篇一:《真正的快乐源于勇敢面对自己》
真正的快乐源于勇敢面对自己
试着在生活中经常回到自己的内心去观察自己，跟自己在一起。当你逐渐把眼光由外界收回到自己身上的时候，你就会发现你的内在力量在逐渐地累积、增长。当内在力量够了时，我们就能有勇气去接受：我会失去爱，我会孤单，我会得不到支持，但我会爱我自己，我会陪伴我自己，我会支持我自己。那么情势就会逆转了。
外面没有任何依靠
我一直以为是你不够好，后来才知道原来是我自己不够宽容——给我的前任爱人们。
有人会说他们希望自己的亲密伴侣和朋友们能够完全接受他们。但是，我们内在退化的孩童常常需索无度、充满操控、报复、不耐烦而且冷酷，没有人需要接受这样的行为，特别是当我们自己都不愿意负起责任，了解并看见这个部分的自己时。
只要我们仍然希望由他人来满足我们的期待，我们就永远无法脱离孩童的状态而变得成熟，因为孩童永远都在寻求他从来没有得到的爱。
很多人把恋爱的对象当成生命的救星，片刻不想离开，耗费心力的投入自己的全部。但这是缓兵之计，最终，我们必须去面对和承认我是孤伶伶的一个人，怎么来怎么走，没有任何人可以依靠。我必须自己去拥抱我的内在孩童，不是在外面找慰籍。
勇敢面对，接纳自己的脆弱
和爱人有些冲突，我们的内在小孩都被启动出来当家，事后检讨自己，看到自己的误区，真诚的跟他道歉后，感觉如释重负，非常轻盈而愉快。真正的喜悦来自于勇敢的回头面对自己，承认自己的脆弱和错误，并且接纳它。不仅是为你爱的人，更是为自己！
有种爱是：我不管你的快乐幸福，我只关心你是否按照我说的去做、去生活。如果你正被这种爱凌虐，请别允许自己待在这种处境里，无论对方是谁、曾经为你做过什么。如果你正用这种爱加诸在别人身上，请诚实面对。爱的前提一定是希望对方在自由意志下幸福快乐，即使你觉得他的选择是错的，也由他去，祝福他。
内观觉察，跟自己在一起
当我们向外寻求依赖的时候，问自己两个问题： 1、你是否仍然期待有人会拯救你，好让你不再需要感受到自己的恐惧、痛苦和孤单？ 2、你是否觉得自己值得被爱，值得有人相伴？ 如果你第一题答“是”，第二题答“不”，那么你就是内在有矛盾了。
当我们能够拥抱被剥夺、被遗弃的感觉时，我们也就开启了内在深沉的平静。我们大部分的人之所以在生命里不断地抗争，就只是因为我们还不愿意去感受到自己的无助与孤单。
试着在生活中经常回到自己的内心去观察自己，跟自己在一起。也许你一开始会很不习惯，因为你很厌烦自己或是你的生活情境，逃都来不及呢！可是，当你逐渐把眼光由外界收回到自己身上的时候，你就会发现你的内在力量在逐渐地累积、增长，跟自己的关系也在逐步改善。
我们都害怕失去爱、害怕永远得不到自己想要的东西、害怕自己会永远孤单、得不到爱和拥抱、得不到支持。它们就像黑夜魅影，时时啃噬着我们的神经。当内在力量够了时，我们就能有勇气去接受：我会失去爱，我会孤单，我会得不到支持，但我会爱我自己，我会陪伴我自己，我会支持我自己。那么情势就会逆转了。
因为真正的喜悦来自于勇敢地面对自己内心的脆弱和孤单。
篇二:《材料满分作文面对现实》
古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言。即使誓言不符合实际，他也将错就错，八头牛也拉不回来。这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言；这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。回到崖岸上后，他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下一次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说，他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饱难忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。于是，他又发誓，下次出海，无论是遇到螃蟹，还是遇到墨鱼，他都要去捕捞。第三次出海后，渔夫严格按照自已的誓言去捕捞，可这一次墨鱼和螃蟹他都没有见到，见到的只是些马蛟鱼。于是，渔夫 再一次空手而归。。。。
渔夫没赶得上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。
这则材料让你产生了怎样的联想和感想和感悟？请你联系自已的实际生活，写一篇作文。要求：立意自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外）不少于800字。
面向现实，灵活变通
渔夫的选择让他一次又一次地错失良机，固执的誓言是终断送了他自已的性命。在时时改变，日新月异的现实生活中，我们应该学会面向现实，灵活变通。
达尔文的《进化论》向人世揭示了一条亘古不变的真理：适者生存。唯有懂得适应环境的生物才能在恶劣的生存条件下得以保全，一成不变，固守自已生存的方式的物种最终只能在竞争中被淘汰。现实生活中更是如此，滔滔的历史洪流中，一个个针对时局而改变的决定 让我们叹服，那些看透现实，懂得变通的人向我们展示了人生的大智大慧。
春秋时期，范发愤苦读，终投归明主，助勾践实现复国大业。而后的勾践，摒弃忠良，宠信小人，范得知勾践此人不可同享福，于是毅然决然地放弃高位厚禄，隐居西湖。历史见证了勾践的英明与蜕变，也见证了范的灵活与果敢，当昔日的功臣被勾践迫害屈死时，范正悠 闲地泛舟西子湖畔，向世人唱出了一首灵活变通，进退自如的智慧之歌。
一次固执，可能会丢失良机，更有可能导致人生的满盘皆输。项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮，固执的决定桎梏了英雄雄霸天下的太阳梦，不肯直面现实，灵活改变黯淡了男儿曾照亮过天地的极光。
正如固执的渔夫一样，面对足以扭转全局的丰厚馈赠，项羽在人生的胡同中放弃了江东八子子弟，性格中的孱弱注定他承受不了生命的打击，留给我们的，只能是替霸王惋惜的同情。邓小平的“改变开放”正是顺应世界新格局的体现，在改革中求生存，在灵活调整中求发展，正是邓小平留给新中国开启发展之门的一把金钥匙。闭关锁国的教训留给国人的无尽的思索，也是启示我们面对现实，勇于改变。
当鲁滨逊得知自已流落荒岛，与世隔绝，同有怨天尤人，而是全力以赴打造自已未来的生活；当歌德在失恋的阴影下痛苦徘徊，他最终选择了化痛苦为力量，用上天给予他的宝贵 素材写下了《少年维特之烦恼》。现实的打击没有禁锢住他们的思想，而使他们灵活改变，把握现实中的生命大放异彩，让他们在成功的枝头熠熠生辉，灼灼其华。
面向现实，灵活变通，当历史的车轮辗过时间的痕迹，留下的，只有那一个个无悔的选择和完美生命。
篇三:《逃避还是面对(800字)作文》{勇敢面对真实的自己,,,,800字}.
精选作文:逃避还是面对(800字)作文 花之所以能够昂首挺胸的面对风雨，正是因为勇气给了它力量。题记 我的身体无节凑地坐在椅子上时不时的摆动着，手沉重地放在桌子上。我的心跳不断的加速着，那声音宛如光在太空中穿梭和脉搏跳动那样快。天边的云只见犹如害羞的姑娘一样，不知躲到何处去了，无影无踪。可是过了不久，便开始浮了出来。 到了将要升旗时，我站在国旗旁，不由得全身的血沸腾起来。我的心也如同被绳子绑住了一样，心动得越快，绑得越紧，使我喘不过起来，同时也使我呼吸困难。当盛夏的烈日照在我的身上，越来越强劲的阳光，燃烧着我的身体，消磨着我的意志，吞噬着我这颗毫不畏惧的心。我好奇地抬了抬头，一刹那间瞄了大家一眼便低下了头。忽然，无意之中，听到两句对话。 你觉得热吗？我觉得很热，一个人自言自语道。 我不觉得热，我觉得蛮凉快，另一个人轻松地答道。 其中一个人的轻松与我此时的心情成为了正反两面。我的脑海已经乱成一团，心却在百乱之中浮出沉思。 邱祥海，不能动，千万不能动，一定要挺住啊！可是，就算挺住了，等一下我该怎么面对我面前这么汹涌澎湃的滔滔江水，这可是我有史以来第一次站在全校面前。不过，难道我放弃吗？难道我临阵脱逃吗？难道我连战胜胆怯的勇气都没有吗？不，我有，我一定有，哪怕宇宙破裂？哪怕天荒地老？ 就这样想着想着，最终我仿佛抱着必死的心态上战场一样，百乱之中勇往直前地杀出条出路，面对千军万马。我怎会为惧？于是，我勇敢地抬起了头，望着飘扬的五星红旗，不禁泪缓缓流淌了下来&& 之后，我镇定自若的望着大家&& 人生亦是如此，我的人生就好比一朵永不凋零的花，永远都是我战胜困难。就算我失败了，我也会谢谢困难，因为在我的眼里，它不是我的绊脚石，只是我的垫脚石。在人生这条路上，有平有凸、有成有败、有失有得。人生这条路，我们必须走，虽然这条路怎么走也走不完，但我们依然要走下去，至少我们曾经辉煌过，体现过我们的价值。 在人生的路途中，勇气是开路先锋，我们应用勇气去面对它，绝不是胆怯的逃避它，绕过它走别道。-后记初二:邱祥海
篇一：逃避
逃避
学习击鼓有漏拍的时候，学习跳舞也有迈错脚步的时候??谁又能不犯错误呢？有些错误很快就会忘记，有些错误会永远铭记在心里。有件事虽然已经过去了很多年，但是一直留在我的心中，告诫自己犯了错误不能逃避，要勇敢面对。
记得那是我读小学的时候，一个星期天我和妹妹约了几个同学去山坡上割兔草。我们带上工具出发了，过了一会儿我们发现了一大片茂密的兔草，一个个兴奋极了，争先恐后地去抢那些兔子爱吃的草。 我和小静同时发现了一棵最大的，都想得到它，去喂心爱的兔子。我举起镰刀，砍下去的时候，她正好也伸手过去用手拔那棵草，只听见尖叫一声，啊！我闯祸了，她的手流血了。小伙伴们都在尖叫，小静大声地哭起来了，我害怕极了，吓得直哆嗦。他们带着小静一边奔跑，一边喊：小静的手流血了！流血了！走去告她！??望着他们去找大人。我忙跟妹妹说：“我要去一片竹林里藏起来，你千万要告诉任何人”于是我就跑呀，跑呀，终于来到了一片竹林。这下安全了他们一定不到我了，心里的那块大石头好像放在了地上。紧接着，我又开始不安起来，妹妹回家跟爸爸说这件事没有？小静的手敷好药没有？到底要我陪多少钱？她的家长去找我爸爸妈妈没有？如果找了，那我不是更惨。我是主动回去跟他们说我不是故意的？还是??不知不觉快黑了，我一直在林子里走来走去??
忽然我隐隐约约听到了脚步声，果然妹妹带着妈妈到树林里找我了。好像是暴风雨要来临，我忍不住哭了出来。没想到妈妈没有打我，她问：“藏在这里干什么？”我没有回答，低着头不敢看她，继续哭。
她安慰我“知道你不是故意的，我们原谅你，也不打你。但是你一定要记住，只要伤害了别人，就要请求他的原谅，要勇敢的面对，而不是逃避。况且你躲在这里我们也为你感到担心啊。”妈妈温柔地看着我，我擦了擦眼泪。我心里琢磨着这两句话：应该勇敢，不能逃避。后来妈妈带着我到小静的家去承认了错误。他们也原谅了我。
二十多年过去了，我一直都无法忘记，这件事让我明白了犯了错误要勇敢面对。妈妈的话成了我的座右铭——要勇敢面对，激励着我在错误面前勇敢向前。
篇二：2014年厦门市适应性考试作文分析
2014年厦门市适应性考试作文分析及优文
每一个选择和举动都关乎生命未来的价值，所以不要认为我们可以逃
避，我们要直面当下，勇于承受、担当现实的责任。材料相当于给出了一个既定的结论，那么，围绕此结论展开正向阐释或反向思辨就是立意的
两大角度，抓住了因果关系的思考就抓住了核心立意。
二、立意角度 核心、主要角度立意——
正向角度：不可逃避。 生活在当下，必然面对当下的种种，现实的生命态度影响着未来，不可逃避正是生命的现实主义。
走好每一步，承受生活给予的一切，担当生活给予我们的责任，是生命不可逃避的选择。
对于这个结论，考生可以从生活的、社会的、道德的、文化的不同层面切入思考什么是不可逃避的，核心在于阐释为什么我们的态度是不可逃避。
反向角度：一定程度上，可以逃避。
逃避还是不逃避，要看我们面对的对象是什么。有些东西比如责任、正义、道德良心等是必须直面无可逃避的，但有些东西比如权势、功名等式可以选择性逃避的。
再者，可以从昆德拉所言原因入手分析，若原因存在问题，则结论也会有漏洞。我们的每一步是否必然决定最后的结局？如果我的生命并没有一个所谓的“选定的终点”，那么怎么知道我的脚迈向的一定是有价值的未来？生命的过程并不是必然的单
行道，其间多少蜿蜒复杂。不说庄子的濮水垂钓，就连鲁迅也有“躲进小楼成一统”的时候。
不是一切不可逃，也不是一切皆
可逃，逃与不逃，给出理由就好。
次要角度立意： 可能有的考生忽略材料中的因果关
系而断章取义，只关注到材料的后半部分“我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选
定的终点”。因此写出“走好人生每一步”，“现在决定着未来”“一步和一生”等着眼于材料后半部分而生发的立意。此种立意只就材料的局部立意。在改卷过程中，若论证、表达俱佳，可在49—56分档打分，若论证、表达欠佳在42——49分档打分。
完全偏离题意： 全篇看不到对昆德拉这句话的解读，也不能再内容层面“暗合”，另起炉灶者视为偏题，在42分以下打。完篇者30——40分，不完篇者视情况而定。
附：作文类型卷
未来无法逃避（65分）
米兰·昆德拉有言：“永远不要
认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”诚然，生活总是让人遍体鳞伤，但遮掩伤口，
逃避打击都是懦者的举动。只有面
对，才有希望；只有面对，才有未来。（中心论点）
这是一个充斥着逃避的社会，我
们逃避拼搏，求教于千篇一律的“成功学”；我们逃避真相，屈身于别有心机的舆论噱头；我们逃避内心，尾随于浩浩荡荡的人流。窃喜于逃避带来的苟安，还自以为是跟着世界的拍子舞蹈。（摆事实）殊不知，明天已被自己的怯懦背叛，前行的路上只好苦苦支撑。（析危害）然而，这绝不是一个可以辜负的愚蠢时代，也不会有人跟在后面收拾烂摊子。未来无法逃避，因为未来握在自己手中。
逃避缘于畏惧。（挖根源）在这个镁光灯点亮的时代，我们不仅畏惧内心的指责和不安，也畏惧于他人的眼光和评价，更畏惧于众目睽睽之下难以承受的责任。于是有了“扶不扶”的讨论，有了撞人后的逃逸，甚至有了一死了之的逃避现实。其实，战胜畏惧，面对现实往往比逃避更有效
下页篇三：摒弃逃避的懦弱
摒弃逃避的懦弱
米兰昆德拉曾言：“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”此言非虚，当意识形态主宰一切，人类欲求以人定胜天的觉悟而力挽狂澜，而逃避却恰如其分的成为了阿喀琉斯之踵。因此，惟有摒弃逃避的懦弱，才很有可能拥有创造天堂的力量。
但“逃避”这一温柔的避风港却以极尽媚态的方式吸引着无数疲于远航的船只。当我们妄想把逃避作为唇膏和脂粉来粉饰自我之时，却深陷这游荡公子的虚情假意之中戏耍着死了灵魂的泼皮游戏。孰不知，选择逃避也是选择了一条路，一样决定着自己的结局，同样走向自我选定的终点。只不过这条不归路将你推向了万劫不复的深渊。
逃避，从字面上理解则是逃离避祸；但在我看来，逃避不是在面对困难时的智慧之举；也不是自我救赎的黄金手段；更不是抵挡一切艰险的防风盾；而是自我欺骗换来的苟且偷生。而人为何选择逃避？为何要以此种方式消极避世？
因为逃避毕竟是安全而闲适的。谁不愿蜷居于温暖的港湾，从而逃
开生活，逃开诉求。就算踏上不归路又如何，换得一世自在。但就真的逃避得了吗？
答案自然是否定的，在著名音乐剧作家贝特克的手下有一部名《等待戈多》的荒诞剧。从头至尾，就只有二人无尽的等待，他们力求以逃避的方式等待有人降福于他们，但换来的却是无尽的痛苦。而时间却成了止痛剂，让二人甘于逃避现世的拼争而苦苦等待直到终老。
相比之下，加缪笔下的西绪弗斯就来得幸福得多。当西绪弗斯日复一日的推着石头，历经人世极苦之时，他没有选择逃避。这荒诞的假设似乎合乎情理，因为他没有逃避，那么他是幸福的。
我们可以逃，但决不能避。可以作王小波笔下那只特立独行的猪，逃开生活命运的牵绊。做到不逃避更应尊重自己每一步的决定。正如托尔斯泰所说：“人生是一条光荣的路，但它是一条单行道。”一旦作出决定，就意味着向自己选定的终点步步紧逼。因此，摒弃逃避的懦弱，坚信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
正因为每一步都决定的结局，因此不要选择逃避。海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦，就算明天天寒地冻，路遥马亡。”摒弃逃避
的懦弱，愿你拥有创造天堂的力量，踏上征程吧，走向自己选定的终点。无怨，无悔。{勇敢面对真实的自己,,,,800字}.
篇四：_半命题作文：面对▁▁ 佳作赏析_
半命题作文：面对▁▁ 佳作赏析 面对绝境
初三（11）班宋力 天地间最伟大最无
私的爱，便是母爱。
——题记
母爱如海，载着小小的孩子荡向金色的彼岸；母爱如阳光，沐浴着天真的孩子茁壮成长。如果世界上只剩下一分真爱，那便是母爱；如果面临绝境之时有一分真情，那便是母亲对孩子的真情。
记得曾读过如此一个动人的故事，读完以后我已民潸然泪下，内心最柔软的深处被这么一种叫做母爱的东西触动了。{勇敢面对真实的自己,,,,800字}.
那是一个面临绝境的故事。午夜时分，一幢居民楼突然发生了火灾，火舌张牙舞爪，火假风威，迅速蔓延，一时竟无法扑灭。而那幢居民楼恰好又在一个窄小的巷子中，消防设备无法施展身手进入救人工作。这千钧一发的时刻，消防队长命令居民楼上的人背朝下地往下跳，消防队员则张开一张救生网在楼下接住居民。因为只有背朝下才是最安全的方法，能增大受力面积，不至于摔伤自己。但是，惊人的一幕发生了，一位妇女头朝下地从楼上飞坠下来，大家惊得目瞪口呆——为了生存的机会，似乎没有人会干这等傻事。等到妇女坠地之时，大家才看到，妇女原来是一个孕妇，她选择了自己的牺牲，而把生的机会让给了腹中载着她的希望的孩子??每个人都震撼了，为妇女的勇敢而震撼，更为母爱的伟大而震撼！
还记得这样一个关于动物面临绝境的小故事：古时某国人某日烹鳝享用。但见烹煮之时，鳝鱼们总弓起身子，不让腹部碰到锅面。那人好奇，一打开鳝鱼的肚子，才发现它的肚里有卵，原来这些都是怀孕的鳝鱼，它们为了使孩子不至于受伤，宁愿牺牲自己??
母爱是何其的伟大啊！不管是动物还是人类，都拥有这份无私、勇敢的真爱！我想母爱或许是一切母性动物的本能吧，正是这种本能使她们在面对绝境之时能毫不犹豫、义无反顾地牺牲自己！
面对绝境，母亲选择了把生的希望留给孩子，谁敢说这不是人世间最伟大而无私的真爱呢？
面对失败
初三（11）班李藤 沙滩上，一个孩子正耐心地用细沙构建着他梦想的城堡。从堡垒，到城墙，从房顶到桥梁，他一丝不苟地堆砌着，堆砌着孩提时代的梦想。
公司里，一位男人在埋头工作。查报表，签定单。接到一个客户的电话，他的神情由疲惫变得欣喜:“又一桩生意签成了！”男人也在为自己的生活堆砌着城堡，他自信满满地全心全意地投入到城堡的构建，日夜奋力工作。
天色渐晚，海风呼啸了起来。男孩的梦想城堡静谧地躺在细软的沙地上。呵，多么宏伟的一片建筑。这时，海浪来了，洁白的浪花慢慢地簇拥上了城堡，瞬间细沙构建的城堡被吞噬得无影无踪。男孩看着这一幕，安静地笑了，转过身牵着爸爸的手走回家去。男孩早预想到了这个结果，他想着：“明天该建什么呢？”月色中，男孩的影子被拉得很长。
此时的男人，正在借酒浇愁。生意谈垮了，公司要裁员，妻离子散。他眼睁睁地看着自己构建的梦想蓝图，像沙滩城堡般被海水吞噬，任凭他如何极力挽回，都无济于事。男人彻底崩溃了。
篇四:《面对真实的自我》
面对真实的自我
人，是一种奇怪的动物。在人的眼里会更多的去关注他人的存在，因为人的眼睛并不能看到自我。哪怕是借助镜子，因为镜子中出现的也非一个真实的自我。人，不止奇怪，还是很可笑的，因为他会相信一切他所没有经历过的美好，在可笑的同时又是极度可恶的，因为他会去嘲笑那些生活在社会底层，敢于面对生活苦难而未倒下的一个个坚强的灵魂。这就是人——这种动物的本性。
我不怎么会外语，也未曾出过国，留过学，即便是走在大街上迎面走来一个外国人，也仅仅只是知道他是一个外国人，除此之外，一无所知。所以，对于除了中国人以外的其他国家的人，我是无论如何也无权述说的。在现如今的中国，人的脸皮是越来越厚了，这也并非国人本来就是这样的，因为每个人都想着要坚强的活下去，脸皮不厚，早就被世人骂死了，羞死了。就好比放屁而言，尤在公共场所愣是放了一个轰天响屁，众目睽睽之下，无数人先是搜寻者这放屁之人，而后就是对他的一阵又一阵的笑声，自然这笑声中有欢乐之笑，但更多的事嘲笑，甚至还会有人会在心里发问：你敢不敢把屁放的再响一些呢？这就是中国人——笑屁，笑的是不亦乐乎。
试问此种想法，一个人想要活下去应该怎样去活？是被那众人的笑声给羞死，还是厚着脸皮当什么都没有发生继续活下去。我想更多的人是会选择厚着脸皮活下去的，因为一个人总不会因为自己放了一个屁就去死吧？这样的死，无论如何也唤不起笑屁之人的一点点反思，只会成为他们的下一个笑柄。人，总是这样的，会觉得他人在公共场所做如放屁之类的事是极度可笑的，因为他们觉得那是不雅之事，有违公德。但是，活人总不能让屁给憋死吧？事实证明，人是不会给屁憋死的，为了不被他人笑话，很多人选择了放一个闷屁，这样就神不知鬼不觉了，即便是周围的人被自己的闷屁给熏着了，也只装作自己也是被某某人的屁给熏着了，这样就没人知道了。这样的好办法，自然是之有聪明人才想得出来的。如我这般愚笨的人，怕是会忍受不了体内废气的慢慢排放的速度的，尤其是在我肚子不舒服的时候。放几个臭屁，响屁，难道我就是不要脸了，难道我就是妨碍了他人的生活了？我不知道。我只知道，我要放屁，我就把它给放了出来，不是我不小心，是我果真就放了个屁，很自然的东西。要笑就笑吧，放个屁也能让大家笑上好一阵，也是甚好的事。
诺大的中国，敢于放个响屁的人是越来越少了。从小到大，闻过很多人的臭屁，但俱是哑屁，闷屁，无声无息，只有一股臭气扑鼻而来。这样的事，我也是干过的，干完之后，也是会用手捂着鼻子，觉得这屁真是好臭，还要听着他人的辱骂之声。这双重的压力扑面而来，自己总还是接受不了的，后来也就不会再去用手捂鼻子了，当他人要说这屁谁放的时候，我也就说这屁乃是由我而放，为注意自己那可怜的形象而没有放上一个响屁。这样的结果是他人并不会怎么样，只要有人承认了，也就不会再多说些什么，会闻着臭屁继续干着自己的事。
响屁放的够响，乃是一种勇气，因为那足够真实。人，总是会说真性情，我看大多都是假的吧，因为很多人在你面前连个屁都不敢放，只会去笑屁。古人顶绝妙的一个词，我觉得是“粪香”一词。小时候，第一次听到粪香一词的时候是怎么也想不通的，尤其是在闻着那鸡屎味道的时候，如果有人是它是香的，我定会用板砖拍它的脑袋。我想那时候我是与那笑屁的人是一样的，只知道鸡屎是臭不可闻的，永远不会知道新鲜稻米煮出来的大米饭是那么的清香。那香味只有农家的我孩子才能闻得到，闻过一次之后，你就知道那鸡屎原来却是香的，他们没有骗你。尽管第一次听的时候，觉得那不过是一句屁话，事后才知道那绝是顶真的一句实话。当初的自己在他人眼里是决定可笑的，自己连屁都不是。
时常会有人提醒我们有上下五千年的文化，历史悠久，是迄今为止，文化传承最好的国家，没有之一。但五千年下来，我们的国人连个屁都不敢放了，因为我们用五千年的时间创造了一帮只懂得笑屁的人，而他们自己呢？连个屁都不是。总以为自己是五千年文化当我正统传人，自己的思想是绝顶好的，想要让文化继续传承，就得按照老祖宗的办法来，各位有屁就憋着，别时常放出来吓人，熏人。
世人皆知屁是臭的，却不知那才是真性情。现如今，想放个屁，也是无地可放，即便是放了，国家的空气净化也是做的极好的。各处皆是一片的鸟语花香，那香味太浓，容易让人迷醉，而处于一种迷幻中无法自拔。
人，总是在放弃着属于自己的权利，最后连放屁的权利也丢失了，这样的人生是真实的？我不知道，我只知道，总有一天我们会被自己的屁给活活憋死的。总有一些不怕死的人在公共场所放着响屁，臭屁，哪怕等着放完以后就从此消失，他们也是无所无惧的，因为他们懂得自己真正想要的什么，懂得应该通过怎样的途径而获得它们。屁憋着，肚子总会难受的，这屁，放吧，怕他人笑话，不放吧，又实在是憋不住。有厉害之人，是可以将屁憋回自己的肚子里的，这样的人，我是绝顶佩服的，佩服的五体投地。还有一种人是会默默地把屁给放了，即便是自己放了，也会当做这屁是他人放的，用手捂着鼻子的。我只觉得这样好累的。
我是一等一的屁民，我不想要放弃这放屁的权利。但事实看来，这样的权利也是被他人比剥夺了的，因为那些笑屁的人觉得我这样是有伤风化的，不雅，不俗，传出去是会给老祖宗脸上抹黑的。我一开始觉得既然是要给老祖宗抹黑的事，那我也是做不得的，但是后来翻来覆去，睡不着啊，思前想后，怎么也没有想明白，难道老祖宗五千年来未曾放个一个屁？这怕是绝顶荒唐的事。于是，我不再相信那些笑屁之人的一派胡言，那纯是哄鬼的谎话罢了，而他们呢？却是坚信不疑的。因为那是老祖宗传说了五千年的话，至今无人怀疑它到底是对的还是错的。我看那就是鸡屎，如这般人怎么抚弄也倒腾不出新鲜的稻米的。
总是活在过去的辉煌里而无法自拔，总是做着自己无比强大的梦而不愿醒来，总是觉得自己有了一丁点的成就就可以学着别人去欺负别人，这就是我们自己，这就是我们自己的一半。我们的梦，永远都未曾醒来，我们总是把自己表现的异常强大，强大到自己可以颗粒未食而去帮助他人，我不知道这样做的目的到底何在？人们时常提倡人人平等，我看这平等是顶骗人的东西。也有一马克思的人说，社会主义社会是按劳分配，多劳多得的，我看这也并非如此的，社会资本本就分属在不同的资本家手中，就算国家紧紧掌握所有的社会资本，也是无法做到公平，公正的，任何牵扯到人的东西，就很难说的明白了。马克思所创造的那个世界是一个人民整体素质提高到一定阶段才有可能出现的，所谓的在苏联所出现的十月革命，并非就是共产主义的到来，那是恩格斯所受到的社会假象的迷惑，糊涂的认为人们的思想可以达到共产主义社会的要求的。所谓的共产主义即便是会出现，也是会首先出现在高度发达的资本主义国家，但这是绝对不现实的，共产主义所需要的高度精神文明如同神话般出现在教科书中，但人们确实是比较喜欢童话故事的，没有几个会希望自己的未来是充满坦途的。
任何时刻，我们都必须认识真实的自我，不论是自己，是国家，还是世界，我们定然是会受到这样或者那样的迷惑的，迷惑地认为放个响屁，臭屁就是罪大恶极的事。我们总是有自己思考的，总是会因为思考而在自己的内心积压下很多东西的，正如我们体内的那些臭臭的气体，总是需要释放出去的。真实的你绝对是一个会放屁，会发表自己观点的人，不论外人是如何的嘲笑你，他们亦或是在嘲笑他们自己，因为他们是顶好的顺民，既不会放屁，也不会去争取自己的权利，最后也就失去了放屁的功能。用进废退，人的任何功能只有你不断地去用它，它才会不断进步，不用，那就只会失去了那种功能。
尔等皆是屁民，却要放弃放屁之权利，我是一等一屁民，不放屁，怕是要死的。所有的权利皆是人民斗争的结果，而我们的权利很多是被他人所代表的，甚至连放屁的权利也是。而我们呢？很自然地认为，不就是个放屁的权利吗，自己不去放屁不是很好，省得落下他人的笑话，这便是屁民中的极品，永远也是不会醒过来的。
这一张张嘴脸就是真实的自我。无比的丑陋，却不自省之。面对真实的自我，总是令人惶恐不安的，善良，在现代国人的眼里，更多的是嘲笑，怜悯，无知，傻子……貌似偶不好的词眼都是可以用得上的。这样的环境下，成长起来的人，绝对是一个怪物，一个畸形。站在心镜面前，定然是会觉得自己是贼帅，贼漂亮的，因为有一个充足的理由，那就是我比他人要获得的多，我比他人要成熟，我总是把他人耍得团团转，我是靠我的脑子在赚钱，这就是我们自己。
二零一二年十月二十一日凌晨
篇五:《承诺就是面对真实的自己》
一、 开场白
自问如下问题：有没有一件事情，我现在没有做，但若我此前每天都
做，将会对我的生活有很大的提高？第一时间浮现在你脑海的就是你
要继续去做的事情。比如说现在浮现在你脑海的是睡觉。没有任何好
的理由可以让你每天睡懒觉，即使你非常的困，即使你第一时间想到
的不是睡觉，你仍然每餐在睡觉。睡觉对你来说绝对重要。但是睡懒
觉多有什么好处呢？睡了你就再也不会困了？一旦你清楚的知道你
要做什么，这就是具体实施的时候了。制定一个与你的时刻表相符的
计划。制定一个真实可行的计划。
比如：每天晚上少看会儿电影，早点睡觉，每天早上提前1个小时起
床，看书10分钟或者起来跑步。
忙碌的生活，总要停下脚步回顾一下，并期待一下，有了向往，
便有了目标，有了目标就要承诺一下，承诺就是向大家宣布一个自己
的目标和一个现实：“**事我能做到，我要做到”！
管理层每日开早会就会承诺，王怡的保证破口餐具不上桌
二、 李总讲话
三、 找伙伴讲之前承诺的感想，（朱彦、晓宇、何美凤、张建国）
四、 流程：我先宣誓，签上自己的名字，盖上自己的手印
五、 核心：确保每位伙伴都可以承诺，严肃而让大家容易接受的氛
围。
六、 会场纪律：一个团队一个团队，上来宣誓的人在这里宣誓，其
他人要认真听别人的宣誓，因为要共同监督是否能做到。每个
团队选一个人来维持秩序。礼宾：田珊，国宾：高宝林，一楼：
刘婷婷。礼保：赵天福
七、 承诺就是反省自己，设立目标，当众宣誓
承诺就是面对真实的自己{勇敢面对真实的自己,,,,800字}.
管理层每日开早会就会承诺，王怡的保证破口餐具不上桌
承诺了，也是自省
当我们在对别人承诺一件事时，内心肯定会想我一定会办到。那
么对自己承诺呢？其实想想，自我承诺就是面对真实的自己，包括这
次让大家写
对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚
每日自我承諾
如果我必须指出一个理由，为什么有些人无法达成他们渴望的成就，那么，原因就是缺乏承诺。每一个不平凡的成就，都需要全心投入，目标专一，以及拥有对所设定的目标有过人的欲望。而这就是所谓的承诺。以下这些做法可让自我承诺为你一生所用。
1. 对自己希望在人生中完成些什么的想法，要使它浓缩具体化。除非你完全知道自己真的要什么，否则很难做出任何承诺。因此，要培养出完全的承诺，第一步就是要对自己的人生有一个清晰的使命、目的与目标。如果你尚未对自己的人生要完成什么有一番决定，那么想要去培养承诺则是无意义的。承诺是强烈欲望的副产品或结果。而欲望则只有在你很清楚地把焦点放在你想要去完成的事物上时才会产生。
2. 其次是建立一套明确的每日行动计划让你的目标实现。你必须很清楚你自己每天必须要去做什么，才能使你朝自己的目标迈进，进而完成目标。许多人都会设定目标，也知道自己要去完成什么，也渴望要有那些美好的成就，但却从未踏出开始的一步。这是因为当他们真的去执行时，没有一套明确的计划，也不知道今天要去做什么，才能在未来使自己的目标实现。