克隆人的看法200(一)
关于克隆人的一些看法 弊端（先看完，不懂得给我打电话。）
从道德价值的角度看待克隆人有以下几个方面：一是从社会伦理角度，克隆人是对人类发展的一种过强的干预，可能影响人种的自然构成和自然发展。二是从家庭伦理角度，会加剧家庭多元化倾向，瓦解正常的人伦秩序，改变人的亲系关系，丧失基本的归属感。三是从性伦理学角度，完全改变了人类自然的、基于性爱的生育方式，使人口的产生与性爱分离，破坏人类的感情。四是从生命伦理学角度，破坏了人拥有独特基因的权利，有可能导致人种的退化，还会使正常的生与死的观念发生动摇。
有的学者还从更广阔的视野批判性地反省了克隆技术有可能带来的负面后果，除了上述的道德层面以外，这种还表现在：一是生态层面，克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样性的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简单，这对生物的生存是极为不利的。二是文化层面，克隆人是对自然生殖的替代和否定，打破了生物演进的自律性，带有典型的反自然性质。与当今正在兴起的祟尚天人合
一、回归自然的基本文化趋向相悖。三是哲学层面，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱。人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性，丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提。
克隆人一直遭到全世界绝大多数人的反对原因 首先，克隆人的身份难以认定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。其次，人类繁殖后代的过程不再需要两性共同参与，这将对现有的社会关系、家庭结构造成难以承受的巨大冲击。第三，克隆人技术可能会被滥用，成为恐怖分子的工具。第四，从生物多样性上来说，大量基因结构完全相同的克隆人，可能诱发新型疾病的广泛传播，这对人类的生存是不利的。第五，克隆人可能因自己的特殊身份而产生心理缺陷，形成新的社会问题。
在今年8月联合国大会上，美国总统布什呼吁全面禁止克隆活动。他说：“人的生命，不应为另一个人的利益，被创造或毁灭。”
按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。 科学家在克隆技术研究时如果只着眼于技术上的可能性，而忽视或不考虑其价值正当性的话，那么克隆技术带给人类的将是弊大于利，甚至是一场灾难。
美国总统布什呼吁全面禁止克隆活动。他说：“人的生命，不应为另一个人的利益，被创造或毁灭。”这句话我觉得说的挺好的。
没有利只有弊，反伦理，反道德，是自私的充分体现。
然后你写开头的时候，可以看一下下面这篇文章的开头。
你写克隆人的弊端的时候，不要一条条的分类写下来，直接就把它写成一大段。你可以用一个假设来写这些，比如说克隆你，会出现的情况，你就把上面的弊端换成是你来写。就有一种原创性。
文章的开头你可以参考一下下面这篇文章的开头。
他在开始的时候就提出自已的观点，然后就围绕自已的观点进行分析，用一个过渡句，就自然而然的过渡到文章的中间部分。你可以写，我们不妨假设，如果自已被克隆了，会出现什么情况？然后就把哪些弊端，以你自已的视角写出来。
我还要多说一句，在文章的开头，你要先写清楚什么是克隆？不能直接一跳上来就写你对克隆的看法，这个一个很多人都会忽视的地方。
克隆：一个共同前体通过无性繁殖而形成的一群基因结构相同的细胞或个体。对于基因克隆，则指一个基因反复扩增后产生的多个拷贝。你把这个定义写出来就行了。
文章的结尾你就号召大家对克隆要有清醒的了解，正确看待克隆这件事情。做一个总结性的发言就行了。
比如说：正是因为我们的特别，这个世界才变得五彩斑斓。我们每一个人都是特异的，我们不需要出现一个一模一样的自已，我就是我，是颜色不一样的烟火！再随便写几句就差不多了，1500字没有任何问题，只不过这种文章，以我的能力不足以写出文艺气息十足地水平。毕竟好久都没有写过东西了。想说的都说了。。。喜欢你。。。喜欢和你在一起！
克隆人的看法200(二)
有关克隆人的看法
人们之所以反对克隆人，主要是来自两方面的原因，一方面是道德伦理方面的，另一方面是技术方面的。
关于技术方面，成功率低，会存在病理性的个体。
关于道德伦理方面，千百年来，人类一直遵循有性生殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，克隆人也被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。So克隆人无法在传统伦理道德里找到合适的安身之地。
关于技术方面的问题，我不想多说，随着时间的推移它会变得更加完善。 重点想谈论下关于道德伦理方面的问题。
有人有着这样的设想，将一个人的母亲的细胞核移植到姐姐的去核卵细胞里，然后再放入姐姐的子宫里孕育。生出的小孩，问怎么来确定她们之间的关系。 我想说这个问题好傻！因为我不知道干这种事情到底有什么意义，那位母亲本来就有自己的孩子了为什么还要再用自己的基因来克隆出另一个孩子呢？如果是姐姐想要一个孩子，干嘛要用母亲的基因呢？我这样说不知道你有没有听懂，其实我想说的是像这种伦理问题其实是可以避免的。如果实在是无法生育，就用自己的基因，然后生出来的就是自己的孩子，其实关系也并没有想象的那么复杂。这是生殖性克隆问题。 下面我想来谈谈克隆人的好处，以及克隆人的必要性。
一、好处
1、 克隆人可以解决不生育问题。人又生殖自由或生殖权力，因此应该当事人来选择是否用生殖性克隆的方法来解决生殖问题。
2、 克隆人可以保留优秀基因，优化物种，避免自然进化的缓慢和随机，使我们可以有计划地培育优秀的人才，避免成长环境的不良影响。
3、 克隆人可以治愈包括白血病在内的很多绝症和慢性疾病。在当代，医生几乎可以所有人类器官和组织上施行移植手术。But移植器官和组织最为头疼的是由于组织不配型而发生排斥反应，还有就是组织器官的稀有性，然而克隆则完全可以解决这些问题，因为取用需要换器官者的基因，二者基因完全一样，组织也就完全匹配，不会出现任何排斥反应。治疗性克隆并不一定要培育出完整的人再去剥夺器官，随着细胞工程技术的完善，可以直接取用克隆细胞处于囊胚期的细胞，定向培育出组织或器官，而不是个体，只需几个月就可以完成。
二、 也许你还是认为克隆人是多么的危险可怕的事，当你看到“狼外婆”把
自己的亲外孙给器官贩子的时候，当你看到贩人、杀人、窃婴、走私器官等等无所不为的时候，当你看到那些躺在病床上苦苦等待器官捐赠却没等到就死去的时候，又或者实在是无法生育（试管婴儿行不通）却想拥有自己的孩子的时候，你是否还会觉得克隆人是多么的危险恐怖的事情呢？
三、 人类社会的自身发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进
步，而以陈旧的观念来束缚科技的发展则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾今带来了极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在人们已经能够正确地对待这一切了，这表明，在科技发展面前不断更新思想观念并没有给人类带来灾难，相反地它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会生产移植器官和攻克疾病等方面带来革命性的变化。
四、 克隆人带来的伦理问题应该正视，但不能因此而反对科技的进步。克隆
人作为一种科学必然有其内在的发展规律，会有自己的推动力，生殖性克隆不可避免、禁不住，虽然很多国家都签署了协议不做这方面的研究，but 自然会有很多国家的一些实验室里正在从事着生殖性克隆和基因改造人方面的研究，与其去讨论是否应该有克隆人的问题，不如早作准备，欢迎克隆人的到来！
——陈湘
2012/6/24下午
克隆人的看法200(三)
我对克隆人的看法
正如克林顿所说：“通过这种技术来复制人类，是危
险的，应该被杜绝！”我是坚决反对克隆人的，虽然克隆人称得上是科技史上的进步，但这样的做法真真 实实的违背了伦理道德，更严重的是会像多米诺骨牌效应一样，随之引发很多严重的后果。
克隆 指由一个共同前体通过无性繁殖而形成的一群基因
结构相同的细胞或个体。对于基因克隆，则指一个基因反复扩增后产生的多个拷贝。这不是《西游记》里孙悟空用自己的猴毛变成无数个小孙悟空的离奇故事。或许这表达了一些人对复制自身的幻想，可是克隆人这样荒唐的行为更容易被一些人利用去发财或是造成社会混乱。对于克隆出来的新生儿，我不知道我们应该如何去看待、对待他们。一方面，他们与母体是什么关系，父母与子女、兄弟姐妹、雇主与雇员？另一方面，就算我们宣称自己会公正的对待克隆人，我个人觉得那是在不知情情况下，一旦我们知道某某是克隆人，那么我们会有很多顾虑！他是在冒名顶替另一个真正的他吗？他的基因是否有问题，带有什么未知的传染疾病？或者，他会有什么暴力倾向吗？会不会伤害我们？……还有随之而来的很多问题。
《月球》这部电影中，对于不一般的工作如高危险作业，克隆人显得“物美价廉”，公司把克隆人放到了月球工作，既远离了地球也不会造成现有的伦理关系的错乱，把他们当作机器人，
但是当有一天机器人也有了自主的意识，我们就又不得不要将他们区别对待了？克隆人是道德问题。父母将孩子生下来，对孩子的照顾大多是出于爱。而克隆人是通过无性生殖制造的，是出于人类的私欲，我们替他们决定好了是否来到这个世界。那门他们到底是和制造他们的人亲 还是和提供基因的人亲呢？这个问题无法回答，我不知道，也不敢想象。
更可怕的是，他们会健康成长吗？虽然克隆人的技术较克隆动物的技术已经有了很大的提升，但我们仍不能保证，克隆出来的人和提供基因的人会有怎样的不同，相貌上、心理上等等。我们也不能保证他们是否会像多莉 一样有早衰的症状，如果他们也有与人类一样的意识，那是极其非常不公平的。还有，如果克隆出一个和母体完全一样的“人”出来，那么不就造成世界大乱了吗！两个人或多个人相貌、心理完全一样，身边的人该如何区分？这一切的一切都是无法想象的。
还有，如何他们的法律地位定义，他们是人还是物，他们的监护人又是谁，他们怎样接受教育，他们是否有自由婚恋的权利……
总之，我觉得不管怎样，克隆人都是不正确的，是不被允许的。希望人类不要只顾个人利益去克隆人，造成不必要的灾难！
克隆人的看法200(四)
我对克隆的看法
随着人类科技的发展，“克隆”一词开始进入大家的视野，而人们对它的态度这是贬誉参半。在我看来，科学工作者应对这一新技术积极研究，让克隆技术造福人类；同时，我表示坚决反对对克隆人进行的任何试验。
总的来说，克隆的益处可归结为四点：1.培育优良畜种和生产优质食用动物。
2.生产转换基因动物。3.生产胚胎肝细胞用于细胞的替代疗法。4.复制濒危动物物种，保存和传播物种资源。而如果直接进行克隆实验，则是不被接受的。克隆人实验关系到一个很严重的伦理问题，因为它侵犯了伦理学的基本原则，我对此持有反对意见。
用克隆的方法来制造出所需要的组织细胞，来救助人体某个濒临绝境的器官（而不是整个人体），这在我看来确实是一件功德无量的大好事。在医疗方面，器官移植直到今天也是个大问题，如果有一天需要更换器官的人不需要再移植他人的器官，只需要取下体细胞进行克隆，然后获得胚胎的干细胞，最终培育出与本人完全匹配的器官来更新病变器官。这样，病人增加了治愈的希望，人类从此将受益无穷。
综上所述，我支持用于造福人类的相关的克隆研究，强烈反对有悖人类伦理道德的克隆人的实验。
克隆人的看法200(五)
基因生物工程作业之——
我对克隆人的看法
学院：水建学院
班级：电气111班
姓名：朱元辉
学号：2011011892
我对克隆人的看法
我反对克隆人！！！
生命是一个奇迹,对此,我们只能接受,并生出一种由衷的敬意。克隆人类违反了生命伦理学,而生命伦理学的最高公设就应该是维系人的神圣性及其自然地位。
1996年7月5日，英国科学家伊恩·维尔穆特博士用一个成年羊的体细胞成功的克隆出了一只小羊。这只羊叫做“多莉”。自从“多莉”出生的那天起，关于他的讨论就没有停止过。同样在2000年6月22日，世界首只成年体细胞克隆山羊“阳阳”在我校种羊场顺利降生，一下子也成为社会关注的焦点。因为，人们想，既然可以克隆羊，那么克隆人会怎样呢？其实，“多莉”的降生已经宣告了克隆技术的巨大突破，科学家认为，克隆人在技术上已经没有太大的障碍。所以争论的核心问题是：要不要克隆人？
一些科学家认为，克隆人是大势所趋，支持克隆人类。在他们看来，克隆首先是合法的，而且是必须的，因为这一邻域要发展要更受关注必须克隆人；要是在克隆是出现了问题，那也是科学研究必须付出的代价，不应当对克隆这一行为做出指责，即使是自然生育也会出现各种各样的变异，大多是不良变异；同时，克隆人会给医学带来巨大的突破，其中存在的商业前景十分巨大。 但是，绝大多数科学家和包括我在内大多数民众反对克隆人。
首先，那些支持克隆人的科学家的观点有错误。就第一点来看，克隆人的合法性任然是个问题（除非你克隆自己）。也就是说，你要克隆谁，这个被克隆者是不是愿意的，假如他不愿意就不合法。更重要的是，克隆这个技术，如果会给人类带来灾难，无论他对于一个领域多么重要，多不因该被发展。科学研究的目的是造福人类，背离了这个目的，怎样的行为都是错误的。再看第二点，这个错误更明显。假如，克隆进行到中间环节，失败了。这就预示着一个生命的终结，那有谁承担责任呢?克隆说：不关我事。有一句话这么说：“时间不重要，重要的是生命。”一个生命的诞生，从一开始就受到了法律的保护，不管谁伤害了生命都是违法的。如果是自然生产是因为其他原因，比如母体的体质等原因而造成的生命终结属于自然死亡。可是克隆是个实验，是一种非自然的行为，出了人命就
必须受到制裁。
克隆人存在更重要的障碍其实是伦理。科伦会导致伦理的混乱。这点首先体现在家庭关系上，比如，克隆人降生了，怎么看待它在家庭中的身份„„从医学角度，它是被克隆者的孪生兄弟（姐妹），可又有一个奇怪的出世。而且克隆会引起社会的恐慌，“我是不是被克隆了”“我会不会被另一个我取代”“其他地方是不是还有一个我”„„将成为人们头顶悬着的一把剑，时时刻刻存在，这一点又和科学的初衷背离。克隆会造成社会的相似化，如果克隆人被接受，难以避免这样的结果，每个人都是高鼻梁，双眼皮，天生就很聪明„„这会造成基因的单调，不利于进化。那么再细想一下，这样是不是剥夺了那些因为没有这些优良基因而没有被选上作为人的“候选者”的权利，即，破坏了平等原则。还有，如果克隆人是为了救另外一个人，是不是触犯了法律，在道德上也说不通。
任何技术都是把双刃剑，只有知其利弊，作出决断才能少犯错误，人类的未来才是光明的。
克隆人的看法200(六)
关于克隆的看法
克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。通常是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组织后代的过程。 克隆的发展历程极为漫长，它是通过无数科学家夜以继日，废寝忘食的研究与试验后取得的成果。随着世界上第一头克隆羊多利的出现，同时在世界各地掀起了“克隆”研究热潮。多利是世界上第一例经体细胞核移植出生的动物，是克隆技术领域研究的巨大突破。随着人们在克隆领域取得的成就，也由此滋生一系列的社会问题。 正如，科技是一把双刃剑，克隆也同样如此。它既可为我们带来好处，同时也不免附带着其困扰人的一面。现在，我想谈一些关于克隆对我们到底有利还是有害的问题。也许最后并不能得出确切的回答，但同时也表明了这样一个现实。一方面在人们受伤时，如灼伤，我们可以利用克隆技术为人们回复健康；然而有时也可能会在克隆的过程中出错，造成畸形之类。更有甚者，也许会利用克隆制造一些危害地球安全的怪物。人们在金钱的诱惑下，也许会作出一些疯狂的事。尤其对于克隆人，我觉得其相当不利于我们整个社会的发展，人类也许会因为克隆人的出现而变得堕落，不思进取，最恐怖的是也许这些克隆人就是我们身边存在的安全隐患，所以，对于克隆人的研究，我们更加应该要慎重，殊不知，一失足而城千古恨。不要被眼前一时的利益而冲昏头脑。 然而，克隆也并非完全不可取，其发展前景其实是相当可观的。 如：我们可以利用克隆培育优良畜种和生产实验动物，同时可以
复制濒危的动物物种，保存和传播动物物种资源。等等。我们也可以将其深入我们的医疗系统之中，克隆器官，造福人类。 现在，我们对克隆的研究仍旧处于浅尝辄止的境遇之中，殊不知其发展后果，路漫漫其修远兮，我相信当今的克隆技术还会有很长的路要走，我也相信它在正确的引导下势必会造福人类。所以，在克隆带的这条道路上我们仍旧需要不断摸索前进。
机械一班
雷子明
克隆人的看法200(七)
克隆技术的伦理争论
【摘要】 关于克隆技术目前仍存在着很多争论，不同的人存在不同的态度和看法。通过对两类克隆的区分，特别是对两类克隆所持观点的分析，提出治疗性克隆的某些不合理性以及生殖性克隆的某些可行性。
【关键词】 生殖性克隆 治疗性克隆 理
随着克隆技术的出现，一场科学界和全社会的大争论随之而来。一方面，这项技术可能会给人类社会带来灾难性的后果，不少人强烈反对；而另一方面，又由于其可能会给人类生活带来美好的前景，故寄予了无限的期望。
克隆这个词出现于20世纪初，由韦伯所创，其含义指由单个祖先个体经过无性繁殖而产生的其他个体。随之，1952年克隆蝌蚪；1972年基因复制；1997年克隆羊多莉诞生；1998年克隆批量化，美国科学家克隆出50多只老鼠，日本人克隆出8只小牛；2000年，人类的近亲-猴子被克隆［1］；2001年1月，英国成为全球第一个有效地使克隆人类胚胎合法化的国家，但只允许进行治疗性克隆。同年8月19日，美国科学家扎沃斯和意大利医生安蒂诺里宣布将在1～2年克隆出人类胚胎，并将为200名妇女植入克隆胚胎；11月25 日，美国Advanced Cell Technology公司宣布已经用克隆技术培育出人类早期胚胎，这也是复制人类的第一步。尽管ACT 公司表示其目的不是为了克隆人，而是为了获得能够用于治疗各种疾病的干细胞，但还是引起了广泛的震惊。许多关于克隆人的报道总是将治疗性克隆和生殖性克隆混为一谈。虽然两者用的是同一种技术：核从体细胞转移到去核卵细胞内，但其目的则是根本不同的。前者是为了从克隆出的胚胎那里获取干细胞，使之定向分化为某类细胞、组织、器官，用于治疗人类疾病，而不将胚胎植入人或动物的子宫内，并最后销毁这个胚胎；后者是为了复制出一个与已经生活在地球上的人遗传特性相同的人，实际是一种人工诱导的无性生殖，即人们常说的“克隆人”。
关于克隆技术的争论，多数人认为治疗性克隆很有价值，将给人们带来治疗疾病、移植器官、防止衰老、延长有质量生命的现实希望。而对于是否应当开展“克隆人”的实验问题，大多数人持慎重或反对立场。最近，联合国在经过两年的争论之后通过了关于禁止一切形式的克隆的宣言(这个宣言是没有法律约束力的)，反对者称其对生殖性克隆缺乏约束力，而对治疗性克隆过于苛刻。笔者认为，其实这个问题是我们应该如何面对生物技术的发展，技术的善与恶的争论是没有太大的意义的，关键在于它怎样才是有利于人类。