篇一:《希望在前方》
希望就在前方
有了希望，便有了前进的动力，有了希望，便有了战胜困难的勇气，有了希望，便有了奋勇拼搏的力量。
希望是构架人类社会进步的根本所在。坚持希望，相信希望，肯定希望，从而使希望深植，使希望在社会萌芽长大，贯穿每一个人纯洁心灵中那扇虚掩的心门，照亮心房，令心中满溢着希望的光辉。
也许某一日的上午，你在风定天清的世界呼吸着空气时，蓦然发现，希望早已被自己珍藏，只是自己从未试着去开掘，去发现，去寻找。希望二字是一种精神支持，它充蕴于每个人执着的追求目标的信念之上，充蕴于每个人敢于想象的勇气之上。
每个人都拥有属于各自的希望。这份如水晶一般耀眼的东西在社会中点燃未来的长明灯，使莹莹火光布满神州大地，在心头聚集成为感动的永恒坚持。 希望，是无比渺小但又伟大的。它时常被人遗忘，被置于黑暗的角落。可只要去试着探索，希望就会给于你一些纯洁，质朴的文明追求，勇毅，恒心，坚持不懈，勇往直前。这些非物质的东西能使心灵得到升华和洗涤，令人臻于完美，清澈透明。
希望就在前方。只要满怀着那份神圣的虔诚，希望垂手可得。
希望在前方
希望像是在黑暗处的一团火, 照亮前方的道路,希望像是沙漠中的一小片绿洲,给人以生存下去的决心,希望像是午后的一杯浓茶,使人感到生活的美好。这就是希望的力量。
还记得那次震惊世界的地震灾害，人们正是有着生存的希望和顽强的毅力，创造了一个又一个奇迹。有两个孩子，被困在黑暗的废墟中，虽然都很害怕，但都互相鼓励，一起在黑暗中唱歌，说话。如果其中一个不出声了，另外一个会在黑暗中摸索到他，推醒他。就这样支持了几十个小时。最后消防人员听到了他们的声音，并成功解救出来。
两个孩子的这种表现就是因为对生命的渴望，是希望的力量在鼓舞、激励着他们。有记者采访他们怎么坚持这么久时，他们纯真地笑了，说：“因为我们知道会有人来救我们的。”希望的力量是伟大的，在这两个孩子身上找到了最好的诠释。
大自然也是因为有希望的力量才变得勃勃生机。
破土而出的小草，是因为想享受阳光的哺育，雨水的滋润，才有冲破坚石的力量。破茧而出的蝴蝶，虽然要忍受在茧里的黑暗和种种困难，但它有破茧的希望，所以这些困难算不了什么。在沙坑与大海之间有一段对于小海龟来说充满危险的距离，但它们都不顾危险，勇敢地爬向大海，因为它们有希望，到了大海就能成为真正的海龟，如果永远呆在沙坑中就会成为缩头龟。
在希望面前，困难虽算不了什么，只有根植于苦难的成功，才算真正成功，否则就像轻浮的云，瞬间飘逝。
人、动物、植物都是因为心中有希望，是希望的力量让他们克服困难。是希望的力量让他们活着。是希望的力量让他们好好活下去。
所以在遇到困难时，我们不能退缩，要相信成功就在前方，希望就在前方，最终便会成功，这，就是希望有力量。
篇二:《希望就在前方》
希望就在前方
白驹过隙 日光荏苒？不知不觉来到蓝池集团汉龙店已经将近半年的时间了，感触颇多，在工作中学到的东西也是受益匪浅，从整体上讲我们的团队是在厚积薄发的阶段，我们有了进步的征兆，看到了成功的曙光，在大家共同向着一个目标奋斗，共同为了一个终点奔跑，共同为了一个承诺不懈努力的同时我们看到了胜利就在前方，我们已经在路上，并且会坚定不移的一直走下去。。。
首先，坚定我们的信念和理想。我们的过去不是优秀的，我们的曾经不是辉煌的，但是我们的理想和信念是不容质疑，不被动摇的。一个团队只有有了自己的理想和信念，加上积跬步，蹴小流的过程，最终我们会看到我们想要的结果。春暖花会开，如果曾经经历过严冬，那么就会有春色，如果有信念，那么春天就不会遥远，如果我们正在付出努力，那么总有一天我们会拥有满园花开。
再次，摆正我们的心态。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。奥斯托洛夫斯基曾经说，“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我愿意燃烧起来。”只有团队的每个成员摆好自己的心态，愿意付出，不怕失败能有一颗坚韧的顽强的心，在工作中不是勾心斗角而是相互合作，这样团队才可以前进，目的才能达到。霍金有一次,在学术报告中,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?"这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声.霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心„„心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意.人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人 。
最后，行动是理论最好的实践。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。脚踏实际的做好自己分内的事情，认认真真的完成自己的任务，小事情不出错，大事如何又能出错。少空谈，多做事，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。每个人的任务完成了，汇聚起来就是我们的总目标。
篇三:《坚持就是胜利,希望就在前方》
坚持就是胜利，希望就在前方
活
动
总
结
动物科学学院组织部
2011/10/24
活动题目：坚持就是胜利，希望就在前方。
活动时间：2011年11月1日~2011年11月11日
活动地点：A楼500
参与人物：动物科学学院领导，各部门部长和参加征文的全体学生。
活动背景：大学是一个新的起点，每个大学新生都对大学有着无限憧憬，但当进入校门后，许多新生都会变得有点迷茫，找不到努力的方向。当务之急是要迅速进入角色，适应新的生活。大学生活是宽松与自主并存的新环境，只要不懈怠、不退缩，保持学习冲劲、学习独立思考和生活、维持良好的人际关系，就能做到平稳过渡。新生们，相信自己，你们很强！面对当今社会激烈的竞争，尤其是就业前景的不乐观， 考研 成为越来越多大学生的选择，作为刚进入大学校园的我们，也应该积极关注考研方面的相关事项，多与学长、学姐交流。增强自己学术上的见解。为更好的明天去努力奋斗！
活动内容：又是一个冬季的到来，一年又到了结束的时候，这是一个检验结果的时刻，大家都在忙碌着，为自己的人生奋斗着，拼搏着！大四，有的选择了就业，而有的选择了以后能更好的就业去读研。但刚入学的大一新生，也许对考研是个未知数。因此，我不想通过此次征文活动，让大一新生能够了解考研，并对自己以后的生活有个更好的规划。同时也想借此机会为参加考研的同学加油，让他们感到考研并不是枯燥无味的，而是充满幸福和快乐。因为有众多的兄弟姐妹为他们加油!
活动意义 : 第一，增强校园文化建设，丰富大学生活。第二，能够让刚刚步入大学校园的新生能够在大学过得有意义，充实自己，并对考研有个初步的认识和看法，对自己今后的生活制定更好的目标。第三，通过此次征文能够鼓励将要面临考研的同学，让他们知道考研的路上并不孤寂，知道风雨中大家是携手并进的。相信，希望就
在前方！
并且能够促进新老生之间的相互交流和沟通，能够更好地拓宽学生们的视野。
活动总结：在全体大一新生的积极配合之下，我部成功的将此次活动圆满的结束。通过此次的征文和新老生的一次面对面的交流活动中，让我感悟很深，首先，征文，每位同学都能认真的去对待，认真的研究考研问题，从他们投的稿中可以看出，大部分的同学都对考研之事有了深层次的了解，也看出了他们对自己的未来有了一个新的规划，有新的认识。和学长、学姐们的交流过程中，看到大二、大三的学长都在真诚的讲述各级的观点、见解、和一些为人处事的方法和经验。大部分同学都能够虚心请教，认真的领会其中蕴藏的内涵，能感觉到，这次的交流中不论是新生还是老生都有着不同的收获。看到大家交流的很兴奋，我感到这次活动举办的很成功。希望我不在今后的工作和举办活动时都能取得如此的成绩！
动物科学学院组织部 王立位 2011/10/24
篇四:《前方是绝路 希望在转角》
前方是绝路 希望在转角{希望就是前方}.
突然间{希望就是前方}.
发现
自己一直执著着 坚持着的
在现实面前
居然那么不堪一击
真的好迷茫
好无奈
是不是一开始
我的选择 我的坚持就是错的 难道前方真的只有绝路 难道就没有一丝希望
难道我真的要选择放弃 难道我真的要转一下
那我三年的努力
又当如何
我自问
我放不下
所以{希望就是前方}.
我一定要坚持
因为我真的很喜欢它
所以我会继续努力
我坚信总有一天你会发现
我比他跟适合你 总有一天
我会让你发现前方不一定
是绝路
也可能是柳暗花明。
篇五:《希望就在前方》{希望就是前方}.
希望就在前方
自卑是学困生无法逾越的鸿沟。面对困难，他们通常很怯懦。因此，当学困生在困难的时候，我们必须伸出援手，让他们正确认识困难，就算在困难面前，让他们仍能“看到成绩，看到光明，提高他们的勇气”，让他们继续保持对学习的兴趣。兴趣是最好的老师。兴趣就是希望。学生一旦对学习没了兴趣，学习这出戏也就无法演下去了。一次，小金满怀希望，领着他的语文兴趣小组长来到办公室，说要当着我的面，独立挑战几道缩句的题。我很兴奋。题，小组长早已出好。可是，出人意料的是，四道题，他一道也没有做对。看着他黯然离去的背影，我的心也犹如千万根钢针在扎。怎么安慰这个求上进的学生呢？随后，我找到他，告诉他：“这几道题的难度远远超出了你所能接受的水平。虽然，你这次全错了，然而，你的勇气可嘉，说明你不怕学习这只拦路虎。世上无难事，只怕有心人。只要你继续勤奋、努力，就肯定有成功的一天。”他高兴地的点了点头。沮丧的阴影消失了。
篇六:《向前方看》
有人曾经问过一个问题：为什么人的眼睛要长在前面？答案是路在前方，要向前方看。前方便是人生，前方的路上有荆棘、有坎坷、有落英、有缤纷、有目标、有希望。前方是丰富的五味瓶……
那前方由谁来主宰呢？我的看法是：前方由自己创造。
前方的喜悦由自己创造。每一个新生儿的前方都能看见喜悦，因为一个生命的诞生，便是一个希望的降临。没有人知道这个孩子将来会做些什么，但他的前方充满希冀，充满憧憬。谁也不会预知到：出生在西域边境的李白能成为一代诗仙；出生在一个钟表匠家中的卢梭能成为一位伟大的思想家；出生在湖南山区农村中的毛泽东能成为一个杰出的人民领袖……所以，人们只要对前方充满信心，自己去创造，前方给自己带来的就是无法预知的喜悦。 前方的哀伤由自己制造。前方谁也无法预知，在给你带来喜悦的同时，也会伴随着哀伤。有初生儿的快乐，也有岁月逝去而带来的生离死别。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，前方的哀伤寄托在一片歌声之中；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，前方的哀伤寄托在一片汪洋中；“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，前方的哀伤寄托在一片霜叶上……一曲曲凄婉悲痛的歌，一幅幅流传后世的画面，诉说着前方未知的哀伤。这些哀伤的制造者其实就是自己，因为自己没有办法阻止这些哀伤的到来。 前方的乐观由自己创造。
有喜悦希望，有哀伤叹惋；有成功收获，有困难挫折，但日后总会有值得你企盼的前方。因为风雨过后总会有彩虹。正像前奥运选手桑兰，她在1998年亚特兰大奥运会上参加跳马比赛，失误导致半身不遂，她的花样年华受到命运的摧残，一时前方变得黯淡。然而她的意志和乐观支撑着她完成学业，然后走向社会，成为一名出色的记者。她还将自己的乐观传递，为更多受伤的运动员争取权利。她是不幸的，前方为她的人生设置了一道似乎不可逾越的障碍，但她用乐观作为武器，越过了这道坎。因为乐观，她让前方顿时一片灿烂；因为乐观，她让前方豁然开朗。桑兰用乐观，让我们相信：前方是由自己把握的，前方的路要靠自己去走，前方的乐观也必须由自己来创造。
总之，我们的前路必须由自己创造。在喜悦中，创造出有信念的前方；在哀伤中，创造出深情企盼的前方；在乐观中，创造出奇迹般的前方。我们要始终坚信，前方总有路可走，不要选择放弃，即使在悲伤中，也要相信：一切都会走向前方。
记住：前方由自己创造。
篇七:《前方课堂教学实录》{希望就是前方}.
《前方》课堂教学实录
（投影《前方》照片）
师：这是一位印度摄影师的作品，题目就叫《前方》。请大家认真看这幅照片，你看见了什
么？由这幅照片你又想到了什么？
A组学生代表：我看到了几双眼睛，几双在凝望着前方的眼睛，就像书上写的一样，他们可
能都没有离过家，所以他们的眼神充满了对前方的期待与希望。旁边那个男的可能是在远方受到了伤害而归来的。
师：观察得很仔细，抓住了“眼神”这个细节，不过对男主人公的着墨不够。
B组学生代表：男主角的眼神秘而迷离，可能他是离家，前方是未知的世界。
师：或归家，或离家，都有可能。好的摄影作品给人无尽的联想与想像。
C组学生代表：我看到破旧的车厢，感受到一路的风尘和他们疲惫的灵魂。破旧的车厢就如
同他们心灵的创伤。（学生鼓掌）
师：能捕捉到照片的神韵。
D组学生代表：前方未知，我们茫然。对前方的迷惘如同蛰伏于内心的彷徨，今日开出了花。 师：很有诗意啊。（师生鼓掌）
师：摄影散文充分体现了联想的魅力，请找出作者看过图片后联想到的三个结论？
生：人有克制不住的离家的欲望；人们早已发现，人生实质上是一场苦旅；人的悲剧性实
质„„
师：非常完整！那么“人为什么有克制不住的离家的欲望”？
生1：因为人类祖先迁徙的习性，还有外界的诱惑，现实的无奈和压迫。
师：这让我想起柯灵的《乡土情结》，文中说一部分人离家是浪漫主义的闯世界，一部分人
离家是现实主义的讨生计。只有这三个原因吗？
生2：因为人的眼中、心里，总有一个前方。
师：对，我们概括起来，有四点原因：迁徙的习性、外界的诱惑、现实的无奈、心中的前方。
大家以为这四点原因中哪一点是最关键的原因？为什么？大家可以小组讨论一下。 C组学生代表：第四点原因，因为只有它能充分体现人的主动的精神追求。
师：好，哪个小组的同学自告奋勇来朗读一下这一段，要读出“人的主动的精神追求”的味
道。
F组学生代表1：（朗读第7段）
师：F组成员能点评一下伙伴的朗读吗？
F组学生代表2：读得很入味，读出了新奇和兴奋的语气。
师：那么，8、9两段应该读出怎样的语气？
F组学生代表2：应该是迷惘与悲壮吧。
师：呵呵，你能朗读一下吗？
F组学生代表2：（朗读8、9两段）（师生鼓掌）
师：我们在张洁的《我的四季》中，体味着许多词语的象征意味，刚才两位同学朗读的文段
中，有哪些词语有象征意味？
生1：“前方”不完全是空间概念，更多的是象征着“理想”。
生2：“家”象征着“精神栖居之所”。
师：“家”的象征意味，看来被许多人共同认可。那么“路”象征着什么？
生3：人生之路。
师：那“在路上”这个概念象征着„„？
生4：处在离家与归家间的求索、飘泊状态，寻求理想和精神家园。{希望就是前方}.
师：第10节中说“人生实质上是一场苦旅”，“苦”的具体表现在哪里？
生1：路是坑洼不平的，车厢是拥挤不堪的，旅途中的心情是惶惑、茫然、不安、无奈、焦
躁不宁和索然无味的。
师：看来不但有皮肉这苦，更有精神之苦了。说到这里，我不得不向大家介绍一个名词“终
级关怀”。（多媒体介绍百科名片：:终极关怀）哪个同学能代为介绍？
生：终极关怀正是源于人的存在的有限性而又企盼无限的超越性的本质，它是人类超越有限
追求无限以达到永恒的一种精神渴望。对生命本源和死亡价值的探索构成人生的终极性 思考，这是人类作为万物之灵长的哲学智慧；寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存 和死亡尖锐对立的紧张状态，这是人的超越性的价值追求。
师：涉及到“终级关怀”的名人名言有很多，如少年郁达夫曾经在家乡的富春江畔看船来船
往，年纪小小的他有一天突然发问：它们从哪里来？又要到哪里去？还有不知大家看过乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》没有？书的一开始，主人公苏菲就被一封神秘的来信吸引住：你是谁？世界从何而来？大家能举出几个例子吗？
生1：苏格拉底的名言就是：认识你自己。
生2：史铁生在地坛里始终思考着三个问题：关于生，关于死，怎样活。
生3：余华的《十八岁出门远行》：截取远行途中极富隐喻的一个断面，浓缩体现了青春之
旅的渴慕、期盼和迷惘的复杂心情。
师：大家补充得非常精彩，看来读书确实能够丰富我们的内涵。下面让我们来探讨一下最后
一个关键句，大家找找，人的“悲剧性”实质在原文中有哪些具体的表现？
生1：总想达到目的地却总不能达到目的地；走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着
正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
生2：还有一点，悲剧的不可避免在于：人无法还家；即便是还了家，依然还在无家的感觉
之中。
师：这个任务我们课前着重自学过，小组成员之间能不能互相交流，品味一下这三句话的内
涵，然后推荐写得好的同学来展示一下。（小组交流）有鉴赏第一句的吗？
B组学生代表：“总想达到目的地却总不能达到目的地”这句话说明了希望与理想可望而难
即。
G组学生代表：人生是一场苦旅。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
师：人生的确是一场苦旅。我们哭着来到这个世界上，仿佛预感到人生的艰辛；活了一辈子
后最后又在亲友的哭声中撒手人圜，有几个人心中是安祥而不带懊悔与愧疚的？
师：“前方”难即，那么退回往昔的“家”吧，哪组代表来品味一下第二句“走向前方、到
处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”？
A组学生代表：家园是我们精神永远的依恋和归宿，不过对家园的依恋很奇妙，可能仅仅附
着在对一口甘泉的清甜记忆上。
D组学生代表：我读过一篇文章，我十分赞成作者的观点，作者说，我们与其说自己恋乡，
不如说是自恋，那是在悲悼自己在故乡流逝的青春与韶光。
师：是啊，我们生命最初最美的那部分就是抛洒在家乡的。有人鉴赏第三句吗？“人无法还
家；即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
E组学生代表：为讨生计、闯世界而漂泊流浪的人儿无法找到一生的归宿。他心中想念的那
个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风挡雨的实在 的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。
师：是啊，我们学过鲁迅的《故乡》，鲁迅长大后回到故乡，遇到儿时最要好的玩伴闰土时，
两人还是无话不说的知已吗？
E组学生代表：不再是了，闰土在鲁迅面前变得拘谨而木讷，似乎快要成为熟悉的陌生人了。
师：你看到的是变了的一切，别的看到的是变了的你。说明精神家园是难觅难归的。
（师生呈沉思感悟状„„）
师：好，刚才我们品味了关于人的“悲剧性”实质的三句关键句的内涵，我们有没有发现，
人们离家，迈向前方，是为了寻找精神家园；又频频回首，怀念家乡与故园，因为那里 曾是我们的精神的栖居之所，那么渴望外出与思念家乡是不是构成了一组永恒的矛盾？ 我们踏上通往方前的迷茫之路，是为了寻找精神家园；殊不知，使心灵得以慰藉的精神 家园就在生我养我的故园！既如此，人当初何必离家呢？
师：还有，我们赤条条来到这个世界上，又赤条条地离开这个世界，好像我们辛苦经营一生
后又回到了零点，那么人生是不是一场了无意义的虚空的轮回呢？
生1：对于第一个问题，我暂时不能回答，但对于第二个问题，我已有明确的答案，张洁在
《我的四季》中告诉我们，“我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过„„我收获了自己的人生”，虽然收获的是干瘪的谷粒，但我也很充实，无怨无悔。
生2：还有《我心归去》中，作者说，只要我们在那儿挥洒过血、泪、汗水，那儿就是我们
的精神的栖居之所，我们就心有所属，不会感到虚空孤独。
师：是啊，人生天地间，忽如远行客。人生何其短暂，在漫长的历史中，人生只是天地间匆
匆的过客。人类何其渺小，人只是广阔宇宙中一个微不足道的物质斑点。可谓“寄蜉蝣 于天地，渺沧海之一粟”。然则我们千万不要因此而小觑了自己。生命总在不断的希望 与失望、肯定与否定、短暂与永恒中循环前行。就是在这进出之间，觉醒的个体也有了 自觉的精神追求，人生也就有了全新的意义。（师生鼓掌！）
师：那么对于第一个问题，我是这样想的。家园的内涵是丰富的，不同年龄阶段的精神需求
也是不同的。儿时我们感受亲情和友情的温馨；成人后我们追求事业和爱情；有了一定 的阅历、思想成熟后，我们更多地感受到责任感、使命感和担当情怀。我们不断地离开 家园，向着前方的旷野进发。
师：我十分欣赏这样的比喻：人是大地上的一株植物，根紧贴着大地，那是我们儿时的精神
家园；茎叶朝向天空和阳光，那是我们心灵的归宿，终极归宿。（学生鼓掌、认可） 师：《必修二》有一篇非常好的散文——史铁生的《我与地坛》，我十分欣赏这篇散文的结尾，
它是这样写的：
„„当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之
际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山 去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他 的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽
略不计。
（学生有的赞叹，有的迷惑，议论纷纷）
生1：写得太玄妙了！
师：大家有点看不懂，尤其后面几句，是不是？如果大家看过史铁生的《我之舞》会理解得
更好。杨丽萍大家听说过吗？舞者杨丽萍以舞蹈为载体传达了她对生命的个性化理解。 其实天地宇宙也有它自己的歌舞形式：从一滴水的蒸腾循环降生到大地上每一条河的整 体意识，从自然万物从土里来又归土里去，从阴阳交转到四季轮回，还有中国的太阳女 神羲和驾着马车周而复始地西落东升„„所有的歌舞形式都演绎了宇宙生生不息的欲 望。人为万物之灵长，与浩淼永恒的宇宙相比，其个体生命是渺小短暂的，所谓“朝菌
不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；但是人类作为一个物种，一个生命整体，繁衍生息至于今， 已有五千年的文明，可谓人生代代无穷已。更何况天地宇宙间，“变与不变”“短暂与永 恒”都是相对而言，应该辩证看待，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自 其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。所以我们对于生死大可不必过分感慨唏嘘。
在我的印象中，除了庄子和东坡，中国文学中似乎还没有人像史铁生那样把死亡写得如此平静、如此温暖、如此达观、如此富有诗意。他用终极视点审视自己的生也审视自己的死，既看到自身生命的中断也看到它的延续，在生生不息的生命长河中，“我”在其中生生不息轮回不已。在这里，死由恐怖变为亲切，由暗黑变为明亮，由冷酷变为温暖，死之恶变为生之美。这是一首无比美妙无比温情的关于死亡与生命的颂歌。
看破看穿看淡了世俗的喧嚣扰嚷，回归生存生活生命的本真的智者毕竟太少。自拂无弦琴，守拙归园田的陶渊明式的精神独舞者也只是那个时代的产物。在今天我们这个多元化信息化的时代里，我们不但要会跳一个人的探戈，更应该学会——与狼共舞。（学生大笑）
师：呵呵，大家不要笑，真的，如果我们用终极视点审视人与自然的关系，我们今天肆意修
改自然法则其实是在自毁前程。（学生认可）
师：当然，在此之前，我们先要学会与他人共舞。因为大写的“人”生来就应该互相支撑，
在坎坷的生命旅程中， 我们倾斜的肉身必须借助彼此的支撑才能保持我们高贵的头颅永远正视前方，因为有爱与关怀的存在，我们的精神家园才会丰沛而充盈，我们迈向前方的脚步才会执着而坚定！（学生鼓掌，教师出示板书）
师：让我们一起捧起课本，大声朗读文章的最后一句“前方到底是家还是无边的旷野呢？”
（师生共同大声朗读）
师：对这个问题，现在大家心中想必成竹在胸，已有答案了吧？
G组学生代表：苦也好，乐也罢，这都是岁月给予我们的洗礼，挫折和幸福都是人生的财富，
只要我们的精神世界是充盈而丰沛的，我们迈向前方的脚步就是坚定的，前方是我们追 求的精神家园！（师生鼓掌）
B组学生代表：生活远比想像要复杂而丰富，停顿和死亡没有任何区别，我们既要承受生命
难以承受之重，又要由此找到生命的意义。路漫漫其修远兮 ，吾将上下而求索！我们 就是逐日的夸父、填海的精卫、移山的愚公。（师生鼓掌）
F组学生代表：我倒是希望前方留给我的是无边的旷野，充满了野性的魅力，未知的诱惑。
（师生鼓掌，教师播放海风的经典唱词“希望就在前方”）
师：虽然精神的家园如无边的旷野般渺茫，但希望总在前方，希望就在未打开的潘多拉魔盒
中。
附：[板书] 前
我之舞
与君共舞 人——爱——家园
与自然共舞 方