篇一:《友谊无处不在》
友谊无处不在
友谊是朋友之间架起的桥梁;友谊是同学之间的一点信任;友谊是伙伴之间的一种默契!友谊很奇妙......
在班级中,我也有三个最要好的朋友.和她们在一起时,我能感受到一种温暖和关怀,更认识了什么才是友谊.
不知道为什么?朋友之间总有一种莫名的默契,知道对方在想什么,在做什么,甚至喜欢吃什么她的一切的一切,作为朋友的我总是非常了解!
友谊就是这么奇妙!当你失败时,他会给予你鼓励;当你成功时,他会为你自豪;当你面对困难无助时,他会第一个冲向前帮你解决;当你需要他时,他只会在背后为你默默地做事;他是谁?他就是--朋友!
友谊的力量无处不在!它是那么细微,那么渺小!
上海黄浦区复兴中路第二小学四年级:任梦婷
篇二:《友谊无处不在》
友谊无处不在
李晴
我身边的事情多得多，如天上的星星、地上的虫子，数也数不清。但这一件事却深深的打动了我。
那天下午，我怀着无比激动的心情来到了学校，你们可能会想：这现在是假期，怎么还要上学呢？实话告诉你吧，妈妈给我报了电子琴学习班。
进了班里，看到没有我认识的同学，隐隐约约有些失望，更糟糕的事还在后面，我看见教师里已经没有空座位了。老师还说：“你报的好像是上午的班，现在人员已经满了”。妈妈对老师说：“我们报的是下午班，因为她上午没时间”！老师想了想说：“我再看一看吧”。送走妈妈。老师问同学们：“你们谁上午有时间，能和这位同学换一换，让她下午上课”？一阵沉默之后，一个同学举起手来，刹那间，在我心田里一股暖流传遍全身，我的眼睛湿润了。接着又是一些举起来的手。看着一张张陌生的小脸，看着一双双高高举起的小手。我的心不禁颤动了一下。接着老师又问：“哪一位同学愿意从下午班换成上午班呢？”又是一阵沉默，我本以为没同学会举手的。可是，看见一个全班最小还不到六岁的小妹妹举起手来，大声对老师说：“我愿意和这个大姐姐换！”我听了，差一点要哭了。
这虽然是一件很小的事，但是它让我懂得了一个大道
理：友谊无处不在！
2011年7月26日
篇三:《友谊朗诵稿》
那一天 你把友谊的芳香 插在我的鬓角
从此，轻柔的甘霖滋润着我的心情 深沉的大海安抚着我的疲惫 更容纳下我
几多的痛苦，几多的烦恼 几多的欢乐，几多的幸福 呢喃的细虫低语着 你的名字 絮叨的秋风轻吟着 你的名字 友谊
一束芳香
一泓清泉
人人都会有朋友
朋友是什么
朋友就是彼此有交情的人 彼此要好的人
友情是一种
最纯洁、最高尚、最朴素 最平凡的感情
也是最浪漫、最动人、最坚实 最永恒的情感
人人都离不开友情
你可以没有爱情
但是你绝不能没有友情{友谊无处不在}.
一旦没有了友情
生活就不会有悦耳的和音 就死水一潭
友情无处不在，她伴随你左右 萦绕在你身边，和你共渡一生
朋友是一种相遇
大千世界，红尘滚滚
于芸芸众生、茫茫人海中 朋友能够彼此遇到
能够走到一起
彼此相互认识，相互了解 相互走近，实在是缘份
在人来人往
聚散分离的人生旅途中
在各自不同的生命轨迹上 在不同经历的心海中
能够彼此相遇、相聚、相逢 可以说是一种幸运
缘份不是时刻都会有的 应该珍惜得来不易的缘
朋友是一种相知
朋友相处是一种
相互认可
相互仰慕
相互欣赏
相互感知的过程
对方的优点、长处、亮点、美感 都会映在你脑海，尽收眼底 哪怕是朋友一点点的可贵 也会成为你向上的能量
成为你终身受益的动力和源泉 朋友的智慧、知识、能力、激情 是吸引你靠近的磁力和力量 同时你的一切
也是朋友认识和感知你的过程
朋友是一种相契
朋友就是彼此一种心灵的感应 是一种心照不宣的感悟 你的举手投足，一颦一笑 一言一行，哪怕是一个眼神 一个动作、一个背影、一个回眸 朋友都会心领神会
不需要彼此的解释
不需要多言，不需要废话 不需要张扬，都会心心相印的 那是一种最温柔、最惬意 最畅快、最美好的意境
朋友是一种相伴
朋友就是漫漫人生路上的 彼此相扶、相承、相伴、相佐 是你烦闷时
送上的绵绵心语或大吼大叫 寂寞时的
欢歌笑语或款款情意
快乐时的
如痴如醉或痛快淋漓
得意时的
善意的一盆凉水
在倾诉和聆听中感知朋友深情 在交流和接触中不断握手和感激
朋友是一种相助
风雨人生路
朋友可以为你挡风寒
为你分忧愁
为你解除痛苦和困难
朋友时时会伸出友谊之手 是你登高时的一把扶梯 是你受伤时的一剂良药 是你饥渴时的一碗白水 是你过河时的一叶扁舟
是金钱买不来，命令下不到的 只有真心才能够换来的最可贵
朋友是一种相思
朋友是彼此的牵挂
彼此的思念
彼此的关心
彼此的依靠
思念就像是一条不尽的河流 像一片温柔轻 拂的流云 像一朵幽香阵阵的花蕊 像一曲余音袅袅的洞箫 她有时也是一种淡淡的回忆 淡淡的品茗、淡淡的共鸣
朋友是一种相辉
就像是夜空里的星星和月亮 彼此光照，彼此星辉
彼此鼓励、彼此相望
朋友也就是镶嵌在默默的关爱中 不一定要日日相见
永存的是心心相通
朋友不必虚意逢迎
点点头也许就会意了
有时候遥相晖映，不亦乐乎
流星虽逝 美好的愿望依旧在心底 于是所有的日子都轻松 于是所有的负重都甜美 于是不会再后悔
于是不会遗憾未了又遗憾 于是过去了的成为回忆 于是今天拥有的不会再无奈 拥有过的,永远不会失去 没有得到的,亦无须苦苦追求 是你的,迟早都是你的
不是你的,永远都不会属于你 只要你不为天长地久而苦恼 不必为失去的而遗憾
不必留恋昨天
只在乎曾经拥有
篇四:《友谊》
有一句名言，是这样说的；人之相识，贵相知心。如果，你丢了一个朋友，就等于丢了一份信任，一份鼓励，一份关爱，一份温暖。马克思和恩格斯认识时，是在斗争中结下真诚而无私的友谊的。而我和李天敬的友谊虽然不是在战争中结下的，但是我们却成为了最要好的朋友。记得有一次我生病了，李天敬陪着我，为我端水送药。就这一件不起眼的小事，却为我们结下了深厚的友谊。友谊是生活中的阳光；友谊是一盏明灯，照亮我彷徨的心；友谊是一种神奇的力量，会使我们为之震撼。人生什么才是真正的财富？金钱？不，不是。权利？不是，是友谊，友谊才是一生中真正的财富。有一句话说得好：“有一好像酒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。”我曾在《圣经》后典里看到过。我认为，一个人在受到挫折以后，关心你、安慰你、帮助你的人才是你真正的朋友。在我考试成绩差时，是李天敬第一个来安慰我、帮助我。同时，在我生病时，李天敬会来关心我，安慰我，给我带作业。给我辅导我落下的课程„„友谊是无处不在的，只是看你能不能发现它了。友谊像金，但是友谊比金子还宝贵。
篇五:《与友谊有关的那些事》
与友谊有关的那些事
2012年4月26日星期四
各位亲爱的同学们，大家晚上好，我是来自机械工程学院10质量二班的余东阳，感谢大家，感谢袁老师给我这个机会,让我站在这个讲台上和大家分享这个熟悉又陌生的主题——friendship.希望大家互相学习，共同进步，共同收获成长。
首先来问大家一个问题，你有注意自己每天喝多少水吗？是不是我现在问了，你才注意你每天喝多少水呢？你是不是只有当你渴了的时候你才会去想到去喝它呢？
我想说的是：友情之于精神，正如水之于身体。离开了它，我们无法生存。然而你极少注意到我们跟什么样的朋友在一起，也极少注意到他们事实上给我们产生了什么样的影响，或者我们对他们产生了什么样的影响。
想问问大家,你觉得友谊像我们五种感觉中的哪一种呢？如果你告诉我说是触觉，那恭喜你答对了。不过很遗憾没有奖品哦。（停顿）是的，友谊无处不在，它渗透到爱的各种形式中，正如你的其他四种感觉都可以被视为是触觉的不同形式一样，但是正是因为它一直伴随着我们，我们往往不会注意到它的存在。常见的情况是，我们常常会对日常的朋友感到厌倦，此时的你会怎么办呢？你会不会想找一些新朋友呢？你是否想通过找新朋友这个方式来改变一下自己的形象呢？有时，你会不会出现因为有些朋友不像以前一样对我们有帮助了，所以寻找新的朋友的情况呢？
下面我们一起来回忆一下从我们出生到现在找朋友的情景。小时候，你有没有觉得是我们的父母在帮我们挑朋友呢？慢慢地，我们从小学到初中到高中，你有没有发现你越来越自主地选择朋友了呢？但是你还是不会特别慎重地选择朋友，多半是让你碰巧所处的环境决定了你交什么样的朋友。{友谊无处不在}.
友谊对于社会的正常运转有至关重要的作用，当然对于我们更是很重要，密不可分的情
感，所以我们是不是应该花一点时间去理解友谊是什么，去看看它的作用方式是什么呢？
首先分享第一个观点，因为大家都知道友谊是相互的，所以第一个要谈到的就是友谊的相互性。
说到古希腊最伟大的哲学家，你们首先想到的是谁呢？
是的，他就是亚里士多德，让我们来看看他对友谊的看法吧。
他对友谊的定义是:同等人之间的伙伴关系。而这些人往往是为了获得共同的快乐和利益而结成的伙伴关系。他将友谊划分为3个基本类型，即玩伴，工作伙伴和灵魂伴侣。
玩伴和工作伙伴是较低的友谊，他们是以乐趣和利益这两个方面的有用性为基础的，当然他们又最普遍。相信以身为大学生的我们什么叫做玩伴，什么又叫工作伙伴，应该很清楚。但是我还是想跟大家分享一下亚里士多德对他们的界定。他认为为了分享令人愉快的活动而聚集在一起的称作玩伴；为了共同获得利益而聚在一起的朋友称作工作伙伴。对大多数人来说，这两种是你们在生活中体会到的仅有的友谊。
亚里士多德认为，这两种朋友关系具有内在不稳定性，因为只要双方的收益情况发生改变，你们的关系就可能会破裂，或者变的越来越淡薄。
对大多数人而言，这两种较低的友谊是我们生活中最最常见的朋友关系。第一种在孩子们更常见，第二种在成人当中常见。比如在女生中常见的看电影，逛街。在男生中常见的体育活动等。这些一般来说都是人们喜欢和玩伴一起做的事情。伴随着我们成长，以利益为导向的伙伴关系会发生变化：学生们也许会通过形成学习小组来互相帮助，学到更多的东西；无论从事什么工作，人们几乎总是从与其他同事的友谊中受益；父母们可以通过与其他父母分担照顾孩子的工作来节省时间；公司业主也可以通过增加合作伙伴来分担责任，从而让生意更兴隆。
第三种灵魂伴侣，如你所料，也是最高级的那种类型，亚里士多德将它，描述为真正的{友谊无处不在}.
友谊：它的基础不是带来快乐和利益的实用效果，而是纯粹的美德。然而这种友谊很罕见，因为它只会发生在两个品德高尚的人之间。
尽管大多数人都相信自己有一个或者两个真正的朋友，但是这种最高形式的友谊其实是人类之爱中最罕见的，因为只有极少数的人的个人成长达到了相当的程度，真正配得上“美德”这个词。如果你是真正达到这种境界的人，并且你很幸运地找到了一个与自己的思想状态相近的伙伴，那么这样的朋友对你的作用就相当于“第二个自己”，有时，也称作“另一个自己”。如电影《心灵捕手》里肖恩对威尔说:“灵魂伴侣就是在挑战你的人，他以你最意想不到的方式让你的灵魂向你敞开.”
是的，真正的朋友帮助我们通过另一人的眼睛看到自己，从而拓展我们对自己的认知。正如第欧根尼所言，真正的友谊塑造的是“栖居在两个身体中的一个灵魂”。
这种友谊有个很有趣的特点，它通常不要求誓言或承诺，也不要求其他形式的保证，以确保双方永远忠于彼此。这种自由的态度也表现为对朋友的其他友情丝毫不感到嫉妒。然而较低的友谊中却常常会产生嫉妒的刺痛。例如我们自己最中意的工作伙伴竟然觉得其他同事对我们更有帮助，我们往往会感到一丝嫉妒。所有你应该体会到以美德为基础的友谊具有多方忠诚的特点，它不会限制对方同时享受跟其他人的友谊。
因此，真正的朋友可以在这个意义上认为他们的爱是“永恒的”，即使两个人的生活处境使他们的友谊在很长的一段时间内暂时中止了。
亚里士多德给我们一个重要的洞识是，友谊是一个与道德有关的问题。亚里士多德鼓励人们对朋友进行仔细的挑选，尤其是在你选择你希望与之发展深挚友谊的人的时候。对于我们遇到的每个朋友，我们都应该衡量一下对方值得我们付出多少情感，并以此为基础来决定我们应该在多大程度上与这个人分享我们自己。尽管对方忠诚应该是一切最真友谊的关键原则，但这并不意味着我们应该随随便便地处理“如何在朋友间分配我们的能量”这个问题。有
些人会比另外一些人值得我们花费更多的时间和精力。
美国当代卓越的心理治疗师、顶尖畅销书作家托马斯.摩尔在他的畅销书《灵魂伴侣》中详细探讨了被亚里士多德视为爱的理想表达的最高友谊的很多方面，他所作的基本区分就是人类灵性与心智之分。他认为，灵性是人类灵魂属天的一面，推动我们去过圣洁而神圣的生活；而心智是属于尘世的一面，往往让我们的生活变得混乱而难解。他论证说，人与人的之间的关系不可避免地要经历分离与重聚的循环，循环中包含着对人类的灵性与心智侧重点的迁移。他相信，关键在于让这两种力量保持在创造性的张力中，而不是试图要么活在灵性的光芒中，要么永远躲在心智的黑暗里。灵魂伴侣就是愿意爱我们的本性中的这两个侧面的朋友，他既尊重我们的理想，同时也接受我们内心世界的混乱的现实。当然在这个过程中，友谊对于灵魂的角色就像免疫系统对于身体那么重要。所以请相信，“如果我们的身体在痛，我们首先想到的是哪里感染了；如果灵魂在痛，我们首先想到的也许应该是我们缺少友谊。”
让我们总结一下与灵魂伴侣有关的东西。灵魂伴侣最恰当的态度应该是帮助对方在灵性理想和生活现实之间取得平衡的态度。友谊的核心秘密是两人结为灵魂伴侣，他们不仅仅对彼此怀着善良的意愿，还能够共同参与灵性纯洁的最高形态。 下面进入我的第二个话题，友情的伦理，即爱这个人本身。在第一个话题中，我们了解到在亚里士多德看来，真正的朋友因为对方本身而爱对方，而不是把对方仅仅当做达成其他目的的手段。
尼拉 巴德沃 (Neera Badhw ar)在一篇名为“把朋友本身当做目的”的文章中对友谊进行了区分。她论证友谊分为两种，即“目的之爱”和“手段之爱”。 目的式的友谊中，我们因为一个人的“本质特征而非偶然特征”去爱他，这种友谊的核心特征是，朋友之间爱对方，希望对方幸福，把对方当成目的本身。因为“目的式友谊”关注的是对方本身，是那种特定的个性的拥有者，而不是可以从他身上获得什么利益。这种友谊是
无法替代的。“手段式友谊”的友谊的基础是对方的功用性价值，或者说是有用性，它是可以替代的。因为只要找到另外一个能够满足同样需要的人就可以了。而对于“目的式的友谊”，失去他的损失是，我们不可能通过找到一个新朋友来弥补的。
这两种友谊的区别似乎更多地取决于爱者所采取的视角，而不是被爱者自己的实际具有的品质。
让我来给大家举个例子。假如你有个男性朋友，你 除了跟他一起打网球以外很少有其他的来往。如果你喜欢他是因为你们刚好水平相当，在一起打球很带劲儿，那么如果他搬走了，你也许只会因为找不到像他这种水平的球手而想念他。他对你而言就是一个“手段式朋友”。因为你对他的感情是从功利性出发的，它的基础是偶然性的事实，即你们打网球的水平相当。现在让我们假设，这个人其实也是很好的听众，或者很有幽默感，或者在生活的其他方面表现出不同寻常的勇气。如果在打球的过程中，你慢慢了解到他的人格中这些更为本质的特征，而且慢慢地对他本人产生了一些跟他球技无关的情感，那么你看待他的视角就会改变，你会把他当做是“目的式朋友”而和他打交道。如果他搬走了，那么就没有哪个新的球手能够代替他，也没有谁能填补他的离去带给你的损失，甚至也没有哪个新的“目的式朋友”可以替代他，即使这位朋友有着和他一样的品格，因为你喜欢他是基于他的美德。
巴德沃认为，目的式朋友除了不可替代，还有一个就是欢乐是友谊目的之爱固有的品质。真正的朋友就是他仅仅出现在那里就能够带给你欢乐的人。真正的友谊要求朋友之间有一种自发的喜悦，他仅仅因为对方是什么而感到喜悦，而不是因为对方能够为自己做什么。当你了解到一个人之后，你就可以看出他的个性是否值得你付出努力，并决定是否与其结成最高形式的友谊。友谊的伦理即友谊伦理学讲的是把人当成自由的，把人当成独特的目的本身去爱的一种爱。
以上是我和大家分享的2个与友情相关的观点，希望让大家有所收获。也希望大家在
篇六:《致友情经典句子》
1、青山在，人未老，同学情正浓；岁月增，水长流，情怀依旧深。
2、时光荏冉，岁月如歌，回首同学生涯，我们不仅收获了学业，更收获了友谊！回顾那青春燃烧的岁月，是那么的美好、那么的亲切！同桌的笑声记忆犹新，老师的教诲至今难忘！回首风风雨雨，有太多的感言，有太多的追忆。如今的我们，已为人夫，为人妻，为人父，为人母。步入社会，成家立业后，才知道青春的可贵。
3、记忆似乎停留在了过去的时光中，那种青春和朝气又一次的来临，我们不得不承认这个社会有点情比纸薄，人与人之间的交往越来越功利化，但今天的老同学聚会不会掺杂任何一丝利益。对于这次参加聚会的老同学们来说，取得什么成就并不重要，因为每个人都在不断地以各种方式、方法来证明自身的存在和价值。我们或许没有必要去计较身份与地位的高低，也没有必要去苛求财富的多少，只要珍惜这来之不易的彼此共处的时光就可以了。
4、相聚是短暂而又愉快的，在充满激情的聚会之后，互道珍重，又要各奔东西了，之后又将是长长的别离，但友情的芬芳会给我们平淡的生活增添一缕和煦的阳光。数十年聚散两茫茫，不思量，自难忘。走上社会，方知校园生活的美好；经过洗礼，才知道惟有同学友情的可贵。美好的中学时光，恰似流光溢彩的画卷，烙在我们记忆的深处。往事如烟，温馨如昨，相聚使我们重温起那一同走过的日子，回忆起那段激情燃烧的岁月！历久弥新，永不褪色！
5、同学是一生一世的情缘，同学相聚并非展示仕途得意、生意兴隆的舞台，而在描绘经历了风雨沧桑的那道彩虹，重温那充满梦想的花样年华，叙说那份纯真的师生友谊，分享成功的喜悦，安抚受伤的心灵，把散落天涯的珍珠重新串成美丽的项链。
6、欢乐的时光无法永留，依恋的身影终将远去。为了珍藏这美好的时光，留下难忘的记忆，组委会制作了这本纪念册。她不华丽也不娇美，就像我们化校303、304班同学的情谊，淳朴而本色；她见证了2011年6月那个欢歌笑语的日子，那个让我们期盼了三十年再相聚的美好时刻；她承载着我们浓浓的同窗友情，深深的师生情缘，她也将把这份没有染尘的纯洁情感永远延续。
7、祝福同学，祝福老师，永远健康快乐！一帆风顺！
8、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，不知不觉中校园一别已有三十多个年头了，世间有这么一种情感，虽然不能时时相聚，但却能一见如故，这就是同窗之情。忘不了三十多年前那个七月流火的日子，依稀还记得那个告别的晚会，依稀还记得宿舍楼前那些整装待发的行李，还有那分别时的拥抱和泪水，带着年轻的梦想，带着和同离别的伤感挥别了学校，踏上了社会，谁知这一挥就是三十多载。
9、只有经历了春天，才能领略到百花的芳香，只有体验过同窗的情谊，才能懂得生活的美妙。我们欢聚一堂，抚今追昔，我们举杯同庆，放歌舒怀。为同学之情地久天长，我们无悔！
10.岁月如梭，弹指一挥三十年，昔日风华正茂的少男少女们如今已两鬓斑白，步入了天命之年，我们风风雨雨、沟沟坎坎。
11.时光流逝了我们童年的纯真，岁月启开了我们少年的懵懂，而同学少年结下的情谊是一片真诚的心灵花瓣，是一种千金难买的情缘。
12.时光流逝，岁月如歌，转眼间，我们走过了二十个春、夏、秋、冬。今天我们又欢聚在母校，共寻纯洁浪漫的时光，找回失落的梦想和记忆。[查看全文]
13.体味了人生的酸甜苦辣，经历了世事的浮浮沉沉之后，然而才发觉，让我们最难以忘怀、难已割舍的依旧是那份浓浓的乡情、同学情。
14.二十年的聚会，是一个句号，更是一个新的开始。再过二十年，我们再相会。我想，那时一定会是更加美好的二十年，三十年，四十年。
15.回首往事，仿佛就在昨天。简陋的教室，装载着了我们的孜孜不倦。
16.星转斗移，日月似梭，我们――当年90届的这群血气方钢的追求各自梦想的小屁孩们，相别已二十载，在这阔别多年的日日夜夜里，我们多想有朝一日能欢聚一堂，共同回忆那在母校度过的三年美好时光。
17.流水不因石而阻，友谊不因远而疏。
18.毕业二十三年，弹指一挥间，那时的莽撞少年，如今已中年扑面!忘不了校园内嬉戏笑闹;忘不了香樟树荫下漫步，忘不了梅陂河坝上玩耍;忘不了教室里秉烛夜读，忘不了家属区里的串门嬉闹;
19.岁月虽远，但情正浓，让我们把握和珍惜这次难得的相聚，重叙往日的友情，倾诉生活的苦乐，互道别后的思念，尽享重逢的喜悦。
20.时间过得真快，三十年过去了，弹指一挥间。当年我们走出xx四中校门的时候，还是风华正茂青春正年少。这些年来，为了工作，为了家庭，为了孩子，我们一直在奋斗，如今，当我们拥有了这一切，岁月却让我们的青春慢慢变老了。篇二：关于屈远志的经典句子 关于屈远志的经典句子
假如这个世界被城市过多的侵占，那会是一种什么情景呢？大自然遭到破坏，动物灭绝，人类醉心于追逐利益，在伤痕累累的时候想寻找一个清静的安身之处时，才猛然发现这在那时简直是痴人说梦！那时只能在自己一手造成的环境中埋葬自己。
家乡飞速的发生着变化，宁静的田园生活被打破了，一根电线就使上万人为之疯狂，土房被冷落、被丢弃，最后在荒凉孤独中倒塌，水泥钢筋以前所未有的气势竖立起来，围成了坚不可摧的高楼，汽笛声，叫卖声、吵闹声弥漫着刚刚兴起的城镇，树木已成为阻碍历史前进的负担，而被无情的毁灭。
天籁之音是大自然发出的声音吗？它是大自然凡物种种所发出的各种声音之和而凝聚的一种空洞而低沉的音调，还是夜深人静、万物沉睡之时的一种寂静的氛围，或者是别的什么神秘莫测的声音？
有一群人在清明山下嚎叫着，他们撕扯着衣服让冰雪肆意践踏火热的躯体，清瘦的臂膀在风中呼呼作响，胸膛被冰冷的风儿抽打着直至埋没在暗无天日的冰窖中。他们怒目相争，在冰冷的铁桥上一阵拳打
脚踢后蜷缩在破烂的屋子里悲哀的哭泣，他们摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一阵痉挛的的兴奋，他们一股脑把高高举起的酒在无限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘却那不齿的悲哀，他们在迷乱的音乐中飙车以忘却和恶狗相向不痛快的经历，他们用恶劣言语在拥挤场合里与一位陌生人叫嚷直到摇着赤裸裸的头颅离去......
奇怪的树木怎就莫名其妙的竖在那儿，横竖不说一句话，我抚摸着它那粗糙的外表只观其表却难以读懂它的思想。你说它们成百上千地竖在那儿不说一句话到底图个什么？你光从表面上看，无非是那落了又长起的树叶以及不断变化着的体形，再就是它周围环境的影响，我们又不能听懂它们的声音，也看不透它们的内心世界。这些扭扭曲曲的树七倒八歪地长在石缝间，长在野草中，历经风雨洗礼，坚韧不拔茁壮成长，究竟图个什么呢？无论你如何研究它们，无论你使尽各般计较，就算你千百次苦苦恳求--它们纹丝不动一句话不说。 你对我说你会回来的，那时的神情挚诚我天真的相信了，在那个漫漫季节里我宁愿相信一切，那是我对自己的承诺也是我的权利，在那种天真无邪的时代里，每次离开时你总是那么说而我也没有理由不相信，我宁肯相信一万次也不允许自己对你有半分的怀疑，而在走过多少时节之后你依旧和我相处得那般愉快，我相信我们会无限制地呆在一起走完那未知的世界，因为这个世界太大了，我们没有理由不认真体验一番，我死心塌地地这样认为时你却一而再而三地离开我，今天
这个结果是谁也不想看到的啊！
我总是抱着一副玩世不恭的神情来打量这些千奇百怪的风中骄子，为它们花花绿绿的外
衣所吸引，深深折服于它们富有生命力的躯干。我只要一瞅见那些顽强地挺立在孤崖上的松木我就惭愧不已。我纳闷，为何它们的身影无处不在？为何总是春风吹又生的一片绿意盎然--千百年来就不曾变化过吗？
有一只苍鹰在湖面上空盘旋着，忽然跌宕在湖水中，荡起一圈一圈波浪，那千百只鸟儿惊呼起来。可是，突然难以致信的事情发生了，他又奇迹般的跃出水面，在水面上空划了美妙的弧急速的冲向我们这边来，鸟儿唧唧咋咋一阵绝望的吵闹后就隐藏在树叶深处。我们也跌落高枝，在一条阴森的小沟里停落下来。有几根羽毛从我身上滑落，但我没有感到疼痛，却被眼前的景色惊呆了，阴森的小沟深处堆满了尸体，有一只年轻的兔子正在那里垂死挣扎，满口白沫；肥胖的野鸡也无力的蹬着两腿，一只蝙蝠冲了进来，那上万只的苍蝇一哄而散，老鼠也受惊的乱窜，累累白骨立现于眼前，血水横流，蛆虫翻涌......
在生命的路途上，我们苦苦冥想，掠夺那份可以供给自己的养分，不分出处、品种、特性；那种占有欲在适当时候就展现出来了，伴同它的还有自私、唯利是图等恶劣品质--这便形成了人类最初的心理特征。并且，在后来愈演愈烈。
一条小溪从山谷深处潺潺流出，经过了幽暗的沟壑，掠过饮水的山岩，轻抚着岸边的嫩草，在块巨石上停留了一会儿，就绕个弯就走了。突然，一只黑蜘蛛从树枝上下来爬到丝网，却被凌空飞过的蝉儿撞了下去，潜伏在一边的壁虎失望地望着掉入河水中挣扎的蜘蛛就走开了，但它惊动了一条青蛇，咝咝的阴森恐怖声响一下子就从草丛中响起，几只金黄蝴蝶翩翩起舞，麻雀三两成群聚在一起吵个不休，待一只受惊的野鸡从远处的山崖下一飞而起时，它们就四散飞离并消失在那阴暗的角落里......
在夜深人静时仰望天空一次又一次地哀叹。这是时运不济，这是命也，天也，谁让他生而为贫民而不是将相王侯，谁让他生出来就是那片贱骨头呢？还妄想什么荣华富贵，光宗耀祖，那想都别想，你就是个农民，种地的人，你只是个和土地打交道的人，没文化没出息一辈子只能圈在山沟中，生活在日出而作日落而息烟熏火燎的境地里，一生一世，子子孙孙生而如此，什么都别妄想，可是他不甘心，不甘心听凭命运的摆布。当他看到自己的儿女一个个活波可爱，眼睛里充满了智慧的光芒。他总是心如刀割绞，是啊！他们还年轻，他们没有过错，凭什么就让他们和自己一样没知识没教养，凭什么就让他们跟着自己受累，凭什么就让他们活得那么不明不白的窝囊。
这一现象是谨小慎微的性格造成的吗？或是由于对陌生者的一种天
生的恐惧造成的？越是如此我越是想搞明白，尤其是在我一个人的时候--提起这件事多么的令人伤心呐！我们俩的生活是何等的快活，何等的自在，两个人的生活被可以包容一切的大自然所充塞，那段快乐无忧的生活使我们梦寐以求的--两个人携手共赏日出日落的现实却过早地夭折了！就在我们如饥似渴地狂饮生命甘泉、天真地以为再也不会有什么阻挡我们在一起的时候，那个陌生而又神秘的面孔猛然出现在你我眼前，这一发现石破天惊！ 一颗祸患的种子在我心里萌芽，终于在一个狂风暴雨之后的黄昏发作了，我振动着幼稚的翅膀，一次又一次冲向蓝天，然后用尽最后一丝力气之后如落叶一样滑落下来，黄色的羽毛在树枝间若漫天雪一样洒落，我栽倒在树根下，你伤心地在我身旁流泪，你祈求我，让我和你一起享受安安稳稳的生活，可是我又看见了雄鹰，那里有我幼时的梦想--又一次缓缓升起，翅膀上的血液染红了黄昏的天空，哀鸣着跌入深渊......
光明与黑暗怀着忧郁的心情在稍一碰面后就交替错开了，它们为看到对方千疮百孔的形象而震惊不已，每每相会总会有什么东西把它们从美好的梦境在相见之际无情打破，从未见之前的百般渴望相思到尖叫着逃离，一个在天堂，一个在人间，未见时是牛郎织女的那如痴如醉的相思，终于在那千呼万唤中到来，但却是仇人相见似的彼此恨之入骨，或者是相反的磁铁相撞一般，这一切都是命中注定。那几天里，篇三：公文经典句子
要切实增强科学发展的自觉性、主动性、坚定性。
要切实增强转变经济发展方式的自觉性、主动性、创造性
要增强政治认同、理论认同、感情认同。
努力把为群众办实事、做好事、解难事作为加强自身建设的重要内容，扎实推进一线工作法，积极开展察民事、解民困、化民忧、办民事的“四民”活动，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。真正的实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，把我们的城乡社区建设为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。
要不断健全和完善由党和政府主导的维护人民权益的机制，真正让人民享有更真实、更充分、更广泛的人权。
推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。
从根本上，只有让村民实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督才能把村里的事情办好，才能解决建设农村下乡治理的长久之计。
树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，是发展我国特色社会主义国家，是人民当家作主的必然要求。
着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。
我们应全面贯彻落实科学发展观，切实增强大局意识、忧患意识和责任意识，从战略的高度充分认识进一步做好海洋工作的重要性和紧迫性
我们只有坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才能充分的调动广大人民群众的积极性、主动性和创造性，才能不断提高广大劳动的素质，发挥人民群众的才智，依靠广大人民群众的艰苦奋斗，切实实现全面协调可持续发展的根本要求。 优化公共资源配臵，创新公共服务体制，提高公共服务质量。
尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益。
在„„方面是思想明确、准备充分、行动有力和富有成效的。
党员领导干部要增强党员意识，自觉讲党性、重品行、作表率。
切实维护党的执政地位，切实维护国家安全，切实维护人民权益。
要切实加强社会治安工作，按照打防结合、预防为主，专群结合、依靠群众的方针，健全治安防控体系，加强社会治安综合治理，扎实推进平安建设，依法打击侵犯人民权益的违法犯罪行为，着力解决社会治安中的热点难点问题，不断增强人民群众安全感
把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。 建立公正、高效、权威的社会主义司法制度。