眼前的景致700(一)
眼前的一切就是最好的安排？！
在一个北风飘摇的夜晚，和妻子看电影，享受一下轻松的周末。一杯热咖啡，一场期待不是很高的电影，灯熄的时刻，世界都安静下来。我们在看电影，更像是通过电影看自己。影片中轻松、悠扬的小提琴协奏曲，不断冲击着耳膜，将故事一次次推向高潮。一个略显木讷、深沉、不幸丧偶的裁缝暗恋婚纱店店长700天的故事成为影片的主线。在裁缝的画册上，美丽的店长一身适体的婚纱，流露满满的爱意，旁边用细细的铅笔写下这样温暖的一句话“眼前的一切是最好的安排”。淡淡的一句话，却烙印般留在我的心里。
我不断的思索，在这个随机的世界里，不确定性因素常常左右，呈现在我们眼前的是不同的世界，它怎么能称做最好的安排。好比千树万树盛开的梨花，在一阵风中，随风飘散，落在小河里、草地里、游人的背包里、甚至是茅坑里，命途各异。裁缝是幸运的，他的世界里美好跃然纸上。关于爱情的故事有很多版本，从古至今，无论悲喜，或者高尚或者通俗甚至卑劣低俗，人们以所谓道德的眼眸不断审视他们的存在，尝试将它标准化、模式化，像流水线上生产的商品一样必须经过固定的几道工序才能算是产成品。我始终坚信最伟大的爱情，它从来没有开始，像挂在枝头的花朵，只是需要一个新的视角去欣赏它的美好。禁锢在自我的视角里，常常会抱怨命运不公，为眼前糟糕的一切所困，像落在茅坑里的花朵，日子久了便麻木、彷徨。很少有人越过自我视角看世界，领悟眼前景致。我相信人类身上有种本源的美好东西在生生不息的传承，是初心的美好让它绚烂绽放。
观影结束后，走在街上，风一直在吹，凌厉的裹挟眼幕，也吹乱了我关于爱情的思考。每一个人，都是在广阔时间空间二维坐标下飘落的花朵，归于无形。当然，我也相信人们天生都是善良美好的，至少人性中本源存在的东西有很多闪光的地方。金钱、权力、情感、思想等等都是它的内涵分子，吹不散，掸不掉，无法分割。佛说，放下屠刀，立地成佛。将一切放下，重新思考，甚至放弃自我，超越自我眼界看世界，一切都会迥然。有位哲人说，世界上找不到两片相同的叶子，自然也可以说世界上找不到两朵相同的花朵，却也说明每一片叶子、花朵是多么的相似。之于人更是如此，相似性之多，不甚枚举，不论是富可敌国还是权倾一时，无论是风花雪月还是晓风残月，无论是范进中举还是名落孙山，相似的情景总是存在，只是一茬茬的换着感受的人。我们所追逐拥有实现的或者你不愿承受面对的，在可见的时间空间里原本早已有之，不完全相同，却非常相似，无需欢喜抱怨。如果说语言文字可以描述这个存在的世界，你这辈子说的话写的字只不过是那些汉字和字母的有限组合，定不会超出它的范围。你说知识在拓展，语言在丰富，是否意识到它们原本存在，不是由未知到已知，而是由存在到认知。我们创造更多财富和文明，也承认存在我们无法认知的世界，需要探索的领域，正如不断寻找两片相同的叶子的过程。
我们以为花是花，叶是叶，爱情是爱情，都源于我们对事物的认知，进而不断去定义，盲人摸象一样，不断的积累已有的经验，勾画它的虚像。超越自我视角，以一个更高的视角去看，花非花，叶非叶，爱情不再是爱情，落在哪里更不重要，存在必然合理，眼前的一切就是最好的安排。
（张天鹏）
眼前的景致700(二)
2015海淀区高三优秀作文
①方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心田可以容纳山川…… 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌 除外） ，写一篇文章，不少于 700 字。
②新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。
【文题解读】
①这是一则名言警句类材料。 “方寸”是个空间概念，极写事物范围之小。而“锦绣”“永恒”“山川”是美好事物，均在“方寸”之中。“小空间”“大气象”，行文就要论述蕴含这种关系的道理。“方寸”可“实”可“虚”，如“三尺讲台”“方寸之心”“方寸视野”等均可。
②这是一则社会现象类材料。以“有钱就是任性”为代表，衍生出“有才”“有貌”“有闲”等诸多“任性”。这些“任性”，均为“我有，你没有”、“XX”是属于“我”的优于常人，超出常人，卓越于常人的条件、资本……而这些“任性”折射出的是“自私”“炫耀”“轻狂”“跟风”“虚荣”“畸形”等不健康的价值观念、舆论氛围和社会形态。
【优秀作文】
文题①： 一类上 50分
一颗方寸心
“方寸”一词，极写事物范围之小。然而在词义之间，却似颇有玄机。记得《西游记》里悟空拜师学艺一段，他历经艰难所到达的地方，名为灵台方寸山斜月三星洞，此间有游于佛道之外的大神通者菩提老祖，更有无限玄妙神奇之境，可当悟空被逐出师门之后，却再也找不到此处，我当时对此疑惑难解，直到听到评论解说才恍然大悟。
评论说：“斜月三星”其实是字谜，谜底是“心”字，所谓“灵台方寸”，亦指心灵。孙悟空的天地钟灵，号称心猿，神通由心而发，心缘一过，自然再不可得。
原来如此，所谓玄妙神奇，皆在一颗方寸心间。
方寸虽小，本不可轻视。佛有云“一花一世界，一沙一天国”，道尽方寸之妙。令人惊奇的是，随着科学的发展，宇宙和物质本质的揭开，这话的合理性竟越来越强。人们向宇宙深处极目而望所得的天体变化、星象万方，其内部指导的基本规律和作用形式模型，与穷极精微，在一个简单原子中所看到竟有如此的相似度，宇宙的极大与微观的极小的统一竟如此和谐，令我们不禁想，那不可测的最基本的粒子内部，可否有着另一番天地？方寸之间，难道真有三千世界？
这样的科学遐想，令人心折，联想到庄子提出的“小大之辨”，原来所谓小大，所谓方寸与宇宙天地，不过是外在的相对概念，然而，要将这样的境界化为己用并予以展现，则需要一颗清明浩渺的方寸之心。
方寸之心，凭人生体悟而得，乃纳沟壑块垒于一意，收天地菁华于一粒，体现在技艺之中，便有以小见大，别有洞天之妙。且看那蝇头小楷字如虫小，而五脏俱全，洋洋千言，凝缩成一纸，细细看去，书法真意自在其中。且看那核、发微雕，本体已如此纤微，在其上竟然能镌刻下精妙的人物故事与严谨的宝书经文，唯有用放大镜才能会其妙趣，岂不令人震撼；又如那山水微缩园林，揽天下之胜景于半亩之间，重叠交缠，空间折转，如别生洞天，意味横生，如此艺术，试使心无方寸，难容山川江河之人，怎可得门而入？
观此艺而自省，可领会到人生的哲理，体悟到这样方寸之心亦应留存于我们每一个微小的个体，与其遑然四游，仿佛以此能拓展人生的面积，何不四顾所在的方寸之间，好好下功夫充实人生的密度？每个人的职业领域也许就是方寸之地，但有没有一种精神力量，可以让你如芥子纳须弥一般将其扩展为广袤的宇宙天地？我相信有的，正是它，让教师得以在几尺见方的讲台上给新时代灌输无限可能，让医生得以在一间小屋里挽救无数的生命，让乐者得以在一架乐器中奏出无限的世界，让作家得以在一支钢笔下喷涌、赋予无穷的力量。
此乃方寸之心，非仅天道，非仅艺道，更乃人道。
一颗方寸心，三千自在天。
一类中 47分
方寸心田护山河
敦煌，大殿，佛像前。
一位名叫常书鸿的青年正站在莫高窟里，迷醉地望着眼前的景致。漠漠黄沙中，他一人孤挺站立，双脚顿时就在这里生了根，心中一瞬就包纳了整个敦煌。方寸心田里，他早就被这里独特的美所击中。
飞天，壁画，莫高窟。这里蕴藏的千年传统文化将他从塞纳河畔一路吸引，他在佛祖前发誓：一定要尽一己之力守住整个敦煌！于是接下来的十余年中，他一直是左手拿烛灯，右手握画笔的形象。一笔一笔地临摹，复原壁画，甚至身子与屋顶的墙壁平行，腰病犯了，豆大的汗珠往下掉，他依然无悔。他要以方寸之心捍守敦煌这里，属于中国人的财富。
光阴随风而逝，历经六年描摹的八十张壁画终于得以展出，让世人欣赏中华文化之深厚神秘的美。一个人，一片山河。一盏孤灯，百幅壁画。一寸心田，敦煌文化。一寸光阴，千年守护。
这才是我眼中的艺术大师，他们总是以个体之力来肩负起与之不相称的责任。这样的大师对于民族文化的坚守令人动容。
不只常书鸿，你可知他的儿子常嘉煌守卫了一辈子？你可知身为女性的樊锦诗也半生扎根于此，以方寸心田容纳这敦煌意象？不止在敦煌，你可知萧伯纳的嫡传弟子黄佐临抗战之时不远万里回到中国这个“大火坑”，来以一己之力奋力抢救失落在民间的戏剧艺术？你可知梁思成奔波万里呼喊“老城不拆”捍卫传统？不止在上个世纪，你可知冯骥才天天奔走于老街小巷中，搜集整理民间的非物质
文化遗产？你可知就在此时此刻，又有多少人在抢救、守护、捍卫中华文化的路上行走？
胸中有沟壑，脚下有祖国。这些人才是中华文化的卫道士。他们将中华五千年的文明牢刻于心，以一己之任不断去传承和发展。即使只有一个人，也可以容纳山河；即使只有一辈子，也可以铸就永恒。
常书鸿和他的千百年间的“战友们”，一道，以苦行僧式的修为来修补中华文化的断层和空缺，让文化不再被国人所遗忘。你听到那大殿前的风铃了吗？铃声虽小，却清越在千百年的历史长河中，发出叮当的脆响。
他们也当如此。
一类中 47
海城的心
小小的海城，依山而建，临海而居。是的，你不太大，驾车至多两个小时就可以将你横穿。你的身躯，是一方小小的冬青绿。你的笑颜，是一抹淡淡的蔷薇。你的双目，是你面前小小的海的蓝。
你宁静地守着这一片小小的天地。红瓦绿树，碧海蓝天，小小的海城，容下拾贝壳的童真，容下听着涛声散步的傍晚。方寸之间，装满了海风裹挟来的浓重咸气。也就装得下这些么？因为你的小，我随父母离开了你。也因为你的小，小的秀丽优美，又小的可爱宁静，我年年都要归来。抛开大城市的喧嚣，丢下高中生的怨念满腹，来到海边，听一听贯穿我童年的你的心跳。
海城的心，小到只装得下那片夏日