠，自己怎样才能不做一个冷漠的人。而在悠悠的历史长卷中，从来都不缺少心怀热忱、拒绝冷漠的先行者。
纵观古之贤人，没有谁会冷漠看待身边的人与事。拒绝冷漠，体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀中，也体现在“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的济世理想上。因为拒绝了对贤才的冷漠，才会有萧何月下追韩信的美谈，才会有大汉王朝的伟业。因为拒绝了对音乐的冷漠，江州司马的长诗得以流传，湓江下的琵琶声得以回响千年。拒绝冷漠，体现在生活的方方面面，它的力量足以成就丰功伟业。
一颗拒绝冷漠的心是温暖的，它能使大千世界变得更加多彩；而一颗冷漠的心是可怕的，它会让一个人的精神轰然崩塌。在京城保卫战时，袁崇焕“禁止伤害百姓”的命令如一股暖流激荡人心。而当今世界众多统治者却视百姓生命于不顾，连天的炮火摧残着无数的生命。战争的硝烟还未散尽，我们不禁战栗，如果一个人不能拒绝冷漠，那么他身边的人乃至这个世界会怎样？
这个世界，真的需要一些真情，让冷漠从此消失，让道德的光辉流传，让金色的心灵闪耀。一个拒绝冷漠的人，他的名字也许不会被人记起，但他一定会成为我们精神的动力。我们看到，一个个大学生，背起行囊，不远万里，毅然踏上风雨支教路。我们看到，在重大交通事故现场，千万群众赶来救援献血。我们看到，身处贫困的儿童，紧握着不知是从何处受捐的钱，笑容满面。还有，还有„„是的，拒绝冷漠的行为也许不起眼，但微小中最能显示出一个人的高尚品行。
拒绝冷漠，从身边做起。让我们少一份冷漠，多一份关心；少一份仇视，多一份美德；少一份批判，多一份行动。用自己的关怀，让世界充满感动！
拒绝冷漠，创造温情，人间大义，亦如此也！
认清自己方为实才
潭水清清，平整如镜，倒映出耸翠的山峦和澄澈的碧空，也倒映出世间的一切光明和污浊。然而人世间，又有多少人能透过心灵的潭水，看到自己的希望与缺憾，看清真正的自己？认清自己方为实才，我们当心如明镜，用智慧的眼睛为未来增添光芒。
审视过去，回顾历史，不难发现有真才实学的人定能正确认知自我，让生命焕发属于自己的光彩。孔丘少而志学，早年即满腹经纶，但他一生以“敏而好学，不耻下问”为箴言，在老聃的谆谆教诲和师襄的悠扬琴声中他的精神不断蜕变着。是因为认清了自己的不足，他的学才更加显著，他才得以受到万事景仰。王羲之年少即闻名一方，但认清自己真实水平的他依旧刻苦历练，提升自我，这才有“入木三分”的神话，有书法史上的不朽传奇。认清自己让人拥有实才，伟人之所以成为伟人，就是因为他们有正确认知自己的能力。{世间的冷漠作文800}.
莫扎特贵为“音乐神童”却依然虚心求教，让自己的灵魂在音乐声中更加高贵美好。于是之，作为才学出众的表演艺术家却始终低调谦和，是因为他能清醒认识自己的缺憾。吴冠中将自己的画作付之一炬，让更新的艺术在认清自我的指引下成长。认清自己，令人冷静，令人心如止水，唯有在此心境中才能让真才实学留于后世。
只有看清了你自己，你才能改变整个世界。如果我们不能正确认识自己，盲目自大，又怎能飞向更高更远处？又怎能让生命异彩纷呈？纸上谈兵的悲剧，告诉我们不能认识自己的人徒有虚才，最终只能灭亡；而大师章太炎也曾险些栽倒在狂傲自大的沟堑中，这怎能不引人深
思？
生活在当今，我们更应对自己有全面的认识。我们不是哲人，不是大师，更不是救世主。我们只是这个社会的一小分子。但正因如此，我们才应更加努力，用行动发挥出自己的真实才能，在认清自己之中成为栋梁之材。
认清自己，让我们用精神的力量改变世界。我们不是孔丘，但我们能从身边践行道德；我们不是莫扎特，但我们能在对艺术的感悟中净化灵魂。“美丽中国”的建设需要我们看清自己的价值，成为真正对祖国有用的人！
心如明镜，静思细品，认清自我定会换来人生未来的辉煌。让你我认清自己，让世界看到我们的精彩！
篇三:《高考满分作文800-历年高考满分作文800字大全》
网络综合 - 高考满分作文】 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考阅读！ 不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
忧与爱
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。
爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？
既爱，又怎能不忧？
不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？
想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：静的魅力》的文章，供大家参考阅读！ 静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只{世间的冷漠作文800}.
是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫„„他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：闻吾过，心窃喜》的文章，供大家参考阅读！
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。 孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字赏析：全心》的文章，供大家参考阅读！ 林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。 全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!
篇四:《2016届高三作文积累37》
2016届高三作文积累 主办： 【文题设计】
(2015年上海卷) 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。
【原题回顾】
“对立统一”本来是哲学规律，指事物之间既对立，又统一。哲学规律具有普遍的指导意义，可用于作文审题立意。2015年上海卷作文材料，涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾。由材料可知，“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一，诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执著”与“变通”的协调与相融。其次是“内方”与“外圆”的统一，涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控。
【文题解析】
近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。
从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。
这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格；也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。
作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。
从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。
当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。至此，什么是“和谐人生”呢？健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。
【例文阅读】
【满分作文】刚柔并济 造就和谐自我
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢