第一篇:《享受孤独----个人散文习作》
享受孤独
孤独是汪洋大海中的一叶扁舟，在独自飘零中却拥有了整个海洋; 孤独是辽阔天空中的一只飞鸟，在孤军奋战中却拥抱了整个蓝天； 孤独是苍茫大地上的一片落叶，在无声凋落中却回归了美丽自然。
在承受孤独的同时，我们拥有了更多美好的东西，因此，要学会享受孤独。孤独并不可怕，可怕的是有一颗难耐孤独的心，可怕的是缺乏享受孤独的勇气。
总喜欢一个人走在幽静的乡间小路上，那时身心感到前所未有的平静和舒畅。仿佛在那一瞬间，世界里只有我自己，整个世界都属于我。我可以在我的世界里为所欲为：任目光贪婪地捕捉大自然的一切美景，任思绪在无边的宇宙驰骋，任脚步在崎岖小路快乐飞旋„„世界是如此美好，生活是如此多彩！
孤独并不等于寂寞，我是孤独的人，但我并不寂寞。孤独人应该只是看上去孤独。喧嚣的世界，浮躁的人群中，终须独守这样一份孤独的宁静。
寂静的夜里，把一杯清茶独酌，让它淡淡的幽香沁入心脾。夜的孤寂便在这清香独韵中若隐若现了；
轻柔的雨里，撑一把小伞漫步，让它冲去身心的一切尘埃，让一个崭新亮丽的世界映入眼帘。独步雨雾，但我并不孤独，雨滴是我忠实的陪同者，脚印又与我寸步不离；
喧闹的人群里，捧一本好书细读，让它带我远离喧嚣，回归那向往已久的宁静。嘈杂的声音丝毫不能使我乱分寸，心静如一潭止水。美妙的语言，动人的情节，总可以让我忘却一切烦恼与忧愁，寂寞也对我敬而远之了。
与茶为伴，与雨为伴，与书为伴，寂寞不再来打扰我，孤独成了我的好朋友。它给了我清香，给了我宁静，给了我知识，还给了我与它为伴的勇气。
学会从孤独中寻求乐趣，寻求高雅，寻求真理。打一扇心窗给自己，把孤
独请进来。在品味孤独中，享受孤独。“海纳百川，有容乃大”。能容得下孤独的心境是广阔、辽远的，能享受孤独的心境是宁静、高雅的。享受孤独吧，去拥有真正属于自己的心灵境界！
享受生活，从享受孤独开始。
第二篇:《林清玄散文读后感1000字》
林清玄散文读后感1000字（一）
细细地品味《林清玄散文》真是一种享受！
他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！
他的每一篇文章都是无可挑剔的，其中有很多是林清玄经过或听说的故事，由故事而发出感慨，教会我很多人生的价值观。
有这样一篇文章令我百读不厌：《陶器与纸屑》。散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台湾很不方便，因为陶器被包装得十分严实，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。结果这次冒险失败了，陶器在上飞机时被撞碎了，所有的尝试与考虑都破灭了。
通过这次沉痛的教训，让他明白了：“对一个珍贵的陶器，包装它的破报纸和碎纸屑是与它同等珍贵的。”也让我明白了：“生命中也有许多这样看似平凡、不重要的东西，但我们不能忽略其价值，因为没有了它们，也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整！而我们就不能得到教训、启发、锻炼！”
翻开各个章节，你会惊喜地发现，它们都有一个共同之处，这些主题都是谈人生的居多。有一心一境、澈如水晶、无关风月与一生一会四个篇章，都是教会我们要珍惜所拥有的一切！
他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美，他的所有感悟包含着他对大自然的向往与留念！
林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，这便是他的独特写作风格！
我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中这样回忆道：“我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。”不过，或许他是很痴迷、很喜欢这种佛寺的氛围。
其或，我读过他那极具特色的散文之后，心中不由地燃起了写作热情，不仅仅只有这样罢了，他还带予我的是不尽的坚持！因为我认为林清玄能够克服重重难关，从偏远的地方走出来，成为一个鼎鼎大名的作家，是需要多少坚持与勇气都未必能达到的。
“我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。”我想我在这句话、这本书中学到了写散文的方法与运用生活中的小故事来写出好文章。
林清玄散文读后感1000字（二）
翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”
“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕„„
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”
第三篇:《以孤独为话题的文章》
1.请以“孤独”为话题写一篇记叙类文章。
要求：
一、 写一篇记叙文或小说
二、运用环境描写和心理描写
面对孤独
仿佛眼前一道蓝光闪过，我猛地从床上惊起，揉了揉惺忪的睡眼，瞥见床边的闹钟，已经10点了。头脑还有些昏沉，重重地栽回床上，只听见空调呼呼的吐着冷气，静，出奇的静，夏日的阳光很强烈，若不是窗帘遮挡着，怕是已经刺的眼睛都睁不开了。茫然地望着天花板，这样孤独而单调的生活，已经是第一、二、三。。。。第十九天了。
第一天，还觉得在自由的气氛里享受孤独也是个不错的选择，然而
日历哗啦啦地翻过十九页，当初自由的空气已渐渐冷却凝结，寂寞空虚像是涨潮的海水，慢慢没过我的头顶。习惯性的拿起手机，进入信息界面，手一抖，还是退了出来，朋友们都很忙碌，，我不想再用我微不足道的孤独打扰他们满满的行程。面对孤独毕竟是一个人的事呵，渐渐习惯一个人发呆，一个人戴着耳机入眠，我拥有了自己的空间，却发现这并不是我想要的，我的灵魂想挣脱孤独的束缚，渴望蓝天，渴望朋友，但孤独的引力场把我狠狠的摔下来。面对孤独，发现一个人竟然如此无力。
慵懒的爬起床，随手抱起旁边的木吉他，拨动着琴弦，打发绵绵无尽的时光。弹着单调的练习曲，我既是演奏者，也是听众。终于明白诗仙“对影成三人”的自嘲，豪放如李白，也终究耐不住孤独的侵蚀。“嘣”的一声，左手终于耐不住这近乎摧残的练习，疼痛的罢工了。悻悻地放下吉他，再次栽回床，仿佛看见一个身影，竟有些眼熟。“孤独么，你又赢了”，眼睛朦胧了，恍惚间，觉得自己像奔跑在一条漫无终点的路上，有车从身边掠过，但不曾停留，跑呀，跑呀，和孤独不自量力的赛跑。
“所长，0318号实验报告出来了。”“哦？让我看看，”一位有些憔悴的老者接过报告，扫了几眼，期待变成了失望，“还是 只有19天？离目标还差得远呐。”“可是实验体已经到极限了，最后竟然出现了幻象，这是崩溃的前兆啊”
“我知道，但它是我们的唯一希望，上头对这次“面对孤独”计划很重视，这将是人类平安度过冬眠的重大突破！小李，换个模型，重新开始吧!”
所有工作人员再次聚焦到前方那个悬在培养液中的大脑，一道蓝光闪过，实验室响起一声冰冷的合成语音“第0319号面对孤独全息”。
第四篇:《《中国现代散文集粹1000篇》(上册)(整理精校版)》
《中国现代散文集粹1000篇》（上册）
语文学习 0413 0533{散文享受孤独1000}.
（上册）{散文享受孤独1000}.
散文所具有的议论、抒情和叙事的因素往往融为一体，却也总有所侧重，根据不同的情况，大体上可以区分为议论性散文、抒情性散文和叙事性散文三种类型。近数年来出现了第四种散文,现代散文。在语言技巧上，更追求多元的弹性。
《中国现代散文集粹》汇集了五四白话运动以来自五○年代初三十多年来优秀的散文佳作。既有如雷灌耳的大家；也有偶露峥嵘的人物。既有脍炙人口的经典之作；又有极具史料价值的篇目。可谓精粹之品，篇章学底精蕴，文字或优雅，或激越，或疾言厉色。若说是一部现代散文史大典，不为过矣。
第五篇:《高三一模散文》
海淀一模
三、本大题共6小题，共21分。
阅读下面文学作品，完成19~24题。
纸上思量
①把一张六尺宣纸徐徐展开，铺在宽大的案上。两边用厚重的镇纸压住，纸面一下子就平整起来。我的心情也随之渐渐平静，眼前宛若出现一片素淡的旷野、一片晴朗的天幕、一片水波不兴的宽阔河面。
②真的要下笔，我反而谨慎了。对如此精良的雪一般的宣纸我一直心存郑重。有好几次，柔软的羊毫在砚边濡染了润泽的墨汁，我提了起来，踌躇再三，还是把笔搁下了，那个时刻似乎还未到来。
③通常我不是这样。平时用廉价的宣纸练字，废纸千万，每一张都在线条的纵横交错中默契淋漓，写到密不容针方才放弃。无数的廉价宣纸训练出了一个人的胆量，还有手上准确精到的技巧。那些附庸风雅的人，他们对于宣纸轻慢、漠视的眼神，我是一直【耿耿于怀】的。上乘（chéng）的宣纸，遭逢了没有技巧储备、没有性情濡养的拙（zhuó）劣书手。他．．
们不管不顾，一笔下去，肯定不行，揉搓丢弃；再来一张，还是不行。结局是可望而知的。这种人永远都无法成为严格意义上的书法家，他们不惜纸，更不善用纸，只是以蹂躏糟蹋纸为快意。
④少年学书，成年以后把笔挥毫成为我的专业，更成为精神上的倚重。我经常把自己关在书房内，把玩古帖，独自书写。书法给予我的快乐就是这种独立性，可以避免受人牵绊（p．àn），也不必迁就他人，享受孤独之趣，因此才得笔无凝滞、圆融无痕。琴师抚琴与书法家．．
动笔极为相似。白居易在《夜琴》中说：“自弄还自罢，亦不要人听。”正是在自弄自罢中，深入自己的精神世界，忘怀俗事，不知今夕何夕，今世何世。抚琴和挥毫都有一种萧疏感，他们甚至【相辅相成】。秋风黄叶，林壑清肃，这边琴师弹的是《渔樵问答》《平沙落雁》，清逸的琴声汨汨而出，冲和疏淡。那边的书家静听中凝神绝虑，墨香氤氲，填词抒怀，笔底清旷飘逸。秋色点染，琴音笔调都附着了萧疏淡远的韵味。琴声随风而逝，而形于纸上的晕化之痕，却可以留存下来，成为一次雅集的印迹。
⑤少年时我曾想改学绘画，色泽斑斓的画面，那么富贵、冶艳，整个世界就像浸在缤纷．
的春光里。人进中年，浮艳心思已渐消遁，对于色调的喜爱也重新规划分野。一个人不可能长期面对喧闹的视觉对象，就像我们不敢长久仰望炽热的骄阳。而皎洁的月光，它的澹泊之色，让人可以长久注目，感受到它的亲和与抚慰。相比于泥金、泥银、大红镶嵌龙凤纹路的宣纸，我更喜欢素洁如雪的玉版宣，它驱逐了富贵、妖娆的气息，显得孤寂、清寒。
⑥一个喜好在白宣纸上驰骋的人，他的目光是平静安详的。素净洁白的纸，冰冷细腻的砚，竹木与毛羽制成的笔，汲日月精华的松枝烧制成的墨，都是纯朴之物。书法家以此为己所用，天长日久，也如这些自然之物，质朴浑成。
⑦西晋时期人们争相传抄左思的《三都赋》，以致纸价上涨，留下了“洛阳纸贵”的佳话。那是一个欢欣鼓舞令人感动的场面，人人以笔墨相见，在宣纸上寄寓情怀。那是一个生活节奏徐缓的时代，是一个在纸面上刻画性灵的时代。宣纸的使用率达到极致的时候，城市安静下来，人人行止优雅，他们在一点一划的讲究中，心性被磨洗得从容安闲。而在物品包装越来越华丽、文化作秀现象【层出不穷】的现在，古雅素净的宣纸日渐陌生，朴实无华的笔墨淡出人们的生活，我们又该以怎样的方式来逼近心灵的深处。
⑧爱纸惜纸，算起来也是我四十岁以后的事。“惜墨如金”，也就是惜纸如金，每一次下笔都像是举办一个庄重的仪式。书写之前，研墨以使心静，焚香以使室清，沐浴更衣以使神清气爽。此时，下笔的氛围形成，自然笔随心动。那些“书法表演”，是今人恶作。应景而表演，笔在手中，动作很大，口中有声，这是很不敬畏的。书法本是寂寞之道，运用在人声鼎沸的娱乐场景里，博人一粲，“表演者”毫无矜持，随便而轻率，内心不复清静。现如今，还有多少人在效古人之行，恪守笔墨之道呢？
⑨提按快慢，纵敛卷舒，纸上的动作都是一些怀旧的影子，我的内心还停留在对古雅的喜好上。我喜欢收藏各式各样淡雅的信笺（jiān）。白色的笺上，浅浅地浮动着异兽、云水、．
钟鼎、瓦当的纹路，逗引我书写。在各类书写中，写信札最没有负担，笔提起来，文思涌出，于是疾疾向前。文词错了，就圈起来，或者涂抹一下，只求一个随意。若把信写得笔笔不爽，在我看来已失天趣。今天，人们爱发电子邮件，用笔墨写信的人越来越少，许多精美的宣纸信笺，搁在柜台上【无声无臭】，渐渐蒙上了尘泥。
⑩又是一个夜晚来临，春日将过，初夏将至，空气中弥漫着滋润清新的气息。我照例在案上铺开一张白宣，书房似乎一下子亮堂许多，四周岑寂了下去。我等待着即将到来的心动时刻。
（取材于朱以撒同名散文）
19.文中加点字的字形和注音都不正确的一项是（2分） ．．．{散文享受孤独1000}.
A.濡染 上乘（chéng） B.凝滞 拙（zhuó）劣 ．．．．
C.斑斓 牵绊（pàn） D.安详 信笺（jiān） ．．．．
20.下列词语中的“爽”与第⑨段“笔笔不爽”之“爽”意义相同的一项是（3分）
A.爽约 B.直爽 C.神清气爽 D.屡试不爽
21.文中【 】内的成语，运用不恰当 的一项是（3分） ．．．
A.耿耿于怀 B.相辅相成 C.层出不穷 D.无声无臭
22.下列文章的理解，不正确的一项是（3分） ．．．
A.开篇所写作者的想象，既折射出他的心境，又暗示了他追求的精神境界。
B.作者认为笔墨纸砚自然纯朴，可以潜移默化地影响书法家的心性、气质。
C.作者的内心停留在对古雅之物的怀旧上，所以对今人不恪守笔墨之道心怀不满。
D.文章的开头和结尾都营造了宁静的氛围，表现出作者对书法创作的庄重的态度。
23.在文中第④段，作者为什么要着意描写琴师抚琴？请简要作答。（4分）
24.作者的“纸上思量”包含着他对书法艺术的人士思考和情感态度，请结合文章内容加以 分析。（6分）
朝阳一模
四、本大题共7小题，共26分。阅读下面的文章，完成16—22题。
燕台何处
自从迁居北京朝阳门外的金台路，脑际常常浮起一个疑问：这金台路的名字因何而起？
难道这一带果真是两千多年前燕台的遗址吗？一位同住在此处的同志写文章，每每在稿末注上“×年×月于京郊黄金台”字样。我曾问他是否考证过，他笑而不答。恐怕他亦未必掌握确凿证据，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，大约也是寄托一点向往之意吧。
想那燕台两千余年前初起时，至多不过是一座黄土垒成的土丘，上面有点砖木结构的简单亭台而已。燕昭王臵千金于台上，接待当时的一位高级知识分子郭隗，这件事连同郭隗以讽喻形式讲的那个用重金收买骏马尸骨的传说， 甲 了两千余年，燕台也被后世诗人美称为“黄金台”了。{散文享受孤独1000}.
黄金台的政治价值远远超过了它的实际使用价值。在漫长的旧时代，它曾使多少读书人艳羡过，咏叹过，做过无数回美梦；也曾使多少不得志的文人墨客感慨过，哀伤过，发泄过满腹牢骚。唐初陈子昂登幽州古台，是否就是这座燕台呢？诗人没有留下说明，不得而知。但那“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古名句，确是表达了多少苍凉沉郁的情怀。
以“燕台”或“黄金台”入诗，从唐宋直到明清，俯拾皆是，不可胜计，大都 乙 了．．．．
怀千里马之才而不遇、渴望有燕昭王式的明君而不得的心境。元代贡师泰曾愤愤地写道：“黄