篇一:《坚韧的力量,与命运争斗(1000字)作文》
精选作文:坚韧的力量，与命运争斗(1000字)作文 坚韧的力量，与命运争斗 读《草之情》有感 人人都见过草，草是生命的象征，它能诠释生命的力量和光辉。 很多人都觉得草非常普通，其实我以前也是这样觉得。现在，我觉得草这些生命里，浮现着，散发着无限的光辉，这种光辉能照耀世界上每一个生命。 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。这首诗让草那坚韧不拔的个性更加突显。小草被火烧过之后仍然能顽强的生长着，从不对周围的环境抱怨，从不对自己艰苦而有生命危险的命运而放弃，从不对自己的夙愿所自责，更从不对自己会枯死的后果伤心。 1年前的一个深冬，我到一个网球场打网球。拾球的时候突然看到一个没有水的水渠中有两三根小草。出于好奇，我便将它拔了出来，仔细看了又看。看完，便又扔在水渠里。半年多过去了，我又来到这里打球，发现原来不到六厘米的小草居然缠绕着铁线长到了大概三十厘米！我惊讶地又把它们拔出来看。顿时，我的眼睛模糊了，鼻尖感到酸酸的。因为，在草的根部，居然缠绕着一条铁丝。我为草的品质致敬。 草的光辉不止这一次。记得在一个星期之前，我来到一个小山头，那里的花开的非常漂亮，只有一个角落有寥寥无几的小草，我到处看了看，似乎所有花朵、树木都在嘲笑那微不足道的小草。我像上次一样，将草拔出来，谁知拔了将近两分钟，实在是拔不动了，因为小草的根紧紧地缠绕这一块大石头。当我把它完全拉出来的时候，石头&&石头已经碎成几块了！我为小草的无限光辉感到致敬。 回看现在社会，大家冷漠的情感像冬天里像要把脸割破的风一样。在这种情况下，有几个人能像小草这样坚韧不拔，不折不挠呢？现在，每个人都是遇到困难就退缩，从来不为自己的理想而奋斗，如果这样，所有的伤和眼泪全部都化为乌有。同时，也看清，强悍的其实是命运。只有极少数人能努力奋斗，跟命运斗，跟自己的未来斗，跟自己的成功斗！ 在石家庄有一个下肢瘫痪的女孩，并且有一个肿瘤，医生诊断活不过三年，可是现在，她已经活了十二年！她曾经有过许多次轻生的念头，可是被自己阻止了。反之，在香港有一个男孩，因为考不上大学而自杀了，据他的父母说，他以前一经受挫折就想自杀。像这样的人，怎么能活下去？小草经历了多少挫折才钻出地面？难道就很容易吗？社会上出现了许多类似男孩的人，年轻人越来越经不起挫折。 小草虽然卑微渺小，可是它的品质值得我们学习。 野草就是拥有这样的生命力，只要上天肯垂帘，它就不顾一切的往上长，不怕困难险阻，直至呼出最后一口气。越是贫瘠的土壤和深层的阻隔，它就越要努力张扬自己的生命。六年级:vinentchan
篇一：“态度与命运”话题作文佳作九篇
态度与命运”话题作文9篇范文 一头老驴，掉到了一个废弃的陷阱里，很深，根本爬不上来，每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾。开始,老驴抱怨自己真倒霉，死也不能死得舒服点。可是有一天，他决定改变他的人生态度（驴生态度更确切点），他每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命。终于有一天，他重新回到了地面上。现实生活中有些人的命运与老驴的遭遇相似，虽然有太多的不如意，但同样能把“垃圾”踩在脚下。人生没有失败，不过是从头再来。
请以“态度与命运”为话题，写一篇文章。自拟题目，自选文体，自定立意，不少于800字。
【话题分析】 人不能决定自己的命运，但可以决定自己对待命运的态度，“扼住命运的咽喉”，你将成为命运的主宰者。这是一个关系式的话题，应该注意起决定作用的是“态度”，即正确对待人生的态度，特别是面对人生中的困难应持有的积极的向上的人生态度，要特别注意的是：一要把概念认识清楚，不要把“（积极、消极）态度”写成了 “（良好、不好）心态”，二要认清“态度”与命运的关系。有很多学生把文章写成俗套的面对挫折、面对失败之类的文章，而没有能够凸现人们面
对这些所体现出来的人生态度，揭示不同的人生态度导致的人生命运，都算是偏题甚至是离题的。
考场优秀作文选评 文 人 绝 唱
长沙市天心一中0309班 陈莉
混浊的云气，滚滚的江涛。汩罗江边，谁的华衫飘动。他的志向，他的美人，在遥远的地方浅吟低唱。他以绝对傲然的姿态伫立风中，他将以一种华丽的方式来祭奠他的人生。中国的文化是用酒泡出来的，起点是酒。
中国的文人却用水来洗尽铅华，终点是水。
江上的劲风，更猛些了吧!飘飘锦衣，浩淼江水，船头那天才子安，年轻而动容的生命， 南下的雁背负离别的寒气掠过江面，滕王阁踏着子安的名声而来，又踩着他的尸骸而去。江
上的劲风折煞了文坛的英才。无情的水掩埋了一个国家旷世的英才。他短暂的人生，却以
足够铿锵的字句抒写了命运的篇章。
拖着长长的辫子，一身玄色轻衫。他来到了颐和园。命运为他开了一扇门的同时，又关上了另一扇窗，他淡定从容地走进了湖心，一代文化大师王国维就在皇家园林以他整个生命为文化殉葬。陈寅恪先生说：“王国维并不死于政治斗争也非人事纠纷也不单纯为清廷尽忠，他是死于一种文化。”他以他的生命来拥抱文化，清朝只是一个落脚点，我们不能说他的人生态度是消极的，一种信仰无关命运和态度。
这些人的死曾给文化多大的动摇，我不知道，他们无法像老庄那样逍遥，无法像李白那样羁狂，也无法像陶潜那样淡定。一种死，踏响了就叫苍凉。
还记得那个面临无路时放声恸哭的阮籍吗?面对那穷途末路的荒凉感，他以最纯真的哭来对待命运。他的态度和他在山顶啸歌一样那么从容，那么真实，王勃便说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”是的，他在哭，哭响了整个世界，却只是哭给自己听。
一曲《广陵散》回响了多少年代，命运多舛时运不济。面对刽子手，他只要一张琴。整个世界屏住了呼吸，气流中的那悠扬曲声。命运已迫到尽头。他的态度怎能如此从容，从容到令那小人也畏惧。嵇康死了，死在一种迫害下，这是野蛮与文明的悲哀，《广陵散》也死了，与嵇康一起埋入了千尺黄土，它已经成了遥远的想象。
死了，死了，太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中。 那从容赴死的态度，留给中国文明一曲响亮的绝唱。
简评：本文颇有“秋雨体”散文的特点，很大气。把历史文化人物随手拈来构造成文，任意挥洒，恰到好处。作者先后选用了屈原、王勃、王国维、阮籍等人的死，来证明他们不是死于态度，而是死于命
运和文化。特别在文尾有意紧扣话题——“太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中”，让文章既有深度又不游离主题。本文有一个瑕疵：王国维死于文化的例子应该靠后，让所举人物按时间先后排序就好了。 无 悔
长沙市天心一中0310班喻颐
放眼望去，四野茫茫。天地间，寂寥得苍白。
在黄州这方人烟稀少的水土上，在沉静幽谧的东坡旁，在孤寂清冷的雪堂前，我依靠着自己疲惫的躯壳，抚摸着自己悸动的灵魂，往事一幕幕映上脑海，如此清晰。
年少的我饱读诗书，含英咀华，在物欲横流的社会中，我骄傲，我有一份洒脱。坚信：宁可食无肉，不可居无竹。因为人瘦尚可肥，俗士不可医。我亦身处红尘中，雄心勃勃地憧憬未来。但在俗士的谄媚态度与人文的清高态度之间，哪怕前者带来的是飞黄腾达，哪怕后者换来的是贬谪与隐忍，我会选择后者。当时是，现在也是。
愿如竹般高洁。若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤!
正值青年，我升迁去异地。路上，众人皆为我庆贺：年少得志，倘若抓住时机，必能大富大贵。而我的心却出奇的平静。
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。抑或是年少老成，但确凿是心如止水。白衣苍狗，世事沉浮，究竟怎样才能永立于社会的高层?若要抛弃尊严，来换取高升与荣华，我不会的。即使这种态度对我的仕途不利，但我坚定、坚持、坚决。 中年的我在官场上尽心尽力，无奈志同道合的同僚们力不从心。“乌台诗案”之后，我漂 泊到了黄州。穿过幽深的树林，不被微风打叶声所扰，只愿吟萧且徐行。虽心有不甘，但世
事于我似乎总格格不入。
料峭春风吹酒醒，微冷。我内心的尊严决定了我的态度，我的态度决定了我的命运。既然一切都没有违背我的内心，又有什么值得感伤的呢?
夕阳，斜照山头。我迎着余辉，释然。
此后的日子，虽自由自在，心中却有种怅然的空虚感。于是我有了大把的时间来审视自己。我自认饱读圣贤书，无愧于先人；游走于尘世中，未曾放下过下尊严，无愧于自己，人生在世，不能万事皆如我愿，但我曾努力过，无悔。
黄州，一个空冷寂寥的地方，承载了我一生最后的梦想：吟诗作赋，倚杖听江声。泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。何不以豁达的态度，追随五柳先生的足迹，寄蜉游于天地，渺沧海之一粟。然后，任凭小舟从此逝，江海寄余生。
我的一生，起起伏伏。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。
我的处世态度带给
我如此的命运，但无愧于心，无悔。
一张琴，一壶酒，一溪云，一个闲人。笑着溪水，静谧徜徉。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶，解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
简评：
本文最大的亮点一：在于全文只写了一个人物——苏轼，显示出作者深厚的文化功底。对东坡坎坷的一生进行梳理，娓娓到来，尺幅之间彰显文化魅力。亮点二：文章时扣话题，阐释了人生态度决定人生命运的道理。亮点三：巧妙地用
面朝大海，春暖花开
“从明天起，喂马、劈柴、周游世界??我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”你念着这句诗，脸上本应该挂满笑意，可为何脸上挂满了泪水？你找不到那所面朝大海的房子吗？你揉着眼睛，我知道你很怅然很迷茫，世界在你的眼中变得很模糊，模糊得让你找不到生活的方向。于是你躺在了铁轨上，你知道吗？当呼啸的列车带走了你的生命，当世俗的无奈冷却了你沸腾的热血，文学的星空也因你暗淡了。海子，或许你应该知道，改变能改变的，接受不能改变的，换一种态度去审视生活，你的命运也许就不会这样。
“有的人死了，但他还活着。”这是你说的，不错，我们永远都记得你，在那个阴沉沉的下午，你蹲在麦田里，凝神地注视着那只乌鸦。你很用心很用心地画着，那只“麦田里的乌鸦便跃到你的纸上。多好的一幅画啊！可你并没有笑，你掏出了手枪，用最后的眼神无奈地打量这个与你格格不入的世界。“啪！”枪声在麦田上空回响，你带着惆怅和寂寞倒在麦田上。凡高啊，你知道吗？几百年后的今天，你的画被无数人敬仰，可你永远也看不到这一切辉煌了。你明白吗？世上很多事都很无奈，我们可能被世界抛弃，但我们不能把世界抛弃。也许换种心态来审视这个世界，你的命运就不会这样。
“生活是自己的，路总要自己走下去。”这是你教我的。还记得吗？在那个阳光斑驳的下午，你摇着轮椅来到那个来了很多次的古老地坛。你在想什么呢？生活似乎很不公平，在你轻狂的年龄夺去了你的双腿，所以你在这儿挣扎过，绝望过，哭过，累过??但现在你很冷静，你在想着回报苦命的妈妈，想着别样的路和别样的人生。太好了，你终于读懂了、想通了、看透了人生。生活就这样，上帝对每个人都是很公平的，他总在我们人生的天平上，一端放上成就，一端放上等价的苦痛。你用积极的态度面对人生，命运之神便将幸运降落到你身上。史特生，你是好样的，你主宰了自己的命运！
人生就像一个大苹果，但上帝总会把这苹果咬掉一口，所以人从一降生便注定了要面对缺陷、面临挫折、迷茫甚至失败。人活在世上没有痛苦，人生就会变得肤浅而简单；如果人面对痛苦没有好的心态，那他的人生一定是灰暗的，我们应该牢记：命运之神只青睐那些对她诚恳的人！
【点评】文章精心选材，前面两则材料叙述角度独特，语言生动，画面感强，以一种悲壮的美感诠释着话题；更为可贵的是
所以，我们应该懂得用怎样的态度去面对不幸或失败，就决定我们怎样的命运。
“我粉碎了一切障
碍。”这才有巴尔扎克的《人间喜剧》。“不以物喜，不以己悲。”这才造就了范仲淹的豪迈。“无论有怎样的天空，我准备承受任何风暴。”这才有一代文学大师拜伦。“像一支和陡峭的悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫然的、不可知的命运，然后以大无畏的精神战胜它”、“生如夏花之绚烂，死如秋夜之静美”，这才有了亚洲
爱迪生从小就爱提出各种人们意想不到的问题。在学校，它也是这样。老师就认为他不爱学习，一心只放在那些奇怪的问题上。于是，老师让他退学了。他就失去了学习的机会。 这时，也许有人会说，他的命运真糟糕！
可是爱迪生并没有放弃自己的人生，而是以积极的态度面对人生。
他退学后，在母亲的教育下。他学会了识字和许多科学知识。后来，他在新西兰创办了一个实验室。在这个实验室中他发明了电灯，但同时他也发现——要普及电灯必须找到便宜而且耐用的灯丝。他试验了1000多次，失败了。他的助手说：“唉，试了1000多次都没有成功。”但是爱迪生并没有放弃，而是有把困难踩在脚下的积极的人生态度，他说：“唉呀，其实我们已知道有1000种材料不适合做灯丝了。”
这就是他的人生态度。当然，他把握了自己的命运。
（二）
孙膑、庞涓一同师出鬼谷子，在学艺的时候，孙膑就表现出了过人的天赋，深受老师的喜欢。这令庞涓十分妒忌，后来就设计陷害孙膑，孙膑髌骨被毁，只能坐在轮椅上。 要是孙膑面对这从天而降的灾难从此消沉，也许他永远不为人知。
孙膑面对灾难，没有退缩，他知道，如果自己退缩了，也就没有了自己，他要让庞涓记住：孙膑虽不可以站起，但决不会倒下！
孙膑逃到齐国后，自强不息，受到齐国重用，在以后的几次交战中，以自己的智慧为自己报了仇。同时也为世人留下了一笔厚重的财富——《孙子兵法》。
庞涓死了，而孙膑却永远活着。这也是态度：面对灾难，誓不低头的人生态度。
看来命运真的不是那么飘忽，只要我们以积极的人生态度去对待人生，幸运之神常常会意外地降临。态度决定命运！
【点评】文章结构严谨，前后照应；选材典型，紧扣话题进行论证，审题较准。 海，总是蓝蓝的
从来不怨命运之错，不管旅途多坎坷，总想到那梦中的地方去??
——题记
当寒冷的冬季到来，你会想到温暖的春季吗？当无情的蜘蛛网封住岁月，你会忆起美丽时光吗？当突如其来的灾难降临的时候，你会奋力冲击吗？
一切，看你的心态。
篇二:《“态度与命运”话题作文佳作九篇》
态度与命运”话题作文9篇范文
一头老驴，掉到了一个废弃的陷阱里，很深，根本爬不上来，每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾。开始,老驴抱怨自己真倒霉，死也不能死得舒服点。可是有一天，他决定改变他的人生态度（驴生态度更确切点），他每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命。终于有一天，他重新回到了地面上。现实生活中有些人的命运与老驴的遭遇相似，虽然有太多的不如意，但同样能把“垃圾”踩在脚下。人生没有失败，不过是从头再来。
请以“态度与命运”为话题，写一篇文章。自拟题目，自选文体，自定立意，不少于800字。
【话题分析】
人不能决定自己的命运，但可以决定自己对待命运的态度，“扼住命运的咽喉”，你将成为命运的主宰者。这是一个关系式的话题，应该注意起决定作用的是“态度”，即正确对待人生的态度，特别是面对人生中的困难应持有的积极的向上的人生态度，要特别注意的是：一要把概念认识清楚，不要把“（积极、消极）态度”写成了 “（良好、不好）心态”，二要认清“态度”与命运的关系。有很多学生把文章写成俗套的面对挫折、面对失败之类的文章，而没有能够凸现人们面对这些所体现出来的人生态度，揭示不同的人生态度导致的人生命运，都算是偏题甚至是离题的。
考场优秀作文选评
文 人 绝 唱
长沙市天心一中0309班 陈莉
混浊的云气，滚滚的江涛。汩罗江边，谁的华衫飘动。他的志向，他的美人，在遥远的地方浅吟低唱。他以绝对傲然的姿态伫立风中，他将以一种华丽的方式来祭奠他的人生。中国的文化是用酒泡出来的，起点是酒。
中国的文人却用水来洗尽铅华，终点是水。
江上的劲风，更猛些了吧!飘飘锦衣，浩淼江水，船头那天才子安，年轻而动容的生命， 南下的雁背负离别的寒气掠过江面，滕王阁踏着子安的名声而来，又踩着他的尸骸而去。江
上的劲风折煞了文坛的英才。无情的水掩埋了一个国家旷世的英才。他短暂的人生，却以
足够铿锵的字句抒写了命运的篇章。
拖着长长的辫子，一身玄色轻衫。他来到了颐和园。 命运为他开了一扇门的同时，又关上了另一扇窗，他淡定从容地走进了湖心，一代文化大师王国维就在皇家园林以他整个生命为文化殉葬。陈寅恪先生说：“王国维并不死于政治斗争也非人事纠纷也不单纯为清廷尽忠，他是死于一种文化。”他以他的生命来拥抱文化，清朝只是一个落脚点，我们不能说他的人生态度是消极的，一种信仰无关命运和态度。
这些人的死曾给文化多大的动摇，我不知道，他们无法像老庄那样逍遥，无法像李白那样羁狂，也无法像陶潜那样淡定。一种死，踏响了就叫苍凉。
还记得那个面临无路时放声恸哭的阮籍吗?面对那穷途末路的荒凉感，他以最纯真的哭来对待命运。他的态度和他在山顶啸歌一样那么从容，那么真实，王勃便说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”是的，他在哭，哭响了整个世界，却只是哭给自己听。
一曲《广陵散》回响了多少年代，命运多舛时运不济。面对刽子手，他只要一张琴。整个世界屏住了呼吸，气流中的那悠扬曲声。命运已迫到尽头。他的态度怎能如此从容，从容到令那小人也畏惧。嵇康死了，死在一种迫害下，这是野蛮与文明的悲哀，《广陵散》也死了，与嵇康一起埋入了千尺黄土，它已经成了遥远的想象。
死了，死了，太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中。 那从容赴死的态度，留给中国文明一曲响亮的绝唱。
简评：本文颇有“秋雨体”散文的特点，很大气。把历史文化人物随手拈来构造成文，任意挥洒，恰到好处。作者先后选用了屈原、王勃、王国维、阮籍等人的死，来证明他们不是死于态度，而是死于命运和文化。特别在文尾有意紧扣话题——“太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中”，让文章既有深度又不游离主题。本文有一个瑕疵：王国维死于文化的例子应该靠后，让所举人物按时间先后排序就好了。 无 悔
长沙市天心一中0310班喻颐
放眼望去，四野茫茫。天地间，寂寥得苍白。
在黄州这方人烟稀少的水土上，在沉静幽谧的东坡旁，在孤寂清冷的雪堂前，我依靠着自己疲惫的躯壳，抚摸着自己悸动的灵魂，往事一幕幕映上脑海，如此清晰。
年少的我饱读诗书，含英咀华，在物欲横流的社会中，我骄傲，我有一份洒脱。坚信：宁可食无肉，不可居无竹。因为人瘦尚可肥，俗士不可医。我亦身处红尘中，雄心勃勃地憧憬未来。但在俗士的谄媚态度与人文的清高态度之间，哪怕前者带来的是飞黄腾达，哪怕后者换来的是贬谪与隐忍，我会选择后者。当时是，现在也是。
愿如竹般高洁。若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤!
正值青年，我升迁去异地。路上，众人皆为我庆贺：年少得志，倘若抓住时机，必能大富大贵。而我的心却出奇的平静。
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。抑或是年少老成，但确凿是心如止水。白衣苍狗，世事沉浮，究竟怎样才能永立于社会的高层?若要抛弃尊严，来换取高升与荣华，我不会的。即使这种态度对我的仕途不利，但我坚定、坚持、坚决。 中年的我在官场上尽心