篇一:《写荆轲的作文》
荆轲
萧萧兮易水寒，壮士一去兮不“风
复还”
漉漉雪雨，秦世恍兮。眺望函谷关外那漫漶恣肆的黄川土壑，我突然想起了荆轲，两千年前那位著名的死士。
你本是齐国人，后迁居卫国，喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，但没有得到任用。此后秦国攻打卫国，你来到燕国，跟那里一位屠狗者和善于击筑的高渐离很投合。你喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴奋之时，高渐离击筑，你就随着筑曲在街
市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。逐渐与高渐离成为知己。 幸运的是，你与有才学的隐士田光先生相识，田光知你并非一个平庸的人，当燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人时，他向太子丹举荐了你。 燕太子丹将刺杀秦王的大任委托与你，并且恳请你不要谦让推辞，于是你被尊为上卿，住上等的宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，你被太子丹的诚意感动，决定刺杀秦王。
“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊”易水河畔，高渐离击筑为你送行，双手翻飞间琴音喷涌而出，你也随之歌唱。高渐离的唱和是你一
生最大的安慰，也是你最当之无愧的荣誉。你凄怜地一笑，谢谢你，好兄弟！是时候了。是兑现对太子丹的誓言的时候了。 那一天，你像一枚一去不返的箭镞，镇定地迈上弓弦，握紧剑柄，手掌结满霜花。夕阳西下，缟绫飞卷，你修长的身影像一脉苇叶在风中远去， 朝那个预先埋伏好的结局逼近。 黄土、皑雪、白草…… 从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和忧郁。那种无人能代的横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客的豪迈。 咸阳宫的大殿，是你的刑场，你被秦王击中，用尽最后一丝力气将匕首掷向秦王，却最终偏离了方向。你的身体顺着铜柱缓缓滑下，旋即仰天长笑，张开两腿像
簸箕一样坐在地上痛骂秦王。最终被冲上来的侍卫杀死了。
”至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。”你死了，但除了死亡，还有世人对你的的感动和钦佩。你让“荆轲”这两个普通的汉字成为了一个万世流芳的美学碑名！{关于荆轲的作文}.
爱心，但是他们错了。爱心定生命中最不可缺少的元素。
智者知道这个秘密，所以只专心地寻找爱心。但是其它人并不知道，因此总是绕着外面漫无目标地寻寻觅觅。 怎样才能拥有爱心呢?
不管透过多先进的技术都无法得到，因为爱心并不是物品。爱心不受人类思想和理智的约东，反而是思想和理智必须服从于爱心。
为了拥有爱心，首先应该了解爱心不是一种情感，而是一个真实的个体。爱心是
“一个人”!是一个活生生、实实在在的灵魂!当爱心在我们心中觉醒的那一天，幸福和一切美好的事物都会跟着来临。 如何让爱心降临呢?
篇二:《作文素材：荆轲》
作文素材：荆轲
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游
历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。
人物事略
1、结识高渐：荆轲到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆轲喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆轲随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。
2、田光识才：荆轲到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。
3、相遇燕丹：燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆轲有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。
4、谋计樊於期：樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。
5、易水萧萧：太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，都一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。 6、谋计于蒙嘉：荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆
战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。
7、智解危机：秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。
荆轲捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：“北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。”
8.图穷匕见：在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。
名家点评
（汉）太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
（晋）陶渊明：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕；素骤鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽己没，千载有余情。（《咏荆轲》） （南北朝·陈）阳缙：函关使不通。燕将重深功。长虹贯白日。易水急寒风。壮髪危冠下。匕首地图中。琴声不可识。遗恨没秦宫。（《赋得荆轲诗》）
（唐）贾岛：荆轲重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，凉风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不泯。（《易水怀古》）{关于荆轲的作文}.
篇三:《荆轲刺秦王高考作文素材》
【写在前面的话】 有关荆轲的作文片短欣赏
成功的英雄固然令人钦慕，但失败的英雄因其悲剧的命运和过程更加震撼人心，而荆轲就是一个标识。面对着咄咄逼人的强大秦国，还有不可一世的秦王，可以说刺杀失败的悲剧是注定的。但是，荆轲让悲剧蒙上了一层传奇的色彩，让悲剧上演得不同凡响。即使一代刺秦英雄轰然倒下，但是他侠义薄天的英明却是流芳千古。我们不必去挑剔他刺杀秦王时的技艺不精，不必去唠叨他的刺杀计划不周全，也不必去埋怨他选错了助手，更不能去怀疑他的能力。我们只要记住一个英雄，一个具有高大、勇武、沉着、机智的大丈夫，一个不怕牺牲，临危不惧，视死如归的硬汉。 片段一 选择中华魂
一、英雄的选择
你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗？"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上了刺秦之路。
为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不清楚有人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。
你使我明白要选择勇敢，选择诚信。
二、王者的选择
乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上漂来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的。鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中。刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。
你使我明白要选择仁爱，选择无悔。{关于荆轲的作文}.
片段二 壮哉，荆轲
唱一曲别离歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；
搵一把英雄泪，“事所以不成者，欲以生劫以报太子也”。
你作别了白衣冠的太子丹，踏上了无归期的秦国路，丢开生死，守住承诺，壮哉，荆轲！
你是一名剑客。剑道曾经是你毕生的追求，游侠天下曾经是你唯一的夙愿。一袭青衫，三尺长剑，涉过了吴越的水，翻过了齐鲁的山。烈烈长风，你倚剑而行；皑皑白雪，你把酒而歌。剑客的生活是简单的，而剑客的性格是率直的。于是有了“愿得将军之首以献秦，臣以左手执其袖，右手揕其胸，将军岂有意乎”，干脆不委婉；于是有了“今太子迟之，请辞决矣”，坦荡不留痕。然而，你凭着一名剑客一往无前的气势，挟一把匕首闯入秦宫，只为守住那份承诺。
你也是一位忠臣。虽然没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大理想，却有着“生死何须顾，情义一肩挑”的强大信念。秦军破赵，兵至燕国边境，你知道，此诚危急存亡之秋也。国家兴亡，匹夫有责。身为燕人的你，没有退却，更没有逃避，绝世的剑法敌得过千千万万如狼似虎的秦军吗？怎样以己之力保全燕国呢？多少次夜不成眠，多少次食不知味，你原来豁达的心变得沉重起来了。太子丹的嘱托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承诺：刺杀嬴政，别无选择。
你更是一位智者。你的智，不是晏婴巧答楚王的善辩之智；不是邹忌讽劝齐王的善谏之智；也不是孙膑减灶败魏的将兵之智。你的智，是“身处江湖，心系天下”的大智。太子问策时，你提出以樊将军之首献秦王，足见你的深谋远虑；进入强秦，又以千金资物厚遗宠臣蒙嘉，足见你的计划周详；秦宫进见，舞阳色变振恐而你笑着道歉，足见你的应变机敏。而真正凸现你的大智莫过于挥匕的一瞬间，仅仅一案之隔，武功超卓的你难道这么轻易让嬴政逃脱？淬毒的匕首竟会划不破嬴政的肌肤？这是你早有计划还是临时决定？一切不得而知。但我从中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失败，燕国必亡，天下统一，百姓就不再遭受战乱之苦。以己之身换来天下苍生的福泽，荆轲幸甚！于是匕首掷中铜柱的一刹那，便如耀眼的恒星照亮了战国的天空。
谨守你的承诺，以生命的代价报答了太子的厚待；献出你的生命，为天下的黎民百姓结束了一个漫长的战争噩梦。
勇者无惧，忠者无畏，智者无己。壮哉，荆轲！
片段三：
壮士，让我送你一程。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，柔美的丝绸也已带不走那悠扬的驼铃，当曾经的辉煌已成为淡淡的往事，经典的传说就成了永垂不朽的奏鸣。此刻，站在绵长的历史河畔，岁月如同滔滔不绝的一江春水，日日夜夜奔流不息„„
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，惨淡的黄昏，一位年轻的壮士踏着最后一抹斜阳，缓缓走来。
一个足以彪炳史册的名字，你——荆轲映入了我的视线，站在易水河畔，你那为国分忧的爱国之心让我震撼不已。为了报效太子，更为了让我们这些燕国的子民继续过着幸福安宁的生活，你毅然决然地作出了一个惊世骇俗的举动——刺秦。此刻“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”，壮士，让我送你一程吧！当你“和而歌，为变徵之声”时，我们早已“垂泪涕泣”，或许不久之后，我们就能看到你凯旋的身影。 报国路，险象环生，你以如燕国大地般宽厚的脊背，负起了太子及百姓的重托，“士为知己者死”，国家多事之秋，舍弃小我，成就大我，这一切都让我万分激赏，“回首河山空荡响，只留风雨响青萍”不会是你的叹息，“白刃临头惟一笑，青天在上任人狂”才是你无畏的精神，而这一切怎能不让我热泪盈眶，你此去也许会“壮志难酬”，也许会“英雄气短”，但你毫不畏惧，就为这，壮士，让我送你一程！ 路上，是那沙沙的树叶声；河边，是那缓缓的浪涛声；高空，是那嗷嗷的孤雁声，它们是在为壮士你奔赴前路而叹息么？秦国是虎狼之地，此去必是凶多吉少，壮士，珍重啊！
壮士，请留步 !
片段四：
远远地，远远地传来击鼓的声音，这一阵阵鼓声不断敲击着我自责的心，我正扬鞭策马追赶着你，此刻，我多么想紧紧地拉住你的手。
易水即在眼前，我的心像一支离弦的箭向往着立 刻飞到你的面前，可是，当我到达这哀风轻拂的易水时，你早已离去，那穿白衣戴白帽的士人水边久久不忍离去，鼓声渐停，凋零的树叶飘荡在空中，我的眼前不断延伸的是你车轮碾过的深深车辙，那一句“风萧萧兮易水寒，壮仍站在易士一去兮不复还”犹在林间回响，衬着阵阵暮鸦的悲鸣显得如此的哀伤„„
壮士，为何你不多等片刻，让我拉住你的手，与你携手同行。你可知道，如果你的死讯传来，我会多么自责，世人都会骂我贪生怕死，我也会为没能助你一臂之力陷入痛苦的漩涡，而我不愿，真的不愿！ 壮士，稍等片刻吧！也许仅凭你我之力也无法成功刺秦，但只要拉住你的手，和你一起深入虎穴，做一个顶天立地的好汉，即使是死，我也死而无憾！
壮士，我不想再用优美的词句描绘你的壮举和你不屈的精神，你的爱国之心天地可鉴，我真想拉住你的手与你共唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，让我们用共同的悲壮成就共同的梦想！
片段五 当他逝去的时候
风萧萧兮易水寒，荆轲立于山头茫然凝视远方，马啾啾兮燕山苍，众人表情肃然，音乐的旋律戛然而止，高渐离悲壮的缶声从此打住，众人起立敬送我，太子丹奉觞端酒为他饯行，临别之时，他突然深深一拜，眼中满含着热泪，声音哽咽地说：“先生，燕国全靠你了„„”荆轲接酒一饮而尽，上马扬鞭而去。
走在去秦国的路上，荆轲的思维极为烦乱，以往的事情仿佛历历在目，他情不自禁地长叹一声，思绪一下子飞回到往日的时光中„„
秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国，燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御虎狼之师的秦军，一战之后，燕王率师仓皇而逃，太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，声泪俱下，一掷千金，赠良田，赐美姬，痛陈亡国之祸迫在眉睫。
自那个时刻起，自己为了报答太子的知遇之恩，救黎民免于兵戈之祸，我下决心苦练剑法，闭门谢客，每日练至晚上二更，闻鸡起舞，虽说技艺大进，但身赴险地，强弱悬殊，吉凶难料！田光先生曾劝阻我说，不要以卵击石，况且秦王武艺颇高，身犯险境，事情如果办不成，反而让人耻笑！但为了燕国的百姓，我必须一搏，但愿天佑燕国！
想到这里，荆轲加快了步伐，急忙赶路。
秦王政在诸侯中以凶暴闻名于世，又自负先祖强大的基业，鲸吞六国，而他本人武艺精湛，根本就没有把天下的群雄放在眼里。他听说燕使带来了燕国降书、降表，于是他带长剑，盛气凌人地端坐于朝堂之上，等候着荆轲的到来。
荆轲上前，心平气和地翻着地图，一点一点地向后翻着。
也许弱者永远摆脱不了被命运戏弄的命运。
当图穷匕首见时，荆轲忙上前抓住利刃，朝着秦王猛刺，双方一场生死搏斗就此
展开，殿上的秦国武士怒吼声没有使荆轲退缩胆怯，秦国大臣百般阻挠也未能使他有半点分心，但秦王仗着长剑终于将荆轲打败，伤痕累累的荆轲临死之前，使出全身力气，把匕首投向了自己的强大敌人。英雄长叹一声，含恨而死。
后人对荆轲此行的做法往往褒贬不一，但有个叫司马迁的人，把荆轲的事迹列入了《史记》，原因很简单，荆轲挑战强者的勇气令人钦佩：他是一个时代的化身，他虽败犹荣。
篇四:《高三作文素材之荆轲美文》{关于荆轲的作文}.
秋风萧瑟，暮色苍茫；易水河畔，悲音袅袅。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，声如裂帛，响遏云霄。歌罢，壮士便踏上了一条不归之路。这位壮士就是“一代白衣照丹青”的荆轲。正如《红颜》中所唱：“你是英雄，就注定无泪无悔”，荆轲的故事是一个典型的悲剧。
根据《史记》记载，荆轲本是卫人，后来游历到燕国，江湖上呼作“荆卿”。燕赵之地，游侠之风盛行，荆轲在那里不免也沾染了一身侠气。“荆卿好读书击剑”，他是一个文武双全的人才，深沉儒雅。他曾与人发生过两次不快的经历。一次是和一名叫做盖聂的剑客论剑，另一次是与一个叫鲁句剑的人争道。两次都是荆轲落荒而逃。也许大家会认为荆轲很懦弱。其实，这正是他的高明之处，懂得韬光养晦，见机行事，“有所不为，方能有所为”。
时值战国末年，秦国雄霸天下，六国危如累卵。燕太子丹出于家国计，想要寻得一位壮士刺杀秦王。他闻得荆轲的大名，便三顾茅庐，拔英雄于草野之中。荆轲原本不愿答应这项差事。他说：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子丹只好给他百般做工作。荆轲于是给太子丹开了两个条件，一是要从秦国逃到燕国的樊於期将军的头颅，二是要一张燕国督亢的地图。樊将军的头与督亢地图，荆轲最后都得到了。紧接着就出现了开头的这一幕。易水送别是中国历史上最经典、最悲壮的送别图。之后，荆轲就带着他的助手秦舞阳（燕国的勇士），千里迢迢远赴秦庭，上演了一幕刺秦王的悲剧。咸阳宫里，图穷匕现，荆轲终因寡不敌众，英勇就义。正是：
把袖谋几售，开图计忽穷。
空贵千古恨，不中祖龙胸。
关于荆轲失败的原因，《史记》中说是秦舞阳胆怯，露出马脚，让秦人识破。晋人陶渊明则感叹道“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”意思是说他的武功修为还不到家。不管怎样，荆轲刺秦王的行为，只能算作个人英雄主义的壮举；终究挡不住历史前进的车轮。 尽管如此，我们还是可以从荆轲身上看到古代侠客的人格魅力。
其一，重然诺，讲信用。司马迁在《史记》中对古代侠客这样描写道：“其言必信，其行必果，已诺必诚。”诚信是侠客在江湖上立身之本，所谓头可断，血可流，诚信不可失。像这些侠义之士，一般不会轻易向别人许诺，一旦承诺了就一定会去办到，即使附上性命也在所不惜。萨特说：“选择就要承担”。所以，荆轲先前迟迟不肯答应燕太子丹的请求，一旦答应了也就赴汤蹈火，死生以之。
其二，重义轻生。古代的侠士多把“义”字看得比生命重要。可谓“侠到极处，不但粪土王侯，天下的富贵荣华完全不放在心上，甚至死生大事也视作等闲”。孟子曾提出过大丈夫的三个标准“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这些，荆轲都做到了。
对于荆轲刺秦王的壮举，有的人会说“蚍蜉撼大树，可笑不知量”，有的人会指责其一片愚忠，对此，我们只能感叹道“尔曹身与名俱灭，不废侠情万古流”。
英雄难得是知音，试问天下几人懂？
篇五:《荆轲作文素材》
【生平介绍】 荆轲，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔）， 随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期(fán wū jī)，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。{关于荆轲的作文}.
【素材运用】
<话题 1：自己的认识与别人的期待 >
材料加工：登山者知道自己的能力，所以"半途而废"也不悔，别人却认为他应该登到山 顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。 荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期 待很低，卫元君不用他，盖聂"怒而目之"，鲁勾践"怒而比之"，这些人都看不起他，而他自 己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹 看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了 不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说"恐不足任便"，没想到，经 不住太子的"固请"，荆柯竟不顾此"国之大事"而接了这个活，俗话说："没有金刚钻，别揽瓷 器活。"他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说："惜哉其不讲 于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。"（2004 年重庆高考优秀作文《自己的认识 与别人的期待》节选）
<话题 2：感情亲疏和对事物的认知>
材料加工：感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都 围绕着我们。亲情、友情、爱情„„而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感 情，才成为了真正意义上的人。 人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情， 人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着"风萧萧今易水寒，壮 士一去兮不复还"的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。 在抗击"非典"那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其 中一个就是邓练贤。他说过"选择当医生就选择了奉献"，从中我们看到了他对人民、对病人 的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在"抗非"第一线；在病房 里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因 感染病毒而去世。 可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。 （2003 高考满分作文《感 情与认知》节选） <话题 3：心灵的选择>
材料加工：我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后， 是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留 恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚 定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相 如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实 践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 （2001 年四川 高考满分作文《守住心灵的契约》节选）
<话题 4：明智>
材料加工：古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而， 我
总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是"天下分久必合，合久必分"。纵 观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国 被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向， 可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕 竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲 死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。 所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。（《评荆轲》节选） < 话题 5：同情心 >{关于荆轲的作文}.
材料加工：荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。"一切历史都是当代史"，用 今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上"恐怖分子"的罪 名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东 进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。 事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的 普通简单的"恐怖分子"，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记·刺客列传》 ，似乎又很 难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不 同，他"好读书击剑"，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲 的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀 有无限的同情和哀怜。（《《荆柯刺秦》的现代解读及其他》节选）
< 话题 6：性格 >
材料加工：有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一 个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲"愚蠢"，与东晋诗人陶渊明对荆柯的 盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是 一波三折„„ 有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王， 他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显 露得淋漓尽致„„ 两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义 的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性„„（《议成 败》节选）
<话题 7：面对强权>
材料加工：据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯："得劫秦王，使悉反诸侯之地„„则大 善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还 己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯， 他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之 计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最 后一次努力。 史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。(《荆轲刺秦的真象》节选）
<话题 8：命运与时代 >
材料加工：有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感 和 信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有 人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的"士为知己者死"的信条而用生命拥抱信仰，这就注 定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗 没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择 也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战， 我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个 时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时 代
的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然， 也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。(《感受荆柯--浅 析荆轲悲剧结局的无奈》节选）
【成品展示】
刺秦（山东 2002 年高考优秀作文）
太子的身影已在远方消逝成一个"椎悖易水的澎湃涛声还依稀可辨， 毫无暖意的寒风吹着 车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。 高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。 如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么 我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕 国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期已到！我将以你的人头来 洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政， 受死吧！ 马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的 城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。 路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在 田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了 无边的灾难。 我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我 走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读 了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜 未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓 的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与 争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太 子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。 图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让 他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
篇六:《我眼中的荆轲》
学完荆轲刺秦王这篇文言文后，我对历史有了进一步的了解和感知。其中印象最深的就是荆轲。
荆轲很爱国，能为他人着想，他为了能够不让燕国受到伤害，不让太子丹感到害怕，用自己的智慧和能言善辩说服了樊於期，顺利的取得了他的脑袋。荆轲同秦武阳勇敢地去秦国奉上樊於期的头和地图，看似是为秦王排忧解难，帮助了秦王，其实荆轲的阴谋还没开始，当荆轲察觉秦王看出了秦武阳露出破绽时，立即解释出了合理的原因，让秦王心服口服，可以看出荆轲遇事冷静，机智勇敢。
当荆轲行刺秦王没有成功时，他没有就此放弃，而是继续追着秦王，不杀死秦王不罢休，就在荆轲的左腿残废时，终于再也没有力气追秦王，他还试图用匕首向秦王投去。荆轲的坚持不懈和勇气值得我们去学习。
荆轲他那不怕牺牲，在国家多事的时候挺身而出，不避艰险的精神和气概是值得我们称道的。