有关屈原800字(一)
关于屈原的作文600字
关于屈原的作文600字 翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。
你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。
他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言？你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。
抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。
那为何，不随波追流呢？
我似乎看到你用哀怜的目光看我，是啊，该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道，只是不愿看那宿命风干美好。
近似疯癫的伪装，只是不忍清醒着看这世界。
你笑，甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太过深沉。你也知道，只要你回头，有那么多的选择：做一个隐士也好，周游列国也罢，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊梁，恨自己已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。仿佛，只要轻轻一推，便已化为废墟。 就这么沉沉的安睡吧，屈原。历经沧海桑田，你已得到永恒。历史，会一直记得你。
有关屈原800字(二)
关于端午节作文900字：纪念屈原
关于端午节作文900字：纪念屈原
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
有关屈原800字(三)
关于端午节作文800字：假如屈原在现代
关于端午节作文800字：假如屈原在现代
五月初五这天，汩罗江边站着一名衣衫褴褛的男子，他便是屈原。他满脸憔悴，在嘴里念道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”说着便爬上了栏杆准备投江自尽。
忽然，一只手拉住了他。屈原回头一看，是一个满脸严肃的保安。保安硬是把屈原拉下来说：“屈原啊，你要寻死我管不了，可是你要攀爬栏杆我就要罚款了，罚款100元。”屈原一听，立刻老泪纵横：“呜呜，年轻人，你可怜、可怜我吧！我小时候就被别人偷了1块钱，七岁掉钱袋，十岁遇人打劫„„。”保安不耐烦地说：“算了，看在你是个大名人份上，只要你给我签个名就免罚款了。”说着递上一张纸和笔。签完名后，屈原听见背后传来保安的笑声：“哈哈，这下可以拍卖个十万、八万吧！”屈原叹了口气：“哎，现代的人呀！”
屈原正要翻过围栏，往下跳，又有一只手拉住了他。屈原扭头一看，见一个穿着西装，一副老板模样的中年人，中年人着急地说：“屈原先生啊，你要寻死我不会阻拦！可是你要为人们XX心理医院拍个广告再死也不迟呀！”屈原问：“怎样拍法？”“等一下你装着要跳河，然后一个穿白大褂的心理医生会冲过来拦住并开导你，最后你要做出恍然大悟的样子对着镜头说：哦，原来人生如此好！”这一万块钱就是你的。“这不是要我伪装吗？我堂堂一个大人物怎么可以做这种事情，我不干！”屈原听了大怒，转身欲跳河。
忽然，旁边传来了一个声音：“屈原先生，你到底还要不要跳河啊！”屈原回过头，立刻看到一群“狗仔队”围着自己，问：“你们在这儿做什么呀？”一个握着摄像机的男人说：“当然是来看你跳河啦！你还不快跳，你不跳，我们还怎么作报道啊！”屈原气得脸色铁青，这个世界也没有什么值得他留恋了，于是他摆出了跳河的POSE。
可是他往下一望，发现河水肮脏极了，黑色的江水中漂浮着垃圾，这还跳得下去吗？汨罗江的臭气也飘了上来，屈原被熏晕了，往后一倒，改变了历史――撞在一棵榕树上，死了。
有关屈原800字(四)
有关屈原800字(五)
精彩美文：
守得本色，方为自我
是醉卧赤壁，高吟大江东去的豪放无边；是梦回连营，醉里挑灯看剑的寂寂无言；是仗剑纵路，漫游名山大川的铮铮傲骨！是英雄，方显本色；是高洁之士，总不愿受红尘玷污。
是龙总要腾飞天际，是鱼总要直潜深渊；是猫总要以捕鼠为业，方显猫的本色！可如今“猫”却走到了“吃鱼的年代”，那些独守猫之本色的勇士，却要备受嘲讽！可惜，可悲，可叹啊！
事实真是如此吗？“吃鱼的年代”真到来了吗？或许不是如此，那么就翻开浩如烟海的史帙，去见证那独守本色的勇士，见证他们是如何“捕鼠”的：
是那清流兰汀的汨罗江畔，是那惨遭放逐的三闾大夫。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”面对楚国宫闱的谗谄小人，面对他们“吃鱼的年代”，屈原毅然捍卫了自己的本色！“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，大夫，即使他永远地捕鼠，也不肯同那些小人围众而分鱼！
这就是自己的本色，这就是屈大夫的清高。是这样的茫茫天问，是如此的忧郁离骚。守住本色，才见证了屈大夫的自我。
是那朱仙镇内，气吞山河的壮志儿郎，是那精忠报国的岳飞。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”如此壮志，如此呕心沥血！可是宋廷内主和派的那一群“猫”呢？他们竟欣然啃着那由老鼠送来的鱼！甚至，连发十二道金牌，意在岳飞回朝。“踏破贺兰山阙，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”如此激愤慨然的猫，又怎会与那群奸臣坐而分鱼！
这就是岳将军的本色，这就是岳将军的精忠报国。是这样的气吞山河，又是如此的壮志未酬。守住本色，方成就了岳飞的自我。
是自我，方显本色！
当那捕鼠的猫被那吃鱼的猫嬉笑时，勇士丝毫不为所动，是守住本色，方现自我。
当汨罗江畔又发出清吟，当朱仙镇内又旌旗呐喊！捕鼠的猫，永显本色，方是自我！
（选自2010年高考新课标全国卷Ⅰ满分作文《守得本色，方为自我》）
做一个有诚信的生命
有了诚信，武帝曹操，成就魏主英名；
有了诚信，逃徒季布，留下信义榜样；
有了诚信，信义兄弟，收获美名传扬。
诚信，中华民族的传统美德。圣人为我们留下了“人无信则不立”的治世警句。我们青少年，应该弘扬发展诚信美德。可现在，诚信慢慢在消逝，逐渐在变质。
生活在当下的社会，越来越多的人缺乏诚信。灿烂的笑容下掩藏的是虚伪，甜蜜的话语下掩饰的是背叛，温柔的问候中隐藏着欺骗。太多的人，诚信在他们心中，已经失去了，变得一无所有。在他们眼中，诚信能当饭吃吗？变质的诚信下，功利代替了信誉，名利超越了友情。要想友情之树常青，前进之路通畅，我们必须用诚信的泉水浇灌，用诚信的脚步走完一生。
屈子一生坎坷不平，命途多舛。“信而见疑，忠而被谤”是他对乱世的无奈，但他仍活在信义之中。他诚信做人虽换来贬迁河间，但仍不忘报国。他是多么地想回到怀王身边，出谋划策，为民请命。只不过，小人的谗言像一道屏风，挡住了视线，蒙蔽了眼睛。怀王只看到了“忠心耿耿”的小人，远离了屈子。最终，渴望报国的屈子抱石沉于汨罗。现在的河畔，诚信之风仍在怒吼。河边吹起的一片缟素，就是屈子的信义在飘浮。
信，五常之一。中国文化源远流长的岁月中，成就了多少信义传奇！梁山伯与祝英台只为许下的诚信诺言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”双双化蝶，浪迹天涯，感动华夏。
正因为如此，我们都要弘扬发展诚信美德。神州大地上，面临着一场诚信风暴。现在，拾金不昧的人越来越少，遵守诺言的人越来越少，讲诚信的人也越来越少，曾经的圣人已经离我们而去，他们不会再谆谆教导后人，倘使他们看到后人对诚信的糟蹋，恐怕他们心痛至极。所以，我们要把前人的诚信美德优秀传承，做一个诚信的黄种人，做一个优秀的华夏子孙。
诚信，要求我们学会做人。拥有诚信，世界不会没有你容身之地。
同样，有了诚信做人的基础，世界不会让你失望黯淡，你注定也不会让世界失望。
生命如山，诚信是径，循径登山，方知山之高大。
生命如海，诚信是舟，泛舟游海，方知海之宽阔。
生命如歌，诚信是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
做一个有诚信的生命吧！
（选自2011年高考满分作文《做一个有诚信的生命》）
不从众，做自己
梅花不争春，独开汉水滨，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比做光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂中”；当别人为亲人的离去而痛哭流涕、情难自已的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已然作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”