篇一:《15年尔雅美术鉴赏考试答案》
返回《美术鉴赏》期末考试新 1 24' 38''题量：100 满分：100.0 截止日期：2015-12-31 23:59提交试卷 一、单选题1在古希腊神话中用泥土造人的神话人物是（）。A、赫拉克勒斯B、斯芬克斯C、俄狄浦斯D、普罗米修斯我的答案：D2《小山画谱》的作者是（）。A、石涛B、蒋廷锡
C、邹一桂D、华岩我的答案：C3中国最早的成熟文字是（）。A、金文B、大篆C、小篆D、甲骨文我的答案：D4唐寅在画作中写的“治下唐寅画呈李父母大人先生”，表明了该幅画是送给（）的。A、岳父母B、父母C、地方长官D、祖父母
我的答案：C5克林顿初访中国时的第一站是（）。A、西安B、北京C、上海D、洛阳我的答案：A6米开朗基罗的雕像《摩西》，手中所拿的书是（）。A、《罗马法典》B、《先知》C、《十诫》D、《出埃及记》我的答案：C7毕加索的《亚威农的少女》，借鉴了以下哪种艺术形式？（）A、
中国剪纸B、哥特建筑C、马赛克图案D、非洲木雕我的答案：D8壁画修复的技术最好的国家是（）。A、中国B、美国C、意大利D、希腊我的答案：C9在中国是发行量最大的关于中国美术史的书是（）。A、《中国绘画通史》B、《世界美术简史》C、
《中国美术简史》D、《中国绘画三千年》我的答案：C10张大千送给毕加索的毛笔使用的以下哪种动物毛？（）A、狐狸B、狼C、鹅D、牛我的答案：D11元代倪瓒的代表画作是（）。A、《丹山瀛海图》B、《夏山高隐图》C、《双松平远图》D、《六君子图》我的答案：D
篇二:《传说》
费县之龙的传说
在闻名的东北黑龙江上，至今沿用着一条古训，每有客人过江，在临开船以前，船夫站在船头上，高声问道:"船上有山东人吗？"客人齐声回答"有！"这才开船，说有山东人时，江面上风平浪静，旅客平安过江，如果无人说"有"，就会浊浪滔天，随时都有翻船的危险。据说黑龙江里住着一条大黑龙，它的老家是山东费县。
很早以前，蒙山前有个村子叫朱家庄，村里有个老实巴脚的农民叫朱老大，种着河边几亩地，日子过得不愁吃、不愁穿，可就是妻子李氏四十开外了没见儿女的面，天天烧香拜佛，祈求生个一男半女。这年春天，李氏在河边洗衣裳，回家后，觉着肚子有些异样，后来知道是怀孕了，夫妻俩非常高兴，掐着指头盼着孩子出生，一直等了一年多，仍不见动静。第二年夏天，天气比往年热得厉害，旱得也狠，庄稼旱得耷拉了头。这天是五月十三，骄阳似火，晒得地里冒烟。到了晚上半夜时分，李氏梦见有一条金光闪闪的巨龙从天空中下来，直钻入她的怀中，吓得大叫一声醒来，此时，外面大雨倾盆，电闪雷鸣。一会儿，一个男孩呱呱坠地。这孩子黑乎乎，胖敦敦的，出生时又天降大雨，人们都说这孩子是龙王转世下凡，便起名叫"朱龙"，又叫"黑龙"。
朱龙十二岁上，父亲朱大去世了，母子俩相依为命，好在朱龙人小力气大，人又勤快，把家中的几亩地种得整整齐齐，粮食打得不少。他家的地从来不旱不涝，而且附近庄邻的地也是不旱不涝。一见旱情，天就下起毛毛细雨，刚好够用，雨就停了。人们感到奇怪，只说老天有眼，偏心这方百姓。
A有天晚上，有人在河里洗澡，看见朱龙家的地里趴着一条黑龙，伸出十只爪子在"哧哧"地抓草松土。人们一传十，十传百，都说朱龙是黑龙变的。
又一年冬天，大雪盖地，人们没有柴火做饭取暖，朱龙就约了几个棒小伙子上蒙山山里砍柴。因大雪封山，进不去人，朱龙就叫他们在外面等侯，自己进山砍柴，不长时间，他就挑着两座小山似的干柴出来，分给众人。这天，他又只身一人进山打柴，有个机灵的小伙子偷偷地跟在后面察看，老远看到有条大黑龙在半山腰中，用十只爪子上下左右"咔喳、咔喳"折树枝，一会儿，就堆起两大垛柴火，这时，人们才相信朱龙确实是条黑龙托生的。
十八岁上，李氏给朱龙娶了一个贤慧貌美的妻子，一家三口，和和睦睦，日子过得很美满。
这一年春天，天气特别干旱，从去冬到今春，没下过一场透地的雨雪，小麦长得又矮又瘦，人们从很远的河里挑水浇麦，非常辛苦。一天，朱龙在麦地里耪草，妻子和妻妹在河边洗衣裳，快近晌午，朱龙也来到河边树荫歇息，他妻妹半开玩笑说："姐夫，人家都说你是天上的龙下凡，你就变条真龙下场大雨吧，一来我们也看看你的真身，二来也为老百姓造福。"朱龙知道，没有玉帝的旨意，私自降雨是违背天规的，自己就是因为私自降雨，违犯天条，才被罚人间的，再说，自己平日偷偷地下点毛毛雨，倒也罢了，要是在大庭广众之下，现出原形，下起大雨，可是罪责不轻。但是妻妹不明真相，出于天真，再三纠缠，加上妻子和众人纷纷劝说，要他现身下雨救救庄稼，朱龙望了望苦旱的庄稼，又看了看众人们期盼的眼神，便横下决心，一头扎进河里。他先变成一条蜥蜴样的东西，在水里游来游去，他妻妹取笑说?quot;原来姐夫不是什么真龙，是一条蛇虫粒子！"话音刚落，只听"咔嚓"一声，一条巨大的黑龙从河里飞向空中，身子有柳斗粗，眼睛象两只大红灯笼，摇头摆尾，顿时空中乌云密布，电闪雷鸣，"哗哗"下起了
瓢泼大雨。一会儿沟满河平，云散雨止，黑龙又从空中落到河里，因为黑龙只顾降雨，错过了时辰，就再也变不回去了。只得沿河逆流向南进入大河，又向西游去，看看游得远了，众人急了，大声呼喊："朱龙！你回来！朱龙，快回来！"人们每喊一声，朱龙就回头张望一次，每回头一次，大河就拐一道弯，共回了七十二回头，大河就拐了七十二道弯。人们看着朱龙越游越远，就又敲起铜锣，沿着河边，边追边敲，引他回来，但是朱龙仍继续向上游去。他妻子连吓带急，昏了过去，他妻妹吓得哇哇大哭，抱着她姐姐哭着说："姐姐，都怨我，看样子俺姐夫是难引回来了!"此时，朱龙又回过头来，痛苦地说:"妹妹！别难过！这回你们就是北(百)引我也回不去了！"最后，终于看不见了，人们急得把铜锣扔上天空，"咣当"一声，铜锣掉下来摔碎了。至今，河岸边有"南尹"、"北尹"、"铜锣 （同乐）庄"等村，新桥境内的那条小河仍叫"朱龙河"。
原来，玉皇大帝在天庭得知黑龙私自降雨，非常震怒，便发下圣旨，罚朱龙到南边一个叫天井汪的水塘里去受罪，坐"千日牢"三年期满再做处置。只因汪小水少，朱龙身子大，只能窝憋着身子，不到一年，尾巴就烂掉了一半。有一天，人们发现了朱龙在天井汪里受罪，非常难过，纷纷买来香火，在汪边跪着，祈求玉帝赦免朱龙。此后不久，东北有条大江去了一条凶狠残暴的大白龙，兴风作浪，淹没良田，沉翻无数客船。玉帝就降旨，叫黑龙前去带罪立功，除掉白龙，镇守此江。 六月初六这天，晌午时刻，人们正在天井汪边洗澡纳凉。忽然，从汪中央冲出一股黑烟，升到半空中，渐渐变成大片黑云，遮住了日光，接着"嚓咔"一声闷雷，顿时风雨交加，雷电交织，黑龙乘着风雨，一溜火光向东北方向飞去，一口气飞到东北，落到白龙江中，没来的及喘息就与白龙展开了搏斗，直杀得天昏地暗，翻江倒海，血水染红了白龙江。江面上一会儿翻白浪，一会儿翻黑浪。当人们发现了江中一条黑龙和白龙搏斗时，都来观阵助威，人们看到翻黑浪时就往江中投入大量馒头、鱼肉，看到江中翻白浪时，就往江里投石头、瓦块。这样，黑龙和白龙连战七天七夜，最后，白龙终于连饿带累，招架不住，带着满身伤痕，逃入东海去了。从此，黑龙镇守此江，这条江也改名叫黑龙江。山东人有闯东北的习惯，听说黑龙是山东老乡，都来黑龙江边居住，种田打鱼，年年鱼粮丰收。生活富裕，来东北居住的山东人也越来越多。
朱龙飞走以后，费县的乡亲们并没有忘记他，在他受罚的天井汪旁边建起一座大庙堂，叫"龙王堂"，庙堂里塑着朱龙王的神像，并于每年的六月初六起了个庙会，每到这天，赶庙会的人山人海，有的带来供品香火给朱龙王上供。据说后来朱龙的母亲、媳妇都成了神仙，人们也在他的老家附近中西蒋村旁修了一座庙，把朱妈妈神像供奉在庙里，年年香火不断。
朱龙王住在东北黑龙江中，并没有忘记家乡的父老乡亲，每年的五月十三都要回家"探亲"，每次回家都要带来一场及时雨，因此，每遇大旱之年，在五月十三这天，四外八庄的百姓都抬着整猪整羊等各种供品，敲锣打鼓，到龙王堂迎接朱龙王，往往非常灵验，有时错过了日子，六月六这天也一定会有一场大雨的，这可能是朱龙为了报答费县人的养育之恩吧。至今新桥、探沂一带仍流传着一首顺口溜：
朱龙河七十二道弯，
黑龙想娘泪不干。
天不下雨不用愁，
五月十三把家还。
费县糊涂岭的传说
费县东北蒙山前怀方城镇，有个小山村叫糊涂(dù度) 岭，村小名气大。传说，乾隆下江南时曾经喝过这个庄里的糊涂。至今，村里60岁以上的老人，谈起来有鼻子有眼的。
乾隆十六年正月南巡，经过蒙阴至费县兴龙庄。四月从江南回来，由郯城驻跸沂州府。乾隆皇帝巡游江南，与太后、皇后同行，侍从人员很多，文武百官、宫女、太监、马夫、轿手好几千人，吃饭、住宿成了沿途州县最感麻烦和犯愁的事。数月前，沂州府知府宋就派人把沿途行宫进行了粉饰、装修，并派出人员四处搜集古玩名器，做为贡品采办山珍海味，预备膳食。史书曾有“土人缒石取蒙顶茶，渡沂水取鱼遣使驰进。”之说。
四月十五日下午，乾隆皇帝大队人马、前呼后拥来至沂州府，驻跸在兰山县王家庄。沂州府城里车水马龙，万人涌动，百姓倾家观看。府衙内大小官员，往来穿梭，一派繁忙，有的安排住宿，有的预备吃饭，个个忙得不可开交。
晚饭时，御膳桌上摆满了美味佳肴，天上飞的，地上跑的，水里游的，应有尽有，可皇帝一家吃得很少，几乎没动筷子就撤下来了。皇帝传旨：明天早饭从简，只上几样清淡的地方小吃即可。这下可难坏了宋知府，他倒背双手，在大厅里踱来踱去，他考虑的不仅仅是一顿饭，而是怕在关键时候伺侯不好，今后的升迁可就没了指望。急忙召集负责伙食的官员，前来商讨。列数了沂州府城里甚至各县属内的地方名吃，有的说城北门里周家的“鸡肉糁”很有名气、蒙阴的小米煎饼、沂水的烤地瓜都很有风味。有的说糁太腻了，小米煎饼杠牙，烤地瓜吃后胃里做酸，大家议论纷纷，莫衷一是。这时，有个跟随宋知府多年的亲兵说道：“我的费县老家，有种用小米面、大豆、绿豆做的‘三汁子糊涂’很好喝，南来北往的行人经过俺庄、都要喝上几碗，那年过‘大人’还喝过。”宋知府一听，顿时来了精神，又详细询问了一下，认为可行，只是觉得喝“糊涂”不大好听，怕太后人老犯忌讳，最后商量叫“蒙山粥”吧，不少地方把“糊涂”叫做“粥”。天色已晚，急忙调派人马分头行动。
沂州府离该村五六十里路，快马加鞭，不到两个时辰就打了个来回。挑选来做“糊涂”的是一家子，主人70有零，人称闽公，心眼极好，在大路旁卖了几十年的“糊涂”，有钱的给喝，没钱的也给喝，手艺也不错。此时，他们把做糊涂用的粮食、家什一并带来。
月明星稀，一家人早早起来操作，儿子推磨，闺女烧火，闽公掌勺，媳妇里外张罗。做了一锅又一锅，先做好的装在瓮里，一连做了六大八印锅，天也亮了，带来的粮食也用完了。
早饭开始，山珍海味，各色点心照例摆好，各种风味小吃，品种繁多。太后坐中，皇帝、皇后打横，各人拣自己爱吃的随便享用。太后喝了一口糁，吃了一点渣豆腐就放下了筷子。这时一个贴身宫女指着一个碗小声说道：“请太后品尝‘蒙山粥’。”太后听了微微一笑，心想：昨天晚饭吃了几口“蒙山羊”至今嘴里还有膻味，今又冒出个“蒙山粥”。低头细看，白瓷蓝花碗里盛着黄澄澄、绿莹莹的稀饭样的东西，颜色不错；端起来闻闻，一般清香扑鼻;慢慢地喝了一口，甜丝丝、香喷喷的，味道很好;细品品，甜中带点咸，很有风味，不由地一
口口下咽，不烫不凉，一碗“糊涂”很快喝完，夸道：“不错！不错！”宫女又端上一碗。乾隆及皇后看到太后喝得津津有味，也端起碗大口喝起来，味道确实好，清香爽口，皇帝一气喝完一碗，连声称赞“好喝！好喝！”并吩咐把桌子上的其他饭菜统统撤下去。此时，侍从官员才松了一口气，连声传唤：“快上粥！快上粥！”你来我往，奔走如飞，刹时，饭桌上摆满了“糊涂”。随从人员听说太后、皇帝夸赞“蒙山粥”好喝，也都端起碗，“出出溜溜”地喝起来。一会儿功夫，六大锅“糊涂”喝了个干净净，沂州府的官员还没摊上号呢。
吃罢早饭，太后回房歇息，传旨把闽公叫来，赐座啦家长，特别详细地询问了“蒙山粥”的做法，最后赐给几匹宫缎、银两，并赐银牌一枚，留做纪念。
乾隆皇帝回京后，传旨：凡游幸所经州县，免除一年皇粮，赐七十岁以上老民、老妇银牌，这大概是沾了闽公的光吧。{关于货郎的传说}.
从那以后，闽公一家居住的山村名叫“糊涂岭”，那里的“糊涂”越发远近闻名。只是到了解放后，村民
费县民间传说之烂鱼店子的传说
在费县梁邱新庄一带有一个村子的名字非常奇特，听起来似乎不是很雅观，但是却有着一段非常悠远而动人的故事，这个村子的名字就是：烂鱼店子。
据说，很久很久以前，有一位货郎，到东海去挑鱼贩卖，在海边碰上一位白胡子老头。这老头，鹤发童颜，两眼炯炯有神。老者送给货郎一封信，让他捎到费县城南80里的一座大山的山洞里。同时送给他一支高粱秸，并嘱咐千万不要丢掉这根看似普通的秸秆，并告诉他到那座山的山崖前用秸秆一指，然后说：“洞门开，洞门开，东海的龙王稍书来。”自然会有一个石洞打开洞门迎接他的到来货郎也没有多想，牢记老者的嘱托，就踏上了回家的路。
货郎紧走慢走，惟恐担子上的鱼烂掉，终于来到那座山，山前有个小集镇，镇子上只有一家客栈，货郎为了送信只好托付客栈掌柜替他看管一下这一担海货鲜鱼。接着便拿着高粱秸和信顺着羊肠小道上了山，七转八拐好一阵子，才找到那悬崖。可是根本看不到什么山洞，货郎犯了难，绝壁上光秃秃的哪里有石洞啊，莫不是那老者骗我？货郎看到手中的秸秆猛然想起老者嘱咐的话，便将秸秆冲山崖一指，说到：“洞门开，洞门开，东海的龙王稍书来。”只见光秃秃的峭壁上一道金光闪过，两扇石门哗啦啦的就开了，从门里走出一个小道童来，带他进洞，只见两位正在下棋的同样是童颜鹤发的老者。货郎说明来意，老者放下棋子，转回头来，接过货郎手中的信。
老者让道童为他准备酒饭。货郎很奇怪的是道童就拿了几粒米在那里煮饭，很为老人的吝啬而不高兴，老人只是微笑并不言语。可是饭菜上来，货郎很奇怪怎么吃都吃不完那几粒米做的饭，又不好意思再多问，等酒足饭饱之后，货郎担心山下的鲜鱼，提出要离开。老人又安排他小憩了一番，在旁边看两老者下棋。货郎心不在焉，只见洞外的树叶黄了绿，绿了黄，反反复复不知道多少轮回，老人看着他着急的样子，只得有些惋惜的叹口气说：“货郎啊，你既然执意要走，
我们也不留你，不过你千万要记着，不可将手中的这根高粱秸扔掉，切记！”货郎含糊的应着，便由道童送出洞来。刚出来，就听轰的一声，背后哪里还有什么山洞，依旧是那光秃秃的山崖了。货郎顾不了这么多，惦记着山下的那一担鲜货，便急匆匆的下山来，觉着手中的秸秆碍事，就随手扔下了悬崖下的山谷。
等他下山才发现，也就是一顿饭的功夫，他放鲜鱼的那个小镇却大了好几倍，存放鲜鱼的客栈也不见了踪影。不由得暗暗吃惊，好不容易才找到了存放鲜鱼的客栈，慌忙奔进店里去找店掌柜。一个老堂倌说：“客官，你打听的人，好像是俺店主人的老爷爷啊！他已死了100多年了。听老辈人讲，当年是有这么个人，挑着一担鲜鱼存放在这个店子里便出门上山为朋友送信去了。谁知，那人一去不回还，鱼烂了，也不见他回来。”
货郎听罢此话，突然明白了一切，原来捎信的老者和山崖石洞里见到的人，都是神仙，而他送信进去的石洞，就是“洞天福地”，洞中仅半天，洞外一百年。而老者让他不要丢掉的那根高粱秸就是仙人用来开门的钥匙。货郎越想越急，越想越悔，顿时他脑门冒汗，一溜烟的跑去寻那刚才丢弃的秸秆，哪里寻的着，无奈之下便爬到刚才送信的山崖上一纵身跳了下去，洞中的老人早已料到会有这样的结果，便施展法术，将货郎接进了洞里，点化修行，据说后来这位颇有仙缘的货郎也修成正果，成了神仙。不过，他曾经存放鲜鱼的地方，从此也有了一个新的名字，这就是“烂鱼店子”，如果你有机会去费县的南部山区旅游，可以去这个地方走一走，看一看，说不定也会遇到仙人点化，修成正果的哦。
篇三:《民间故事序言 2》
庆阳民间故事
序 言
·刘文戈·
上世纪九十年代后期，我主持庆阳县政协工作，在征集本县文史资料稿件时，马岭镇民间文化人朱世武送来他收集撰写的几则民间故事和传说，内容新颖别致，我们就选择了《货郎庙的传说》、《庆阳方言----便的言说》两篇，编入《庆阳县文史资料笫一辑》。这是我同他第一次接触，感觉他身在农村，又不忘地方文化的搜集整理，显然是隐身在民间的文化爱好者与传承人。在物欲横流、唯利是图的现今，乡间能有这样的人，引起我极大兴趣，对他刮目相看。2003年，我身负重任编撰《庆城史话》（2002年9月，庆阳县改名为庆城县），因我喜欢他的这两篇文章，将其收辑入内。第一篇与庆城县家喻户晓的三大民间故事《崭山湾的传说》、《教子川的传说》、《桑梨塬的传说》并列，后一篇改名为《生动有趣的方言》。这二篇民间传说为本书增色不少。
时过10多年，这次他拿来一本名为《庆阳民间故事》，请我为序。我惊讶他的勤奋与挚着。我翻阅了这本民间故事的电子版文稿，第一印象是涉及面广、内容丰富。作者自我介绍说：这部书内容“由五部分组成，一、故事：包括神话故事、传说故事、历史故事、革命故事和社会主义建设时期的一些故事；二、今古人物：主要记录、描写、叙述有清末民国时期的进步人士，有红军、老模、老乡长、老支书、老书记以及社会主义建设时期的事件和人员姓名忆列；三、人情地貌：以叙写本地区山、川、河流和地理位置、风俗习惯为主，对庆
城县西川的马岭人的生活方式、习俗、文化传播形式和地名演绎作简略的表述；四、方言笑话：它不光是方言笑话，它也不单单是引人发笑、逗人取乐，它更主要的一点，就是应用小笑话，来阐明了一个观点，讲清了一个大道理；五、碑文拙谈：为人为神、勒石树碑、歌功颂德、宣扬正能量。拙谈，是作者自我见解，有古老遗迹之谈；有酒、色、才、气之谈；有马岭油田上马下马之谈；有不忘饥饿时几种救命食物之谈等。”作者还说：“本书志在激励读者，不能忘记历史，不能忘记过去，更不能忘记开拓进取也！”作者将这本书的内容与出书的目的讲得如此清楚，何待再言？我要说的是，他在故事中加进了革命故事，尤其是社会主义建设时期的故事，令人感觉新鲜。
第二个印象是生活气息浓厚。这些故事发生在民间，来之于最基层，尽管有些故事情节不甚完备，但阅读它，一股乡间的土地气息、原野的草木气息、家庭饭菜的气息、 亲情相爱的气息等等，扑面而来，与书斋出来的干瘪文章截然不同。书中传述了几位老革命者的回忆，是在战争年代他们艰难而极危险的亲身经历，这些经历他们不但刻骨铭心，就是我们阅读者也刻骨铭心。他们提着脑袋干革命，几次频临死亡边沿，但仍然无怨无悔，跟着共产党闹革命；当全国解放，共产党掌权坐天下，他们作为一名最基层的干部，却以年纪大、文化低而被劝退到农村继续当农民，他们并没有讲任何条件，卷起铺盖走人；只是到了八十年代落实政策，才给他们按月发微薄的工资，生活有所保障，他们还对上级组织感恩载德。读到这里，我不能不潸然泪下。这些老革命思想多好啊！共产党组织和人民应该感谢他们，而不
是相反。当今的有些领导，一没抗击过日本，二没打过老蒋，三没抗美跨过江，无分寸功劳，却高高在上，自以为是、作富作威、享乐腐化、视之当然。当以习近平为首的党中央制定出反腐化、反铺张浪费的八项规定让其执行时，大发唠骚。这些人的思想境界与这些基层的老革命、老干部相比，何谛天壤之别！奉劝这些人读一读《已故乡长
身前的口述》一文，让自己头脑清醒清醒。
第三印象是作者对民间传说的热爱与长期坚持。民间故事与传说，是由人民群众自己创造的文化体裁，是民俗文化的重要载体，也是民众最喜爱的一种文化娱乐休闲活动，当地人称这种活动为“说古今”。 每当在欢度春节和其它佳节娱乐之时、在夏季打谷场忙碌过后的休憩之间、在秋风吹拂、月朗星稀的明媚夜晚、在冬闲单身人的热坑头上，总有一些年轻人缠着鬓发斑白的老者“说古今”， 老者借此通过生动的故事向下代传授作人的道理和当地的风俗习惯、生产与生活技巧。民间故事与传说，就是以这种方式，通过口口相传，从古代流传了下来，历经千百年，以至于今。在流传过程中，不断创新、不断增加、不断改编，不断丰富，使其更加完善、更符合时代发展要求、更具教化向善的功能，这是它经久不衰的根本原因。但情况发生变化，随着电影、电视的出现，特别是手机3G、4G版的出现，“说古今” 的活动日渐式微，甚至到了寿终正寝地步。在现今信息高度发达时期，谁还会去搞“说古今”的 事？有人极具先见之明，在上世纪八十年代初，全省内由各县文化单位组织一帮干部下乡，到农村搜集整理民间故事，使其不致流失，许多县还将搜集整理出的民间故事编辑成书
出版。庆阳县搜集整理出了4大本子，保留了这一珍贵的文化资料。但这是一次官方行为，动员的人力太少，搜集的面有限，搜集到的量与存在的量相比如九牛之一毛，缺乏动员全社会的力量参与，是一大遗憾。朱世武先生对搜集整理民间故事的热爱和坚持就是对这种缺陷的一种弥补，可惜我见到的仅此一人。所以，我借此序言，衷心赞赏他的这种精神和行为，呼吁全社会参与，特别是散居在全县各个角落的老师、热爱这项事情的文化人，向朱先生学习，拿起笔来，访老问贤，将深藏在这些人头脑中的故事、传说挖掘出来，整理成文字，编印成书，长久流传下去。能搜集多少就是多少，多多益善。当然搜集时，要记清讲故事人的姓名、身份、年龄、所在地及访谈的时间。
我们都能像朱先生这么做，真是功德无量。
是为序。 2014年6月15日
篇四:《宣化民间传说》
宣化民间传说——唐僧出生的故事
据说隋朝末年，正值兵荒马乱的年代。山西有个陈家庄，村里有个秀才叫陈光蕊的，当年一举考住了状元。随后荣归故里，携妻子一道去京赴任。
一日，来到山西洪洞县的大河庄，需要过一条桑干河。开船的船夫叫刘海，是当地有名的水贼。他看到陈状元的妻子年轻貌美，便心生恶念，当船到河中心时，他猛一踩船帮，把陈状元甩进了河里，看着陈状元被汹涌的河水淹没冲走。他只是哈哈大笑，还威逼状元妻子嫁给他。状元妻子欲要投江随丈夫而去，被恶贼刘海一把抱住，就要在船上行淫，状元妻子想到身怀陈家骨血，便答应可以嫁给他，但是需等到生下孩子后方可成婚。刘海很高兴的答应了，把状元妻子带回了家。
日子一天天过去，状元妻子的肚子是越来越大，刘海经常看着她的肚子大骂：小野种！出来我非摔死你不可！状元妻子忧心忡忡，想到陈家几代都是一脉单传，陈光蕊和她恩恩爱爱，下定决心要保住陈家这条根。
终于到了临盆时候，邻居的郭婆婆是个好心人，非常同情她的遭遇，平时经常陪她在一起说话，还会接生。这天下午，郭婆婆帮助状元妻子终于顺利地生下一个白白胖胖的男婴。状元妻子把婴儿抱在怀里亲了又亲 ，泪流满面。眼看水贼刘海就要罢渡回来，她给孩子喂足奶后，狠了狠心把婴儿右脚的大母指咬下，包扎好，随后咬破自己的食指，写了一封血书，说明了孩子的生身父母是谁，让孩子长大后为父亲报仇，为母亲洗耻，但是因为着急没有写村庄名称。把孩子和血书都放进一个木盆里，让郭婆婆送到河边，放到河里顺河而下。 这个木盆便顺河漂下，大约过了两个时辰，漂到了宣化县王家湾村的河边，因为这儿河床平缓，水流缓慢，木盆被一块大石头挡住了。这时候已经是半夜子时，桑干河北岸的清泉寺也异常寂静。只有一个老方丈还在念经打坐。忽然他的耳边隐隐传来婴儿啼哭的声音。他听出是在不远河边处，便让身边打盹的小和尚去看看，小和尚去了两次，都说没有找到，可是老和尚觉得哭声是越来越大，便自己起身，一直寻到河边，找到了婴儿。他抱起婴儿，也看到了婴儿身上的 血书，叹息过后，便把婴儿抱回了寺院，用米汤精心喂养，疼爱有加。 这个婴儿就是以后赫赫有名的唐玄奘，人们更多叫唐僧。唐僧从小在寺院长大，在老和尚的关心和严格要求下，饱学经书，钻研佛学。还经常随老和尚出去给老百姓治病，了解了民间疾苦，在寺院里早起晚睡，打水扫院，烧火做饭，还帮助僧友门缝衣补袜，深受大家的喜爱。
一转眼十五年过去了，唐僧长成了一个白白净净的美少年。一天夜里，老和尚把唐僧叫到安静的禅房，把他的身世告诉了他，并让他看了当年他母亲写的血书。唐僧含泪听罢自己的身世后，跪地叩头，感谢老和尚的救命和养育之恩。同时向老方丈提出，要去寻母报仇。老方丈点头答应，并安排他扮成小货郎，以卖针线绣制品来维持食宿，同时给他赶制了一面小旗子， 旗子上绣着“寻母”二字，便于母子相认。
第二天，唐僧拜别了师父和僧众，只身顺河而上，遇见村子就进去卖货。几经数日，走到了洪洞县大河庄，来到大街上摆开了货摊。妇女们奔走相告，都来买他的货。有的买了货还是不肯走。而唐僧还在地上插了那面绣着“寻母”的旗子 。妇女们也是议论不休。正在这时，一名非常秀美的中年妇女来到摊边，盯着唐僧看了又看，早已泣不成声，她擦干眼泪，让唐僧跟着她去家里。进家后，便让唐僧脱下左脚看，看清楚唐僧左脚确实是缺一大拇指后，抱住日夜思念的娇儿，母子哭在一处。
随后，母子一起来到当地县衙，状告水贼刘海杀人霸妻，县官立即派差人前去捉拿归案，判立斩。唐僧安顿好母亲,自己又返回清泉寺,继续钻研经书,为了让佛学发扬光大,他剃度为僧,立志于普渡众生、劝人行善的事业。
篇五:《2015年尔雅通识美术鉴赏期末答案》
2015年尔雅通识美术鉴赏期末答案
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）
1古希腊陶瓶上的东方化纹样式主要是受以下哪个国家的影响？（）1.0 分
A、
中国
B、
埃及
C、
印度
D、
日本
正确答案： B 我的答案：B
2“昭陵六骏”浮雕石刻是纪念以下哪位君王的？（）1.0 分
A、
唐肃宗李亨
B、
唐高祖李渊
C、
唐玄宗李隆基
D、
唐太宗李世民
正确答案： D 我的答案：D
3“丧礼者以生者饰死者也。”这句话出自（）。0.0 分
A、
《吕氏春秋》
B、
《左传》
C、
《荀子》
D、
《论语》
正确答案： C 我的答案：D
4“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”这句话是（）说的。1.0 分
A、
唐寅
B、
仇英
C、
张彦远
D、
倪瓒
正确答案： C 我的答案：C
5俑最早的用途是（）。1.0 分
装饰
B、
陪葬
C、
盛水
D、
祭祀
正确答案： B 我的答案：B
6克林顿初访中国时的第一站是（）。1.0 分
A、
西安
B、
北京
C、
上海
D、
洛阳
正确答案： A 我的答案：A
7以下不属于桑德罗·波提切利的作品的是（）。1.0 分
A、
《春》
B、
《维纳斯的诞生》
C、
《睡莲》
D、
《三博士来朝》
正确答案： C 我的答案：C
8元代倪瓒的代表画作是（）。1.0 分
A、
《丹山瀛海图》
B、
《夏山高隐图》
C、
《双松平远图》
D、
《六君子图》
正确答案： D 我的答案：D
9{关于货郎的传说}.
敦煌壁画有包括（）个石窟群。
0.0 分
A、
200多
300多
C、
400多
D、
500多
正确答案： C 我的答案：D
10中国的石窟最初是参照了以下哪个国家的石窟而建的？（）1.0 分
A、
日本
B、
朝鲜
C、
缅甸
D、
印度
正确答案： D 我的答案：D
11以下哪条解释不属于英文“Art”的词条含义？（）1.0 分
A、
自然
B、
美术
C、
艺术
D、
作品
正确答案： A 我的答案：A
12张大千送给毕加索的毛笔使用的以下哪种动物毛？（）1.0 分
A、
狐狸
B、
狼
C、
鹅
D、
牛
正确答案： D 我的答案：D
13在中国绘画中，（）颜色的颜料一直十分难寻。1.0 分
A、
红色
B、
蓝色
C、
黄色
黑色
正确答案： B 我的答案：B
14中国最早的成熟文字是（）。1.0 分
A、
金文
B、
大篆
C、
小篆
D、
甲骨文
正确答案： D 我的答案：D
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